傳奇天才：達(dá)芬奇

LeonardoDiSerPieroDaVinci

列奧納多·達(dá)·芬奇

目錄1達(dá)芬奇簡介2個人基本資料3關(guān)于血統(tǒng)4童年階段5科學(xué)巨匠6最后的歸宿7天文8物理9醫(yī)學(xué)10建筑11軍事12水利地質(zhì)13藝術(shù)巨匠14早期創(chuàng)造15基督受洗16吉內(nèi)薇拉班琪17盛期創(chuàng)作18蒙拉麗莎19最后的晚餐20創(chuàng)作歷程21抱銀鼠的女士22戴珍珠頭飾的夫人像23哺乳圣母24藝術(shù)遺產(chǎn)26時代作品統(tǒng)計27作品統(tǒng)計圖表28作品列表29溘然長逝25現(xiàn)存手稿分布圖達(dá)芬奇簡介

列奧納多·達(dá)·芬奇，意大利文藝復(fù)興三杰之一，也是整個歐洲文藝復(fù)興時期最完美的代表。他是一位思想深邃，學(xué)識淵博、多才多藝的畫家、寓言家、雕塑家、發(fā)明家、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師。他是一位天才，他一面熱心于藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究，研究如何用線條與立體造型去表現(xiàn)形體的各種問題；另一方面他也同時研究自然科學(xué)，為了真實感人的藝術(shù)形象，他廣泛地研究與繪畫有關(guān)的光學(xué)、數(shù)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等多種學(xué)科。他的藝術(shù)實踐和科學(xué)探索精神對后代產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。最后的歸宿克魯克斯莊園

天文

達(dá)·芬奇對傳統(tǒng)的“地球中心說”持否定的觀點。他認(rèn)為地球不是太陽系的中心，更不是宇宙的中心，而只是一顆繞太陽運轉(zhuǎn)的行星，太陽本身是不運動的。達(dá)·芬奇還認(rèn)為月亮自身并不發(fā)光，它只是反射太陽的光輝。他的這些觀點的提出早于哥白尼的“日心說”，甚至在當(dāng)時，達(dá)·芬奇就可能在幻想利用太陽能了。

物理

達(dá)·芬奇重新發(fā)現(xiàn)了液體壓力的概念，提出了連通器原理。他指出：在連通器內(nèi)，同一液體的液面高度是相同的，不同液體的液面高度不同，液體的高度與密度成反比。15世紀(jì)，他最早開始了物體之間的摩擦學(xué)理論的研究。他發(fā)現(xiàn)了慣性原理，后來為伽利略的實驗所證明。他認(rèn)為一個拋射體最初是沿傾斜的直線上升，在引力和沖力的混合作用下作曲線位移，最后沖力耗盡，在引力的作用下作垂直下落運動。還預(yù)示了物質(zhì)的原子原理，形象生動的描述了原子能的威力：“那東西將從地底下爆起，使人在無聲的氣息中突然死去，城堡也遭到徹底毀壞，看起來在空中似乎有強大的破壞力。

達(dá)·芬奇在生理解剖學(xué)上也取得了巨大的成就，被認(rèn)為是近代生理解剖學(xué)的始祖。他掌握了人體解剖知識，從解剖學(xué)入手，研究了人體各部分的構(gòu)造。他最先采用蠟來表現(xiàn)人腦的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也是設(shè)想用玻璃和陶瓷制作心臟和眼睛的第一人。

他發(fā)現(xiàn)了血液的功能，認(rèn)為血液對人體起著新陳代謝的作用，并認(rèn)為了血液是不斷循環(huán)的。他說血液不斷的改造全身，把養(yǎng)料帶到身體需要的各個是缺乏運動。后來，英國科學(xué)家哈維證實和發(fā)展了達(dá)·芬奇這些生理解剖學(xué)的成果。醫(yī)

學(xué)

建筑和水利學(xué)家達(dá)芬奇。達(dá)芬奇是一個技藝高超的工程師，他不僅設(shè)計解決了中央圓屋頂建筑物的問題，還設(shè)計了橋梁、教堂、城市街道和城市建筑等等，甚至有城市發(fā)展規(guī)劃設(shè)計。在他的設(shè)計里，人行道和車馬道是分開的，互不干擾，房屋高度和街道寬度也有規(guī)定，以方便出行和美觀。他設(shè)計并親自主持修建了米蘭至帕維亞的運河灌溉工程，推動了當(dāng)?shù)厮ㄔO(shè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展。建筑與水利

軍事

達(dá)·芬奇的研究和發(fā)明還涉及到了軍事領(lǐng)域。他發(fā)明了簧輪槍、子母彈、三管大炮、坦克車、浮動雪鞋、潛水服及潛水艇、雙層船殼戰(zhàn)艦、滑翔機、撲翼飛機和直升機、旋轉(zhuǎn)浮橋等等。2008年4月26日，在瑞士西部城市帕耶訥，36歲的瑞士人奧利維耶·維耶提-特帕使用由達(dá)·芬奇設(shè)計的金字塔型降落傘從距地面600米高的直升機上成功跳下。

地質(zhì)

達(dá)·芬奇根據(jù)高山上有海中動物化石的事實推斷出地殼有過變動，指出地球上洪水的痕跡是海陸變遷的證明，這個思想與300年后赫頓在地質(zhì)學(xué)方面的發(fā)現(xiàn)頗為近似。并且在麥哲倫環(huán)球航行之前，他就計算出地球的直徑為7000余英里。

《受胎告知》這是一幅木板上的油畫,現(xiàn)藏于佛羅倫薩烏菲齊博物館。描寫的是《新約全書·馬太福音》第一章第一節(jié)馬利亞受圣靈感動的故事,它屬于達(dá)·芬奇早期的杰作之一。在路加福音第一章中是這樣記載的：天使加百列奉神的差遣,往加利利的一座城去,這城名叫拿撒勒。到一個童女那里,是已經(jīng)許配大衛(wèi)家的一個人，名叫約瑟,童女的名字叫馬利亞。天使進(jìn)去,對她說：蒙大恩的女子,我問你安,主和你同在了。馬利亞因這話很驚慌,又反復(fù)思想這樣問安是什么意思。天使對她說：馬利亞,不要怕,你在神面前已經(jīng)蒙恩了,你要懷孕生子,可以給他起名叫耶穌。達(dá)芬奇在佛羅倫薩時期唯一的肖像畫。當(dāng)時的少女在結(jié)婚時,習(xí)慣都會畫一幅肖像畫做紀(jì)念。可惜這幅肖像畫的底部因受損而遭致裁切，那部份可能是少女的手臂,其姿態(tài)也許就像三十年后的“蒙娜莉莎”。達(dá)芬奇透過《吉內(nèi)薇拉·班琪》畫中的眼神，美中有憂傷和茫然。猜想是因為擔(dān)心不知所嫁的老公是老是丑映射她的內(nèi)心。畫中并沒有運用線,反而運用“陰影”加強立體感。仔細(xì)看你會發(fā)現(xiàn)衣服中有薄紗且與胸前的扣環(huán)仍清楚保留約一公分的空隙處理,這也是達(dá)芬奇高超之處。

《吉內(nèi)薇拉·班琪》

時間：1474年材質(zhì)：油彩畫板42×37cm收藏地：華盛頓國立美術(shù)館

基督受洗

1472年，達(dá)·芬奇的名字已被佛羅倫薩的畫家公會列在會員名單上了，其時他才20歲。4年以后，他雖然名揚全市，卻仍和老師在一起工作，并于是年合作完成了他的第一幅名作《基督受洗》。據(jù)說這幅畫的主要構(gòu)圖是委羅基奧完成的。因此，畫上的人物顯得呆板一些，充滿一種宗教圖解的味道?！绢悇e】名畫、濕壁畫【年代】1476年【作者】達(dá)·芬奇【規(guī)格】176.9×151.2厘米【屬地】意大利，現(xiàn)藏于佛羅倫薩烏菲齊博物館內(nèi)。巖間圣母此畫是應(yīng)一宗教團(tuán)體之請而為米蘭的圣弗朗切斯科教堂的一間禮拜堂作的祭壇畫。此畫以圣母居圖中央,她右手扶嬰孩圣約翰,左手下坐嬰孩耶酥,一天使在耶酥身后,構(gòu)成三角形構(gòu)圖,并以手勢彼此響應(yīng),背景則是一片幽深巖窟,花草點綴其間,洞窟通透露光。此畫雖屬傳統(tǒng)題材,然表達(dá)手法和構(gòu)圖布局皆表明達(dá).芬奇的藝術(shù)水平之高深。人物,背景的微妙刻畫，煙霧狀筆法的運用,科學(xué)地寫實以及透視,縮形等技術(shù)法的采用,表明了他在處理逼真寫實和藝術(shù)加工的辯證關(guān)系方面達(dá)到了新的水平。這幅畫是標(biāo)志達(dá).分奇盛期創(chuàng)作開始的作品。

一般題材的《巖間圣母》都按照教會意愿把圣母畫在先知環(huán)繞之中，這是圣方救濟(jì)會贊助者用來提升圣母瑪利亞清白信念的一般性宗教構(gòu)圖方式。而達(dá)芬奇的創(chuàng)作完全是一幅在佛羅倫薩正悄然興起的世俗性作品，畫面上的一切無不體現(xiàn)著新意：情節(jié)的藝術(shù)化處理；不尋常的難以捉摸的風(fēng)景；人物與環(huán)境的有機融合；光的巧妙利用；高尚的美所輝照出的人物形象。這幅畫的主題是小施洗者約翰在圣母瑪利亞與天使面前參拜基督，達(dá)芬奇將他們安頓在幽美神秘的巖石風(fēng)景間，圣母、孩子和天使直接坐在山巖地上，漸濃漸淡的輕煙薄霧呈現(xiàn)出佛蘭德斯或威尼斯畫派所少有的朦朧畫意，整個景象如幽遠(yuǎn)的夢境。充滿了詩一樣的溫情，祥和而且典雅。

最后的晚餐《最后的晚餐》是基督教傳說中最重要的故事，幾乎被所有宗教畫家描繪過。但在達(dá)·芬奇為米蘭格雷契修道院飯廳畫《最后的晚餐》之前，所有的畫家對畫面藝術(shù)形象處理都有一個共同的特點：那就是把猶大與眾門徒分隔開，畫在餐桌的對面，處在孤立被審判的位置上。這是因為畫家們對人的內(nèi)心復(fù)雜情感無法表現(xiàn)，從形象上難以區(qū)別善惡。由于達(dá)·芬奇對人的形象和心理作過深入的觀察和研究，能從人物的動作、姿態(tài)、表情中洞察人物微妙的心理活動并表現(xiàn)出來。抱貂女郎此幅精美的肖像畫，描繪了氣質(zhì)高貴，文靜的切奇利亞·加勒蘭妮，她是米蘭多維哥·史弗薩公爵的情婦，備受寵幸。畫家運用光線和陰影襯托出切奇莉亞優(yōu)雅的頭顱和柔美的臉龐，懷中抱著的毛色光潤，形態(tài)逼真的白貂使畫面生動了起來。白貂在這里取其象征意義，成為他的個人化身，達(dá)·芬奇的肖像畫真正做到了形神兼?zhèn)涠玫绞廊说耐扑睢Ｃ赡塞惿?/p>

《蒙娜麗莎》是一幅享有盛譽的肖像畫杰作,它代表著達(dá)芬奇的最高藝術(shù)成就。成功地塑造了資本主義上升時期一位城市有產(chǎn)階級的婦女形象。

畫中人物為佛羅倫薩銀行家弗朗斯柯·捷列·佐貢多的妻子麗莎。坐姿優(yōu)雅,笑容微妙,背景山水幽深茫茫,淋漓盡致地發(fā)揮了畫家那奇特的煙霧狀“空氣透視”般的筆法。畫家力圖使人物的豐富內(nèi)心感情和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合,對于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位,也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關(guān)系,達(dá)到神韻之境,從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測的千古奇韻,那如夢似的嫵媚微笑,被不少美術(shù)史家稱為“神秘的微笑”。

創(chuàng)作歷程

達(dá)·芬奇藝術(shù)生涯發(fā)展得最順利的時期是在1482--1499年的米蘭。達(dá)·芬奇的七弦琴拉得不錯，他首先是作為一個音樂家而不是畫家或者發(fā)明家出現(xiàn)在米蘭出名的。這期間他的繪畫作品不多，但其無與倫比的才能卻極受米蘭大公盧多維科斯福爾扎的青睞。1499年為躲避戰(zhàn)亂達(dá)·芬奇在曼圖亞和威尼斯等地旅游并進(jìn)行一些科學(xué)研究。1500年達(dá)·芬奇回到佛羅倫薩并開始創(chuàng)作《蒙娜麗莎》。這之后達(dá)·芬奇再去米蘭，并繼續(xù)服務(wù)于米蘭宮廷。1513年移居羅馬，羅馬對于列昂納多來說并不是很討人喜歡的地方。他在那里做了短暫的停留，見到了米開朗基羅和其他當(dāng)時在羅馬的藝術(shù)家，但并沒有顯露他任何的藝術(shù)天才。他在那里基本上是