高中語文《瓦爾登湖》人教版必修2

瓦爾登湖亨利·梭羅梭羅這人就是

我的云彩，四方鄰國

的云彩，安靜

在豆田之西

我的草帽上。

——海子我有所房子,面朝大海,春暖花開課文導(dǎo)入作者介紹美國雜文家，詩人，自然主義者，改革家和哲學(xué)家，畢業(yè)于美國哈佛大學(xué)，在擔(dān)任數(shù)年中學(xué)校長(zhǎng)后，毅然決定以作詩和論述自然為終生事業(yè)。在19世紀(jì)美國文化巨匠中，堪稱一位“異人”。他和愛默生、富勒都是“簡(jiǎn)樸生活”的宗師，他們提倡回歸本心、親近自然。這種思想不僅深深地影響了美國文化，也為整個(gè)世界帶來了清新長(zhǎng)風(fēng)。亨利·戴維·梭羅

（HenryDavidThoreau,1817-1862）創(chuàng)作背景1845年，28歲的梭羅撇開金錢的羈絆，只身住進(jìn)瓦爾登湖邊自己蓋的木屋，自耕自食，兩年有余。他帶著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的懷疑來到林中投入這種實(shí)驗(yàn)生活。在這間木屋里，他觀察著，傾聽著，感受著，沉思著，并且夢(mèng)想著，他不是逃避人生，而是在探索人生，批判人生，振奮人生，闡述人生地更高規(guī)律。本書即是他對(duì)兩年林中生活所見所思所悟的記錄。正如梭羅梭說：“我隱居林中，因?yàn)槲蚁Ｍ畹脧娜荩缓蜕钪凶畋举|(zhì)的東西周旋。看我究竟能否領(lǐng)略其中的奧妙，以免待我將死之時(shí)，才發(fā)現(xiàn)我原來是枉度此生?！彼罅_的理想生活模式及其主張梭羅主張（1）鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活，將時(shí)間騰出來深入生命，品味人生。告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。（2）對(duì)工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓人類、侵蝕人性心懷憂慮，認(rèn)為人類只有過簡(jiǎn)單淳樸的生活，才能享受到內(nèi)心的輕松和愉悅。（3）瓦爾登湖不僅是梭羅生活的棲息場(chǎng)所，也是他精神的家園、心靈的故鄉(xiāng)。他喜歡孤身獨(dú)處，但不是避世，不是隱居，他反對(duì)過美國的奴隸制度，反對(duì)過美國對(duì)墨西哥的侵略，他倡導(dǎo)過“公民的不服從”的思想，他曾因拒絕交稅而坐過監(jiān)獄，可看出他是積極走向人生的。（4）梭羅注重生活的自由，他喜歡在大自然中過簡(jiǎn)樸生活，這是他對(duì)自由、對(duì)個(gè)人價(jià)值執(zhí)著追求的表現(xiàn)。1.愛默生（美國著名作家、思想家）

美國還沒有知道——至少不知道它失去了多么偉大的一個(gè)國民。這似乎是一種罪惡，使他的工作還沒有完全做完就離開，而沒有人能夠替他完成；對(duì)于這樣高尚的靈魂，又仿佛是一種侮辱。無論在什么地方，只要有學(xué)問，有道德，愛美的人，一定都是他忠實(shí)讀者。名人評(píng)價(jià)關(guān)于《瓦爾登湖》的評(píng)價(jià)2.懷特（美國20世紀(jì)散文家）

……我記得我在讀到它時(shí)的狂喜之情，多年之前，在一段躊躇絕望的日子里，是它讓我恢復(fù)了健康。梭羅的《瓦爾登湖》在今天仍是既切中時(shí)弊，又適逢其時(shí)。在我們這個(gè)不穩(wěn)定的季節(jié)，當(dāng)所有人都不知不覺尋找從完全失控的世界中避開的隱居地時(shí)，他在康科德林中的小木屋就是個(gè)避風(fēng)港。關(guān)于《瓦爾登湖》的評(píng)價(jià)名人評(píng)價(jià)3.徐遲《<瓦爾登湖>譯序》

（它）是本靜靜的書，極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書，它是一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，它只是一本一個(gè)人的書，如果你的心沒有安靜下來，恐怕你很難進(jìn)入到這本書里去。關(guān)于《瓦爾登湖》的評(píng)價(jià)一百五十年常銷不衰的綠色心靈圣經(jīng)，它與《圣經(jīng)》等同時(shí)被評(píng)為“塑造讀者人生的25部首選經(jīng)典”。名人評(píng)價(jià)眾口一詞一直在尋找他，不經(jīng)意撞入眼簾時(shí)卻是如此陌生--居然無法安靜下來，也許現(xiàn)在真的不能進(jìn)入他的靈魂深處，然而，肯定會(huì)有一天，靜靜地、靜靜地……

--青年作家落思

喧囂的世界，人們疲憊奔波于生活。不經(jīng)意地，看到了這一泓清澈，終于明白--生命的真諦在這里，享受一片安靜，咀嚼自然美麗！

--青年作家方舟

每日的繁忙生活讓我們忘記了思考的重要性，夜晚，在臺(tái)燈下面，靜靜地讀《瓦爾登湖》這本靜靜的書，一切的喧囂都變成了過眼云煙。心中只有美麗、純潔……

--環(huán)境學(xué)家郭慧

這是一百多年以前的書，至今還未失去它的意義。在自晝的繁忙生活中，我有時(shí)讀它還讀不進(jìn)去，似乎我異常喜歡的這本書忽然又不那么可愛可喜了，似乎覺得它什么好處也沒有，甚至弄得將信將疑起來。可是黃昏以后，心情漸漸的寂寞和恬靜下來，再讀此書，則忽然又頗有味，而看的就是白天看不出好處辨不出味道的章節(jié)，語語驚人，字字閃光，沁人心肺，動(dòng)我衷腸。到了夜深人靜，萬籟無聲之時(shí)，這《瓦爾登湖》毫不晦澀，清澄見底，吟誦之下，不禁為之神往了。合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。名人評(píng)價(jià)作為一部自然的書籍作為一部自力更生、簡(jiǎn)單生活指南作為批評(píng)現(xiàn)代生活的一部諷刺作品作為一部文學(xué)名著作為一本神圣的書－－哈丁《瓦爾登湖》的五種讀法深邃終年不涸上漲峰巒蔥郁黃澄澄霓虹蜿蜒鋪就湖泊映襯模樣湛藍(lán)一泓清水寒光熠熠SuìzhǎngluánpōyìngzhànníWānyánmúpūcōngchēnghóngyìhé檢查正音課文朗讀請(qǐng)用平靜的敘述語調(diào)朗讀本文。情節(jié)結(jié)構(gòu)（一）第1段：湖水的特點(diǎn)及周圍的環(huán)境

（總寫）（二）第2-6段：湖水的色彩變化、清澈

（分說）（三）第7段：湖的歷史變遷及對(duì)湖的贊美

（總括）1.文章第一段描寫了瓦爾登湖的哪些特點(diǎn)？有何作用？文本探究美麗的湖光水色：深邃、清澈清亮、深碧、終年不涸在全文中起總領(lǐng)作用。2.作者是從哪幾個(gè)方面來寫瓦爾登湖的？全文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是什么？四個(gè)方面：湖水的特點(diǎn)及環(huán)境；湖水的色彩變化；湖水的清澈；湖水的未來。結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是“總--分--總”。即是：先總寫湖水的特點(diǎn)及周圍環(huán)境；再通過各個(gè)角度來描寫湖水的奇幻的顏色和清澈純凈；最后對(duì)全文進(jìn)行收束，并抒發(fā)了自己對(duì)湖水以及大自然的喜愛之情。文本探究3.課文的第三自然段從哪些角度描寫了湖水的顏色？湖水的顏色有具有什么特點(diǎn)？這樣描寫的目的是什么？表現(xiàn)了什么情感？角度：<1>不同的地點(diǎn)：山頂、湖邊、再遠(yuǎn)一點(diǎn)。<2>不同的時(shí)間：在陽光的映襯下，晴空萬里時(shí)。

遠(yuǎn)近結(jié)合，動(dòng)靜相生，有點(diǎn)有面，從多個(gè)角度觀察和描繪顏色變幻。運(yùn)用多種手法寫景狀物：

寫景手法的多樣化，遠(yuǎn)景、近景，全景、微景，動(dòng)景、靜景湖水顏色的特點(diǎn)：鮮艷、純凈、不斷變幻。目的：為了表現(xiàn)瓦爾登湖的深邃和清澈。情感：對(duì)瓦爾登湖的喜愛之情。文本探究同一點(diǎn)---忽藍(lán)忽綠山頂看---藍(lán)近看--黃澄澄遠(yuǎn)看---淡綠瓦爾登湖水的色彩變化陽光下---碧綠晴空萬里時(shí)---湛藍(lán)作者懷有一顆什么樣的心靈？文本探究作者的心境樸素淡泊，摒棄一切俗念怡然自樂物我為一，與自然融為一體對(duì)自然刻骨銘心的深沉的愛（皈依感）通過寫自己在湖里的生活體驗(yàn)和寫湖中的映襯物來突出瓦爾登湖的清澈。4.課文的第四、五、六段，思考作者是怎樣來表現(xiàn)瓦爾登湖的清澈的？湖水的清澈潛游湖中的人猶如大理石一樣潔白可看見魚，魚的條紋清晰可辨斧頭掉下25英尺處清晰可見并撈了上來湖里不長(zhǎng)一根水草潔白的鵝卵石在湖底延伸一兩桿之后便是細(xì)沙文本探究5.課文第五自然段表達(dá)了作者獨(dú)特的生活情趣，從哪些詞語能看出來？獨(dú)特的生活情趣從本段一系列的動(dòng)詞就可以看出來：“趴、吊、鉆、砍、套、鉤”等。文本探究6.從文中的景物描寫中，你能否觸摸到作者的內(nèi)心？如此精彩的景物描寫，讓人覺得這一派美麗幽靜的自然景象已跟梭羅的心融為一體。寧靜、純潔的瓦爾登湖正是作者樸素淡泊心境的反映，他在這里躬身耕種、采果垂釣，從容悠然；他在這里傾聽松風(fēng)天籟，靜觀湖光山色，玄思妙想，無拘無束。文章的最后，作者更用毫不掩飾的喜愛之情贊美了這個(gè)不僅純潔無暇而且充滿生機(jī)的瓦爾登湖。在《瓦爾登湖》里，梭羅以他古老的生活方式告訴世人，將自己融于自然，自己的心靈就會(huì)像美麗的瓦爾登湖一樣，生活得平靜、自在、坦然、簡(jiǎn)單而又不蒼白。心靈與自然文本探究強(qiáng)烈的對(duì)比中突出了：瓦爾登湖的美麗、純潔，充滿生機(jī)是亙古不變的——永恒的美麗！而人類心為物役，虛擲生命，如過眼煙云，遺忘了最珍貴的大自然。7.文章最后一段寫“不少部落……一個(gè)有一個(gè)消失了”和“亞當(dāng)、夏娃的故事”有什么用意？“它們并不知曉被攆出樂園這件小事，只是沉醉于這純凈的湖水”，這些句話有什么深長(zhǎng)的意味？<1>“失樂園”這樣著名的事在自然面前不過是小事：有力反襯了大自然的純潔美麗是無與倫比的，魅力無窮。<2>巧借動(dòng)物對(duì)人世的漠視來反襯塵世的喧囂是多么渺小，微不足道。<3>表達(dá)了作者對(duì)大自然的無比崇拜、熱愛。<4>有力的突出了中心。文本探究

人們已經(jīng)遺忘了瓦爾登湖的存在，但它依然是那么清澈純潔。在梭羅的眼里、在梭羅的心中，瓦爾登湖充滿了人性的光輝。正如后一句所說：“許多人被喻作瓦爾登湖，但當(dāng)之無愧者不多”。8.結(jié)合課文理解瓦爾登湖是如何“堅(jiān)持著自身的純潔”的。大概陸陸續(xù)續(xù)有不少部落在湖邊飲用過湖水，連連贊嘆不已并測(cè)試它的深邃，接著又隨著世事的更替，一個(gè)又一個(gè)消失了，但湖水依舊清純、碧綠，一個(gè)春天也沒漏掉?；蛟S上溯到亞當(dāng)和夏娃被趕出伊甸園之時(shí)，那個(gè)春天的早晨，瓦爾登湖已經(jīng)存在于天地間。文本探究思考徐遲與梭羅這兩位作者對(duì)自然的態(tài)度有什么不同？《黃山記》的作者主要強(qiáng)調(diào)人與自然關(guān)系的變化，表現(xiàn)人類對(duì)山的征服，對(duì)大自然的征服，對(duì)造物主的征服?！锻郀柕呛返淖髡咧饕峭ㄟ^贊美自然，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該回歸自然，和自然和諧相處。人類與自然擴(kuò)展聯(lián)想湖山沉思——詩意地棲居作者對(duì)破壞生態(tài)的行為持譴責(zé)態(tài)度。人的心靈需要一個(gè)詩意棲居的地方——湖光山色或樓臺(tái)亭閣。即使現(xiàn)代的物質(zhì)化社會(huì)把人們推向今天的生存空間，但是人們永遠(yuǎn)也難以割舍自己的精神家園。人們應(yīng)該熱愛自然、回歸自然、享受自然，讓心靈在自然的天空中縱橫馳騁。正因?yàn)槿绱?，梭羅選擇了瓦爾登湖，選擇了瓦爾登湖畔淡泊寧靜而又十分艱難的生活，曠野是他唯一的精神營養(yǎng)，這種自然的道德生活方式充實(shí)著梭羅的生命，他所構(gòu)建的這種“詩意”也給后人留下了無限釋放的空間。思考總結(jié)古往今來，描寫湖的文章數(shù)不勝數(shù)，梭羅的獨(dú)到之處在于他將湖人格化了，他拒絕把瓦爾登湖看成是自己情感的載體，而是把湖視作為一種高貴的賦予人格魅力的存在。在作者心目中，瓦爾登湖美麗豐富、寧靜博大而又靈性洋溢，所以