2023年漢壽縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》模擬試題及答案解析

PAGEPAGE272023年漢壽縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．北極熊變瘦了!科學(xué)家說(shuō)，由于污染增多，污染物進(jìn)入北極熊體內(nèi)使其體型縮小;全球氣候變暖，海洋冰面減少，北極熊要花費(fèi)更多的能量獵食，這樣就限制了它的生長(zhǎng)。下列選項(xiàng)中與“北極熊減肥”現(xiàn)象所蘊(yùn)含哲理相一致的是()。①水積魚(yú)聚，木茂鳥(niǎo)集②對(duì)癥下藥，量體裁衣③上律天時(shí)，下襲水土④物我一體，心物一體A、①③B、②③C、②④D、①④答案：A解析：“北極熊減肥”現(xiàn)象體現(xiàn)的是根據(jù)氣候變化，主動(dòng)作出調(diào)整，以適應(yīng)環(huán)境，求得生存，體現(xiàn)的是聯(lián)系的條件性，①③符合。②體現(xiàn)的是具體問(wèn)題具體分析;④體現(xiàn)的是意識(shí)的能動(dòng)作用。故選A。2．改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城鄉(xiāng)居民對(duì)家電的需求量和擁有量迅速增長(zhǎng)，家電工業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，這說(shuō)明()。A、消費(fèi)促進(jìn)生產(chǎn)B、消費(fèi)決定生產(chǎn)C、生產(chǎn)創(chuàng)造生產(chǎn)D、生產(chǎn)決定消費(fèi)答案：A解析：我國(guó)居民對(duì)家電的需求量導(dǎo)致家電的生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，所以消費(fèi)促進(jìn)生產(chǎn)。故選A。3．人生態(tài)度屬于人生觀的范疇，是指()。A、人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)B、人的實(shí)踐對(duì)于社會(huì)、他人和自身所具有的意義C、人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和意義的根本看法和態(tài)度D、人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖答案：D解析：人生態(tài)度屬于人生觀的范疇，是指人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。故選D。4．趙某在公共汽車上因不慎踩到售票員而與之發(fā)生口角，售票員在趙某下車之后指著他大喊：“打小偷!”趙某因此被數(shù)名行人撲倒在地致傷。對(duì)此應(yīng)由誰(shuí)承擔(dān)責(zé)任?()A、售票員B、公交公司C、售票員和動(dòng)手的行人D、公交公司和動(dòng)手的行人答案：C解析：售票員的行為不屬于職務(wù)行為，公交公司不承擔(dān)責(zé)任。售票員與動(dòng)手的行人共同造成了對(duì)趙某的損害，但只是一種偶然結(jié)合的相互作用，雙方不是出于共同的故意，也非共同的過(guò)失，因此不構(gòu)成共同侵權(quán)，不是承擔(dān)連帶責(zé)任，但是應(yīng)各自承擔(dān)相應(yīng)得責(zé)任。故選C。5．下列關(guān)于“憲法”的表述，正確的是()。A、中國(guó)歷史典籍中的“憲法”特指根本法B、近代意義上的“憲法”泛指典章法度，是“法律的法律”C、古代意義上的“憲法”與近代意義上的“憲法”沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別D、近代意義上的“憲法”不僅是法的表現(xiàn)形式，而且是一國(guó)法律體系的核心答案：D解析：A項(xiàng)，中國(guó)歷史典籍中的“憲法”通常泛指典章、法度，而不是特指根本法;B項(xiàng)，近代意義上的憲法指的是“法律的法律”，不是“泛指典章和法度;C項(xiàng)，古代沒(méi)有產(chǎn)生近代的憲法概念和理論，即古代意義上的憲法和近代意義的憲法存在著根本的本質(zhì)區(qū)別;D項(xiàng)，近代的憲法是一國(guó)法律的核心，是法律體系的核心。故選D。6．在國(guó)家行政職能中，最為核心的基本職能是()。A、政治職能B、領(lǐng)導(dǎo)職能C、經(jīng)濟(jì)職能D、教育職能答案：A解析：政治職能，亦稱統(tǒng)治職能，是指國(guó)家為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的利益，對(duì)外保護(hù)國(guó)家安全，對(duì)內(nèi)維持社會(huì)秩序的職能。政治職能是國(guó)家的性質(zhì)決定的，具有鮮明的階級(jí)性，它是國(guó)家最為核心的基本職能。故選A。7．下列現(xiàn)象中，()可以從需要層次理論中得到合理解釋。A、志士不飲盜泉之水，廉者不食嗟來(lái)之食B、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱C、寧為玉碎，不為瓦全D、玉不琢不成器，人不學(xué)不知義答案：B解析：馬斯洛需求層次理論是人本主義科學(xué)的理論之一，由美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛在1943年在《人類激勵(lì)理論》論文中所提出。書(shū)中將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、歸屬與愛(ài)的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。(1)生理需求，指維持生存及延續(xù)種族的需求;(2)安全需求，指希求受到保護(hù)與免于遭受威脅從而獲得安全的需求;(3)歸屬與愛(ài)的需求，指被人接納、愛(ài)護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)及支持等的需求;(4)尊重需求，指獲取并維護(hù)個(gè)人自尊心的一切需求;(5)自我實(shí)現(xiàn)需求，指在精神上臻于真善美合一人生境界的需求，亦即理想全部實(shí)現(xiàn)的需求。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食”，意思是指有志氣的人不喝盜泉的水，知廉恥的人不吃施舍的東西;比喻品行高潔，不茍且求得。在尚未滿足飲水和充饑的情境下，去追求高潔的品行，與馬斯洛需求層次理論的觀點(diǎn)相違背。B項(xiàng)正確，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”意思是：糧倉(cāng)中堆滿了糧食，人們才會(huì)學(xué)習(xí)禮儀;能夠吃飽穿暖，才會(huì)產(chǎn)生氣節(jié)和榮辱觀。說(shuō)明一般來(lái)說(shuō)人們?cè)跍仫柕壬硇枨鬂M足后，才會(huì)產(chǎn)生其他高層次的需求。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“寧為玉碎，不為瓦全”意思為寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生。并沒(méi)有體現(xiàn)需求層次的相關(guān)內(nèi)容。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！背鲎浴度纸?jīng)》，意思是說(shuō)玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。進(jìn)一步說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性，也比喻人不經(jīng)過(guò)培養(yǎng)、鍛煉，不能成材。并沒(méi)有體現(xiàn)需求層次的相關(guān)內(nèi)容。故選B。8．某社評(píng)：“自上月20日以來(lái)，我軍在北方發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。平漢、正太、同蒲三路同時(shí)發(fā)動(dòng)反攻，鐵路到處被破壞，冀晉豫三省同時(shí)報(bào)捷。斬獲既多，并克復(fù)了重要據(jù)點(diǎn)?！睋?jù)此推斷該戰(zhàn)事應(yīng)是()。A、徐州會(huì)戰(zhàn)B、百團(tuán)大戰(zhàn)C、上高會(huì)戰(zhàn)D、平型關(guān)戰(zhàn)役答案：B解析：根據(jù)題干中的地點(diǎn)，可看出這是彭德懷領(lǐng)導(dǎo)的百團(tuán)大戰(zhàn)。1940年，為了打破日軍的囚籠政策，八路軍領(lǐng)導(dǎo)了襲擊平漢、正太、同蒲的戰(zhàn)爭(zhēng)，參團(tuán)105個(gè)，被稱為“百團(tuán)大戰(zhàn)”。故選B。9．行政行為的合法要件不包括()。A、行政行為主體的合法B、行政行為應(yīng)當(dāng)符合行政主體的權(quán)限范圍C、行政行為的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)合法、適當(dāng)D、行政行為的實(shí)施將導(dǎo)致犯罪答案：D解析：行政行為的合法要件包括：1、行政行為的主體合法;2、行政行為應(yīng)當(dāng)符合行政主體的權(quán)限范圍;3、行政行為的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)合法、適當(dāng);4、行政行為應(yīng)當(dāng)符合法定程序。故選D。10．甲在市場(chǎng)上購(gòu)買了一幅乙創(chuàng)作的國(guó)畫(huà)后，將乙的署名刮去，簽上自己的藝名并蓋上自己的印章后，將該畫(huà)懸掛于自家客廳鑒賞，往來(lái)客人對(duì)甲的創(chuàng)作水準(zhǔn)贊不絕口。甲侵害了乙的哪一項(xiàng)權(quán)利?()A、姓名權(quán)B、署名權(quán)C、保護(hù)作品完整權(quán)D、改編權(quán)答案：B解析：《民法通則》第九十九條第一款規(guī)定，公民享有姓名權(quán)，有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒。A項(xiàng)錯(cuò)誤，甲的行為不屬于干涉、盜用、假冒乙的姓名，沒(méi)有侵犯乙的姓名權(quán)。《著作權(quán)法》第十條規(guī)定，署名權(quán)，即表明作者身份，在作品上署名的權(quán)利。B項(xiàng)正確，甲的行為侵犯了乙表明作者身份的權(quán)利。第十條規(guī)定，保護(hù)作品完整權(quán)，即保護(hù)作品不受歪曲、篡改的權(quán)利。C項(xiàng)錯(cuò)誤，甲并沒(méi)有對(duì)國(guó)畫(huà)這一作品進(jìn)行歪曲、篡改，甲沒(méi)有侵犯乙的保護(hù)作品完整權(quán)。第十條規(guī)定，改編權(quán)，即改變?cè)髌?，?chuàng)作出具有獨(dú)創(chuàng)性的新作品的權(quán)利。D項(xiàng)錯(cuò)誤，甲的行為不屬于未經(jīng)允許對(duì)原作品進(jìn)行改變的行為。故選B。11．人民幣作為我國(guó)的法定貨幣，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)主權(quán)的象征。人民幣之所以能夠購(gòu)買商品，是因?yàn)?)。A、它是特殊商品，具有使用價(jià)值和價(jià)值B、它是一般等價(jià)物C、它是國(guó)家發(fā)行強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)，代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能D、它是觀念中的貨幣而不是現(xiàn)實(shí)中的貨幣答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，人民幣是紙幣，屬于貨幣符號(hào)，沒(méi)有價(jià)值。B項(xiàng)錯(cuò)誤，一般等價(jià)物是從商品中分離出來(lái)的充當(dāng)其它一切商品的統(tǒng)一價(jià)值表現(xiàn)材料的商品。人民幣只是一種特殊的符號(hào)，是由國(guó)家強(qiáng)制發(fā)行的，其本身不具有價(jià)值，如果脫離了國(guó)家的概念，人民幣就沒(méi)有意義。C項(xiàng)正確，人民幣是國(guó)家發(fā)行強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)，代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。D項(xiàng)錯(cuò)誤，人民幣是現(xiàn)實(shí)中的貨幣而不是觀念中的貨幣。故選C。12．公共組織領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)主要指()。A、政治責(zé)任B、法律責(zé)任C、工作責(zé)任和道德責(zé)任D、以上均是答案：D解析：公共組織領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)包括政治責(zé)任、法律責(zé)任、工作責(zé)任和道德責(zé)任。故選D。13．公文的生命在于真實(shí)，它的觀點(diǎn)和材料都必須實(shí)事求是，經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)。因此，公文用詞應(yīng)()。A、含義確切B、韻味無(wú)窮C、可圈可點(diǎn)D、色彩豐富答案：A解析：公文用詞準(zhǔn)確是公文語(yǔ)言準(zhǔn)確的基礎(chǔ)，也是公文寫(xiě)作對(duì)語(yǔ)言的第一位要求。故選A。14．西方許多企業(yè)和政府組織結(jié)構(gòu)形式已經(jīng)開(kāi)始向扁平化發(fā)展。所謂組織扁平化，就是指通過(guò)行政管理層次，裁減冗余人員，從而建立一種扁平化組織結(jié)構(gòu)。扁平化組織結(jié)構(gòu)具有的優(yōu)勢(shì)有()。A、行政幅度增寬，行政層次減少，組織成員積極性提高B、行政幅度減小，行政層次減少，組織成員積極性提高C、行政權(quán)力分散，行政管理控制增強(qiáng)D、管理成本降低，工作效率大大降低答案：A解析：扁平化結(jié)構(gòu)具有自身的優(yōu)勢(shì)∶一是行政幅度增寬，行政層次減少.組織成員的積極性提高;二是組織內(nèi)信息暢通∶三是管理成本降低，工作效率大大提高。但扁平化組織結(jié)構(gòu)也可能造成權(quán)力分散，行政控制減弱的弊端。故選A。15．關(guān)于宋詞，下列說(shuō)法中不正確的是()。A、“有井水處即能歌柳詞”說(shuō)的是柳永B、“檣櫓灰飛煙滅”說(shuō)的是“官渡之戰(zhàn)”C、辛棄疾是宋代詞人中“豪放派”代表之一D、“人比黃花瘦”是女詞人李清照的名句答案：B解析：“檣櫓灰飛煙滅”指的是三國(guó)時(shí)期的赤壁之戰(zhàn)。故選B。16．我國(guó)法定的公司形式有兩種，分別是()。A、無(wú)限責(zé)任公司和股份有限公司B、無(wú)限責(zé)任公司和有限責(zé)任公司C、有限責(zé)任公司和股份有限公司D、有限責(zé)任公司和個(gè)人公司答案：C解析：根據(jù)《公司法》第六條規(guī)定：“設(shè)立公司，應(yīng)當(dāng)依法向公司登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)?jiān)O(shè)立登記。符合本法規(guī)定的設(shè)立條件的，由公司登記機(jī)關(guān)分別登記為有限責(zé)任公司或者股份有限公司;不符合本法規(guī)定的設(shè)立條件的，不得登記為有限責(zé)任公司或者股份有限公司?！惫蔬xC。17．甲乙丙三人共同去盜竊。甲負(fù)責(zé)望風(fēng)，乙入室行竊，丙負(fù)責(zé)接應(yīng)轉(zhuǎn)運(yùn)贓物，甲、乙、丙三人的共同犯罪屬于()。A、簡(jiǎn)單的共同犯罪B、復(fù)雜的共同犯罪C、必要的共同犯罪D、有組織的共同犯罪答案：B解析：根據(jù)共同犯罪人之間是否有分工，共同犯罪分為簡(jiǎn)單共同犯罪和復(fù)雜共同犯罪，復(fù)雜共同犯罪是指各共同犯罪人之間存在著分工的共同犯罪。在復(fù)雜共同犯罪中，共同犯罪人可以根據(jù)分工分為組織犯、實(shí)行犯、幫助犯和教唆犯。在本題中，甲乙丙三人共同盜竊，存在著甲望風(fēng)、乙入室行竊、丙接應(yīng)轉(zhuǎn)運(yùn)贓物的分工，所以甲乙丙之間構(gòu)成的共同犯罪是復(fù)雜的共同犯罪。故選B。18．港珠澳大橋中部有近7公里是海底隧道，主要是為了()。A、縮短通行距離和時(shí)間B、保持珠江主航道的通航能力C、節(jié)約建設(shè)成本，降低難度D、方便旅客欣賞水下風(fēng)景答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，海底隧道并沒(méi)有縮短通行距離。B項(xiàng)正確，港珠澳大橋中部建設(shè)成海底隧道，主要是為了便于大型輪船通行。澳門(mén)位于珠江口西側(cè)，背靠珠江三角洲，由氹仔島、路環(huán)島和澳門(mén)半島三部分組成，為了便于大型輪船通行，港珠澳大橋中部建設(shè)成海底隧道。C項(xiàng)錯(cuò)誤，海底隧道的建設(shè)成本與難度更大。D項(xiàng)錯(cuò)誤，為了方便游人觀景，專門(mén)建有觀景臺(tái)。海底隧道主要是為了便于大型輪船通行。故選B。19．張某和李某是室友，某日，李某在用完?duì)t灶之后離開(kāi)家門(mén)，但忘記關(guān)閉煤氣閥門(mén)，導(dǎo)致其室友張某煤氣中毒死亡，在該案例中，李某的行為()。A、屬于犯罪的直接故意B、屬于犯罪的間接故意C、屬于疏忽大意的過(guò)失D、屬于過(guò)于自信的過(guò)失答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，直接故意是明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度，即對(duì)結(jié)果的發(fā)生積極追求。在本題中，李某并沒(méi)有追求、希望張某死亡，故不是直接故意。B項(xiàng)錯(cuò)誤，間接故意是明知自己的行為可能會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且有意放任，即對(duì)結(jié)果的發(fā)生是一種無(wú)所謂的態(tài)度。在本題中，李某是忘記關(guān)閉煤氣閥門(mén)導(dǎo)致張某煤氣中毒死亡，并非是放任結(jié)果的發(fā)生，故不是間接故意。C項(xiàng)正確，疏忽大意的過(guò)失是應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)到自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽](méi)有預(yù)見(jiàn)到，導(dǎo)致了危害結(jié)果的發(fā)生。在本題中，李某應(yīng)該預(yù)見(jiàn)到做完飯不關(guān)閉閥門(mén)的危險(xiǎn)性，但是卻忘記關(guān)閉閥門(mén)，是一種疏忽大意的行為，最終導(dǎo)致了室友張某的死亡，是疏忽大意的過(guò)失。D項(xiàng)錯(cuò)誤，過(guò)于自信的過(guò)失是已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，但是輕信能夠避免。在本題中，李某根本沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，不是過(guò)于自信的過(guò)失。故選C。20．物質(zhì)的唯一特性是它的()。A、運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性B、存在性C、實(shí)物性D、客觀實(shí)在性答案：D解析：馬克思主義者認(rèn)為，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。列寧曾說(shuō)過(guò)：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影和反映。”故選D。21．《政府信息公開(kāi)條例》規(guī)定教育、醫(yī)療衛(wèi)生、計(jì)劃生育、供水、供電、供氣、供熱、環(huán)保、公共交通等與人民群眾利益密切相關(guān)的公共企事業(yè)單位在提供社會(huì)公共服務(wù)過(guò)程中制作、獲取的信息的公開(kāi)，參照本條例執(zhí)行，具體辦法由國(guó)務(wù)院有關(guān)主管部門(mén)或機(jī)構(gòu)制定。”這屬于()。A、準(zhǔn)用性規(guī)則B、義務(wù)性規(guī)則C、命令性規(guī)則D、委任性規(guī)則答案：D解析：依照法律規(guī)則的內(nèi)容是否已明確肯定，無(wú)需再援引或參照其他法律規(guī)則的內(nèi)容來(lái)確定該規(guī)則的內(nèi)容，可以將其分為確定性規(guī)則、委任性規(guī)則和準(zhǔn)用性規(guī)則。所謂確定性規(guī)則是指法律規(guī)則的內(nèi)容已明確肯定，無(wú)需再援引或參照其他法律規(guī)則的內(nèi)容來(lái)確定該規(guī)則的內(nèi)容。絕大多數(shù)的法律規(guī)則屬于確定性規(guī)則。所謂委任性規(guī)則是指沒(méi)有明確規(guī)定行為規(guī)則的內(nèi)容，只是規(guī)定了某種概括性的指示，授權(quán)或委托某一機(jī)關(guān)或某一機(jī)構(gòu)加以具體規(guī)定的法律規(guī)則。所謂準(zhǔn)用性規(guī)則是指沒(méi)有規(guī)定人們具體的行為模式，而是規(guī)定可以參照或援引其他的法律規(guī)則的規(guī)定來(lái)加以明確的法律規(guī)則。依照題意，具體辦法由國(guó)務(wù)院有關(guān)主管部門(mén)制定，相當(dāng)于授權(quán)給國(guó)務(wù)院有關(guān)部門(mén)。故選D。22．“鞋子是否合適，腳最有發(fā)言權(quán)"。這句話反映了()。A、人的認(rèn)識(shí)先于人的實(shí)踐檢驗(yàn)B、人的認(rèn)識(shí)是某種客觀精神的產(chǎn)物C、實(shí)踐就是主觀改造客觀對(duì)象的創(chuàng)適性精神活動(dòng)D、認(rèn)識(shí)是否具有真理性，只有在實(shí)踐中才能得到驗(yàn)證答案：D解析：A項(xiàng)，認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐中借助一定的工具作為手段，使客觀對(duì)象發(fā)生某種改變而獲得的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。說(shuō)法錯(cuò)誤，故錯(cuò)誤，排除;B項(xiàng)，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，是客觀世界的主觀映象。說(shuō)法錯(cuò)誤，故錯(cuò)誤，排除;C項(xiàng)，實(shí)踐是人類有目的地改造客觀世界的一切社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)。故錯(cuò)誤，排除;D項(xiàng)，真理是標(biāo)志主觀同客觀符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。要檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是否正確反映了客觀事物，需要聯(lián)結(jié)主觀與客觀的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。通過(guò)實(shí)踐，人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物，是否具有真理性?！靶邮欠窈线m，腳最有發(fā)言權(quán)”體現(xiàn)的就是只有實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故正確，當(dāng)選。故選D。23．()是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人為之人最重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。A、教育B、科學(xué)C、誠(chéng)信D、學(xué)習(xí)答案：C解析：誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本。教育、科學(xué)、學(xué)習(xí)都不是人的品德。故選C。24．質(zhì)詢是()監(jiān)督政府的一種方式。A、人大B、政協(xié)C、黨委D、法院、檢察院答案：A解析：人大代表主要享有審議權(quán)，表決權(quán)，提名權(quán)，選舉權(quán)，提出議案權(quán)，質(zhì)詢權(quán)，提出罷免案權(quán)，提出建議、批評(píng)、意見(jiàn)權(quán)，提議權(quán)，言論表決免究權(quán)，人身特別保護(hù)權(quán)，執(zhí)行代表職務(wù)保障權(quán)等。故選A。25．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最重要的主體是()。A、企業(yè)B、政府C、部門(mén)D、家庭答案：A解析：企業(yè)一方面是商品和服務(wù)最主要的供給者，另一方面又是生產(chǎn)要素最大的購(gòu)買者，在市場(chǎng)交易活動(dòng)中占有支配性地位，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最重要的市場(chǎng)主體和微觀基礎(chǔ)。故選A。26．深化收入分配制度改革，必須使合法收入得到有力的保護(hù)。過(guò)高收入得到合理調(diào)節(jié)，隱性收入得到有效規(guī)范，非法收入予以堅(jiān)決取締。下列屬于調(diào)節(jié)過(guò)高收入的措施是()。A、提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)B、加強(qiáng)個(gè)人所得稅調(diào)節(jié)C、健全全民醫(yī)保體系D、增加居民財(cái)產(chǎn)性收入答案：B解析：A、C、D三項(xiàng)的措施都是在增加低收入者的收入，并不是對(duì)高收入者收入的調(diào)節(jié)。B選項(xiàng)，通過(guò)對(duì)高收入人群的過(guò)高收入征收較高的個(gè)人所得稅，使過(guò)高收入得到了合理調(diào)節(jié)。故選B。27．民族區(qū)域自治制度是適合我國(guó)國(guó)情的基本政治制度，這一制度的前提和基礎(chǔ)是()。A、各少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣不同B、相互依存的民族關(guān)系C、民族自治地方，設(shè)立自治機(jī)關(guān)D、領(lǐng)土完整和國(guó)家統(tǒng)一答案：D解析：民族區(qū)域自治制度就是在統(tǒng)一的祖國(guó)大家庭里，在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以少數(shù)民族聚居的地區(qū)為基礎(chǔ)，建立相應(yīng)的自治機(jī)關(guān)，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，自主地管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)，行使當(dāng)家做主的權(quán)利。中國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度最主要的的原因或基礎(chǔ)是中國(guó)在歷史上長(zhǎng)期以來(lái)就是一個(gè)集中統(tǒng)一的國(guó)家。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中國(guó)境內(nèi)各民族逐步匯合成了中華民族。長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)的民族分布以大雜居、小聚居為主。長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，形成了各民族只適宜于合作互助，而不適宜于分離的民族關(guān)系。我國(guó)人口、資源分布和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡。只有實(shí)行民族區(qū)域自治制度，才有利于各民族的發(fā)展和國(guó)家的繁榮、昌盛。故選D。28．由于不同國(guó)家間的技術(shù)互補(bǔ)性有利于技術(shù)開(kāi)發(fā)，而技術(shù)開(kāi)發(fā)又需要追求大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)性，這樣就導(dǎo)致了技術(shù)開(kāi)發(fā)主體的()。A、一體化B、國(guó)際化C、共用化D、公共化答案：B解析：由于不同國(guó)家間的技術(shù)互補(bǔ)性有利于技術(shù)開(kāi)發(fā)，而技術(shù)開(kāi)發(fā)又需要追求大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)性，這樣就導(dǎo)致了技術(shù)開(kāi)發(fā)主體的國(guó)際化。它表現(xiàn)在兩個(gè)方面：①國(guó)際地區(qū)性機(jī)構(gòu)的作用或國(guó)家間的技術(shù)開(kāi)發(fā)合作趨勢(shì)正逐漸加強(qiáng);②技術(shù)開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)的多國(guó)籍化，即跨國(guó)公司技術(shù)開(kāi)發(fā)的崛起。故選B。29．職業(yè)道德的特征描述不正確的是()。A、鮮明的行業(yè)性B、適用范圍上的有限性C、完全的強(qiáng)制性D、相對(duì)的穩(wěn)定性答案：C解析：職業(yè)運(yùn)德作為職業(yè)行為的準(zhǔn)則之一，與其它職業(yè)行為準(zhǔn)則相比，體現(xiàn)出以下六個(gè)特征：(1)鮮明的行業(yè)性(2)適用范圍上的有限性(3)表現(xiàn)形式的多樣性(4)一定的強(qiáng)制性(5)相對(duì)的穩(wěn)定性(6)利益相關(guān)性故選C。30．下列關(guān)于公文行文規(guī)范的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是()。A、注意隸屬關(guān)系，尊重機(jī)關(guān)職權(quán)B、上級(jí)政府部門(mén)與下級(jí)政府之間可以聯(lián)合行文C、一般情況下，黨政機(jī)關(guān)不得越級(jí)行文D、凡請(qǐng)示的公文應(yīng)當(dāng)一文多事答案：D解析：《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定，行文關(guān)系根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍確定。一般不得越級(jí)行文，特殊情況需要越級(jí)行文的，應(yīng)當(dāng)同時(shí)抄送被越過(guò)的機(jī)關(guān)。A，C項(xiàng)正確。請(qǐng)示應(yīng)當(dāng)一文一事。不得在報(bào)告等非請(qǐng)示公文中夾帶請(qǐng)示事項(xiàng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤。同級(jí)黨政機(jī)關(guān)、黨政機(jī)關(guān)與其他同級(jí)機(jī)關(guān)必要時(shí)可以聯(lián)合行文。屬于黨委、政府各自職權(quán)范圍內(nèi)的工作，不得聯(lián)合行文。B選項(xiàng)中，上級(jí)政府部門(mén)與下級(jí)政府屬于同級(jí)政府機(jī)關(guān)，可以聯(lián)合行文，B項(xiàng)正確。故選D。31．甲乙1990年結(jié)婚，婚后育有二子丙、丁。2017年1月乙去世，未留遺囑，甲將婚后購(gòu)買并登記在自己名下的一處房屋贈(zèng)與丙的兒子，簽訂贈(zèng)與合同后辦理了過(guò)戶登記手續(xù)。2019年8月，丁向法院起訴，請(qǐng)求確認(rèn)上述房屋的所有權(quán)份額。乙去世前該房屋屬于()。A、甲的個(gè)人財(cái)產(chǎn)B、乙的個(gè)人財(cái)產(chǎn)C、甲乙的共同財(cái)產(chǎn)D、甲乙丙丁的共同財(cái)產(chǎn)答案：C解析：根據(jù)《民法典》第一千零六十二條：“夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財(cái)產(chǎn)，為夫妻的共同財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有：······”第一千零六十三條：“下列財(cái)產(chǎn)為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)：(一)一方的婚前財(cái)產(chǎn);(二)一方因受到人身?yè)p害獲得的賠償或者補(bǔ)償;(三)遺囑或者贈(zèng)與合同中確定只歸一方的財(cái)產(chǎn);(四)一方專用的生活用品;(五)其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)。”乙去世前，甲乙婚姻關(guān)系存續(xù)期間，購(gòu)買房屋并登記在甲名下。該房屋不存在夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)的情形，也沒(méi)有另外的約定，則為夫妻的共同財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有。故選C。32．標(biāo)志著我們跨過(guò)了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的重要發(fā)展階段的是()。A、全面建成小康社會(huì)B、全面深化改革C、全面依法治國(guó)D、全面從嚴(yán)治黨答案：A解析：全面建成小康社會(huì)標(biāo)志著我們跨過(guò)了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的重要發(fā)展階段。故選A。33．甲將車停在銀行門(mén)口，到銀行辦事，辦完事出來(lái)倒車時(shí)，將蹲在汽車尾部玩耍的兩歲男孩軋死。甲的行為屬于()。A、疏忽大意的過(guò)失B、間接故意C、過(guò)于自信的過(guò)失D、意外事件答案：A解析：疏忽大意的過(guò)失，是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽](méi)有預(yù)見(jiàn)，以致發(fā)生了這種危害結(jié)果的心理態(tài)度。過(guò)于自信的過(guò)失，是指已經(jīng)預(yù)見(jiàn)自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，但輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。本題中甲并沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到結(jié)果的發(fā)生，故A項(xiàng)說(shuō)法正確，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。間接故意，行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。意外事件，是指行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果，但不是出于行為人的故意或者過(guò)失，而是由于不能預(yù)見(jiàn)的原因所引起的。意外事件不負(fù)刑事責(zé)任，這是與疏忽大意的過(guò)失的區(qū)別。故選A。34．酒精燈燃燒的火焰分為外焰、內(nèi)焰和焰心，下列說(shuō)法不正確的是()。A、外焰燃燒最充分B、內(nèi)焰最明亮C、外焰一般呈藍(lán)色D、焰心的溫度最高答案：D解析：火焰由內(nèi)到外分為三層：第一層焰心，該層氧氣不足，燃燒不充分，所以溫度最低，雖有很多碳粒，但因溫度較低導(dǎo)致光度較暗;第二層內(nèi)焰，在燈芯的外圍，燃燒相對(duì)充分，溫度較高，且有很多碳粒，所以內(nèi)焰是火焰中最亮的部分;第三層外焰，與外界空氣接觸最充分，燃燒最完全，所以溫度最高，但因所含的碳粒較少，所以光度比內(nèi)焰暗。可知A、B兩項(xiàng)說(shuō)法正確，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。酒精燈火焰的外焰呈藍(lán)色，內(nèi)焰呈黃色，可知C項(xiàng)說(shuō)法正確。35．王某從其父親處繼承一間房屋，下列關(guān)于該房屋所有權(quán)變動(dòng)的說(shuō)法正確的是()。A、王某自辦理房屋所有權(quán)過(guò)戶登記手續(xù)時(shí)取得所有權(quán)B、王某自繼承開(kāi)始時(shí)取得該房屋的所有權(quán)C、如王某將房屋賣給第三人，所有權(quán)自買賣合同生效時(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)移D、如王某將房屋賣給第三人，所有權(quán)自交付房屋時(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)移答案：B解析：《物權(quán)法》第二十九條規(guī)定，因繼承或者受遺贈(zèng)取得物權(quán)的，自繼承或者受遺贈(zèng)開(kāi)始時(shí)發(fā)生效力。第三十一條規(guī)定，依照本法第二十八條至第三十條規(guī)定享有不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的，處分該物權(quán)時(shí)，依照法律規(guī)定需要辦理登記的，未經(jīng)登記，不發(fā)生物權(quán)效力。故選B。36．財(cái)政從本質(zhì)上說(shuō)，是()對(duì)社會(huì)財(cái)富的再分配。A、企業(yè)B、財(cái)政部門(mén)C、國(guó)家D、政府機(jī)關(guān)答案：C解析：從經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義來(lái)理解，財(cái)政是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，財(cái)政作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，是一種以國(guó)家為主體的經(jīng)濟(jì)行為，是政府集中一部分國(guó)民收入用于滿足公共需要的收支活動(dòng)，以達(dá)到優(yōu)化資源配置、公平分配及經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展的目標(biāo)，即從本質(zhì)上說(shuō)，是國(guó)家對(duì)社會(huì)財(cái)富的再分配。故選C。37．張老漢有兩子一女，遺囑規(guī)定將財(cái)產(chǎn)分給三個(gè)子女，并將一輛貨車贈(zèng)與侄子張甲。張老漢病故后，張大哥明確放棄繼承，張二哥明確接受繼承，張小妹既沒(méi)有說(shuō)接受繼承也沒(méi)有說(shuō)放棄繼承，侄子張甲也沒(méi)有作出接受或者放棄遺贈(zèng)的表示，對(duì)于張小妹和張甲的行為，下列說(shuō)法正確的是()。A、張小妹視為放棄繼承、張甲視為放棄受遺贈(zèng)B、張小妹視為接受繼承、張甲視為接受遺贈(zèng)C、張小妹視為放棄繼承、張甲視為接受遺贈(zèng)D、張小妹視為接受繼承、張甲視為放棄受遺贈(zèng)答案：D解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百二十四條規(guī)定，繼承開(kāi)始后，繼承人放棄繼承的，應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前，以書(shū)面形式作出放棄繼承的表示;沒(méi)有表示的，視為接受繼承。受遺贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈(zèng)后六十日內(nèi)，作出接受或者放棄受遺贈(zèng)的表示;到期沒(méi)有表示的，視為放棄受遺贈(zèng)。根據(jù)題意，張小妹作為繼承人，沒(méi)有表示的，視為接受繼承;張甲作為受遺贈(zèng)人，到期沒(méi)有表示的，視為放棄受遺贈(zèng)。故選D。38．近年來(lái)，我國(guó)通過(guò)“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建設(shè)小康和扶貧攻堅(jiān)結(jié)合起來(lái)，為農(nóng)村中心工作服務(wù)?！叭锣l(xiāng)”是指文化、科技、()三下鄉(xiāng)。A、衛(wèi)生B、教育C、人才D、金融答案：A解析：“三下鄉(xiāng)”即有關(guān)文化、科技、衛(wèi)生方面的內(nèi)容知識(shí)向農(nóng)民普及，促進(jìn)農(nóng)村文化、科技、衛(wèi)生的發(fā)展。大力開(kāi)展文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的具體體現(xiàn)。故選A。39．“奢靡之始，危亡之漸”出自《新唐書(shū)》，為褚遂良向唐太宗的諫言，這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。(1)現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)(2)主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化(3)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備(4)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果A、(1)(4)B、(1)(3)C、(3)(4)D、(1)(2)答案：C解析：“奢靡之始，危亡之漸”意思是奢侈糜爛的開(kāi)始就是國(guó)家危亡的征兆。這句話說(shuō)明了量變與質(zhì)變之間的關(guān)系。故選C。40．生活中常用到的醬油有生抽和老抽，下列關(guān)于二者的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、生抽顏色較淡，老抽顏色較深B、生抽主要用來(lái)調(diào)味，老抽主要用來(lái)調(diào)色C、生抽和老抽都屬于配制醬油D、炒菜或涼菜用得較多的是生抽答案：C解析：生抽主要是用來(lái)調(diào)味，顏色淡，故做一般的炒菜或者涼菜的時(shí)候用得比較多;老抽是濃色醬油，在菜品中加入老抽可以改善口感和增加色彩，老抽一般都能起到上色提鮮的作用。C項(xiàng)錯(cuò)誤，醬油分為釀造醬油和配制醬油。生抽、老抽為釀造醬油，海鮮醬油、紅燒醬油等是配制醬油。故選C。二、多選題1．下列關(guān)于居住權(quán)的說(shuō)法，正確的是()。A、居住權(quán)只能無(wú)償設(shè)立B、居住權(quán)自登記時(shí)設(shè)立C、設(shè)立居住權(quán)的住宅原則上不得出租D、居住權(quán)合同應(yīng)當(dāng)采用書(shū)面形式答案：BCD解析：A項(xiàng)：居住權(quán)無(wú)償設(shè)立，但是當(dāng)事人另有約定的除外。A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，錯(cuò)誤。B項(xiàng)：居住權(quán)自登記時(shí)設(shè)立。B項(xiàng)正確。C項(xiàng)：設(shè)立居住權(quán)的住宅不得出租，但是當(dāng)事人另有約定的除外。C項(xiàng)正確。D項(xiàng)：設(shè)立居住權(quán)，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)采用書(shū)面形式訂立居住權(quán)合同。D項(xiàng)正確。故選BCD。2．下列體現(xiàn)了人類意識(shí)能動(dòng)性的有()。A、人工智能B、有夢(mèng)想的地方就有奇跡C、長(zhǎng)征精神D、知識(shí)改變命運(yùn)答案：BCD解析：意識(shí)是人腦對(duì)物質(zhì)存在的客觀反應(yīng)。意識(shí)的能動(dòng)性是指人的意識(shí)能夠能動(dòng)地反映客觀事物并反作用于客觀事物，意識(shí)的能動(dòng)性首先表現(xiàn)在，意識(shí)不僅能夠正確反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。其表現(xiàn)形式就是“想”，即想問(wèn)題也就是認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)的能動(dòng)性突出表現(xiàn)在，意識(shí)能夠反作用于客觀事物，正確的思想和理論通過(guò)人們的實(shí)踐，能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。其表現(xiàn)形式就是“做”(或者行動(dòng)、實(shí)踐)，即辦事情也就是改造客觀世界。故選BCD。3．盡管人們討厭災(zāi)害，一直躲避災(zāi)害，但近年來(lái)，地震、干旱、洪澇災(zāi)害等災(zāi)害頻頻發(fā)生，禍及人類。材料表明()。A、自然界的存在和發(fā)展是客觀的B、人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的C、世界是客觀存在的物質(zhì)世界D、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移答案：ACD解析：A項(xiàng)，自然界先于人和人的意識(shí)而存在，在人類產(chǎn)生之后，自然界的存在和發(fā)展也不依賴于人的意識(shí)，承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)的處理人與自然關(guān)系的基本前提。符合題意，當(dāng)選。B項(xiàng)，“人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的”本身表述正確，但是和題干無(wú)關(guān)，題干體現(xiàn)的是自然界存在和發(fā)展的客觀性，而不是人類社會(huì)存在和發(fā)展的客觀性。不符合題意，排除。C、D項(xiàng)，世界是客觀存在的物質(zhì)世界，無(wú)論是自然界還是人類社會(huì)，都是不依賴于人的意識(shí)的客觀實(shí)在，事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。本題中盡管人們討厭自然災(zāi)害，但是自然災(zāi)害仍然存在，體現(xiàn)了選項(xiàng)中的觀點(diǎn)。符合題意，當(dāng)選。故選ACD。4．一定時(shí)期內(nèi)商品流通所需要的貨幣量取決于()。A、商品的流通速度B、流通中的商品數(shù)量C、貨幣的流通速度D、商品的價(jià)格水平答案：BCD解析：本題考核的是貨幣的流通公式。一定時(shí)期內(nèi)流通中所需要的貨幣量==(待實(shí)現(xiàn)的商品價(jià)格總額—賒銷商品價(jià)格總額+到期支付總額—互相抵消的支付總額)/同一單位貨幣的平均流通速度。故選BCD。5．下列關(guān)于決策者個(gè)人能力對(duì)決策的影響，說(shuō)法正確的有()。A、決策者的組織能力越強(qiáng)，方案越容易實(shí)施B、決策者的學(xué)歷層次越高，提出的決策越科學(xué)有效C、決策者的溝通能力越強(qiáng)，他提出的決策方案越容易通過(guò)D、決策者對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)能力越強(qiáng)，越有可能提出切中要害的決策答案：ACD解析：A項(xiàng)正確，決策者的組織能力越強(qiáng)，能夠更好地把各種要素整合，使方案達(dá)到預(yù)期。B項(xiàng)錯(cuò)誤，決策者的學(xué)歷不是決策方案科學(xué)有效的唯一根據(jù)，還與其經(jīng)驗(yàn)等相關(guān)。C項(xiàng)正確，決策者的溝通能力越強(qiáng)，能夠更好地傳達(dá)方案的要害，使得方案得到通過(guò)。D項(xiàng)正確，決策者對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)能力越強(qiáng)，有助于其認(rèn)識(shí)到問(wèn)題發(fā)生的原因，能夠提出切實(shí)解決問(wèn)題的決策。故選ACD。6．走和平發(fā)展道路就是()。A、促進(jìn)中國(guó)和世界各國(guó)良性互動(dòng)B、既積極爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展促進(jìn)世界和平C、既讓中國(guó)更好利用世界的機(jī)遇，又讓世界更好分享中國(guó)機(jī)遇D、促進(jìn)中國(guó)和世界各國(guó)互利共贏答案：ABCD解析：中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，既積極爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展促進(jìn)世界和平;既讓中國(guó)更好利用世界的機(jī)遇，又讓世界更好分享中國(guó)的機(jī)遇，促進(jìn)中國(guó)和世界各國(guó)良性互動(dòng)、互利共贏。故選ABCD。7．隋唐是中國(guó)繪畫(huà)的高峰時(shí)期，其代表人物及作品有()。A、展子虔《游春圖》B、吳道子《送子天王圖》C、閻立本《步輦圖》D、鄭板橋《墨蘭圖》答案：ABC解析：A項(xiàng)正確，《游春圖》是隋朝畫(huà)家展子虔創(chuàng)作的繪畫(huà)作品，絹本、青綠設(shè)色，畫(huà)上有宋徽宗題寫(xiě)的“展子虔游春圖”六個(gè)字，現(xiàn)存北京故宮博物院繪畫(huà)館。B項(xiàng)正確，《送子天王圖》(又名《天王送子圖》、《釋迦降生圖》)是唐代吳道子根據(jù)佛典《瑞應(yīng)本起經(jīng)》所畫(huà)，現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館。C項(xiàng)正確，閻立本，唐代政治家、畫(huà)家，他擅長(zhǎng)工藝，多巧思，工篆隸書(shū)，對(duì)繪畫(huà)、建筑都很擅長(zhǎng)，代表作品有《步輦圖》，描繪的是祿東贊朝見(jiàn)唐太宗時(shí)的場(chǎng)景，取材于吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件。是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一，現(xiàn)藏于故宮博物院。D項(xiàng)錯(cuò)誤，鄭板橋，原名鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人。是清代比較有代表性的文人畫(huà)家，代表作品有《修竹新篁圖》、《清光留照?qǐng)D》、《蘭竹芳馨圖》、《甘谷菊泉圖》、《叢蘭荊棘圖》等;《墨蘭圖》，是元代畫(huà)家鄭思肖創(chuàng)作的一幅寫(xiě)意水墨畫(huà)，勾畫(huà)出一叢疏花簡(jiǎn)葉的幽蘭。故選ABC。8．依照我國(guó)憲法規(guī)定，可以依法屬于集體所有的是()。A、森林、草原B、荒地、灘涂C、農(nóng)村和郊區(qū)的土地D、宅基地和自留山答案：ABCD解析：《憲法》規(guī)定，礦藏、水流、森林、山嶺、草原、荒地、灘涂等自然資源，都屬于國(guó)家所有，即全民所有;由法律規(guī)定屬于集體所有的森林和山嶺、草原、荒地、灘涂除外。第十條第二款農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于國(guó)家所有的以外，屬于集體所有;宅基地和自留地、自留山，也屬于集體所有。故選ABCD。9．公文校對(duì)的主要內(nèi)容有()。A、校正與文稿不符的錯(cuò)、倒、橫、殘等B、校正顛倒字句、行段C、校正標(biāo)點(diǎn)、公式等方面的錯(cuò)誤D、校正格式、注文、頁(yè)碼編排等方面的錯(cuò)誤答案：ABCD解析：公文作為一種正式文體，因此公文在定稿之前，必須對(duì)其進(jìn)行