第15課兩漢的科技和文化20張PPT課件 部編版上學(xué)期七年級第三單元

第三單元秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固第15課兩漢的科技和文化目錄CONTENTS1

學(xué)習目標2

新課導(dǎo)入3

新課講解

4

課堂小結(jié)5

當堂小練

6

布置作業(yè)學(xué)習目標1.了解造紙術(shù)發(fā)明與改進的基本史實,了解造紙術(shù)對人類文明的貢獻了解兩漢時期著名的醫(yī)學(xué)家及其成就。理解張仲景被稱為“醫(yī)圣”的原因和華佗發(fā)明“麻沸散”的意義。2.識記《史記》的作者、體例，了解其內(nèi)容及史學(xué)和文學(xué)價值。

3.了解道教的興起和佛教的傳入,理解宗教得以傳播的原因和宗教對中國傳統(tǒng)文化的影響。新課導(dǎo)入

兩漢時期，社會經(jīng)濟的繁榮為科技文化的發(fā)展創(chuàng)造了條件，人們在許多領(lǐng)域取得了突出成就。兩漢時期科技文化有哪些突出的成就？這些成就對中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了什么作用？新課講解一、造紙術(shù)的發(fā)明1.背景：(1)紙發(fā)明之前的書寫材料：古人把文字刻畫、書寫在甲骨和簡帛上面，或鑄刻在青銅器物上面。(2)局限性：簡用竹木制成，分量很重；帛雖輕，但價格昂貴。人們使用起來受到很大限制。2.發(fā)明：兩漢時期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。新課講解3.改進:(1)改進時期及改進者：東漢，蔡倫。(2)原料：樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維。(3)優(yōu)點：紙的質(zhì)量大大提高，原料易找，價格便宜，易于推廣。新課講解

4.意義(1)此后紙的使用日益普遍，逐漸取代簡帛，成為人們廣泛使用的書寫材料，也便利了典籍的流傳。(2)世界各國的造紙術(shù)大都是從中國輾轉(zhuǎn)流傳過去的。造紙術(shù)的發(fā)明，是中國對世界文明的偉大貢獻之一。

(2019·四川成都中考)(改編)2007年,美國《時代》周刊公布了有史以來的最佳發(fā)明家，蔡倫排名第四。蔡倫排名靠前，是因為他

（）A.修建了都江堰B.改進了造紙術(shù)C.建造了靈渠D.改進了小篆B例典例分析新課講解解析:結(jié)合所學(xué)可知，東漢時期,宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗,改進了造紙工藝，故選擇B項。二、張仲景和華佗新課講解1.張仲景(1)地位：東漢末年的名醫(yī)。(2)成就：他虛心向名醫(yī)求教，四處奔走，廣泛收集民間藥方，在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實踐，寫成《傷寒雜病論》一書。這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辨證分析病情，然后對癥治療；還提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病。(3)評價：張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻。他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，被后世稱為“醫(yī)圣”。新課講解2.華佗

(1)地位：東漢末年的名醫(yī)。

(2)成就：華佗不僅擅長用針灸、湯藥為人治病，而且能實施外科手術(shù)。他發(fā)明了“麻沸散”，讓病人和酒服下，失去知覺，然后進行各種手術(shù)。他還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的活動姿態(tài)，創(chuàng)編出了“五禽戲”幫助人們強身健體。

東漢時期,編制了“五禽戲”體操,并創(chuàng)制了麻醉藥劑“麻沸散”的名醫(yī)是（)

A.張仲景B.炎帝C.華佗D.李斯C例典例分析新課講解解析:根據(jù)“五禽戲”“麻沸散”可知,這位名醫(yī)是華佗,結(jié)合所學(xué)可知，華佗發(fā)明的“麻沸散”讓病人和酒服下會失去知覺,創(chuàng)編的“五禽戲”能幫助人們強身健體,故選擇C項。新課講解

三、歷史巨著《史記》1.作者：我國古代偉大的史學(xué)家司馬遷。2.成書過程：(1)家庭環(huán)境：司馬遷的父親司馬談在漢武帝時任太史令，掌管天文歷法和國家典籍。在家庭的熏陶下，司馬遷從小勤奮好學(xué)，飽讀書籍，青年時游歷名山大川，實地考察風土人情，搜集歷史資料。(2)個人因素：他立志繼承父親遺志撰寫史書，繼任太史令后，因仗義執(zhí)言被關(guān)入獄中，遭受酷刑，肉體上和精神上遭到極大摧殘。但他忍受著巨大的悲痛，發(fā)憤著述，用十多年的時間寫成了不朽的歷史巨著《史記》。新課講解3.地位

中國古代第一部紀傳體通史。4.范圍

記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事。5.內(nèi)容

記錄了帝王將相的歷史活動,肯定他們的功績,也揭露了他們的腐朽和罪惡;還為許多下層人物寫了傳記。6.價值(1)史學(xué)價值:司馬遷公正記事,愛憎分明,秉筆直書,對中國史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。(2)文學(xué)價值:《史記》文筆優(yōu)美,所記人物形象生動,在文學(xué)史上也有崇高的地位。

(2019·四川達州中考)(改編)歷經(jīng)幾千年的風雨,中國人的文化風味都留在了一部部厚重的典籍里。假如要介紹下圖中被隱去的典籍，你將選擇()A.中國歷史.上第一部編年體通史,魯迅先生曾稱它是“史家之絕唱,無韻之《離騷》”B.集中了老子的學(xué)說，成為道家的經(jīng)典C.該書記載了從黃帝到漢武帝時期，上下約三千年的歷史D.發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法C例典例分析新課講解解析:《史記》的體例是紀傳體通史,排除A項;《史記》是一部史學(xué)著作,與道家學(xué)說和醫(yī)學(xué)無關(guān),排除B、D兩項;《史記》記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事,故選擇C項。新課講解

四、道教和佛教1.道教東漢末年興起。張角創(chuàng)立太平道，張陵創(chuàng)立五斗米道。(1)誕生背景:東漢末年,極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托，為道教的興起提供了土壤。(2)創(chuàng)立:張角（領(lǐng)導(dǎo)黃巾起義）創(chuàng)立了太平道,尊奉黃帝和老子，也吸收了流行在社會上的一些神仙方術(shù);在漢中、巴蜀地區(qū)還有張陵創(chuàng)立的五斗米道，人們只要出五斗米,就可人道或治病。(3)傳播方式:以治病來傳道,對貧苦民眾有很大的吸引力。(4)傳播的原因:太平道和五斗米道是早期道教的不同派別,在教義和傳播方式上相似,受到下層民眾的信奉。新課講解2.佛教傳入(1)地位:佛教是世界三大宗教之一。(2)產(chǎn)生:產(chǎn)生于公元前6世紀的古代印度，創(chuàng)始人是喬達摩·悉達多,又稱釋迦牟尼。(3)教義:佛教認為人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱,才能得到解脫。(4)傳播原因:佛教主張眾生平等，迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望。(5)傳入中國:張騫通西域后,佛教通過絲綢之路傳人中國。東漢明帝時,西域的僧人運載佛經(jīng)到洛陽,得到上層統(tǒng)治階級的扶持,佛教逐步在社會上傳播開來(6)影響:佛教的傳人,豐富了中國文化，在社會、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠影響。

外來宗教豐富了中國文化,影響了中國文學(xué),我們常說的一些詞，如五體投地、現(xiàn)身說法、皆大歡喜、在劫難逃等都源自（）

A.道教B.基督教C.伊斯蘭教D.佛教D例典例分析新課講解解析:根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知，五體投地、現(xiàn)身說法、皆大歡喜、在劫難逃等都源自佛教經(jīng)書。起源于古印度的佛教在絲綢之路開通后傳入中國,它主張眾生平等,迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望,受到封建統(tǒng)治者的扶持,故選擇D項。課堂小結(jié)當堂小練1.《三輔舊事》中說:衛(wèi)太子劉據(jù)鼻子很大,漢武帝不喜歡他。江充給他出了個主意，讓他再去見武帝時“當持紙蔽其鼻”。這說明()A.蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)B.西漢時期已經(jīng)出現(xiàn)紙張C.紙張比絲帛便宜D.當時紙的使用在我國已經(jīng)非常普遍B2.現(xiàn)在大型手術(shù)使用全身麻醉藥劑已是司空見慣的事情了。在世界醫(yī)學(xué)史上,最早制成這種藥劑的醫(yī)生是

()A.扁鵲B.華佗C.張仲景D.司馬遷B當堂小練3.疾病的流行嚴重威脅著人們的生命安全。在治療疾病方面,我們可以參考古代“醫(yī)圣”的醫(yī)學(xué)著作()