古羅馬服飾文明

古羅馬服飾文明王

永健地中海各國衛(wèi)星圖片地中海（歐洲、非洲和亞洲大陸之間的一塊海域）東西共長約4000千米，南北寬約1800千米，面積約為2,512,000平方公里(970,000平方英里)，是世界最大的陸間海。世界上最古老的海，歷史比大西洋還要古老。地中海的沿岸夏季炎熱干燥，冬季溫暖濕潤，被稱作地中海性氣候。地中海風(fēng)格

海與天明亮的色彩、沖刷過后的白墻、薰衣草、玫瑰、茉莉的香氣、路旁奔放的成片花田色彩、歷史悠久的古建筑、土黃色與紅褐色交織而成的強(qiáng)烈民族性色彩。如西班牙蔚藍(lán)海岸與白色沙灘、希臘白色村莊在碧海藍(lán)天下閃閃發(fā)光、意大利南部向日葵花田在陽光下閃爍的金黃、法國南部薰衣草飄來的藍(lán)紫色香氣、北非特有沙漠及巖石等自然景觀的紅褐、土黃的濃厚色彩組合。取材于大自然的明亮色彩。地中海風(fēng)格的基礎(chǔ)是明亮、大膽、色彩豐富、簡單、民族性、有明顯特色。重現(xiàn)地中海風(fēng)格不需要太大的技巧，而是保持簡單的意念，捕捉光線、取材大自然，大膽而自由的運(yùn)用色彩、樣式。地中海式飲食食用大量水果、蔬菜、豆類、谷類和攝入橄欖油之類的非飽和脂肪酸；吃少量的乳類產(chǎn)品、肉類、雞鴨；“適量地”多吃魚類；以及用餐時(shí)喝點(diǎn)葡萄酒。哥倫比亞大學(xué)的研究小組過去也曾經(jīng)發(fā)表報(bào)告，說明這種飲食習(xí)慣能夠減少患上老年癡呆的風(fēng)險(xiǎn)。美國哥倫比亞大學(xué)醫(yī)療中心的醫(yī)生斯卡米斯在最新一期的《神經(jīng)病學(xué)》雜志上說，老年癡呆癥患者在進(jìn)食的時(shí)候越嚴(yán)格遵照地中海式飲食，生命就能延長越久。較早時(shí)，在英國進(jìn)行的另一些研究也發(fā)現(xiàn)，地中海式食物能幫助類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎患者改善癥狀。創(chuàng)意設(shè)計(jì)的歷史發(fā)現(xiàn)（西洋服裝史之古羅馬服飾）

古羅馬文化圈的歷史通常以公元前754-27年為界限。羅馬歷史一般分為三期。公元前754年－753年，古代羅馬人羅穆盧斯在臺(tái)伯河畔建羅馬城，開創(chuàng)了王政時(shí)代。第一期是王政時(shí)期(公元前753-510)，處在從氏族向階級社會(huì)過渡階段，開始出現(xiàn)奴隸，居民分為貴族與平民兩個(gè)集團(tuán)。第二期是共和時(shí)期(公元前510-27)，王政被推翻，建立了奴隸制貴族共和國。出現(xiàn)獨(dú)裁和帝國制度。第三期是帝國時(shí)期(公元前27-公元476)，可以分為兩個(gè)階段。帝國繁榮時(shí)期（羅馬和平時(shí)期），帝國疆界擴(kuò)展到最大范圍。皇帝與元老院貴族之間展開激烈斗爭，以殘酷恐怖手段鎮(zhèn)壓反對派。古羅馬文化是世界古典文化中的瑰寶。古羅馬繼承了古希臘等文化，在哲學(xué)、文學(xué)、建筑等方面，為全人類創(chuàng)造了巨大的精神財(cái)富。

凱撒公元前64年至44年凱撒、龐培、克拉蘇所在的前三頭政治時(shí)期，結(jié)束了以元老院為權(quán)力中心的議會(huì)制。克拉蘇死于征服帕提亞帝國的戰(zhàn)役中，后來凱撒消滅了龐培。（注：“凱撒大帝”是后人的尊稱。凱撒在生前并沒稱過帝.只是個(gè)權(quán)傾一時(shí)的獨(dú)裁者（被元老院任命為終身獨(dú)裁官）。dictator“獨(dú)裁者”是個(gè)職位，由元老院任命），后人用他的名字凱撒代表羅馬國王的稱號。公元前44年3月15日，凱撒被國內(nèi)反對派布魯圖（Brutus）和卡西烏斯（Cassius）陰謀刺殺。奧古斯都大帝公元前43～27，凱撒的甥孫，也是義子。屋大維成為繼承人也就是歷史上的奧古斯都大帝（元老院于公元前27世紀(jì)授予他奧古斯都的尊號，拉丁語意為神圣，至尊）。他與安東尼、雷必達(dá)的統(tǒng)治被稱為后三頭政治。后來，屋大維消滅了安東尼和雷必達(dá)，屋大維成為羅馬的第一位正式皇帝，羅馬從此進(jìn)入帝國時(shí)期。公元前17年，軍閥屋大維正式確立個(gè)人獨(dú)裁統(tǒng)治，因其采用“元首”稱號，這種制度被稱為元首制。元首制實(shí)際上是披著共和外衣的君主專制浴

池公元7世紀(jì)，羅馬人在伊特魯里亞字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了拉丁字母。

哲學(xué)方面，先有主張宿命論的“斯多戈派”，后來有神秘主義的“新柏拉圖派”，唯物論的代表是盧克萊修，唯心論有西塞羅、馬可奧勒留等。

羅馬萬神廟（公元2世紀(jì)）萬神廟（Pantheon）位于意大利首都羅馬圓形廣場的北部，是羅馬最古老的建筑之一，也是古羅馬建筑的代表作。萬神廟采用了穹頂覆蓋的集中式形制，重建后的萬神廟是單一空間、集中式構(gòu)圖的建筑物的代表，它也是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。是古代建筑中最為宏大，保存近乎完美的，同時(shí)也是歷史上最具影響力的建筑之一。

維納斯（Venus）：美神、愛神，對應(yīng)希臘的阿佛洛狄德（Aphrodite），拉丁語的“金星”和“星期五”這些詞都來源于她。法國盧浮宮保藏的雕像雖然是從希臘出土的，但也稱為“米洛的維納斯”。柏拉圖學(xué)派的代表人物是柏拉圖。新柏拉圖學(xué)派則是公元3～6世紀(jì)流行于古羅馬的唯心主義哲學(xué)流派。開創(chuàng)者是亞歷山大里亞的阿蒙尼阿·薩卡（約

175～約242）。著名代表是普羅提諾（Plotinus，約公元205~270）,他曾從師于薩卡，后在羅馬創(chuàng)辦學(xué)校，形成亞歷山大里亞－羅馬新柏拉圖學(xué)派，或稱普羅提諾學(xué)派。約自

262年起，波菲利也成為該派重要代表。

4世紀(jì)以后，該學(xué)派形成許多新的支派，主要有：以揚(yáng)布里柯(？～約

330)為代表的敘利亞學(xué)派；以小普魯泰克（350～433）和普洛克洛(約411～485)為代表的雅典學(xué)派；以希帕蒂亞(約370～約415)為代表的亞歷山大里亞學(xué)派。其中以雅典學(xué)派最著名。529年，東羅馬皇帝尤斯底年下令封閉雅典新柏拉圖派的學(xué)園，該派在組織上趨于瓦解。

柏拉圖學(xué)派柏拉圖認(rèn)為：“當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時(shí)候，這時(shí)才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時(shí)，人們追求真理的愿望就不會(huì)得到滿足。當(dāng)人類沒有對肉欲的強(qiáng)烈需求時(shí)，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個(gè)生物體的本性，人之所以是所謂的高等動(dòng)物，是因?yàn)槿说谋拘灾?，人性?qiáng)于獸性，精神交流是美好的、是道德的?！绷_馬大角斗場

（公元1世紀(jì)）羅馬斗獸場（意大利語：Colosseo），亦譯作羅馬大角斗場、羅馬競技場、羅馬圓形競技場、科洛西姆、哥羅塞姆，原名弗萊文圓形劇場（AmphitheatrumFlavium），建于公元72-82年間，是古羅馬文明的象征。遺址位于意大利首都羅馬市中心，它在威尼斯廣場的南面，古羅馬市場附近。從外觀上看，它呈正圓形；俯瞰時(shí)，它是橢圓形的。它的占地面積約2萬平方米，長軸長約為188米，短軸長約為156米，圓周長約527米，圍墻高約57米，這座龐大的建筑可以容納近九萬人數(shù)的觀眾。

電影角斗士劇情電影角斗士劇情羅馬服裝的特性承襲希臘服裝文化。和希臘服裝的發(fā)展方向相反，希臘服裝發(fā)展過程是把東方的華麗和多樣性向單純和優(yōu)美方向升華，而羅馬服裝的發(fā)展演變過程則是從已經(jīng)具備的單純和樸素出發(fā)，朝著復(fù)雜化的方向發(fā)展，力求服裝表現(xiàn)出崇高、威嚴(yán)和壯麗。羅馬人是無裝飾主義者。羅馬人的性格充分體現(xiàn)在寬闊的托加及其衣襞褶量的增減和調(diào)整方面。羅馬服裝具有更加明確的性別意識(shí)，托加是男人的外衣，帕拉Palla是女性的外衣。服裝以最大限度發(fā)揮衣料自身的特性，形成優(yōu)美的衣襞為特色的寬敞的披掛式衣服。毛織物、亞麻織物被廣泛應(yīng)用，后期絲綢也盛行。白色、乳白色、靛藍(lán)紫色是羅馬王權(quán)的象征，這里所說紫色接近胭脂色（紅衣主教紅）。托加Toga是羅馬服裝中最有代表性的服裝

被稱為世界上最大的衣服RomaTogata意思是穿托加