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自經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門獨立的社會科學(xué)以來,世界經(jīng)濟(jì)的中心就成為世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中心,隨著中華民族在21世紀(jì)的偉大復(fù)興,中國的經(jīng)濟(jì)問題在國際經(jīng)濟(jì)學(xué)界將會成為越來越熱門的問題(林毅夫,2005)??茖W(xué)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)及其當(dāng)代的新發(fā)展,如何在千變?nèi)f化的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中總結(jié)、提煉和歸納出符合我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的理論和運(yùn)行規(guī)律,推動我們經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,不僅是我國經(jīng)濟(jì)學(xué)家未來的努力方向,而且是正處在研究生階段學(xué)習(xí)中或正在中國經(jīng)濟(jì)改革大潮中從事實際工作的學(xué)者們努力的方向。1.1相關(guān)概念界定1.1.1經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)學(xué)我國古代就有“經(jīng)濟(jì)”這個詞,指經(jīng)世濟(jì)民,含義很廣,直到清末科舉考試的“經(jīng)濟(jì)特科”,也是選拔“洞達(dá)中外實務(wù)”者。1.1.2研究、方法與方法論1)研究2)方法3)方法論1.1.3經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法論1)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論2)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法3)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法論1.2國內(nèi)外關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法論的研究概況1.2.1國外研究概況經(jīng)濟(jì)學(xué)恐怕是各門科學(xué)中最為復(fù)雜的科學(xué)之一,因為以物質(zhì)生產(chǎn)為中心的經(jīng)濟(jì)活動一方面處處受到生產(chǎn)中的自然規(guī)律的影響,另一方面又受到一定社會關(guān)系的無形制約1.2.2國內(nèi)研究概況在有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法上,楊小凱在《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架》(2004)①一文中提出:“以某種方式將概念組織成由子系統(tǒng)構(gòu)成的結(jié)構(gòu),稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架?!彼J(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)框架的構(gòu)成要素是組織程度、概念和演繹的嚴(yán)格程度、一般性程度、內(nèi)生程度、內(nèi)洽程度、強(qiáng)壯程度以及可處理程度。1.2.3研究述評國內(nèi)外的現(xiàn)有研究為編著本書奠定了理論基礎(chǔ),特別是美國學(xué)者唐·埃斯里奇(1998)的《應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法論》、我國學(xué)者朱成全關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法論的界定。1.3經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法論的源流、演變與發(fā)展1.3.1經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法論的來源———哲學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法論是一門交叉學(xué)科,同時具備經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)的特性。哲學(xué)立場是思想的基礎(chǔ),同時也是各種經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法論的基礎(chǔ)。1)哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)2)實證主義(1)老實證主義(2)新實證主義3)規(guī)范主義4)證偽主義5)實用主義1.3.2經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法論的演變和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法論的發(fā)展反映為與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的認(rèn)識深度和對經(jīng)濟(jì)問題的研究深度聯(lián)系在一起的分析體系的拓展和研究方法的演變。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中,機(jī)制分析、數(shù)量分析、制度分析這三大分析方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的過程中占有重要的地位。1)證偽主義普遍化2)分析工具數(shù)量化3)研究對象個量化4)研究手段交叉化和古典分析的回歸化1.4經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法論的內(nèi)容與作用1.4.1經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法論的內(nèi)容從事研究需要對研究進(jìn)行計劃、設(shè)計、實施,并完成所做的分析和傳播研究成果。從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,如果對所研究的問題或研究目的沒有清晰的認(rèn)識,或者對前人所做的相關(guān)研究沒有深入的了解,便著手研究,就會陷入盲目研究的境地。1.4.2經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法論的作用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法論提供了組織、計劃和實施研究的基本原則。
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