初中語文文言文閱讀專題訓(xùn)練解題技巧及練習(xí)題

初中語文文言文閱讀專題訓(xùn)練解題技巧及練習(xí)題一、中考語文文言文閱讀1.閱讀下面的文言文，完成小題。元德秀，字紫芝，河南人。少孤，事母孝，舉進(jìn)士，不忍去左右，自負(fù)母入京師。既擢第①母亡，.倒，食不鹽酪，藉無茵席。德秀不及親在而娶，不肯婚，人以為不可絕嗣，答曰：兄有子，先人得祀，吾何娶為？ ”初,兄子襁褓喪親，無資得乳媼，德秀自乳之，數(shù)日潼②流，能食”止。有盜系獄，會(huì)此為暴，盜請(qǐng)格虎自贖。吏白： 彼詭計(jì)，且亡去，無乃為累乎？_"德秀曰：許之矣，不可負(fù)約。即有累，吾當(dāng)坐，不及馀人。 ”明日，盜尸虎還，舉縣嗟嘆。所得俸祿，悉衣食人之孤遺者。歲饑，日或不爨③，陶然彈琴以自娛。天寶十三載卒，家惟枕履簞瓢而已。族弟結(jié)哭之慟，或曰：子哭過哀，禮歟？”結(jié)曰：若知禮之過，而不知情之至。大夫生六十年未嘗求足，未嘗有十畝之地、十歲之僮，未嘗完布帛而衣、具五味之餐。吾哀之，以戒荒淫貪佞、綺紈粱肉之徒耳。”（選自《新唐書列傳》，有刪節(jié)）【注】①擢第：科舉考試得中。 ②潼（d6n。：乳汁，這里指湯汁。 ③爨（cua。：燒火做飯。（1）解釋文中劃線詞的意思。①廬基側(cè)②會(huì)虎為暴（2）下列劃線詞在句子中的意義和用法，相同的項(xiàng)是（ ）A.數(shù)日潼流，能食乃止 問今是何世，萬丕知有漢（《桃花源記》）B.無乃為累乎— 是亦不可以已乎」《孟子魚我所欲也》）C.悉衣食人之孤遺者 余故道為學(xué)之難以告之（《送東陽馬生序》）D.陶然彈琴以自娛 寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①兄有子，先人得祀，吾何娶為？②若知禮之過，而不知情之至。（4）我們應(yīng)該從元德秀身上學(xué)可哪些優(yōu)秀品質(zhì)？【答案】（1）搭建廬舍；適逢，正趕上⑵B（3）①哥哥有兒子，能夠祭祀祖先，我為什么要娶妻呢？ ②你只知道我失了禮節(jié)，卻不知道我悲傷到了極點(diǎn)。（4）①尊老愛幼；②誠信務(wù)實(shí)；③廉潔愛民?！窘馕觥俊痉治觥浚?）①根據(jù)對(duì)文言詞語的積累及句意理解詞語意思 廬”，名詞用如動(dòng)詞，建廬舍；：會(huì)：古今異義詞，適逢，正趕上。（2）A副詞，才，/副詞，竟，竟然；B都是語氣助詞，表疑問；C助詞，定語后置標(biāo)志/助詞，的；D;連詞，表目的，用來/介詞，用。（3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。 ①得祀：得到祭祀；何??…為：做什么。這是一個(gè)反問句，翻譯時(shí)要注意語氣。故這句話可以翻譯為：哥哥有兒子，能夠祭祀祖先，我為什么要娶妻呢？②若：你；過：過分，指失禮；至：極點(diǎn)。故這句話可以翻譯為：你只知道我失了禮節(jié)，卻不知道我悲傷到了極點(diǎn)。（4）結(jié)合人物描寫分析人物形象，從 “少孤，事母孝，舉進(jìn)士，不忍去左右，自負(fù)母入京師”德秀自乳之，數(shù)日潼流，能食乃止 ”可見其尊老愛幼；從 許之矣，不可負(fù)約。即有累，吾當(dāng)坐，不及馀人 ”可以看出其誠信務(wù)實(shí)；從“所得俸祿，悉衣食人之孤遺者”可見其廉潔愛民。故答案為：⑴①搭建廬舍；②適逢，正趕上。⑵B；⑶①哥哥有兒子，能夠祭祀祖先，我為什么要娶妻呢？②你只知道我失了禮節(jié)，卻不知道我悲傷到了極點(diǎn)。⑷①尊老愛幼； ②誠信務(wù)實(shí)；③廉潔愛民?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語的理解能力。文言詞語的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。⑵此題考查學(xué)生對(duì)文言虛詞的理解掌握能力。掌握常用文言虛詞的意義和用法，可以從以下幾方面入手：識(shí)記常用文言虛詞的意義和用法；結(jié)合語句翻譯確定該虛詞在句中的意義；根據(jù)虛詞在語句中的作用，巧妙的用現(xiàn)代漢語中的詞語來代替；先多朗讀，體會(huì)語氣，進(jìn)行判斷。⑶本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時(shí)一定要回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。⑷本題考查分析人物形象的能力。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的語言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫來整體感知。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)?！靖絽⒖甲g文】元德秀字紫芝，河南人。小時(shí)候喪父，侍奉母親非常孝順，參加進(jìn)士考試，不忍心離開母親，便自己背著母親進(jìn)京。得中進(jìn)士以后，母親去世，他在墓旁搭建廬舍，吃的飯沒有滋味，坐的地方?jīng)]有墊席。德秀沒有來得及在父母活著的時(shí)候娶妻，便不肯結(jié)婚，人們認(rèn)為不能斷絕子嗣，他回答說：“哥哥有幾子，能夠祭祀祖先，我為什么還要娶妻呢？”早年時(shí)，他的侄子還是嬰兒時(shí)喪母，家中無錢雇傭乳娘，德秀便親自喂養(yǎng)孩子，連續(xù)多日湯汁流灑，直到孩子能吃東西才停止。有一個(gè)盜賊被捕入獄，恰逢老虎作亂，盜賊請(qǐng)求讓他去打虎為自己贖罪。小吏說：“這是那人騙人的計(jì)謀，他要逃跑，這不是讓我們犯罪嗎？”德秀說：“答應(yīng)他了，不能違背約定。如果犯罪，我承擔(dān)罪責(zé)，不會(huì)連累別人。”第二天，盜賊帶著老虎尸體回來，全縣感嘆不已。德秀做官得到的俸祿，全部給孤兒和失去子女的老人買了衣服和食物。趕上饑荒的年景，他有時(shí)一天都不燒火做飯，只是快樂地彈琴來自娛自樂。他在天寶十三年去世時(shí)，家里只有枕頭、鞋子、簞瓢罷了。同族的弟弟元結(jié)哭得悲慟，有人說： 你哭得這么悲哀，符合禮節(jié)嗎？”元結(jié)說：你只知道我失了禮節(jié)，卻不知道我悲傷到了極點(diǎn)。大人活了六十年，從不貪求富足，從沒有過十畝的土地、十歲的僮仆，從未用完整的布料做過衣服、吃上過豐富的食物。我為他悲慟，是為了告誡那些荒淫貪婪、巧言諂媚、生活糜爛的人。 ”2.閱讀文言文，回答問題。諸將效①首虜，畢賀，因問信日： 兵法：右倍②山陵，前左水澤。’今者將軍令臣等反背水陳③，曰破趙會(huì)食’，臣等不服，然竟以勝。此何術(shù)也？ ”信曰：此在兵法，顧諸君不察耳！兵法不曰： 陷之死地而后生，置之亡地而后存 ’？且信非得素拊循④士大夫⑤也此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之其勢非置之死地使人人自為戰(zhàn)；今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎！”諸將皆服，曰：善！非臣所及也?！薄咀ⅰ竣傩В贺暙I(xiàn)，呈獻(xiàn)，②倍：通背”，背向，背著。③陳：通陣”，布陣擺開陣勢，④拊循：撫慰，安撫，引申為受過訓(xùn)練，聽從指揮。⑤士大夫：指一般將士(1)下列各組句子中，劃線詞語意思不同的一項(xiàng)是( )A.諸將效首虜，畢賀/一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢蚤 ，B.顧諸君不察耳/元方入門不嘰C.置之亡地而后存/且焉置土石 "D^者將軍令臣等反背水陳/令1非昔比(2)請(qǐng)用三“/給文中畫線的句子斷句。且信非得素拊循士大夫也此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之其勢非置之死地使人人自為戰(zhàn)(3)你認(rèn)為韓信用兵有什么特點(diǎn)？背水之戰(zhàn)這一故事對(duì)我們有何啟示？【答案】(1)A(2)且信非得素拊循士大夫也/此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之/其勢非置之死地/使人人自為戰(zhàn)(3)特點(diǎn)：不拘泥古法，實(shí)事求是；通曉士卒心理、善于調(diào)動(dòng)人的積極性。啟示：①遇到艱難處境時(shí)，要敢于拼搏、不冒險(xiǎn)； ②處于逆填時(shí)。如果沒有置之死地而后生的精神，就難以擺脫困境。【解析】【分析】(1)A項(xiàng)，兩個(gè)畢”都解釋為：全、者B。B項(xiàng)，第一個(gè)顧”：不過、但是；第二個(gè)顧”：回頭看。C項(xiàng)，第一個(gè)置”：置于；第二個(gè)置”：放置。D項(xiàng)，第一個(gè)今”：這次。第二個(gè)今”：如今、現(xiàn)在。故選Ao(2)這句話的大意是：況且我所率領(lǐng)的并不是平時(shí)訓(xùn)練有素的將士，這即是所謂的 驅(qū)趕著街市上的平民百姓去作戰(zhàn) ’，勢必非把他們置于死地，使他們?nèi)巳藶楦髯缘纳娑鴳?zhàn)不可！所以應(yīng)該這樣停頓：且信非得素拊循士大夫也 /此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之/其勢非置之死地/使人人自為戰(zhàn)！(3)韓信帶領(lǐng)的不是平時(shí)訓(xùn)練有素的將士，因此他根據(jù)實(shí)際情況，變通戰(zhàn)法；并且他把戰(zhàn)士置于死地，讓他們?yōu)楦髯缘纳娑鴳?zhàn)，可以看出他通曉士兵心理。啟示在于，遇到逆境，要迎難而上，要有置之死地而后生的精神。故答案為：⑴A⑵且信非得素拊循士大夫也/此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之/其勢非置之死地/使人人自為戰(zhàn)⑶特點(diǎn)：不拘泥古法，實(shí)事求是；通曉士卒心理、善于調(diào)動(dòng)人的積極性。啟示：①遇到艱難處境時(shí)，要敢于拼搏、不冒險(xiǎn)； ②處于逆填時(shí)。如果沒有置之死地而后生的精神，就難以擺脫困境。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。⑵本題考查考生對(duì)文言語句的斷句能力，解答此題的關(guān)鍵在于對(duì)句子意思的理解，考生要根據(jù)句意進(jìn)行斷句。⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的主題思想，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行回答。【附參考譯文】將領(lǐng)們獻(xiàn)上敵人的首級(jí)和俘虜，都向韓信祝賀，并趁勢問韓信說：“兵法上提出：‘布軍列陣要右邊和背面靠山，前面和左邊臨水?！@次您卻反而讓我們背水布陣，還說什么‘待打敗趙軍后再會(huì)餐 ’，我們當(dāng)時(shí)都頗不信服，但是竟然取勝了，這是什么戰(zhàn)術(shù)呀？”韓信說：“這戰(zhàn)術(shù)也是兵法上有的，只不過你們沒有留意罷了！兵法上不是說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存 ’嗎？況且我所率領(lǐng)的并不是平時(shí)訓(xùn)練有素的將士，這即是所謂的‘驅(qū)趕著街市上的平民百姓去作戰(zhàn) ’，勢必非把他們置于死地，使他們?nèi)巳藶楦髯缘纳娑鴳?zhàn)不可；倘若給他們留下活路，他們就會(huì)逃走了，那樣一來，難道還能夠用他們?nèi)_鋒陷陣嗎！”將領(lǐng)們于是都心悅誠服地說：“對(duì)??！您的謀略的確非我們所能比呀！”3．閱讀下文，完成小題至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（1）下列選項(xiàng)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）?！白砦?”、“六一居士 ”都是歐陽修的號(hào)?！渡樽?元夕》、《賣油翁》都是歐陽修的作品?！坝洝笔枪糯囊环N文體，用來警戒自己或稱述功德。宋朝的歐陽修、蘇洵、曾鞏都位于“唐宋八大家 ”之列。（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。釀泉為酒，泉香而酒洌（3）選文中游人的 “樂”指： ；太守的“樂”指： ?！敬鸢浮浚?）C（2）用釀泉的水釀造（制）酒，泉水很香，酒很清洌。（3）跟隨太守游山之樂（游山之樂、觀賞自然山水之樂）；與民同樂（以百姓之樂而樂）。【解析】【分析】（1）C．“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。故選C。（2）這道題考查的是翻譯文言語句的能力。翻譯時(shí)，必須遵循 “字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主 ”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。這句話的重難點(diǎn)詞語有：釀泉，用釀泉；為，做，釀造；洌，清。（3）這道題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的理解。根據(jù)語句 “宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也 ”可以得知，游人只知道跟隨太守游山的快樂，可以盡興地享樂。而太守則是，看到自己治理下的百姓生活富足，能夠和自己一起來游山，這是太守最大的成就，也是他最大的樂趣。所以，游人的“樂”主要指享受跟隨太守游山的快樂；太守的“樂”指的是太守以游人的快樂為快樂。故答案為：⑴C;⑵用釀泉的水釀造（制）酒，泉水很香，酒很清洌。⑶跟隨太守游山之樂（游山之樂、觀賞自然山水之樂）；與民同樂（以百姓之樂而樂）?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握情況。要求考生注意平時(shí)的積累，注意對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的辨析。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，把握作者的思想情感，注意文中關(guān)鍵語句的理解?！靖絽⒖甲g文】至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。4．閱讀下列文言文，回答小題。【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。(節(jié)選自《送東陽馬生序》)【乙】天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學(xué)不倦者，自力者也。(節(jié)選自《為學(xué)一首示子侄》)(1)請(qǐng)解釋句中劃線的字。①嘗趨百里外 趨：②吾材之庸不逮人也 材：(2)翻譯下列句子。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。吾資之昏不逮人也。(3)請(qǐng)劃分下面語句的朗讀節(jié)奏，只劃一處。人之為學(xué)有難易乎(4)閱讀【甲】、【乙】兩文，分別歸納出 故余雖愚，卒獲有所聞”和聰與敏者自敗”的原因。(5)請(qǐng)從文章內(nèi)容、寫作手法等方面比較【甲】、【乙】兩文的異同點(diǎn)?！敬鸢浮?1)快步走；通才”，才能(2)①因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。 ②我天資愚笨，趕不上別人。(3)人之為學(xué)/有難易乎(4)宋濂：勤奮好學(xué)，不怕艱苦；虛心求教。聰與敏者：不努力學(xué)習(xí)。(5)相同點(diǎn)：內(nèi)容上都是講學(xué)習(xí)問題；寫作手法上都運(yùn)用了對(duì)比手法。不同點(diǎn)：表達(dá)方式不同，【甲】文以記敘為主，【乙】文以議論為主?！窘馕觥俊痉治觥?1)根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語的積累并結(jié)合句意理解詞語意思，注意驅(qū)”是古今異義詞，這里是快步走的意思。 材”是通假字，通才”，才能。(2)注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ①句重點(diǎn)詞語有： 以是”，因此；以”，介詞，把；假"，借；得"，能夠。句意：因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。 ②句重點(diǎn)詞語有： 昏”，愚笨；逮”，不及，趕不上。句譯：我天資愚笨，趕不上別人。(3)這句話的意思是：人們做學(xué)問有困難和容易之分嗎？根據(jù)句意劃分朗讀節(jié)奏為：人之為學(xué)/有難易乎。(4)甲文的總結(jié)句蓋余之勤且艱若此”在選文刪掉的部分，這一句交代了故余雖愚，卒獲有所聞”的原因，所以在作答時(shí)，圍繞勤”和艱”回答即可；乙文聰與敏者自敗”的原因，用原文語句自恃其聰與敏而不學(xué)者”來作答，用自己的語言就是不學(xué)”或不努力學(xué)習(xí)”。此題考查較為簡單。（5）從內(nèi)容、寫作手法、表達(dá)方式三個(gè)角度作答。兩文都講了學(xué)習(xí)問題，都運(yùn)用了對(duì)比手法，但表達(dá)方式上有所側(cè)重：甲文以記敘為主，乙文以議論為主。甲文敘議結(jié)合，以記敘為主；乙文是典型的議論文，原文中的事例是記敘，但是為論證中心論點(diǎn)服務(wù)的，以議論為主。同此題考查較全面，也比較難。但如果課堂上認(rèn)真聽講，課下認(rèn)真復(fù)習(xí)，對(duì)記敘文和議論文的?？贾R(shí)點(diǎn)爛熟于心的話，得全分也很容易。正所謂“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣”。故答案為：⑴快步走；通“才”，才能⑵①因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。②我天資愚笨，趕不上別人。⑶人之為學(xué) /有難易乎⑷宋濂：勤奮好學(xué)，不怕艱苦；虛心求教。聰與敏者：不努力學(xué)習(xí)。⑸相同點(diǎn)：內(nèi)容上都是講學(xué)習(xí)問題；寫作手法上都運(yùn)用了對(duì)比手法。不同點(diǎn)：表達(dá)方式不同，【甲】文以記敘為主，【乙】文以議論為主?！军c(diǎn)評(píng)⑴】本題考查對(duì)文言詞語理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記⑵本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時(shí)一定要回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。⑶此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞語后面要有停頓；根據(jù)語言順序來處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓；利用對(duì)文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧。⑷本題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的概括能力。要概括全文的主要內(nèi)容，需要在文章各個(gè)部分尋找關(guān)鍵的詞語，提取關(guān)鍵的信息來組織表達(dá)。⑸本題屬于綜合考查題。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上分析文章寫作手法，最后再從內(nèi)容和寫作手法等方面進(jìn)行比較?！靖絽⒖甲g文】天下的事情有困難和容易之分嗎？做了，那么困難也變得容易；不做，那么容易也變得困難。人們做學(xué)問有困難和容易之分嗎？去學(xué)，那么困難也變得容易；不學(xué)，那么容易也變得困難。我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，也趕不上別人。我每天持之以恒地提高自己，等到學(xué)成了，也就不知道自己愚笨與平庸了。我天資聰明，超過別人一倍；能力也超過別人一倍，卻不努力去發(fā)揮，即與普通人無異。因此，聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，是自己毀了自己，愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力學(xué)習(xí)的人，是靠自己努力學(xué)成的。5.閱讀《出師表》選段，回答下列小題。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭弩鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效：不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨誠善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（1）下列各句中加下劃線的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A.躬耕于南陽（親自）B.遂許先帝以驅(qū)馳（奔走效勞）C.則責(zé)攸之、祎、允等之慢心慢、疏忽）D.察納心（文雅的語言）（2）下列句子中加下劃線詞語的意思與現(xiàn)代漢語不同的一項(xiàng)是（ ）A.先帝不以臣卑鄙 B.瓷臣以當(dāng)世之事 uC.先帝知臣謹(jǐn)慎 D.王復(fù)漢室（3）下列對(duì)選文的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A.諸葛亮追述三顧草廬的往事，表達(dá)了對(duì)先帝知遇之恩的由衷感激。B.選文第②段今南方已定，兵甲已足”表明出師北伐條件已經(jīng)具備，時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。C.選文第③段指明君臣各自的責(zé)任，主要用意是表明自己北定中原的堅(jiān)定決心。D.選文有敘事，有議論，議論、敘事中都帶有濃厚的抒情色彩，語言懇切，感人肺腑。【答案】（1）D⑵A（3）C【解析】【分析】（1）D.察納雅言”的意思是：考察并采納正確的言論。 雅言”指正確的言論，并不是指文雅的語言工故答案為Do（2）A.先帝不以臣卑鄙”中的卑鄙”指地位、身份低微，見識(shí)短淺；卑：身份低微；鄙：地處偏遠(yuǎn)。與今義不同。故答案為 Ao（3）文章的最后，對(duì)巴”承諾討賊興復(fù)之效”；對(duì)賢臣”，揚(yáng)興德之言"；對(duì)后主”，行自謀”之宜。各方面的職責(zé)分明，要求明確，此情懇切，表達(dá)了誠摯的希望，顯示了作者對(duì)自己和對(duì)朝廷諸臣的嚴(yán)格要求。所以 C項(xiàng)中的表明自己北定中原的堅(jiān)定決心”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為Co故答案為：⑴D;⑵A;⑶C。【點(diǎn)評(píng)】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語境，以及所給比較選項(xiàng)的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案。⑵古今異義幾種情況：①詞義的縮小。如“五谷”中的“谷”指“谷類 ”，今專指稻谷。 ②詞義擴(kuò)大。如“涉江”中的“江”指長江，今泛指江河。③詞義的轉(zhuǎn)移。如“犧牲玉帛”中的“犧牲”指祭祀中的牛、羊等祭品，今義指獻(xiàn)身。④詞義的感情色彩發(fā)生變化。如“先帝不以臣卑鄙”句中的“卑鄙”指地位低微鄙俗，今義指品質(zhì)惡劣。⑤古今同形異義。如“請(qǐng)指示王”句中的“指示 ”，在古代是兩個(gè)單音節(jié)詞： “指”（指出）和 “示”（示意給人看）。⑶本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語句，分析其含義即可做出選擇?！緟⒖甲g文】我原本一個(gè)平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲冶拔⒈陕?，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢危急之時(shí)奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進(jìn)獻(xiàn)增進(jìn)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允的怠慢。已表明他們的過失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng)，征詢臣下的意見，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激?，F(xiàn)在即將遠(yuǎn)離，一邊寫表，一邊流淚，真不知該說些什么。6．閱讀文言文，回答問題。岳陽樓記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而T匕公悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？(1)范仲淹是(朝代)政治家、文學(xué)家，謚號(hào)。(2)解釋下列句子中劃線詞語在文中的含義。①增其 ②屬予作文以記之③前人之述備矣④去邕懷鄉(xiāng)(3)找出贊揚(yáng)滕子京政績的句子，并工整準(zhǔn)確地抄寫在下面。(4)范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對(duì)友人膝子京的勸勉，結(jié)尾作者發(fā)出 微斯人，吾誰與歸的慨嘆。就全文來看，這句話有何言外之意？(5)不以物喜，不以己悲”；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ”。這兩句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口，請(qǐng)選擇你感受最深的一句，結(jié)合《岳陽樓記》和自己的生活談一談你的體會(huì)?！敬鸢浮?1)北宋；文正(2)原有的；同囑”，囑托；詳盡；國都(3)政通人和，百廢具興。(4)一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。⑸略【解析】【分析】(1)根據(jù)對(duì)這篇文章文學(xué)常識(shí)的積累答題即可。(2)根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意 屬”是通假字，國”這里是國都”的意思，不要理解為國家”。(3)本文第一段首先寫滕子京謫守巴陵郡，然后寫第二年滕子京取得的政績，這句話是：政通人和，百廢俱興。意思是：政務(wù)順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。注意書寫要正確、工整、規(guī)范。(3)結(jié)尾句微斯人，吾誰與歸”，意思是如果沒有這種人，我與誰一道呢？這種人即上段說的不以物喜不以己悲的人，居廟堂之高而憂其民，居江湖之遠(yuǎn)而憂其君的人。因此這句話含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。從這篇文章的寫作目的看，這篇文章是滕子京在重修岳陽樓、增其舊制后囑咐作者寫的，因此也有希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)的意思。(4)此題在理解這兩句話的基礎(chǔ)上再聯(lián)系自己的生活談體會(huì)即可。 不以物喜，不以己悲”；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ”表達(dá)的是一種曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)，古仁人不以物喜不以己悲，他們把自己的悲喜與國家和人們聯(lián)系在一起，因此我們也要學(xué)習(xí)古仁人這種曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。故答案為：⑴北宋；文正⑵①原有的；②同囑"，囑托；③詳盡；④國都⑶政通人和，百廢具興。(4)一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。⑸略【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累能力。本題涉及中國古代和當(dāng)代作家作品，既要注意積累表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)等，又要知道一些細(xì)節(jié)，做到積少成多，逐步深化印象。⑵本題考查對(duì)常見文言實(shí)詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語歸類記憶。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。解題時(shí)，如遇到課本中學(xué)過的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語境分析比較做出選擇。⑶本題考查理解文章內(nèi)容的能力及漢字的書寫能力。答題時(shí)要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題意從文中篩選出合適的語句即可。而書寫的時(shí)候，不但要把字寫準(zhǔn)確，而且要求規(guī)范、美觀。⑷本題考查賞析句子內(nèi)涵的能力。解答這類試題，不要只浮于語句的表面意義，還應(yīng)立足于相關(guān)重點(diǎn)語段，聯(lián)系上下文，結(jié)合文章語境，聯(lián)系文章主題，進(jìn)行研讀和探究。⑸本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。做這樣的題，首先要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上談從中受到的啟示。開放性試題，只要觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)，文通句順，書寫認(rèn)真即可。7．閱讀文言文，回答問題。椰子椰子開之，有汁如乳，極甘香，自別是一種氣味。中又有一塊瓤，形如瓜蔞，上有細(xì)壟起，亦白色，但微虛。紋若婦人裙褶，其味亦如其汁。又，著殼一重白肉，剮取之，皆可與瓤、糖煎為果汁，色如白酒，其味如瓤。然謂之酒者，好事者當(dāng)日強(qiáng)名之。取其殼為酒器，如酒中有毒，則酒沸起。今人皆漆其里，則全失用椰子之意。（1）“但微虛”中“但”在文中的意思是 。（2）請(qǐng)從語言表達(dá)的角度評(píng)析“紋若婦人裙褶，其味亦如其汁 ”這句話的表達(dá)效果。（3） “今人皆漆其里，則全失用椰子之意 ”，作者認(rèn)為 “用椰子之意 ”是什么？【答案】（1）只，只是（2）這句話運(yùn)用比喻的修辭，生動(dòng)形象地說明瓤上帶有褶皺的情狀。（3）以椰殼為酒器，測試酒是否有毒?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語的積累及句意理解詞語意思，這里的“但”和“但少閑人如吾兩人者耳”中的“但”意思一樣，只，只是。（2）這句話把椰子的紋理比作是婦人的裙褶，運(yùn)用比喻的修辭的修辭手法，生動(dòng)形象地說明瓤上帶有褶皺的情狀。（3）從“取其殼為酒器，如酒中有毒”可知作者認(rèn)為“用椰子之意 ”是：以椰殼為酒器，測試酒是否有毒。故答案為：⑴只，只是⑵這句話運(yùn)用比喻的修辭，生動(dòng)形象地說明瓤上帶有褶皺的情狀。⑶以椰殼為酒器，測試酒是否有毒。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。⑵此題考查賞析語言的能力。要我們賞析的詞語，要么是運(yùn)用修辭、要么是富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等。賞析的答題模式一般為：該句運(yùn)用了 ……(修辭、詞語等)，生動(dòng)形象地寫出了??…的特點(diǎn)，突出了??…品質(zhì)，表達(dá)了作者…?，情感。答題時(shí)要結(jié)合具體語句進(jìn)行分析。⑶本題考查理解句子內(nèi)容的能力。答題時(shí)要在疏通文意的基礎(chǔ)上從文中篩選出合適的句子并進(jìn)行整合即可。【附參考譯文】椰子打開之后，有如乳汁般的汁液，極其香甜，自是一種與眾不同的氣味。中間又有一塊瓢肉，形狀像瓜簍，上面有細(xì)小的凸起，也是白色，只是微微弱些。紋路像婦人裙子上的褶皺，它的味道也如同汁液的味道。附著在殼上還有一層白色的果肉，副取下來，都可以與瓢、糖煎煮成為果汁，顏色像白酒一般，味道如同瓢肉。然而稱之為酒，是好事的人當(dāng)日牽強(qiáng)地為它命名的。用它的殼作為酒器，如果酒中有毒，那么酒就會(huì)沸騰起來?，F(xiàn)在的人都在里面涂漆，就完全失去了使用椰子的用意。8.閱讀文言文，回答問題。岳陽樓記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然即北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矢。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。(1)本文作者是(朝代)的。(2)下列選項(xiàng)中劃線詞語意思相同的一項(xiàng)是( )A.巴陵勝狀/旗開得世 B.曲暮冥冥/日迎西山 C.去國懷鄉(xiāng)/憂國憂民 D.把酒I值風(fēng)/>危受命(3)在第二段中找出兩個(gè)描繪景物的成語，并分別寫出其描繪的景物特點(diǎn)。(4)文章結(jié)尾作者發(fā)出微斯人，吾誰與歸”的慨嘆，這句話有何言外之意？(5)人生難免會(huì)有失意和苦痛，學(xué)過本文后，你認(rèn)為我們應(yīng)以怎樣的態(tài)度去面對(duì)生活中的坎坷與挫折呢？結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕淖龇?。【答案】?）北宋；范仲淹2）B3）①浩浩湯湯，描繪洞庭湖水勢浩大的特點(diǎn)。②朝暉夕陰，描繪岳陽樓景色早晚陰晴多變的特點(diǎn)。③氣象萬千，描繪岳陽樓之景雄偉壯麗、千變?nèi)f化的特點(diǎn)。4）作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。5）應(yīng)有曠達(dá)的胸襟，以積極的態(tài)度面對(duì)生活；應(yīng)不以物喜，不以已悲，心懷遠(yuǎn)大的理想，以天下為己任?！窘馕觥俊痉治觥浚?1）根據(jù)對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累答題即可。A優(yōu)美的；勝利。B接近。C國者B;國家。D面對(duì)；挨著，靠近。（3）根據(jù)對(duì)成語的積累可知這兩段的成語有：浩浩湯湯、朝暉夕陰、氣象萬千。浩浩湯湯：指水勢壯闊的樣子，這里指洞庭湖水勢浩大的特點(diǎn)。朝暉夕陰：或早或晚 （一天里 ）陰晴變化。這里描寫岳陽樓景色早晚陰晴多變的特點(diǎn)。氣象萬千，形容景象或事物壯麗而多變化，這里描繪岳陽樓之景雄偉壯麗、千變?nèi)f化的特點(diǎn)。（4）結(jié)合文章內(nèi)容分析， “斯人”指古仁人，他們不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。進(jìn)亦憂，退亦憂?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，“微斯人，吾誰與歸”，意思是如果沒有古仁人這樣的人，我與誰一道呢？言外之意就是我想要像古仁人一樣，有曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。據(jù)此答題，意對(duì)即可。（5）文中的古仁人不以物喜不以己悲，有博大的胸襟及曠達(dá)的胸懷，我們也要學(xué)習(xí)古仁人這種對(duì)待生活的態(tài)度。能結(jié)合實(shí)際圍繞這個(gè)觀點(diǎn)答題即可。故答案為：⑴北宋；范仲淹⑵B；⑶①浩浩湯湯，描繪洞庭湖水勢浩大的特點(diǎn)。②朝暉夕陰，描繪岳陽樓景色早晚陰晴多變的特點(diǎn)。③氣象萬千，描繪岳陽樓之景雄偉壯麗、千變?nèi)f化的特點(diǎn)。⑷作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。⑸應(yīng)有曠達(dá)的胸襟，以積極的態(tài)度面對(duì)生活；應(yīng)不以物喜，不以已悲，心懷遠(yuǎn)大的理想，以天下為己任?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)名著常識(shí)的積累。一般考查經(jīng)典篇目的出處及重要作家的資料和作品有關(guān)內(nèi)容。解答這類題目關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時(shí)的積累。最好的辦法就是將這些篇目做一個(gè)系統(tǒng)的梳理，可按朝代和國籍編序，列出每一篇目的出處、作者、文章內(nèi)容要點(diǎn)以及相關(guān)的資料等。⑵本題主要考查一詞多義。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語含義。⑶本題考查對(duì)成語的積累及理解景物特點(diǎn)的能力。答題時(shí)首先要根據(jù)平時(shí)積累找出成語，然后再根據(jù)成語意思和描繪內(nèi)容概括其特定。⑷本題考查理解文章關(guān)鍵語句內(nèi)涵的能力。答題時(shí)，首先必須理解文章內(nèi)容和主旨，然后再結(jié)合上下文理解，不僅要理解表面意思，更重要的是分析其深層內(nèi)涵，文章中關(guān)鍵語句的深層內(nèi)涵要結(jié)合文章的主旨分析。⑸此題考查思維的拓展能力。解答此類題的關(guān)鍵需要學(xué)生深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。對(duì)于主觀題，表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。要加強(qiáng)語言的系統(tǒng)訓(xùn)練。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。9.閱讀下面的文言文，完成題目。余文瓊（ch-,浙人，少孤，寄居京江，事母極孝。貧不能供甘旨，棄舉業(yè)作賈，往來蘇、揚(yáng)間。志欲破萬卷，而無錢購書，惟憑借讀。常云于湖州置貸，暫住村店，俄春漲發(fā)，村落困巨浸①中，移居主人樓上。方以阻行期為郁郁，忽睹樓側(cè)貯書四架，悉經(jīng)、史、子、集，喜甚，伏而誦之，焚膏繼夜，勰勰②恐不能遍覽。喝喝③數(shù)旬，竟忘為置貸來也。迄水將退，而腳氣大發(fā)，住養(yǎng)匝月，架上書悉歸腹笥 ④矣。（選自清張泓《滇南憶舊錄》）皇甫謐，年二十，不好學(xué)，游蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏。任氏日：“《孝經(jīng)》云： 主牲⑤之養(yǎng)，猶為不孝?！杲衲暧喽坎淮娼?，心不入道，無以慰我?！币驀@曰：昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜 ⑥鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也！修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有 ！”因?qū)χ魈椤Ｖk乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。居貧躬身稼木嗇帶經(jīng)而農(nóng)遂博綜典籍百家之言。沉靜寡欲,始有高尚之志，以著述為務(wù)，I（選自《晉書皇甫謐傳》）【注釋】①浸：水。②勰勰（xXi:）恐懼的樣子。③喝喝（yuyu）小聲讀書的樣子。④腹笥（f日片:1這里指肚子里的學(xué)問。⑤三牲：牛、羊、豬。⑥卜：選擇。（1）下列句子中加下劃線詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.常云于湖州置工（辦貨） B.三牲之遼，猶為不孝（供養(yǎng)）C."人席坦受書（到） D.帶經(jīng)而入（農(nóng)活）（2）對(duì)文中畫橫線的部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（ ）A.居貧躬身/稼不嗇帶經(jīng)/而農(nóng)遂博綜典籍/百家之言mB.居貧/躬身稼不嗇/帶經(jīng)而農(nóng)/遂博綜典籍百家之言C.居貧躬身稼不嗇/帶經(jīng)而農(nóng)/遂博綜典籍/百家之言nd.居貧/躬身稼不嗇/帶經(jīng)而農(nóng)遂博/綜典籍百家之言（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①貧不能供甘旨，棄舉業(yè)作賈，往來蘇、揚(yáng)間。（甘旨，在這里可以理解為讀書的學(xué)費(fèi)）②教有所闕，何爾魯鈍之甚也?。?）余文瓊、皇甫謐雖所處時(shí)代不同，但兩人為人處事有相同的地方，請(qǐng)簡要分析。【答案】（1）D⑵B（3）①但是家里太窮了供不起他讀書，于是他就放棄讀書轉(zhuǎn)而開始在蘇州和揚(yáng)州之間做起生意。②（是我的）教育方法有所缺欠么，不然，你怎么會(huì)如此魯莽愚蠢呢！（4）①孝敬長輩：余文坼事母極孝，是一個(gè)極其孝敬母親的人；皇甫謐曾經(jīng)得到瓜果后，就進(jìn)奉叔母任氏，并聽從叔母任氏勸說改過向?qū)W。②勤奮讀書：余文坼沒有錢來買書，就借書來讀，一次做生意被洪水阻了行程，發(fā)現(xiàn)書夜以繼日地讀書；皇甫謐勞動(dòng)的時(shí)候帶著儒家經(jīng)典著作學(xué)習(xí)，終于博覽通曉各種典籍和諸子百家的著作?！窘馕觥俊痉治觥浚?）ABC解釋正確。D帶經(jīng)而農(nóng)”中的農(nóng)”這里是干農(nóng)活的意思。（2）這句話的意思是：生活清貧，親自耕作，帶著書從事農(nóng)務(wù)，于是博覽群書精通了百家之言。據(jù)此可知這句話的正確斷句方法為：居貧 /躬身稼穡 /帶經(jīng)而農(nóng)/遂博綜典籍百家之言。（3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①舉業(yè)：讀書；作賈：做生意。故此句可以翻譯為：但是家里太窮了供不起他讀書，于是他就放棄讀書轉(zhuǎn)而開始在蘇州和揚(yáng)州之間做起生意。②闕：通缺，缺欠，何：什么；爾：你。故此句可以翻譯為：（是我的）教育方法有所缺欠么，不然，你怎么會(huì)如此魯莽愚蠢呢?。?）結(jié)合文章具體語句分析，從 “事母極孝”“嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏”等可以看出兩人都非常孝順。從“方以阻行期為郁郁，忽睹樓側(cè)貯書四架，悉經(jīng)、史、子、集，喜甚，伏而誦之，焚膏繼夜，勰勰恐不能遍覽 ”稼不嗇帶經(jīng)而農(nóng)遂博綜典籍百家之言 ”等可以看出兩人都勤奮讀書。故答案為：⑴D；⑵B；⑶①但是家里太窮了供不起他讀書，于是他就放棄讀書轉(zhuǎn)而開始在蘇州和揚(yáng)州之間做起生意。②（是我的）教育方法有所缺欠么，不然，你怎么會(huì)如此魯莽愚蠢呢?、娶傩⒕撮L輩：余文坼事母極孝，是一個(gè)極其孝敬母親的人；皇甫謐曾經(jīng)得到瓜果后，就進(jìn)奉叔母任氏，并聽從叔母任氏勸說改過向?qū)W。②勤奮讀書：余文坼沒有錢來買書，就借書來讀，一次做生意被洪水阻了行程，發(fā)現(xiàn)書夜以繼日地讀書；皇甫謐勞動(dòng)的時(shí)候帶著儒家經(jīng)典著作學(xué)習(xí)，終于博覽通曉各種典籍和諸子百家的著作?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答詞類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累一些常見的文言詞語。⑵文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞郑€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。⑶本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們在翻譯句子的過程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。⑷本題考查分析人物形象的能力。答這樣的題，一定要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上結(jié)合人物的外貌、語言、動(dòng)作、心理等分析人物形象?！緟⒖甲g文】（一）余文訴，浙江人，少年的時(shí)候就沒有了父親，和母親寄居在京江這個(gè)地方。他是一個(gè)極其孝敬母親的人。但是家里太窮了供不起他讀書（甘旨在這里可以理解為讀書的學(xué)費(fèi)），于是他就放棄讀書轉(zhuǎn)而開始在蘇州和揚(yáng)州之間做起生意。雖然他的志向是讀萬卷書，但是卻沒有錢來買書，只能靠借書來讀。人們說他有一次到湖州做生意的時(shí)候（置貸的意思翻譯不是很確定）暫住在一個(gè)村子的旅店里面。恰巧春季發(fā)大水，村子被洪水包圍，為了安全起見他移到主人的樓上暫住，剛開始還在為洪水阻礙了他的行程郁郁寡歡，突然看到樓上一側(cè)有四架書，都是經(jīng)史子集一類的書，非常高興，于是夜以繼日的讀書，唯恐怕時(shí)間不夠讀不完這些書，到最后竟然連讀了幾個(gè)月的時(shí)間把做生意的時(shí)候都忘記了。洪水快要退去的時(shí)候，他又生病了（什么病不是很確定）只好在這里地方繼續(xù)養(yǎng)病，住了幾個(gè)月之后書架的書已經(jīng)全部被他讀完了！（二）皇甫謐到二十歲還不好好學(xué)習(xí)，終日無限度的游蕩，有的人認(rèn)為他是傻子。皇甫謐曾經(jīng)得到一些瓜果，總是進(jìn)呈給他的叔母任氏。任氏說： “《孝經(jīng)》說即使每天用牛、羊、豬三牲來奉養(yǎng)父母，仍然是不孝之人。 稱今年二十歲，眼中沒有教育，心思不入正道，沒有什么可以拿來安慰我的。 ”他于是嘆息說： 從前，孟母三遷，使孟子成為仁德的大儒；曾父殺豬使信守諾言的教育常存，難道是我沒有選擇好鄰居，教育方法有所缺欠么？不然，你怎么會(huì)如此魯莽愚蠢呢！修身立德，專心學(xué)習(xí)，受益的是你自己，跟我有什么關(guān)系呢！"叔母面對(duì)皇甫謐流淚?；矢χk深受感動(dòng)，于是到同鄉(xiāng)席坦處學(xué)習(xí)，勤讀不倦。生活清貧，親自耕作，帶著書從事農(nóng)務(wù)，于是博覽群書精通了百家之言，清心寡欲，開始有了高尚的志向，把寫書作為工作，自號(hào)為玄晏先生.著有《禮樂》、《圣真》這樣的作品。10.閱讀文言文，回答問題。湖心亭看雪崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁食衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碰，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰： 湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰： 莫說相公癡，更有癡似相公者。”（1）結(jié)合文意，解釋下列句子中劃線的詞。①余“小舟②焉得更有此人③擁春衣爐火④強(qiáng)飲三大工⑤的匕 （2）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。莫說相公癡，更有癡似相公者。“湖中焉得更有此人 ”與原文中 相映襯。巧遇知音，真是人生一大幸事，請(qǐng)你寫出兩句有關(guān)“知音”“知已”的古詩文抒發(fā)一下當(dāng)時(shí)的心情 ， 。（4）作者在描繪西湖雪景用了什么樣的手法，表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？【答案】（1）撐（船）；還；裹，圍；古人罰酒時(shí)用的酒杯；客居（2）①（湖上）彌漫著水汽凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。②不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢。（3）莫說相公癡，更有癡似相公者；莫愁前路無知己；天下誰人不識(shí)君（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）（4）運(yùn)用了白描的手法。作者賞雪偏于“大雪三日，湖中人馬聲俱絕 ”之時(shí)，可見他與眾不同的情趣?！耙缓邸薄耙稽c(diǎn)”“一介”和“兩三?！钡拿鑼懀@“兩三?！闭敲ＣＱ┚爸械牧咙c(diǎn)，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨(dú)立。因此，本文描繪的西湖雪景，表現(xiàn)了作者文人雅士式的孤傲和遺世獨(dú)立的高潔情懷?！窘馕觥俊痉治觥浚?）解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，白：古時(shí)罰酒用的，泛指酒杯。一詞多義詞，更：還。詞類活用詞，客：名詞活用作動(dòng)詞，客居。（2）本題注意關(guān)鍵詞：沆碭，白氣彌漫的樣子。一白：全白。一：全或都，一概。莫：不要。更：還。癡似：癡于，癡過。（3）“湖中焉得更有此人 ”的意思是想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人。與“莫說相公癡，更有癡似相公者”相映襯。前者借“客”偶遇知音的驚喜，贊美作者之“癡”，后者借舟子之口，說“客”“癡”，為作者“癡”找到可以原諒的理由。有關(guān)“知音”“知已”的古詩句，如，海內(nèi)存知已，天涯若比鄰；同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)；莫愁前路無知已，天下誰人不識(shí)君。寫出其中一句即可。（4）作者善用對(duì)比手法，大與小、冷與熱、孤獨(dú)與知己，對(duì)比鮮明，有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。還采用了白描的手法，表達(dá)了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒。全文情景交融，自然成章，毫無雕琢之感，給人以愉悅的感受?！鞍V”字（以漁者的身份）表達(dá)出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致，也表現(xiàn)出作者對(duì)生活的熱愛，美好的情趣。更重要的是形神兼?zhèn)涞貙懗隽速p雪人的情態(tài)，將賞雪人融入了這迷人的雪景之中的癡迷之狀描繪的生動(dòng)逼真。描寫西湖雪景的文字簡練樸素，不加渲染，更是用了白描手法。故答案為：⑴撐（船）；還；裹，圍；古人罰酒時(shí)用的酒杯；客居⑵①（湖上）彌漫著水汽凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。②不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢。⑶莫說相公癡，更有癡似相公者；莫愁前路無知己；天下誰人不識(shí)君（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）⑷運(yùn)用了白描的手法。作者賞雪偏于“大雪三日，湖中人馬聲俱絕 ”之時(shí)，可見他與眾不同的情趣?！耙缓邸薄耙稽c(diǎn)”“一介”和“兩三粒”的描寫，這“兩三?！闭敲ＣＱ┚爸械牧咙c(diǎn)，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨(dú)立。因此，本文描繪的西湖雪景，表現(xiàn)了作者文人雅士式的孤傲和遺世獨(dú)立的高潔情懷。【點(diǎn)評(píng)】⑴要確定文言實(shí)詞在具體語境中的含義，不僅要靠平時(shí)的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。還要注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等現(xiàn)象。⑵理解并翻譯文言句子時(shí)，既要注意顧及全篇，又要字斟句酌，還注意落實(shí)一些重點(diǎn)詞語。特別要注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等。翻譯的句式要和原文一致。⑶本題注意要在理解文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析⑷白描是中國畫技法名，指單用墨色線條勾描形象而不藻修飾與渲染烘托的畫法；白描也是文學(xué)表現(xiàn)手法之一，主要用樸素簡練的文字描摹形象。在文學(xué)創(chuàng)作上， 白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加渲染，描畫出鮮明生動(dòng)的形象，這種寫作手法就是白描?！靖絽⒖甲g文】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說： 想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！ ”于是拉著我一同飲酒。我盡情地喝了三大杯酒，然后和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說： 不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”11.閱讀文言文，回答問題。蘇洵二十七始發(fā)憤眉山蘇洵，少不喜學(xué)，壯歲猶不知書。叁二十七，始發(fā)憤讀書。舉進(jìn)士，又舉茂才 ①，皆不中，曰： 此未足為我學(xué)也?！狈倨湮拈]戶讀書五六年乃大究六經(jīng) ②百家之說。嘉佑③初，與二子軾、轍至京師。歐陽文忠公獻(xiàn)其書于朝，士大夫爭持其心二子舉進(jìn)士，亦皆在高等。于是，父子名動(dòng)用師。而蘇氏文章擅天下，目其文曰 土蘇"，蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小蘇也?！咀ⅰ竣倥e茂才：指被地方政府推薦為有才德的人。 ②六經(jīng)：指被儒家推崇的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部著作。 ③嘉佑：宋仁宗年號(hào)。(1)下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項(xiàng)是( )A.壯歲猶不知山即書詩四句 此未足為我學(xué)也/不足為外人道也C.士大夫重持其文/知而不D.父子名動(dòng)京師/怡然不動(dòng).(2)請(qǐng)用三條"/給文中畫線的句子斷句。焚其文閉戶讀書五六年乃大究六經(jīng)及百家之說(3)蘇洵的學(xué)習(xí)經(jīng)歷告訴我們一個(gè)什么道理？【答案】（1）B（2）焚其文/閉戶讀書/五六年/乃大究六經(jīng)百家之說（3）①要想成功，無論什么時(shí)候踏出第一步都不會(huì)晚。 ②只要用心去做，年齡不是問題。③讀書不為名利，只為了提升自己的水平。 ④下決心去奮斗，是獲得成功的必由之路！【解析】【分析】選自：《濯水燕談錄》，作者：王辟之，年代：宋。（ 1）B項(xiàng)，意思都是值得”。其他各項(xiàng)的意思分別為： A項(xiàng)，讀書/寫。C項(xiàng)，爭奪/通管”，諫錚，規(guī)勸。D項(xiàng)，震動(dòng)/活動(dòng)，舉動(dòng)。（2）可以根據(jù)句意來劃分，句意為：（于是他）就燒了自己的書，關(guān)門讀書，五六年后就對(duì)《六經(jīng)》和各個(gè)學(xué)派的學(xué)說都非常有研究。（3）解答這類試題，一是首先讀懂文章，弄懂文章的主題、內(nèi)容和情感等，以此作基礎(chǔ)；二是要清楚回答的范圍，明確題目的要求；三是要善于聯(lián)系生活實(shí)際；四是要善于延伸、善于歸納總結(jié)。本文啟示：只要用心去做，年齡不是問題。故答案為：⑴B；⑵焚其文/閉戶讀書/五六年/乃大究六經(jīng)百家之說；⑶①要想成功，無論什么時(shí)候踏出第一步都不會(huì)晚。 ②只要用心去做，年齡不是問題。③讀書不為名利，只為了提升自己的水平。 ④下決心去奮斗，是獲得成功的必由之路！【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思；⑵本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn) 破句”的現(xiàn)象；⑶本題考查短文所蘊(yùn)含的道理，答題時(shí)應(yīng)注意，在準(zhǔn)確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來概括重點(diǎn)作答。【附參考譯文】眉山的蘇洵，年少的時(shí)候不喜歡讀書，到了青壯年的時(shí)候還不知道要去讀書，到了二十七歲時(shí)，才開始努力讀書，參加科舉的進(jìn)士考試，又被地方政府推薦為有才德的人，都沒有中，（他）說： 這不值得作為我學(xué)習(xí)的內(nèi)容 （于是他）就燒了自己的書，關(guān)門讀書，五六年后就對(duì)《六經(jīng)》和各個(gè)學(xué)派的學(xué)說都非常有研究。嘉佑初年，蘇洵和兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍一起到京城，歐陽修把他的文章獻(xiàn)到了朝堂之上，大臣們爭著看他的文章，兩個(gè)兒子參加科舉進(jìn)士的考試，成績都在優(yōu)等。因此，（蘇家）父子的名聲震動(dòng)了京城，而蘇軾善于寫文章，（人們）把他們叫作豈蘇”，蘇洵是老蘇，蘇軾是大蘇，蘇轍是小蘇。12.閱讀下面的文段，回答問題。方山子傳蘇軾方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞;

棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識(shí)也。見其所著帽，方聳而高，曰：此豈古方山冠之遺像乎？因謂之方山子。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：嗚呼！此吾故人陳情季常也，何為而在此？方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答,仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之獨(dú)念方山子少時(shí)使酒好劍用財(cái)如糞土。前十有九年,余在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉？然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉佟Ｊ箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉？余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之歟？(1)對(duì)下列句子中加下劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )A.閭里之俠皆宗之宗：尊奉 “B折節(jié)讀書 折：改變C.方山子亦矍然矍然：欣喜的樣子 D.往往咀狂垢污陽：通佯，假裝(2)給句子劃出停頓(限斷三處)：余既聳然異之獨(dú)念方山子少時(shí)使酒好劍用財(cái)如糞土。(3)翻譯句子①庵居蔬食，不與世相聞。②問余所以至此者，余告之故。(4)清代王文儒評(píng)此文說： 隱“字快”字乃一篇之主腦。請(qǐng)選出下面四組中全都是具體描述方山子隱”的生活、思想和行為的一組( )①使酒好劍，用財(cái)如糞土③從兩騎，挾二矢，游西山①使酒好劍，用財(cái)如糞土③從兩騎，挾二矢，游西山⑤庵居蔬食，不與世相聞A.①②④⑤②③④⑥④環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意D.⑥晚乃遁于光、黃間D.B.②④⑤⑥ C.①③④⑤(5)有人說《方山子傳》一文是蘇軾被貶至黃州心態(tài)的一種形象的折射，你是否同意這一說法，請(qǐng)結(jié)合傳記內(nèi)容以及蘇軾當(dāng)時(shí)的處境闡明理由?！敬鸢浮?1)C(2)余既聳然異之|獨(dú)念方山子少時(shí)|使酒好僉”用財(cái)如糞土。(3)(方山子)住茅草屋，吃素食，不與社會(huì)各界來往。(方山子)問我到這里來的原因。我把原因告訴了他。(4)B(5)作者寫方山子，實(shí)際上是自悲不遇。作者方以詩文遭禍，不便直言，于是在文中隱約其辭。欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。 ”有志于用世，卻不得賞識(shí)任用，仕進(jìn)無門，隱退以明志，蘇軾藉此流露出同為懷才不遇”的感慨。當(dāng)方山子得知蘇軾境況時(shí)， 涌而不答，仰面笑”“不答”“笑”從無聲到有聲，從內(nèi)心痛苦到慶幸自己遠(yuǎn)離官場，妻子奴婢“自得之意”實(shí)是蘇軾與方山子產(chǎn)生共鳴所致。蘇軾這篇傳記于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘，在這個(gè)意義上，可以說，《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射?！窘馕觥俊痉治觥浚?）C.矍然：驚訝睜眼相視貌。故選 C。（2）根據(jù)句意：我對(duì)此感到十分驚異?；叵肫鸱缴阶幽贻p的時(shí)候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。故句子劃分為：余既聳然異之|獨(dú)念方山子少時(shí) |使酒好劍|用財(cái)如糞土。（3）本題注意關(guān)鍵詞：蔬食：吃素食。故：原因。兩句都要補(bǔ)出主語——方山子。（4）B.①③是描述他的“俠”。故選B。（5）考此題很難，圍繞“自悲不遇”結(jié)合文中一兩處內(nèi)容分析即可。作者寫方山子，實(shí)際上是自悲“不遇 ”。但他方以詩文遭禍，不便直言，于是在文中隱約其辭。方山子又與蘇軾馬上論兵及古今成敗得失，且“自謂一世豪士 ”，氣宇軒昂，然而，正是這樣一位報(bào)國利民的的英雄，竟然落得沉淪于窮鄉(xiāng)僻壤，終老于山谷林泉之中。朝政黑暗，世道不公，蘇軾與方山子的際遇同等，兩人同屬“不遇”，所以蘇軾文中通過這些實(shí)例的強(qiáng)烈對(duì)比，充分表現(xiàn)了對(duì)宋統(tǒng)治者的極端不滿和怨恨，雖未直言，但字里行間飽含其意。方山子“世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?”，且 “園宅壯麗，與公侯等”。出人意料的是，他卻完全摒棄了這些榮華富貴，捐棄功名利祿，決然遠(yuǎn)離塵囂，遙跡山林，自愿過起艱苦的隱居生活，原因就是由于對(duì)北宋政權(quán)極度不滿和喪失了信心。蘇軾這篇文章，“醉翁之意不在酒 ”，表面是為方山子抱不平，骨子里是在發(fā)泄對(duì)宋朝廷的憤怒，作者通篇無一字一句憤懣之語，可字字句句都凝聚著蘇軾對(duì)統(tǒng)治者的痛斥。在這個(gè)意義上，可以說，《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射。故答案為：⑴C⑵余既聳然異之|獨(dú)念方山子少時(shí)|使酒好劍|用財(cái)如糞土。⑶（方山子）住茅草屋，吃素食，不與社會(huì)各界來往。（方山子）問我到這里來的原因。我把原因告訴了他。⑷B⑸作者寫方山子，實(shí)際上是自悲不遇。作者方以詩文遭禍，不便直言，于是在文中隱約其辭?！坝源笋Y騁當(dāng)世，然終不遇?！庇兄居谟檬溃瑓s不得賞識(shí)任用，仕進(jìn)無門，隱退以明志，蘇軾藉此流露出同為“懷才不遇”的感慨。當(dāng)方山子得知蘇軾境況時(shí)，“俯而不答，仰面笑”“不答”“笑”從無聲到有聲，從內(nèi)心痛苦到慶幸自己遠(yuǎn)離官場，妻子奴婢“自得之意”實(shí)是蘇軾與方山子產(chǎn)生共鳴所致。蘇軾這篇傳記于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘，在這個(gè)意義上，可以說，《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。注意對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的理解，仔細(xì)辨析。⑵本題考查考生對(duì)文言語句的斷句能力。解答此題要求考生了解句子的意思，結(jié)合句意進(jìn)行斷句，注意括號(hào)里的限制條件。⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。⑷本題考查考生對(duì)文章主題的理解和分析，解答此題要求考生了解文章內(nèi)容，結(jié)合文章進(jìn)行判斷選擇。⑸本題考查考生對(duì)文章的理解和分析，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意文章的關(guān)鍵語句的理解和分析?！緟⒖甲g文】方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。（等到他）年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運(yùn)。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會(huì)各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認(rèn)識(shí)他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？因此就稱他為方山子。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時(shí)，正巧碰見了他。我說：哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)在這里呢？方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。我對(duì)此感到十分驚異?；叵肫鸱缴阶幽贻p的時(shí)候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐亭下，見到方山子帶著兩名騎馬的隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨(dú)自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈拢哉J(rèn)為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會(huì)是一位隱居山中的人呢？方山子出身于世代功勛之家，理應(yīng)有官做，假如他能置身官場，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在河北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用，偏偏要來到窮僻的山里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們；方山子或許能遇見他們吧。13．閱讀下面的文段，回答問題。（甲）①若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而 禽E樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（選自歐陽修《醉翁亭記》）（乙）二十日從小徑南行二十五里，皆土岡亂壟。久之，得一溪。渡溪，南行岡脊中，下瞰則石淙在望矣。余入自大梁，平衍廣漠，古稱 陸?！?，地以得泉為難，泉以得石尤難。近嵩始睹蜿蜒眾峰，于是北流有景、須諸溪，南流有潁水，然皆盤伏土磺中。獨(dú)登封東南三十里為石淙，乃嵩山東谷之流，將下入于潁。一路陂陀屈曲，水皆行地中，到此忽逢怒石。石立崇岡山峽間，有當(dāng)關(guān)扼險(xiǎn)之勢。水沁入脅下，從此水石融和，綺變?nèi)f端。 i水之兩崖，則為鵠立，為雁行；踞中央者，則為飲先雌犀牛，為臥虎。低則嶼高則臺(tái)愈高則石之去水也愈遠(yuǎn),乃又空其中而為窟，為洞。揆估計(jì)崖之隔，以尋八尺為尋尺計(jì)，竟水之過，以數(shù)丈計(jì)，水行其中，石峙于上，為態(tài)為色，為膚為骨，備極妍麗。不意黃茅白葦中,頓令人一洗塵目也?。ㄟx自《徐霞客游記？游嵩山日記》）（1）用“/給下面的句子斷句（限斷三處）。低則嶼高則臺(tái)愈高則石之去水也愈遠(yuǎn)（2）下列關(guān)于（甲）（乙）兩文的說法，正確的一項(xiàng)是（ ）A.醉翁亭舉行的宴會(huì)上，有山珍海味、美酒佳肴、歌舞音樂以及無窮的快樂。B.禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂本質(zhì)上都是山水之樂。C.（乙）文中石淙之所以被作者贊美是因?yàn)檫@里水石交融，景物變化萬端。D.（乙）文作者花了大量的筆墨，贊美了嵩山附近的陸?！泵谰?。（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。②不意黃茅白葦中，頓令人一洗塵目也?。?）讀（甲）（乙）兩文，回答以下問題：①（甲）（乙）兩文都描寫了山水美景，描寫的順序不同：（甲）文第 ①節(jié)運(yùn)用順序進(jìn)行描寫，而（乙）文則是以 順序?yàn)橹?。②（甲）（乙）兩文都描寫了山水美景，但兩位作者的寫作意圖也有所不同，請(qǐng)簡述?！敬鸢浮浚?）低則嶼/高則臺(tái)/愈高/則石之去水也愈遠(yuǎn)（2）C（3）①醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，就是太守。②想不到茅草蘆葦之中，竟令人頓時(shí)眼目一新。（4）時(shí)間順序；空間順序；甲文作者把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫的同時(shí)，也表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。乙文詳細(xì)地記錄了游嵩山的過程以及所見所感，字里行間無不透露著對(duì)嵩山美麗景色的贊美和向往?！窘馕觥俊痉治觥浚?）這句話意思是：低矮的形成小島，高大的形成平臺(tái)，巖石越高大，則距離水面越遠(yuǎn)。根據(jù)句子意思劃分節(jié)奏即可。（2）A.表述錯(cuò)誤。醉翁亭舉行的宴會(huì)上，有山肴野藏、釀泉為酒、非絲非竹、觥籌交錯(cuò)以及無窮的快樂。B.表述錯(cuò)誤。禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂本質(zhì)上都是 與民同樂C.表述正確。D.表述錯(cuò)誤。作者詳細(xì)描寫了嵩山附近的美景，而不是陸?！?。故選Co（3）文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。述：記述；以：用；意：想到。（4）甲文第①段描寫了醉翁亭朝暮之景，四時(shí)之景，是按照時(shí)間順序?qū)懢暗模灰椅闹械囊恍┓轿辉~語則是從空間角度描寫一路所見嵩山附近的美景，屬于空間順序。根據(jù)寫作背景可知，甲文作者歐陽修被貶滁州，政治失意，仕途不順，寄情山水，與民同樂，表達(dá)了豁達(dá)的態(tài)度和與民同樂、隨遇而安的情懷；乙文記錄作者游嵩山的過程以及沿途所見所感，表達(dá)的是作者對(duì)嵩山美麗景色的贊美之情，沒有政治的意味。故答案為：⑴低則嶼/高則臺(tái)/愈高 /則石之去水也愈遠(yuǎn)；⑵C；⑶①醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，就是太守；②想不到茅草蘆葦之中，竟令人頓時(shí)眼目一新；⑷①時(shí)間順序；空間順序；②甲文作者把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫的同時(shí)，也表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。乙文詳細(xì)地記錄了游嵩山的過程以及所見所感，字里行間無不透露著對(duì)嵩山美麗景色的贊美和向往?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象；⑵解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作出選擇；⑶翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：①語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）②落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展；⑷本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語句，即可解答。【參考譯文】（甲）至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚