2022年宜賓市翠屏區(qū)教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題及答案解析

PAGEPAGE292022年宜賓市翠屏區(qū)教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．社會(huì)風(fēng)尚最基本、最起碼、最廣泛的標(biāo)志是()。A、社會(huì)公德B、職業(yè)道德C、家庭美德D、個(gè)人品德答案：A解析：社會(huì)風(fēng)尚最基本、最起碼、最廣泛的標(biāo)志是社會(huì)公德。故選A。2．我國(guó)夏季“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”的地區(qū)是()。A、西北內(nèi)陸B(tài)、東南沿海C、云貴高原D、東北平原答案：A解析：“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”是對(duì)我國(guó)大西北沙漠地區(qū)氣候特點(diǎn)的形象化寫(xiě)照。故選A。3．哲學(xué)上的兩大基本派別是指()。A、主觀唯心主義和客觀唯心主義B、辯證法和形而上學(xué)C、唯物主義和唯心主義D、可知論和不可知論答案：C解析：辯證法和形而上學(xué)是在世界怎么樣問(wèn)題上形成對(duì)立的，相對(duì)于世界是物質(zhì)的，還是精神的問(wèn)題來(lái)說(shuō)，世界怎么樣問(wèn)題不是更根本的問(wèn)題，因而，辯證法和形而上學(xué)不是哲學(xué)史上的兩大基本派別，故D項(xiàng)不能入選;可知論和不可知論在力量對(duì)比上不是勢(shì)均力敵的，故可知論和不可知論不是哲學(xué)的基本派別，A項(xiàng)不能入選;主觀唯心主義和客觀唯心主義二者同屬于唯心主義，不是根本對(duì)立的，故B項(xiàng)不能入選。故選C。4．加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，在降低準(zhǔn)入門(mén)檻，進(jìn)一步放開(kāi)市場(chǎng)，鼓勵(lì)境外投資者設(shè)立非營(yíng)利性養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的同時(shí)，必須嚴(yán)禁以辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)名義開(kāi)展與養(yǎng)老服務(wù)無(wú)關(guān)的謀利性活動(dòng)。為此政府需要()。①參與企業(yè)管理，強(qiáng)化服務(wù)企業(yè)意識(shí)②調(diào)整經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，滿足養(yǎng)老服務(wù)需求③加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，提升養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量④規(guī)范市場(chǎng)秩序，營(yíng)造良好市場(chǎng)環(huán)境A、①②B、①③C、②④D、③④答案：D解析：解決本題的關(guān)鍵是要明確主體，材料中的主體是政府，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控主要是間接的，不能直接參與企業(yè)管理，①說(shuō)法錯(cuò)誤;調(diào)整經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略是企業(yè)的行為，而不是政府，②說(shuō)法與主體不一致;政府需要加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管和規(guī)范市場(chǎng)秩序，③④當(dāng)選。故選D。5．政策科學(xué)家在進(jìn)行政策研究時(shí)的起點(diǎn)一般是()。A、界定政策問(wèn)題B、發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系C、確定政策目標(biāo)D、明確利害關(guān)系者答案：A解析：發(fā)現(xiàn)并界定問(wèn)題是公共政策制定的第一步。故選A。6．藥物對(duì)于健康人并沒(méi)有直接的價(jià)值，對(duì)于病人則具有直接的價(jià)值，這說(shuō)明()。A、價(jià)值具有主體性B、價(jià)值具有客觀性C、價(jià)值具有社會(huì)歷史性D、價(jià)值具有多維性答案：A解析：A項(xiàng)正確，價(jià)值具有主體性。由于價(jià)值關(guān)系的形成是以主體的需要為主導(dǎo)因素的，因此客體對(duì)于主體的意義就會(huì)因主體及其需要不同而不同。藥物針對(duì)健康人和病人存在不同價(jià)值，體現(xiàn)了不同主體對(duì)同一種事物的價(jià)值認(rèn)同不盡相同，是價(jià)值主體性的一種表現(xiàn)形式。B項(xiàng)錯(cuò)誤，價(jià)值客觀性是指價(jià)值必須以客觀事物本身所具有的屬性為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。題干中并未體現(xiàn)這一點(diǎn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，價(jià)值的社會(huì)歷史性是指價(jià)值要有對(duì)比和參照物，比如黃金在人類(lèi)歷史中一直扮演著穩(wěn)定的財(cái)富象征，但是黃金的價(jià)值屬性也要有相應(yīng)的社會(huì)歷史條件為依托的情況下才能繼續(xù)存在。題干中并未體現(xiàn)這一點(diǎn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，價(jià)值多維性是指任何一個(gè)層次的主體對(duì)外都表現(xiàn)為一定的整體，成為一個(gè)個(gè)體，但由于個(gè)體內(nèi)部，其結(jié)構(gòu)和規(guī)定性又是復(fù)雜的、立體的、全面的。因此，每一主體的價(jià)值關(guān)系都具有多維性或全面性。題干中并未體現(xiàn)這一點(diǎn)。故選A。7．以下哪一項(xiàng)不屬于保護(hù)環(huán)境這一社會(huì)公德對(duì)公民的要求?()A、深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，樹(shù)立正確的環(huán)境道德觀B、合理開(kāi)發(fā)利用自然資源、能源，減少環(huán)境污染C、改變生活方式和行為方式，培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活和行為方式D、愛(ài)護(hù)國(guó)家的自然資源和自然環(huán)境，愛(ài)護(hù)國(guó)家歷史文物、名勝古跡答案：D解析：保護(hù)環(huán)境要求公民做到：(1)深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，樹(shù)立正確的環(huán)境道德觀。保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)人類(lèi)自己，就是保護(hù)子孫后代的幸福;樹(shù)立“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”的環(huán)境道德觀念，從自己做起，從點(diǎn)滴做起。(2)合理開(kāi)發(fā)利用自然資源、能源，減少環(huán)境污染。(3)改變生活方式和行為方式，培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活習(xí)慣和行為方式。愛(ài)護(hù)國(guó)家的自然資源和自然環(huán)境，愛(ài)護(hù)國(guó)家歷史文物、名勝古跡是愛(ài)護(hù)公物的要求。故選D。8．“大會(huì)審議了”屬于()。A、承啟用語(yǔ)B、結(jié)尾用語(yǔ)C、領(lǐng)起用語(yǔ)D、稱(chēng)謂用語(yǔ)答案：C解析：領(lǐng)起用語(yǔ)居于各段之首，起帶出主要內(nèi)容的作用?！按髸?huì)審議了”屬于領(lǐng)起用語(yǔ)。故選C。9．任何侵害了本國(guó)利益的人，不論其國(guó)籍和所在地域，均受本國(guó)法的追究，是指()。A、屬人主義B、屬地主義C、保護(hù)主義D、結(jié)合主義答案：C解析：法對(duì)人的效力有以下幾種情形：1.屬人主義：法律只適用于本國(guó)公民，不論其身在何處;2.屬地主義：法律適用于本國(guó)管轄區(qū)域內(nèi)的所有人，不論是否為本國(guó)公民;3.保護(hù)主義：以維護(hù)本國(guó)利益作為是否適用本國(guó)法的依據(jù);只要侵害了本國(guó)國(guó)家和公民的利益，均適用本國(guó)法律加以追究;4.結(jié)合主義：即屬地主義為主，與屬人、保護(hù)主義相結(jié)合。故選C。10．()是指調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系以及與勞動(dòng)關(guān)系密切聯(lián)系的其他一些社會(huì)關(guān)系時(shí)必須遵循的基本準(zhǔn)則。A、憲法的基本原則B、憲法的指導(dǎo)思想C、勞動(dòng)法的基本原則D、勞動(dòng)法的指導(dǎo)思想答案：C解析：勞動(dòng)法的基本原則是指調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系以及與勞動(dòng)關(guān)系密切聯(lián)系的其他一些社會(huì)關(guān)系時(shí)必須遵循的基本準(zhǔn)則，即必須遵循的基本規(guī)范和指導(dǎo)思想。故選C。11．現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是()。A、股份制B、股份合作制C、國(guó)有企業(yè)和私營(yíng)企業(yè)的聯(lián)合D、公司制答案：D解析：公司制企業(yè)是以法人制度為核心的企業(yè)。公司可以有不同類(lèi)型，單一投資主體的可依法改組為獨(dú)資公司，多個(gè)投資主體的可依法改組為有限責(zé)任公司或股份有限公司。國(guó)有股權(quán)在公司中占有多少份額比較合適，可按不同產(chǎn)業(yè)和股權(quán)分散程度區(qū)別處理，生產(chǎn)某些特殊產(chǎn)品的公司和軍工企業(yè)由國(guó)家獨(dú)資經(jīng)營(yíng)，支柱產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)中的骨干企業(yè)，國(guó)家要控股并吸收非國(guó)有資金入股。實(shí)行公司制不是單純?yōu)榱嘶I集資金，而要著重于轉(zhuǎn)換機(jī)制。故選D。12．“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”體現(xiàn)的哲理是()。A、聯(lián)系具有普遍性B、矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C、質(zhì)量互變規(guī)律D、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，聯(lián)系具有普遍性，指的是事物都處在普遍聯(lián)系之中。從內(nèi)部構(gòu)成要素看，是普遍聯(lián)系的;從與周?chē)渌挛锏穆?lián)系看也是普遍的;從事物發(fā)展的歷史和趨勢(shì)看，該事物與過(guò)去和將來(lái)的聯(lián)系也是普遍的。選項(xiàng)本身表述正確，但與題干無(wú)關(guān)。B項(xiàng)正確，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律，它是唯物辯證法最根本的規(guī)律，是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，它揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，認(rèn)為矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭(zhēng)，推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展?！俺哂兴?，寸有所長(zhǎng)”比喻各有長(zhǎng)處，也各有短處，彼此都有可取之處。該句體現(xiàn)了事物之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，即矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。選項(xiàng)符合題意要求。C項(xiàng)錯(cuò)誤，質(zhì)量互變規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律之一，它揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)。其基本內(nèi)容是：事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過(guò)程，事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變達(dá)到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變，在新的質(zhì)變的基礎(chǔ)上又開(kāi)始新的量變過(guò)程，如此循環(huán)往復(fù)。但與題干無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的前進(jìn)性是指事物發(fā)展的總方向、總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的;事物發(fā)展的曲折性是指事物發(fā)展的具體道路又是迂回曲折的。選項(xiàng)本身表述正確，但與題干無(wú)關(guān)。故選B。13．下列說(shuō)法正確的是()。A、算盤(pán)是根據(jù)二進(jìn)制制成的中國(guó)計(jì)算器B、《夢(mèng)溪筆談》中已出現(xiàn)“石油”的名稱(chēng)沿用至今C、東晉的陸羽寫(xiě)了世界上第一部茶的專(zhuān)著《茶經(jīng)》D、張仲景的《傷寒雜病論》記載了用于外科手術(shù)麻醉的麻沸散答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，算盤(pán)是一種手動(dòng)操作計(jì)算輔助工具形式。中國(guó)算盤(pán)的特點(diǎn)是設(shè)有橫梁，采用上二珠、下五珠的形式，上一珠當(dāng)五，下一珠當(dāng)一，隨手撥珠，便成答數(shù)，珠動(dòng)則數(shù)出。算盤(pán)除支持十進(jìn)制外，還支持十六進(jìn)制。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的計(jì)算方式是一斤十六兩，也就是代表十六進(jìn)制，故算盤(pán)設(shè)計(jì)為二五珠算盤(pán)。B項(xiàng)正確，《夢(mèng)溪筆談》是北宋科學(xué)家、政治家沈括所撰寫(xiě)的一部涉及古代中國(guó)自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。因?qū)懹跐?rùn)州夢(mèng)溪園而得名，書(shū)中記述當(dāng)時(shí)一些重大科技成就，如指南針、活字印刷術(shù)、煉銅、煉鋼、石油等。其中“石油”一詞是在該書(shū)中首次提出的，并且沿用至今。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《茶經(jīng)》是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專(zhuān)著，被譽(yù)為茶葉百科全書(shū)，是唐代陸羽所著。此書(shū)是關(guān)于茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著，是劃時(shí)代的茶學(xué)專(zhuān)著，精辟的農(nóng)學(xué)著作，闡述茶文化的書(shū)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《傷寒雜病論》是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，作者是東漢末年醫(yī)學(xué)家張仲景，至今仍是我國(guó)中醫(yī)院校開(kāi)設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一。該書(shū)系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對(duì)傷寒病的“六經(jīng)分類(lèi)”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。麻沸散是我國(guó)漢代名醫(yī)華佗發(fā)明并應(yīng)用于實(shí)踐的中藥全身麻醉劑。故選B。14．以下不屬于我國(guó)四大道教名山的是()。A、武當(dāng)山B、青城山C、普陀山D、齊云山答案：C解析：中國(guó)道教四大名山為：安徽齊云山、湖北武當(dāng)山、四川青城山、江西龍虎山。四座山分別供奉廣援普度天尊、真武大帝、道德天尊、降魔護(hù)道天尊。A項(xiàng)正確，武當(dāng)山，中國(guó)道教圣地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱(chēng)。位于湖北西北部十堰市丹江口市境內(nèi)。2010至2013年，武當(dāng)山分別被評(píng)為國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家森林公園、中國(guó)十大避暑名山、海峽兩岸交流基地，入選最美“國(guó)家地質(zhì)公園”。B項(xiàng)正確，青城山，位于四川都江堰市，是中國(guó)道教四大名山之一、青城派的發(fā)源地，2000年與都江堰共同列入《世界遺產(chǎn)名錄》。C項(xiàng)錯(cuò)誤，普陀山，佛教圣地之一，觀世音菩薩道場(chǎng)。普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與舟山群島的沈家門(mén)隔海相望，素有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”之稱(chēng)。D項(xiàng)正確，齊云山，古稱(chēng)白岳，因遙觀山頂與云平齊得名。位于安徽省黃山市休寧縣城西十五公里處，中國(guó)道教四大名山之首，中國(guó)五大仙山之一，歷史上素有“黃山白岳甲江南”之美譽(yù)。獲得全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)體育旅游精品景區(qū)等榮譽(yù)。故選C。15．辯證唯物主義主張從客觀實(shí)際出發(fā)，遵從客觀規(guī)律，其所提及的規(guī)律是指()。A、人們已經(jīng)掌握并能夠自覺(jué)運(yùn)用的事物的內(nèi)在本質(zhì)B、在事物之間相互作用中表現(xiàn)出的特殊屬性C、事物以及現(xiàn)象之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系D、宇宙中發(fā)生的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的一切變化和過(guò)程答案：C解析：規(guī)律是事物和現(xiàn)象之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。故選C。16．深化文化體制改革，要堅(jiān)持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)()。A、保障人民群眾基本文化權(quán)益B、構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的比較完備的公共文化服務(wù)體系C、繁榮文化市場(chǎng)，滿足人民群眾多方面、多層次、多樣化的文化需求D、加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)答案：C解析：發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是繁榮文化市場(chǎng)，滿足人民群眾多方面、多層次、多樣化的精神文化需求。ACD項(xiàng)均是關(guān)于發(fā)展公益性文化事業(yè)根本性任務(wù)的具體內(nèi)容。故選C。17．第一次把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位數(shù)的科學(xué)家是()。A、畢達(dá)哥拉斯B、亞里士多德C、牛頓D、祖沖之答案：D解析：A項(xiàng)：錯(cuò)誤，畢達(dá)哥拉斯是古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家，畢達(dá)哥拉斯本人以發(fā)現(xiàn)勾股定理(西方稱(chēng)畢達(dá)哥拉斯定理)著稱(chēng)于世。B項(xiàng)：錯(cuò)誤，亞里士多德，古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱(chēng)希臘哲學(xué)的集大成者。他是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。馬克思曾稱(chēng)亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物。C項(xiàng)：錯(cuò)誤，牛頓是英國(guó)著名的物理學(xué)家，百科全書(shū)式的“全才”，著有《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《光學(xué)》。提出萬(wàn)有引力定律、牛頓運(yùn)動(dòng)定律，與萊布尼茨共同發(fā)明微積分，發(fā)明反射式望遠(yuǎn)鏡和光的色散原理。被譽(yù)為“近代物理學(xué)之父”。D項(xiàng)：正確。世界上第一次把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位的科學(xué)家是南朝的祖沖之，他還著有數(shù)學(xué)專(zhuān)著《綴術(shù)》。故選D。18．杯子的需求彈性系數(shù)為1.7，當(dāng)降價(jià)7%時(shí)，杯子的需求量會(huì)()。A、增加11.9%B、減少19%C、增加88.1%D、減少88.1%答案：A解析：需求量變動(dòng)百分比比。故選A。19．趙某和田某共同犯罪，趙某是主犯，按罪應(yīng)被判處12年有期徒刑;田某是從犯，按罪應(yīng)被判處8年有期徒刑，案發(fā)后兩人未被抓獲。經(jīng)過(guò)11年后，關(guān)于趙某和田某的追訴，下列說(shuō)法正確的是()。A、只能追訴趙某B、只能追訴田某C、應(yīng)同時(shí)不追訴D、應(yīng)同時(shí)追訴答案：A解析：根據(jù)《刑法》第八十七條規(guī)定：“犯罪經(jīng)過(guò)下列期限不再追訴：(一)法定最高刑為不滿五年有期徒刑的，經(jīng)過(guò)五年;(二)法定最高刑為五年以上不滿十年有期徒刑的，經(jīng)過(guò)十年;(三)法定最高刑為十年以上有期徒刑的，經(jīng)過(guò)十五年;(四)法定最高刑為無(wú)期徒刑、死刑的，經(jīng)過(guò)二十年。如果二十年以后認(rèn)為必須追訴的，須報(bào)請(qǐng)最高人民檢察院核準(zhǔn)。”由此可知，趙某經(jīng)過(guò)15年就不再追訴，而田某經(jīng)過(guò)10年就不再追訴。經(jīng)過(guò)11年后，只能追訴趙某。故選A。20．北極熊變瘦了!科學(xué)家說(shuō)，由于污染增多，污染物進(jìn)入北極熊體內(nèi)使其體型縮小;全球氣候變暖，海洋冰面減少，北極熊要花費(fèi)更多的能量獵食，這樣就限制了它的生長(zhǎng)。下列選項(xiàng)中與“北極熊減肥”現(xiàn)象所蘊(yùn)含哲理相一致的是()。①水積魚(yú)聚，木茂鳥(niǎo)集②對(duì)癥下藥，量體裁衣③上律天時(shí)，下襲水土④物我一體，心物一體A、①③B、②③C、②④D、①④答案：A解析：“北極熊減肥”現(xiàn)象體現(xiàn)的是根據(jù)氣候變化，主動(dòng)作出調(diào)整，以適應(yīng)環(huán)境，求得生存，體現(xiàn)的是聯(lián)系的條件性，①③符合。②體現(xiàn)的是具體問(wèn)題具體分析;④體現(xiàn)的是意識(shí)的能動(dòng)作用。故選A。21．“竹竿效應(yīng)”源于對(duì)果農(nóng)收摘果實(shí)的觀察，果農(nóng)常用竹竿收取有刺大樹(shù)上的果實(shí)，只有竹竿最長(zhǎng)的才能收得最多?！爸窀托?yīng)”蘊(yùn)含了應(yīng)將關(guān)鍵因素作為“竹竿”，“竹竿”有多長(zhǎng)，水平就有多髙的道理，這給我們的哲學(xué)啟示是()。①主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，要集中力量解決主要矛盾②矛盾雙方是相互依賴(lài)相互聯(lián)結(jié)的，要善于全面分析和處理矛盾③全局和部分是相互制約的，要學(xué)會(huì)處理好關(guān)系全局的決定因素④量變和質(zhì)變是對(duì)立統(tǒng)一的，要學(xué)會(huì)有效促進(jìn)事物從量變到質(zhì)變A、①②B、①③C、②③D、③④答案：B解析：“竹竿效應(yīng)”說(shuō)明，要將“竹竿”作為提高水平的關(guān)鍵因素，這就體現(xiàn)了集中力量解決主要矛盾的觀點(diǎn)——重點(diǎn)論的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了抓好關(guān)鍵部分以提高整體水平的觀點(diǎn)，因此，①③正確。②強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)論，與題干不符。題干材料說(shuō)明了主次矛盾的關(guān)系、整體和部分的關(guān)系而非量變和質(zhì)變的關(guān)系，所以④不能入選。故選B。22．以依法可以轉(zhuǎn)讓的股票出質(zhì)的，質(zhì)權(quán)自()起成立。A、質(zhì)押合同訂立B、交付股票C、向證券登記機(jī)構(gòu)辦理出質(zhì)登記D、公司同意之日答案：C解析：C項(xiàng)正確，《物權(quán)法》第二百二十六條規(guī)定，以基金份額、股權(quán)出質(zhì)的，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)訂立書(shū)面合同。以基金份額、證券登記結(jié)算機(jī)構(gòu)登記的股權(quán)出質(zhì)的，質(zhì)權(quán)自證券登記結(jié)算機(jī)構(gòu)辦理出質(zhì)登記時(shí)設(shè)立;以其他股權(quán)出質(zhì)的，質(zhì)權(quán)自工商行政管理部門(mén)辦理出質(zhì)登記時(shí)設(shè)立。故選C。23．生產(chǎn)力發(fā)展的決定性條件是()。A、人的素質(zhì)B、地理環(huán)境C、科學(xué)技術(shù)D、社會(huì)制度答案：C解析：生產(chǎn)力的基本構(gòu)成要素是：以生產(chǎn)工具為主的勞動(dòng)資料，勞動(dòng)對(duì)象，勞動(dòng)者。生產(chǎn)力中還包含著科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)能夠應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程、滲透在生產(chǎn)力諸基本要素之中而轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)能力，從這個(gè)意義上說(shuō)，科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，是第一生產(chǎn)力。故選C。24．認(rèn)為人的需要由低到高分為五個(gè)層次：即生理需要、保障和安全需要、歸屬和承認(rèn)的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要()。A、需要層次理論B、雙因素理論C、成就需要理論D、公平理論答案：A解析：需求層次理論，是亞伯拉罕?馬斯洛在1943年在《人類(lèi)激勵(lì)理論》一書(shū)中提出的，需要層次論將人類(lèi)需求象階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類(lèi)，是行為科學(xué)理論之一。故選A。25．中國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家，制瓷技術(shù)高超，在世界上具有無(wú)可替代的地位。下列對(duì)我國(guó)古代制瓷業(yè)的表述正確的是()。A、我國(guó)制瓷業(yè)的出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B、制瓷業(yè)在宋朝時(shí)成為獨(dú)立生產(chǎn)部門(mén)C、我國(guó)在南北朝時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)成熟的瓷器D、清朝時(shí)期創(chuàng)造了中外聞名的琺瑯彩答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)古代勞動(dòng)人民在新石器時(shí)代，已經(jīng)掌握燒制陶器的技術(shù)，而在商朝，由燒陶發(fā)展到制瓷，制瓷業(yè)出現(xiàn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，在唐代，制瓷業(yè)成為獨(dú)立部門(mén)，以南方越窯生產(chǎn)的青瓷和北方邢窯生產(chǎn)的白瓷最為聞名。C項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)在東漢時(shí)期就燒制出成熟的青瓷，在南北朝時(shí)期燒制出成熟的白瓷。D項(xiàng)正確，清康熙年間在明代盛行的景泰藍(lán)的基礎(chǔ)上，發(fā)明了琺瑯彩這一新的彩瓷品種。故選D。26．關(guān)于減刑、假釋的適用，下列說(shuō)法正確是()。A、被宣告緩刑的犯罪分子，不能減刑B、無(wú)期徒刑減為有期徒刑的刑期，從裁定減刑之日起計(jì)算C、在假釋考驗(yàn)期內(nèi)犯新罪，假釋考驗(yàn)期滿后才發(fā)現(xiàn)的，不得撤銷(xiāo)假釋D、對(duì)所有未被判處死刑的犯罪分子，如認(rèn)真遵守監(jiān)規(guī)，接受教育改造確有侮改表現(xiàn)，或者立功表現(xiàn)的，均可減刑答案：B解析：《刑法》規(guī)定，無(wú)期徒刑減為有期徒刑的刑期，從裁定減刑之日起計(jì)算。故選B。27．事業(yè)單位工作人員年度考核結(jié)束后，若發(fā)現(xiàn)事業(yè)單位工作人員在考核前有違紀(jì)違法行為，應(yīng)()。A、予以辭退或解聘B、對(duì)其批評(píng)教育，限期整改C、調(diào)整其工作崗位D、視為考核不實(shí)，考核等次無(wú)效答案：D解析：年度考核結(jié)束后，若發(fā)現(xiàn)事業(yè)單位工作人員在考核前有違紀(jì)違法行為，應(yīng)視為考核不實(shí)，考核等次無(wú)效。故選D。28．古代詩(shī)詞作品中不乏佳作彰顯出詩(shī)人心憂家國(guó)、情牽百姓的高尚品格。下列不屬于這類(lèi)詩(shī)作的是()。A、“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”B、“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”C、“胸中有誓深如海，肯使神州竟陸沉”D、“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”答案：D解析：A項(xiàng)正確，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”出自陸游的《示兒》，意思是當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭的時(shí)候，千萬(wàn)別忘記把這好消息告訴你們的父親。詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人至死念念不忘“北定中原”的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情。B項(xiàng)正確，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”出自屈原的《離騷》，意思是長(zhǎng)聲嘆息而淚流滿面，為老百姓多災(zāi)多難而哀傷。屈原因?yàn)槊裆D難而嘆息流淚，彰顯出他憂國(guó)憂民、情系百姓的高尚品格。C項(xiàng)正確，“胸中有誓深如海，肯使神州竟陸沉”出自宋代鄭思肖的《二礪》，意思是在心中立下比海還深的誓愿，決不讓祖國(guó)大好河山永遠(yuǎn)沉淪。從詩(shī)中可以看出作者對(duì)侵略者的痛恨和矢志報(bào)仇的愛(ài)國(guó)精神。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”出自中唐詩(shī)人劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，意思是被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，度過(guò)了二十三年淪落的光陰。主要表達(dá)了作者被貶謫、遭棄置的境遇，以及辛酸和憤懣的心情。故選D。29．聯(lián)合國(guó)成立于()。A、1942年1月1日B、1945年4月25日C、1945年10月24日D、1947年10月31日答案：C解析：聯(lián)合國(guó)是第二次世界大戰(zhàn)后成立的國(guó)際組織，是一個(gè)由主權(quán)國(guó)家組成的國(guó)際組織。1945年10月24日，在美國(guó)舊金山簽訂生效的《聯(lián)合國(guó)憲章》，標(biāo)志著聯(lián)合國(guó)正式成立。聯(lián)合國(guó)致力于促進(jìn)各國(guó)在國(guó)際法、國(guó)際安全、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人權(quán)及實(shí)現(xiàn)世界和平方面的合作。聯(lián)合國(guó)現(xiàn)在共有193個(gè)成員國(guó)，總部設(shè)立在美國(guó)紐約。中國(guó)是聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始成員國(guó)之一。故選C。30．現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是()。A、股份制B、公司制C、股份有限公司D、有限責(zé)任公司答案：B解析：公司制度是現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式，實(shí)行公司制有利于所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，有利于發(fā)揮企業(yè)的生產(chǎn)積極性。故選B。31．據(jù)媒體報(bào)道，C省和Y市一家火鍋店使用廢棄油脂制作火鍋底料，銷(xiāo)售給顧客食用。這體現(xiàn)了市場(chǎng)調(diào)節(jié)的()。A、盲目性B、自發(fā)性C、競(jìng)爭(zhēng)性D、滯后性答案：B解析：市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性的缺陷。A項(xiàng)錯(cuò)誤，盲目性是指在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參加者都是分散在各自的領(lǐng)域從事經(jīng)營(yíng)，單個(gè)的生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者不可能掌握社會(huì)各方面的信息，也無(wú)法控制經(jīng)濟(jì)變化的趨勢(shì)，因而在進(jìn)行經(jīng)營(yíng)決策時(shí)，做出錯(cuò)誤決策，并按錯(cuò)誤決策經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)行為。也就是僅僅觀察市場(chǎng)上什么價(jià)格高、有厚利可圖，并據(jù)此決定生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)什么，這顯然有一定的盲目性。B項(xiàng)正確，自發(fā)性是指在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，在價(jià)值規(guī)律的調(diào)節(jié)下，市場(chǎng)上的主體有時(shí)會(huì)為了追逐更多的利潤(rùn)而制假售假，損害消費(fèi)者利益。題干中火鍋店使用廢棄油脂制作火鍋底料，以謀取更高利潤(rùn)，體現(xiàn)了市場(chǎng)調(diào)節(jié)的自發(fā)性。C項(xiàng)錯(cuò)誤，競(jìng)爭(zhēng)性是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)從各自的利益出發(fā)，為取得較好的產(chǎn)銷(xiāo)條件、獲得更多的市場(chǎng)資源而競(jìng)爭(zhēng)，并且通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的優(yōu)勝劣汰，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置。使用廢棄油脂制作火鍋底料屬于不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，滯后性是指市場(chǎng)不能反映出供需的長(zhǎng)期趨勢(shì)，有一定的時(shí)間差，是一種事后調(diào)節(jié)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者是在某種商品供求不平衡后導(dǎo)致價(jià)格上漲或下跌，才做出擴(kuò)大或減少這種商品供應(yīng)的決定，從而造成資源浪費(fèi)或消費(fèi)不充分。故選B。32．公共管理的手段是多種多樣的，但最基本的手段是()。A、制定和執(zhí)行公共政策B、制定和執(zhí)行法律法規(guī)C、實(shí)施具體的公共項(xiàng)目D、維護(hù)基本公共利益答案：A解析：公共政策就是規(guī)范和約束旨在增進(jìn)和分配社會(huì)公共利益的調(diào)控活動(dòng)的行為規(guī)范。公共管理的主要手段就是大量公共政策的制定和執(zhí)行。故選A。33．在人類(lèi)探測(cè)月球過(guò)程中，可以用不同方式將月球探測(cè)器送入月球軌道，我國(guó)“嫦娥一號(hào)”采用的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)妥的方式是()。A、火箭將月球探測(cè)器送入近地軌道，然后探測(cè)器自行加速進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道到達(dá)月球B、將月球探測(cè)器送入環(huán)地大橢圓軌道，在大橢圓軌道近地點(diǎn)加速進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道C、火箭將月球探測(cè)器送到地月引力平衡點(diǎn)處，探測(cè)器加速進(jìn)入月球軌道到達(dá)月球D、火箭將月球探測(cè)器直接送入地月轉(zhuǎn)移軌道到達(dá)月球答案：B解析：嫦娥一號(hào)衛(wèi)星選擇的是運(yùn)載火箭將月球探測(cè)器送入環(huán)地球的大橢圓軌道，然后探測(cè)器在橢圓軌道的近地點(diǎn)處加速進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道并到達(dá)月球的方式。故選B。34．古人出于禮貌和尊敬，對(duì)平輩或尊輩會(huì)稱(chēng)字。下列屬于這種做法的是()。A、稱(chēng)屈平為屈原B、稱(chēng)白居易為香山居士C、稱(chēng)湯顯祖為湯臨川D、稱(chēng)梁?jiǎn)⒊瑸轱嫳抑魅舜鸢福篈解析：A項(xiàng)正確，屈平是我國(guó)古代大詩(shī)人，字原，通常稱(chēng)為屈原;B項(xiàng)錯(cuò)誤，香山居士是白居易的號(hào);C項(xiàng)錯(cuò)誤，湯顯祖是中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家，江西臨川人，他的戲劇作品《還魂記》(一名《牡丹亭》)、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱(chēng)“臨川四夢(mèng)”，其中《牡丹亭》是他的代表作，但沒(méi)有把湯顯祖稱(chēng)為湯臨川之說(shuō)，C項(xiàng)本身說(shuō)法錯(cuò)誤;D項(xiàng)錯(cuò)誤，飲冰室主人是梁?jiǎn)⒊膭e名。故選A。35．下列各項(xiàng)中，不屬于物權(quán)基本原則的是()。A、物權(quán)法定B、物權(quán)私有C、公示公信D、一物一權(quán)答案：B解析：A項(xiàng)正確，物權(quán)法定原則是物權(quán)的基本原則。根據(jù)《民法典》第一百一十六條：“物權(quán)的種類(lèi)和內(nèi)容，由法律規(guī)定?！盉項(xiàng)錯(cuò)誤，物權(quán)私有不是物權(quán)的基本原則。C項(xiàng)正確，公示是指物權(quán)在變動(dòng)時(shí)，必須將物權(quán)變動(dòng)的事實(shí)通過(guò)一定的共識(shí)方法向社會(huì)公開(kāi)，從而使第三人知道物權(quán)變動(dòng)的情況，以避免第三人遭受損害并保護(hù)交易安全。公信是指一旦當(dāng)事人變更物權(quán)時(shí)，依據(jù)法律的規(guī)定進(jìn)行了公示，即使依公信的方法表現(xiàn)出來(lái)的物權(quán)不存在或者存在瑕疵，對(duì)于信賴(lài)該物權(quán)的存在的人，法律也依然承認(rèn)其行為具有與真實(shí)性的物權(quán)存在相同的法律效果。D項(xiàng)正確，一物一權(quán)是物權(quán)的基本原則。物體的客體以一物為限，一物上只能有一個(gè)支配權(quán)。故選B。36．對(duì)監(jiān)護(hù)人的確定有爭(zhēng)議的，由被監(jiān)護(hù)人住所地的()指定監(jiān)護(hù)人。A、民政部門(mén)B、居民委員會(huì)、村民委員會(huì)C、居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者民政部門(mén)D、民政部門(mén)和公益組織答案：C解析：民法典第三十一條規(guī)定，對(duì)監(jiān)護(hù)人的確定有爭(zhēng)議的，由被監(jiān)護(hù)人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者民政部門(mén)指定監(jiān)護(hù)人，有關(guān)當(dāng)事人對(duì)指定不服的，可以向人民法院申請(qǐng)指定監(jiān)護(hù)人;有關(guān)當(dāng)事人也可以直接向人民法院申請(qǐng)指定監(jiān)護(hù)人。居民委員會(huì)、村民委員會(huì)、民政部門(mén)或者人民法院應(yīng)當(dāng)尊重被監(jiān)護(hù)人的真實(shí)意愿，按照最有利于被監(jiān)護(hù)人的原則在依法具有監(jiān)護(hù)資格的人中指定監(jiān)護(hù)人。依據(jù)本條第一款規(guī)定指定監(jiān)護(hù)人前，被監(jiān)護(hù)人的人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利以及其他合法權(quán)益處于無(wú)人保護(hù)狀態(tài)的，由被監(jiān)護(hù)人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)、法律規(guī)定的有關(guān)組織或者民政部門(mén)擔(dān)任臨時(shí)監(jiān)護(hù)人。監(jiān)護(hù)人被指定后，不得擅自變更;擅自變更的，不免除被指定的監(jiān)護(hù)人的責(zé)任。故選C。37．某日，甲某在街上閑逛時(shí)，發(fā)現(xiàn)一輛摩托車(chē)停在路邊，車(chē)主乙某正在和別人聊天，甲某趁乙某不注意騎上摩托車(chē)就跑，后被警察抓住。甲某觸犯的罪名是()。A、搶劫罪B、盜竊罪C、搶奪罪D、交通肇事罪答案：C解析：以非法占有為目的，乘人不備，公開(kāi)奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為屬于搶奪罪。故選C。38．張老漢有兩子一女，遺囑規(guī)定將財(cái)產(chǎn)分給三個(gè)子女，并將一輛貨車(chē)贈(zèng)與侄子張甲。張老漢病故后，張大哥明確放棄繼承，張二哥明確接受繼承，張小妹既沒(méi)有說(shuō)接受繼承也沒(méi)有說(shuō)放棄繼承，侄子張甲也沒(méi)有作出接受或者放棄遺贈(zèng)的表示，對(duì)于張小妹和張甲的行為，下列說(shuō)法正確的是()。A、張小妹視為放棄繼承、張甲視為放棄受遺贈(zèng)B、張小妹視為接受繼承、張甲視為接受遺贈(zèng)C、張小妹視為放棄繼承、張甲視為接受遺贈(zèng)D、張小妹視為接受繼承、張甲視為放棄受遺贈(zèng)答案：D解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百二十四條規(guī)定，繼承開(kāi)始后，繼承人放棄繼承的，應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前，以書(shū)面形式作出放棄繼承的表示;沒(méi)有表示的，視為接受繼承。受遺贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈(zèng)后六十日內(nèi)，作出接受或者放棄受遺贈(zèng)的表示;到期沒(méi)有表示的，視為放棄受遺贈(zèng)。根據(jù)題意，張小妹作為繼承人，沒(méi)有表示的，視為接受繼承;張甲作為受遺贈(zèng)人，到期沒(méi)有表示的，視為放棄受遺贈(zèng)。故選D。39．根據(jù)我國(guó)專(zhuān)利法規(guī)定，實(shí)用新型專(zhuān)利權(quán)的保護(hù)期限為()。A、十年B、二十年C、二十五年D、五十年答案：A解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是專(zhuān)利權(quán)的保護(hù)期。專(zhuān)利權(quán)保護(hù)期因?qū)＠?lèi)型有所不同，發(fā)明專(zhuān)利的保護(hù)期是20年，實(shí)用新型和外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利的保護(hù)期是10年。故A項(xiàng)為正確答案。40．對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段“三農(nóng)”政策的理解不準(zhǔn)確的是()。A、扶貧標(biāo)準(zhǔn)是農(nóng)民人均純收入2300元B、農(nóng)村最低生活保障制度就是扶貧開(kāi)發(fā)C、農(nóng)村集體土地指農(nóng)民集體所有的建設(shè)用地、農(nóng)用地和未利用地D、農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼政策包括種糧農(nóng)民直接補(bǔ)貼、農(nóng)資綜合補(bǔ)貼、良種補(bǔ)貼和農(nóng)機(jī)具購(gòu)置補(bǔ)貼答案：B解析：B項(xiàng)錯(cuò)誤，農(nóng)村最低生活保障制度是指由地方政府為家庭人均純收入低于當(dāng)?shù)刈畹蜕畋Ｕ蠘?biāo)準(zhǔn)的農(nóng)村貧困群眾，按最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)，提供維持其基本生活的物質(zhì)幫助。該制度是在農(nóng)村特困群眾定期定量生活救濟(jì)制度的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展和完善的一項(xiàng)規(guī)范化的社會(huì)救助制度。故選B。二、多選題1．“率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持因地制宜、分類(lèi)指導(dǎo)”。這句話體現(xiàn)的哲理有()。A、一切從實(shí)際出發(fā)B、矛盾特殊性原理C、矛盾普遍性原理D、具體問(wèn)題具體分析答案：ABD解析：“因地制宜、分類(lèi)指導(dǎo)”是指根據(jù)地方的具體情況，制定適宜的辦法，分別分類(lèi)加以指導(dǎo)。這正體現(xiàn)了要符合客觀事實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)的原則。同時(shí)，不同地方所具有的矛盾和特點(diǎn)是不相同的，分別加以分類(lèi)指導(dǎo)，符合矛盾特殊性原理，具體問(wèn)題具體分析原理。故選ABD。2．樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，這體現(xiàn)的哲理有()。A、自然環(huán)境已成為社會(huì)發(fā)展的決定性因素B、自然環(huán)境是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件C、自然環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響是一個(gè)可變量D、自然環(huán)境對(duì)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率有重要影響答案：BCD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，題干強(qiáng)調(diào)的是自然環(huán)境對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要性。自然環(huán)境是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)外在因素，人可以通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性改造自然。馬克思主義認(rèn)為促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展的最終決定性因素是社會(huì)的生產(chǎn)力水平。自然環(huán)境不可能成為社會(huì)發(fā)展的決定性因素。B項(xiàng)正確，歷史唯物論認(rèn)為自然環(huán)境是社會(huì)存在或社會(huì)物質(zhì)生活條件的主要因素之一，是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件，因此要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。C項(xiàng)正確，自然環(huán)境存在好壞之分。好的自然環(huán)境可以直接促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，而壞的自然環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展影響較大，自然環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響是一個(gè)可變量。因此要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。D項(xiàng)正確，自然環(huán)境的優(yōu)劣對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高產(chǎn)生積極的或消極的影響，并對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)或延緩的作用，因此要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。故選BCD。3．調(diào)查報(bào)告作為研究結(jié)果的書(shū)面材料，它必須()。A、以科學(xué)分析為手段B、以敘述、描寫(xiě)為主C、以客觀事實(shí)為基礎(chǔ)D、以傳遞信息為目的答案：ABC解析：調(diào)查報(bào)告作為研究結(jié)果的書(shū)面材料，必須以科學(xué)分析為手段，以敘述、描寫(xiě)為主，以客觀事實(shí)為基礎(chǔ)。調(diào)查報(bào)告不是以傳遞信息為目的，而是針對(duì)某一方面的問(wèn)題，進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查，澄清事實(shí)真相，判明問(wèn)題出現(xiàn)的原因和性質(zhì)，確定造成的危害，并提出解決問(wèn)題的途徑和建議，為問(wèn)題的最后處理提供依據(jù)，也為其他有關(guān)方面提供參考和借鑒的一種調(diào)查。故選ABC。4．生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性是指()。A、私人勞動(dòng)B、簡(jiǎn)單勞動(dòng)C、具體勞動(dòng)D、抽象勞動(dòng)答案：CD解析：勞動(dòng)二重性，指的是生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)這二重屬性。具體勞動(dòng)是指生產(chǎn)目的、勞動(dòng)對(duì)象、所用工具、操作方法、生產(chǎn)結(jié)果都各不相同的勞動(dòng)。具體勞動(dòng)生產(chǎn)了商品的使用價(jià)值。抽象勞動(dòng)是指無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)生產(chǎn)商品的價(jià)值。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是同一勞動(dòng)過(guò)程形成的相互聯(lián)系又對(duì)立的兩個(gè)方面。故選CD。5．實(shí)現(xiàn)貿(mào)易保護(hù)主義政策的手段包括()。A、關(guān)稅B、關(guān)稅壁壘C、提高利率D、非關(guān)稅壁壘答案：BD解析：貿(mào)易保護(hù)主義是一種國(guó)際貿(mào)易理論，是指在對(duì)外貿(mào)易中實(shí)行限制進(jìn)口以保護(hù)本國(guó)商品在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)免受外國(guó)商品競(jìng)爭(zhēng)，并向本國(guó)商品提供各種優(yōu)惠以增強(qiáng)其國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的主張和政策。貿(mào)易保護(hù)主義在限制進(jìn)口方面，主要是采取關(guān)稅壁壘和非關(guān)稅壁壘兩種措施。故選BD。6．按照《立法法》和相關(guān)法律的規(guī)定，下列哪些機(jī)關(guān)或者機(jī)構(gòu)具有制定規(guī)章的權(quán)力?()A、國(guó)務(wù)院辦公廳B、國(guó)家體育總局C、國(guó)務(wù)院法制辦公室D、審計(jì)署答案：BD解析：依《立法法》規(guī)定，國(guó)務(wù)院各部、委員會(huì)、中國(guó)人民銀行、審計(jì)署和具有行政管理職能的直屬機(jī)構(gòu)，可以根據(jù)法律和國(guó)務(wù)院的行政法規(guī)、決定、命令，在本部門(mén)的權(quán)限范圍內(nèi)，制定規(guī)章。由此可見(jiàn)，以上列舉的國(guó)務(wù)院各部、各委員會(huì)、中國(guó)人民銀行、審計(jì)署和具有行政管理職能的國(guó)務(wù)院直屬機(jī)構(gòu)都有權(quán)制定行政規(guī)章。故選BD。7．李某系某局辦公室工作人員，負(fù)責(zé)草擬一則請(qǐng)示，已知王某為辦公室副主任，嚴(yán)某為分管辦公室的副局長(zhǎng)，董某為該局局長(zhǎng)。則下列選項(xiàng)正確的有()。A、該請(qǐng)示由嚴(yán)某審批簽發(fā)B、該請(qǐng)示由董某審批簽發(fā)C、簽發(fā)人圈閱視為同意D、該請(qǐng)示由王某審批簽發(fā)答案：BC解析：A、D項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確，《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第二十二條規(guī)定：“公文應(yīng)當(dāng)經(jīng)本機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人審批簽發(fā)。重要公文和上行文由機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)人簽發(fā)。黨委、政府的辦公廳(室)根據(jù)黨委、政府授權(quán)制發(fā)的公文，由受權(quán)機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)人簽發(fā)或者按照有關(guān)規(guī)定簽發(fā)?！倍碁樵摼志珠L(zhǎng)，所以該請(qǐng)示由董某審批簽發(fā)。C項(xiàng)正確，《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第二十二條規(guī)定：“簽發(fā)人簽發(fā)公文，應(yīng)當(dāng)簽署意見(jiàn)、姓名和完整日期;圈閱或者簽名的，視為同意。聯(lián)合發(fā)文由所有聯(lián)署機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人會(huì)簽?！惫蔬xBC。8．在“悅己經(jīng)濟(jì)”的帶動(dòng)下，彌漫著生活美學(xué)興盛起來(lái)。小仙人掌、發(fā)財(cái)樹(shù)、觀賞柿子等花草被冠上“諧音?！保@個(gè)現(xiàn)象體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()。A、意識(shí)活動(dòng)通過(guò)將觀念的東西轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)而改造世界B、人的實(shí)踐是圍繞“觀念地存在著”的目標(biāo)和藍(lán)圖而進(jìn)行的C、意識(shí)對(duì)客觀世界的反映主要是通過(guò)主觀直覺(jué)的創(chuàng)造而實(shí)現(xiàn)的D、意識(shí)的能動(dòng)性意味著人可以創(chuàng)造出世界上原來(lái)并沒(méi)有的事物答案：BD解析：悅己經(jīng)濟(jì)，指的是消費(fèi)者在購(gòu)物時(shí)在最大能力范圍內(nèi)取悅自我。在消費(fèi)升級(jí)的大趨勢(shì)下，潮流時(shí)尚、獨(dú)特小眾成為不少年輕人的重要消費(fèi)選擇，而“悅己經(jīng)濟(jì)”也是年輕人為“好心情”買(mǎi)單的真實(shí)寫(xiě)照。A項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)的能動(dòng)性(主觀能動(dòng)性)是指意識(shí)能動(dòng)地反映世界和通過(guò)實(shí)踐改造世界的能力和作用。意識(shí)的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性;第二，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性、創(chuàng)造性;第三，意識(shí)對(duì)于人的生理活動(dòng)具有一定影響作用;第四，意識(shí)能通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界。即意識(shí)必須通過(guò)實(shí)踐才能改造世界，而不能將觀念的東西直接轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)。B項(xiàng)正確，“觀念地存在著”意思是在具體過(guò)程開(kāi)始前，其結(jié)果就已經(jīng)在人頭腦中觀念的存在了，這說(shuō)明實(shí)踐具有能動(dòng)性，是有意識(shí)有目的的活動(dòng)。人們將植物冠上“諧音梗”，使其符合“悅己經(jīng)濟(jì)”的觀念，體現(xiàn)出人的實(shí)踐是圍繞“觀念地存在著”的目標(biāo)和藍(lán)圖而進(jìn)行的。C項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)反映的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的表現(xiàn)形式是主觀的。意識(shí)從其本質(zhì)上看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。因此，意識(shí)是對(duì)客觀世界的主觀反映，而不是通過(guò)主觀直覺(jué)的創(chuàng)造而實(shí)現(xiàn)的。D項(xiàng)正確，意識(shí)的能動(dòng)性包括主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也能通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界。題干中的花草被冠上“諧音?！?，即通過(guò)人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，改造了原本的客觀物質(zhì)世界，賦予其新的意義，也就是創(chuàng)造出了世界上原來(lái)并沒(méi)有的事物。故選BD。9．行政倫理的內(nèi)容包括()。A、公務(wù)員的個(gè)人品德B、行政職業(yè)道德C、行政組織倫理D、公共政策倫理答案：ABCD解析：行政倫理又稱(chēng)行政道德，它是以“責(zé)、權(quán)、利”的統(tǒng)一為基礎(chǔ)，以協(xié)調(diào)個(gè)人、組織與社會(huì)的關(guān)系為核心的行政行為準(zhǔn)則和規(guī)范系統(tǒng)。行政倫理旨在分析行政人員在政策執(zhí)行過(guò)程中，所應(yīng)有的價(jià)