上課第9課：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心

歷史唯物主義哲學(xué)的概況（第一單元

1.2.3.)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義辯證唯物論4.5.

辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論6.唯物辯證法7.8.9.10.

社會(huì)歷史觀11.

《生活與哲學(xué)》知識(shí)結(jié)構(gòu)（第二、三單元)（第四單元)—世界的本質(zhì)（是什么？）——人如何認(rèn)識(shí)世界—世界存在的狀態(tài)（怎么樣？）

—社會(huì)的存在與發(fā)展價(jià)值觀（人生價(jià)值觀12—人的存在及價(jià)值第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第九課唯物辯證法的矛盾觀第十課唯物辯證法的辯證否定觀第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心矛盾聯(lián)系發(fā)展唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是矛盾的表現(xiàn)形式是矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果是聯(lián)系的根本內(nèi)容是發(fā)展的根本動(dòng)力兩大基本觀點(diǎn)或總特征沒有矛盾，就沒有世界，矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。

P67考點(diǎn)一唯物辯證法（一）矛盾的概念含義：反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，既指事物內(nèi)部存在這種關(guān)系也指事物之間存在這種關(guān)系矛盾的雙方始終是不可分割的?！皟蓚€(gè)方面”不是任意的兩個(gè)方面，而是構(gòu)成對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面?！皟蓚€(gè)方面”是具體的，多樣的，不局限于“好”與“不好”兩個(gè)方面?；緦傩裕憾窢?zhēng)性和同一性矛盾的統(tǒng)一屬性矛盾的對(duì)立屬性考點(diǎn)二矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性（二）矛盾的基本屬性1、矛盾的同一性：矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。兩方面含義A.矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中B.矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化“有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。

——矛盾雙方相互依賴

苦盡甘來、樂極生悲、因禍得福、吃一塹，長(zhǎng)一智?！茈p方相互轉(zhuǎn)化

（一定條件下）2、矛盾的斗爭(zhēng)性矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。哲學(xué)上所講的斗爭(zhēng)、對(duì)立，包括一切差異和對(duì)立，它與生活中所說的斗爭(zhēng)，是一般與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系。生物體的新陳代謝－－生物體在新陳代謝過程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。資本主義社會(huì)－－在資本主義社會(huì)里，資產(chǎn)階級(jí)是統(tǒng)治者，剝削者，而無產(chǎn)階級(jí)是被統(tǒng)治者，被剝削者，它們的地位和利益是根本對(duì)立的，是相互斗爭(zhēng)的。學(xué)校教學(xué)－－在教學(xué)過程中教師的教是啟發(fā)與傳授，學(xué)生的學(xué)是領(lǐng)悟與接受，兩個(gè)方面是相互區(qū)別的。設(shè)問角度，是什么第一步：審題干找題眼“太極圖”由黑白兩個(gè)魚形紋組成、圖示中黑白色

題組導(dǎo)入“太極圖”由黑白兩個(gè)魚形紋組成，正確項(xiàng)第二步：析選項(xiàng)做判斷矛盾雙方的統(tǒng)一是有條件的，在一定條件下相互依存、相互轉(zhuǎn)化，錯(cuò)誤項(xiàng)黑白兩個(gè)魚形紋相比較而存在，體現(xiàn)了相互依存，正確項(xiàng)黑中有白，白中有黑體現(xiàn)了矛盾雙方的相互貫通，正確項(xiàng)3、矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系：區(qū)別：矛盾的同一性是相對(duì)的、有條件的

矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的、無條件的聯(lián)系：A、同一性以差別和對(duì)立為前提，沒有斗爭(zhēng)性，就沒有矛盾雙方的相互依存和貫通，事物就不能存在和發(fā)展B、斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展C、總之，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展（矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力）方法論要求(矛盾基本屬性的方法論)要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問題，

堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。【一分為二】★不能把“一分為二”僅理解為優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、成績(jī)和錯(cuò)誤。

★“一分為二”，指既要看到矛盾的一方，又要看到另一方；也指既要看到矛盾的對(duì)立面，又要看到矛盾的統(tǒng)一面；既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾；既要看到矛盾主要方面，也要看到矛盾次要方面。“既……又……、雖然……但是、雙贏、雙刃劍、成就……困難……、機(jī)遇…挑戰(zhàn)、相反相成”此類語言哲理是：矛盾是對(duì)立統(tǒng)一，要一分為二看問題，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。該原理經(jīng)常應(yīng)用于:

用對(duì)立統(tǒng)一原理分析A和B的關(guān)系------(通常是一對(duì)反義詞);用矛盾的基本屬性的知識(shí)分析A和B的關(guān)系------(通常是一對(duì)反義詞);答題模式：（1）矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，A與B是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系（2）一方面，A與B存在一定的對(duì)立性，------另一方面，A與B也具有統(tǒng)一性-----（3）---既要---又要---（或把---有機(jī)結(jié)合或兼顧-----）【題組導(dǎo)入】(2013?江蘇單科)城鎮(zhèn)化正在深刻地改變著中國(guó)。今天,中國(guó)的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過了農(nóng)村人口,“農(nóng)耕社會(huì),鄉(xiāng)土中國(guó)”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)社會(huì),城市中國(guó)”。城鎮(zhèn)化加快了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程,一個(gè)全新的城市文明時(shí)代似乎正在悄然到來。在城鎮(zhèn)化的浪潮中,大批村莊被合并,許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲“在希望的田野上”描繪的那種“一片冬麥,一片高粱,十里荷塘,十里果香”的田園景象日益不再。有人傷感地說:“不要問我從哪里來,因?yàn)槲乙呀?jīng)沒有故鄉(xiāng)?！苯Y(jié)合材料,回答下列問題:

運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí),說明如何認(rèn)識(shí)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中城市文明與鄉(xiāng)村文明的關(guān)系?！敬鸢浮竣倜芫褪菍?duì)立統(tǒng)一,斗爭(zhēng)性與同一性是矛盾固有的相反相成的兩個(gè)基本屬性。城市文明和鄉(xiāng)村文明是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。②城市文明和鄉(xiāng)村文明不同,二者在生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值理念上都存在著差異,各有特點(diǎn)。③城市文明和鄉(xiāng)村文明相互依賴、相互貫通。城市文明需要在鄉(xiāng)村文明中獲得有益的滋養(yǎng);而鄉(xiāng)村文明同樣需要借助城市文明更新、發(fā)展和完善。④我們?cè)诔擎?zhèn)化進(jìn)程中應(yīng)將推進(jìn)城市文明和呵護(hù)鄉(xiāng)村文明有機(jī)統(tǒng)一起來?！窘馕觥勘绢}已經(jīng)限定答題角度,從矛盾的基本屬性,即斗爭(zhēng)性與同一性關(guān)系角度分析,分析時(shí)要理論聯(lián)系實(shí)際。（2012·高考海南卷）有人認(rèn)為：“成功的關(guān)鍵在于發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)，而不是克服缺點(diǎn)?！边\(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)對(duì)此加以辨析?！窘馕觥繉忣}可知，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是矛盾對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，二者既對(duì)立又同一。從對(duì)立性角度看，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)各不相同，個(gè)人成功需要發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)。從同一性角度看，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，不克服缺點(diǎn)，就不能真正發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)并取得成功?！敬鸢浮竣倜芫褪菍?duì)立統(tǒng)一，斗爭(zhēng)性與同一性是矛盾固有的基本屬性。優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)是對(duì)立統(tǒng)一的，二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

②發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)有利于揚(yáng)長(zhǎng)避短，取得成功，從這個(gè)角度看，上述觀點(diǎn)具有合理性。

③不克服缺點(diǎn)，就不能真正發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)并取得成功。從這個(gè)角度看，上述觀點(diǎn)具有片面性。A.時(shí)時(shí)有矛盾（縱向）B.事事有矛盾（橫向）含義（一).矛盾的普遍性也可稱為“共性”和“一般”,即同類事物共同的狀態(tài)本質(zhì)和屬性。

矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始而終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾。事物的運(yùn)動(dòng)形式都存在著矛盾；矛盾存在于一切事物之中；矛盾無處不在。②方法論意義：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。A.我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。B.我們要全面分析矛盾，堅(jiān)持二分法、兩點(diǎn)論，反對(duì)一點(diǎn)論，反對(duì)片面看問題?？键c(diǎn)三矛盾的普遍性和特殊性（二）矛盾的特殊性1、含義：即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)2、矛盾特殊性的表現(xiàn)：第一、不同事物具有不同的矛盾，(這些不同的矛盾構(gòu)成了一個(gè)事物區(qū)分于他事物的特殊本質(zhì))第二、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點(diǎn)第三、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性3、方法論:.堅(jiān)持具體問題具體分析矛盾的特殊性原理

關(guān)鍵詞:隨著（根據(jù)、針對(duì)等）----；采?。ㄕ{(diào)整）----(措施,政策等);區(qū)別對(duì)待;有保有壓;因地制宜等

“根據(jù)…特點(diǎn)，根據(jù)…具體情況，制定…相應(yīng)的…、優(yōu)勢(shì)、特色、特征”，此類關(guān)鍵詞的哲理是：矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。（三）、具體問題具體分析（重點(diǎn)）（1）．含義：具體問題具體分析,是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的__________,并找出解決矛盾的正確方法。（2）．地位：具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的__________

。（3）．原因(作用）①具體問題具體分析是我們正確__________

的基礎(chǔ)。只有從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特殊性，才能把不同性質(zhì)的事物區(qū)別開來。②具體問題具體分析是我們正確__________

的關(guān)鍵。只有對(duì)具體問題作具體分析，把握事物矛盾的__________

，才能找到解決矛盾的正確方法。比較一切從實(shí)際出發(fā)和具體問題具體分析：(四)矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系：【原理內(nèi)容】（1）相互區(qū)別:

①普遍性：即共性（一般），是指各種矛盾普遍具有的共同點(diǎn)、共同性，或叫“共同本質(zhì)”；

②特殊性：即個(gè)性（個(gè)別），是指不同事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)、特性，或叫“特殊本質(zhì)”。（2）相互聯(lián)結(jié):

①普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；②特殊性包含著普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒有的。[注意]

矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系不同于整體與部分的關(guān)系。（3）相互轉(zhuǎn)化：在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一個(gè)場(chǎng)合為特殊性。反之，在一定場(chǎng)合為特殊性的東西，在另一場(chǎng)合則是普遍性?！痉椒ㄕ摗?/p>

①要將矛盾普遍性與特殊性統(tǒng)一起來，認(rèn)識(shí)事物既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指導(dǎo)下研究特殊性，學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法；(特殊——普遍——特殊）

②是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)依據(jù)。

(1)注意：

矛盾的普遍性和特殊性就是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系(2)關(guān)鍵詞：先試點(diǎn),后推廣(普及)；先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的推廣運(yùn)用；樹立典型等

“中國(guó)特色社會(huì)主義，越是民族的、越是世界的，試點(diǎn)…推廣、抓好典型，一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)”，此類語言哲理是：矛盾普遍性和特殊性統(tǒng)一。設(shè)問角度，是什么第一步：審題干找題眼有針對(duì)地評(píng)價(jià)學(xué)生題組導(dǎo)入矛盾普遍性寓于特殊性之中，錯(cuò)誤項(xiàng)第二步：析選項(xiàng)做判斷有針對(duì)性評(píng)價(jià)學(xué)生的依據(jù)是矛盾的特殊性即學(xué)生差異，正確項(xiàng)有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生堅(jiān)持了具體問題具體分析，正確項(xiàng)學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的根據(jù)是內(nèi)因即學(xué)生自身，錯(cuò)誤項(xiàng)設(shè)問角度，是什么第一步：審題干找題眼全民與困難群眾、基本公共服務(wù)與熱難焦點(diǎn)問題題組導(dǎo)入惠及全民是整體，困難群眾的問題是部分，正確項(xiàng)第二步：析選項(xiàng)做判斷題干未涉及抓主要矛盾，干擾項(xiàng)基本公共服務(wù)是普遍性，困難群眾及熱點(diǎn)等問題是特殊性，正確項(xiàng)題干未涉及社會(huì)改革，干擾項(xiàng)（2011高考福建卷35）徐悲鴻的《八駿圖》以中國(guó)的水墨為主要表現(xiàn)手段，參用西方的透視方法，用筆剛健有力；畢加索的《斗牛》似中國(guó)的寫意畫，用筆奔放灑脫。以下選項(xiàng)最符合題意的是（）A．兩幅作品成功實(shí)現(xiàn)了中西文化和藝術(shù)的融合B.兩幅作品以不同風(fēng)格表達(dá)了共同的審美感受C.藝術(shù)的創(chuàng)作具有獨(dú)特的創(chuàng)造性因而不可承襲D.藝術(shù)的形式具有鮮明的民族性因而不可復(fù)制B（１）主、次矛盾的含義主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。

次要矛盾其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。主要矛盾、次要矛盾存在的前提條件：

1）復(fù)雜事物中同時(shí)存在多個(gè)矛盾（矛盾個(gè)數(shù)≥2）。2）在一個(gè)時(shí)期、階段由于矛盾地位和作用的不平衡，

主要矛盾只有一個(gè),次要矛盾可以有一個(gè)或多個(gè)。

3）主要矛盾、次要矛盾所處的地位和作用是不同的。（一）、主要矛盾與次要矛盾的辨證關(guān)系考點(diǎn)四兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論（２）主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系Ａ.二者相互依賴、相互影響Ｂ.二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，主要矛盾是階級(jí)矛盾，民族矛盾等其他矛盾是次要矛盾?？箲?zhàn)爆發(fā)后，民族矛盾上升為主要矛盾，階級(jí)矛盾等其他矛盾是次要矛盾。學(xué)校教學(xué)管理師生干群主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系原理★

主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用。次要矛盾在事物發(fā)展過程中處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響的，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。要求我們想問題辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。注意抓主要矛盾的提示詞：

抓中心、核心、重點(diǎn)、重中之重、要害、關(guān)鍵、著力、第一要?jiǎng)?wù)、攻堅(jiān)、牛鼻子、關(guān)節(jié)點(diǎn)、節(jié)骨眼、抓癥結(jié)等。（１）矛盾的主次方面的含義Ａ.矛盾的主要方面：是指在每一個(gè)矛盾中起支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。Ｂ.矛盾的次要方面：是指在每一個(gè)矛盾中處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。評(píng)價(jià)毛澤東（功、過），網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的影響（利、弊、），當(dāng)前黨員干部中的腐敗問題（多、少）（二）、矛盾的主要方面與次要方面的辨證關(guān)系（２）矛盾的主次方面的關(guān)系A(chǔ).對(duì)立：相互排斥B.統(tǒng)一：二者相互依賴、一定條件下相互轉(zhuǎn)化體現(xiàn)矛盾內(nèi)部主次雙方的斗爭(zhēng)性事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定的；矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響，是事物發(fā)展不可缺少的因素這種轉(zhuǎn)化是矛盾雙方力量此消彼長(zhǎng)，不斷運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)果。矛盾的主次方面變了，事物的性質(zhì)也就改變了矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理方法論:①矛盾的主要方面是處于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)，必須把握矛盾的主要方面，正確認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)、主流。②矛盾的主、次方面相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)，也不能忽視矛盾的次要方面，不忽視支流。1、注意抓矛盾的主要方面的提示詞：

抓主流、方向、大局、趨勢(shì)、形勢(shì)、主體、總體等。

2、出現(xiàn)下列字眼時(shí)往往要用矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理來分析：主流與支流、方向、大局、趨勢(shì)、形勢(shì)、主體、總體、成績(jī)與不足、好與壞、優(yōu)與劣、挑戰(zhàn)與機(jī)遇、性質(zhì)、本質(zhì)。如何區(qū)別主要矛盾和矛盾的主要方面從內(nèi)涵看現(xiàn)實(shí)存在的事物往往是很復(fù)雜的，不只包含一種矛盾，而是一個(gè)由多種矛盾構(gòu)成的矛盾體系或系統(tǒng)，主、次矛盾說的是“矛盾體”，可以稱為“一個(gè)”可“一種”矛盾。而矛盾主、次方面研究的是任何一個(gè)矛盾中的兩個(gè)對(duì)立面之間的關(guān)系，說的是“矛盾側(cè)面”，所以只能叫做“一方”或“方面”。次要矛盾次要矛盾主要矛盾復(fù)雜事物一個(gè)矛盾矛盾的主要方面矛盾的次要方面抓重點(diǎn)詞語“抓重點(diǎn)”、“抓中心”、“抓關(guān)鍵”、“突出任務(wù)”、“核心問題”、“放在首要地位”等說法都可以判斷為抓主要矛盾；“抓主流”、“辨方向”、“識(shí)大局”（分析形勢(shì)）、“判斷性質(zhì)”、“占主體”等詞語都可作為矛盾主要方面的識(shí)別依據(jù)。從作用看主要矛盾決定事物的發(fā)展進(jìn)程。常用在改造世界“辦事情”上，解決問題，在事物發(fā)展過程中怎么找出問題關(guān)鍵。（如攻打錦州，處理中美關(guān)系，經(jīng)濟(jì)為中心）。矛盾主要方面決定事物性質(zhì)。常用在認(rèn)識(shí)世界“看問題”上，用于評(píng)價(jià)利弊，優(yōu)劣，功過等。（如什么是社會(huì)主義，人的本質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)的利弊，一國(guó)兩制）(2013·重慶文綜)1937年日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)軍民奮起抗戰(zhàn)。隨著雙方力量的此消彼長(zhǎng),1945年中國(guó)取得抗戰(zhàn)全面勝利。1972年中日建立外交關(guān)系。1995年日本首相村山富市發(fā)表談話,承認(rèn)侵略并道歉。2013年日本首相安倍晉三提出,“侵略”的定義在學(xué)術(shù)界或國(guó)際上都沒有定論,在國(guó)與國(guó)的關(guān)系中,從不同角度看這一問題的結(jié)論也不同。關(guān)于這一段歷史,說法正確的是(

)A.戰(zhàn)爭(zhēng)中的中日雙方只有斗爭(zhēng)性沒有同一性B.雙方力量的此消彼長(zhǎng)是戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展過程中的質(zhì)變C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束表明中國(guó)社會(huì)主次矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化D.中日之間的矛盾始終是1937年以來中國(guó)社會(huì)的主要矛盾

訓(xùn)練解析答案矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性是同時(shí)存在、不可分離的,A錯(cuò)誤。質(zhì)變是指事物性質(zhì)的變化,中日雙方力量的此消彼長(zhǎng)是量變的過程,B錯(cuò)誤。八年抗戰(zhàn)期間中日民族矛盾是主要矛盾,國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾是次要矛盾;抗戰(zhàn)結(jié)束階級(jí)矛盾成為主要矛盾,民族矛盾成為次要矛盾,故C正確,D錯(cuò)誤。【體驗(yàn)高考】設(shè)問角度，是什么第一步：審題干找題眼在一國(guó)原則和維護(hù)中央權(quán)力前提下處理內(nèi)地與港澳關(guān)系【體驗(yàn)高考】事物性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定，錯(cuò)誤項(xiàng)第二步：析選項(xiàng)做判斷關(guān)鍵部分的功能甚至而非對(duì)整體功能起決定作用，錯(cuò)誤項(xiàng)一國(guó)原則、中央權(quán)力等是重點(diǎn)，尊重制度差異等是兩點(diǎn)，正確項(xiàng)哲學(xué)揭示的是最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，錯(cuò)誤項(xiàng)訓(xùn)練解析答案【2012·江蘇】據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心統(tǒng)計(jì),截至2011年12月底,我國(guó)微博用戶達(dá)到2.5億,占網(wǎng)民總數(shù)的48.7%,政府部門通過認(rèn)證的新浪微博覆蓋了全國(guó)所有省、自治區(qū)、直轄市和特別行政區(qū)。微博在多起公共事件和公共討論中,充分展現(xiàn)其及時(shí)傳播信息、快捷發(fā)布言論和反饋輿情的功能。對(duì)此有網(wǎng)民認(rèn)為:微博是健康的現(xiàn)代溝通渠道。(1)請(qǐng)選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)奈ㄎ镛q證法原理,評(píng)析材料中網(wǎng)民的觀點(diǎn)。

本題主要考查的知識(shí)點(diǎn)是矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理。主要抓住設(shè)問的“一個(gè)最恰當(dāng)”角度限定，根據(jù)“微博在多起公共事件和公共討論中,充分展現(xiàn)其及時(shí)傳播信息、快捷發(fā)布言論和反饋輿情的功能”這句話，可以分析出用矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理最恰當(dāng)，然后具體分析?！敬鸢浮竣倜艿闹饕矫婧痛我矫媸寝q證統(tǒng)一的。②該網(wǎng)民的觀點(diǎn)指出了微博健康的一面,看到事物矛盾的主要方面;但忽略了其不健康的一面,即事物矛盾的次要方面。③對(duì)微博既要看到它的主流是積極的,又要看到它的消極影響;還應(yīng)認(rèn)識(shí)到雙方在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。