上海地域文化特色

上

海

地

域

文

化

市標(biāo)A.以市花白玉蘭、沙船、螺旋槳組成的三角形圖案B.螺旋槳象征上海是一座不斷前進(jìn)的城市C.沙船象征著上海是一座歷史悠久的城市D.白玉蘭代表城市燦爛輝煌的明天一、海派文化的表現(xiàn)

上海雖然是在元朝設(shè)立上?？h的，但是那時(shí)的上海只是一個(gè)小漁村，上海真正發(fā)展是在鴉片戰(zhàn)爭以后，國門洞開，上海憑借自身的地理優(yōu)勢，成為通商口岸，從此十里洋場漸漸繁榮，因此上海文化很大程度上與中國傳統(tǒng)文化是不同的，他是東西交融，西洋文化占有重要地位的，因此世人常稱之為海派文化。

上海是一座移民城市，體現(xiàn)了東西方文化的交融。海派文化是上海文化的代名詞。多元和開新是海派文化的主要特征，是海派文化精華所在。上海本土文化的唯一傳承地——老城廂歷史文化風(fēng)貌區(qū)

海派文化的史詩巨墻——外灘歷史文化風(fēng)貌區(qū)

上海近代與現(xiàn)代的縮影——人民廣場歷史文化風(fēng)貌區(qū)

低調(diào)的華麗——南京西路歷史文化風(fēng)貌區(qū)

花園弄堂博物館——愚園路歷史文化風(fēng)貌區(qū)

飄散的法國風(fēng)情——衡山路—復(fù)興路歷史文化風(fēng)貌區(qū)

上海第一花園馬路——新華路歷史文化風(fēng)貌區(qū)

幽幽綠蔭里的鄉(xiāng)村別墅——虹橋路歷史文化風(fēng)貌區(qū)

上海的古董——龍華歷史文化風(fēng)貌區(qū)

猶太人的“諾亞方舟”——提籃橋歷史文化風(fēng)貌區(qū)

現(xiàn)代史和現(xiàn)代文學(xué)史的展示長廊——山陰路歷史文化風(fēng)貌區(qū)

“大上海計(jì)劃”的遺物——江灣歷史文化風(fēng)貌區(qū)《永不飄散的風(fēng)情—談上海的歷史文化風(fēng)貌區(qū)》朱惜珍

1.上海的建筑文化，正是在“海納百川，兼容并蓄”中造就了中西并存、中外合璧、藝術(shù)交融、風(fēng)格獨(dú)特的“世界建筑博覽會(huì)”；大劇院2.上海的舞臺(tái)文化，正是在“海納百川，兼容并蓄”中形成了本鄉(xiāng)本土的“申曲”（滬?。┡c國劇京戲、越劇、淮劇等地方戲，以及來自域外的話劇、芭蕾舞等百花爭妍的“大聯(lián)袂”；3.上海的音樂文化，正是在“海納百川，兼容并蓄”中由鄉(xiāng)土氣息濃烈的“紫竹調(diào)”、“梅花三弄”，吹來了喜氣洋洋的“廣東音樂”、喧騰激越的“歡慶鑼鼓”、回腸蕩氣的“二泉映月”，以及來自歐美的交響樂、銅管樂、管弦樂；《紫竹調(diào)》是廣泛傳播于吳語區(qū)（蘇南、上海、浙江大部、皖南等）的傳統(tǒng)小調(diào)歌曲，其源頭可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的民歌。經(jīng)過歷代藝人的傳唱和修改，各地的《紫竹調(diào)》都加入了自己的地方特色，在音節(jié)的處理上有所不同。但其詞其曲，皆有濃厚的吳風(fēng)。茅善玉在維也納在金色大廳唱響《紫竹調(diào)》久負(fù)盛譽(yù)的上海交響樂團(tuán)是中國、乃至亞洲最古老的交響樂團(tuán)之一，是中國具有廣泛影響的交響樂專業(yè)演奏團(tuán)體，曾被譽(yù)為“遠(yuǎn)東第一”。其前身——上海公共樂隊(duì)成立于1879年，1919年意大利鋼琴家梅帕器接任指揮，1922年，樂隊(duì)改稱為上海工部局樂隊(duì)，在長達(dá)23年的“帕器時(shí)代”，樂隊(duì)演奏曲目更加廣泛豐富，并和歐洲及世界各地來滬的著名音樂家合作演出，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，被譽(yù)為“遠(yuǎn)東第一”。中華人民共和國成立后，樂隊(duì)幾次易名，1956年正式定名為上海交響樂團(tuán)。1950年10月，黃貽鈞以中國指揮家身份登上交響樂舞臺(tái)，這是樂團(tuán)史上的一件大事。此后任樂團(tuán)指揮的還有陸洪恩、陳傳熙、曹鵬、陳燮陽、侯潤宇等。1984年12月，指揮家陳燮陽擔(dān)任樂團(tuán)團(tuán)長，1986年底，樂團(tuán)實(shí)行音樂總監(jiān)制，陳燮陽任第一任總監(jiān)，現(xiàn)任總監(jiān)余隆。4.上海的書畫文化，正是在“海納百川，兼容并蓄”中不但傳承、光大了傳統(tǒng)中國書畫的風(fēng)骨，出現(xiàn)了被稱為“海派”的“海上畫派”，而且使發(fā)源于古希臘的雕塑藝術(shù)和來自文藝復(fù)興發(fā)祥地佛羅倫薩的油畫藝術(shù)在這里留下了“神秘的微笑”；上海美術(shù)館中華藝術(shù)宮5.上海的飲食文化，正是在“海納百川，兼容并蓄”中不但薈萃了展示域內(nèi)川、粵、京、魯、江浙、淮揚(yáng)等地特色菜系、傳統(tǒng)名點(diǎn)和茶酒文化的館堂樓肆，而且匯聚起散發(fā)著歐美情調(diào)、各國風(fēng)味的西餐館、咖啡廳；上海的民俗文化，正是在“海納百川，兼容并蓄”中不僅保存并革新著傳統(tǒng)節(jié)慶、吉兇禮俗、民間藝技、武術(shù)健身、收藏集古等彰顯中華特色的文化，而且吸納并發(fā)展著隨歐風(fēng)而來的交際禮儀、歌舞娛樂、體育競技、服飾飲食、婚喪嫁娶等異域風(fēng)情……

二、海派文化發(fā)展的四個(gè)時(shí)期1、萌芽時(shí)期：1843年上海開埠以前，中華傳統(tǒng)文化特別是吳越文化，為海派文化提供了基礎(chǔ)，開始孕育海派文化。2、成長時(shí)期：1843-1949年期間，特別是20世紀(jì)三四十年代，上海八面來風(fēng)似的國內(nèi)外移民，哺育了海派文化的成長。3、轉(zhuǎn)折時(shí)期：1949-1965年期間，建國之后，很多文化單位遷往北京，上海不再是中國的文化中心。但是上海文化基礎(chǔ)好，也給海派文化帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。1966-1976年，“文化大革命”十年浩劫，整個(gè)中國文化，包括海派文化，遭受了毀滅性的破壞，罄竹難書。4、成熟時(shí)期：1976年后，開始撥亂反正、改革開放新時(shí)期，逐步恢復(fù)正常的文化活動(dòng)。上海以話劇《于無聲處》和小說《傷痕》為起點(diǎn)，海派文化開始新的階段。上海再次成為東西方文化交流的中心，海派文化重新煥發(fā)青春，健康發(fā)展，走向成熟。

上海獨(dú)立于江南水鄉(xiāng)文化形成獨(dú)特的海派文化，其形成的條件是什么？三、海派文化的形成條件五方雜處的移民城市開埠通商，租界繁榮

控江踞海的地理位置優(yōu)越的位置特殊的歷史

上海地處江浙，市民大都是由江蘇人和浙江人構(gòu)成，其海派文化受吳越文化的影響較大，也可以說上海生發(fā)的海派文化是吳越文化的一種繼承和發(fā)揚(yáng)。自明朝中晚期以來，吳越一帶工商業(yè)發(fā)達(dá)，尤其自上海開埠以來，本地工商業(yè)日漸繁榮。因?yàn)橹性瓚?zhàn)亂，導(dǎo)致了帝王、貴族、文人南遷江浙，使得吳越文化呈現(xiàn)雅致化傾向。中晚明以來的吳越文化有兩個(gè)特點(diǎn)，一是商業(yè)意識(shí)強(qiáng)，當(dāng)?shù)厝藙?wù)實(shí)、開放；二是喜文雅，江浙人的素質(zhì)較高。無疑，中晚明以來的吳越文化是一種開始疏離古典的近代文化，無論在商業(yè)意識(shí)還是在人文精神方面吳越文化所表現(xiàn)出來的近代性與西方的現(xiàn)代文化都有一定的相似性。上海人重商務(wù)實(shí)的作風(fēng)和較為平和的個(gè)性終究消弭了裂隙。近代吳越文化不斷吸納西方文化，最終海派文化逐漸替代了吳越文化。

上海歷史史前文明史前時(shí)期主要依靠考古發(fā)掘來了解當(dāng)時(shí)的人類生活與文明發(fā)展。根據(jù)現(xiàn)有的考古成果，上海最早的文明是馬家浜文化（距今6000年）。接著是嵩澤文化（據(jù)今5500年），2004年春季的青浦嵩澤文化墓葬考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了上海最早的人類遺骸。然后是良渚文化（距今4200年），它的晚期已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，以玉器最為著名。

最后是馬橋文化（距今3200年）。這種文化的出土文物較良渚文化相比，數(shù)量和質(zhì)量都下降了，而且文化風(fēng)格上更加受到閩江流域考古文化以和山東岳石文化（東夷）的影響。值得注意的是，1999年，專家在松江的考古中發(fā)現(xiàn)了廣富林文化，據(jù)近期研究這是一個(gè)來自中原的人群，大約在距今4000年前到達(dá)了太湖流域，并在隨后的幾百年內(nèi)漸漸融入當(dāng)?shù)囟?。上海早期成陸地區(qū)的文明，作為江南地區(qū)文明有機(jī)整體的一部分，具有著一定的發(fā)展水平。由后來春秋時(shí)期的歷史情況推測，在史前時(shí)期的末期，這些文明很可能已經(jīng)逐漸地納入南面的越或西面的吳這兩個(gè)地區(qū)強(qiáng)權(quán)的勢力范圍，甚至某種程度的統(tǒng)治之下。相關(guān)年代參考：夏（距今約4100年－3700年）；商：（距今約3700年－3150年）；西周：（距今約3150年－2850年）19世紀(jì)中葉，上海已成為商賈云集的繁華港口。鴉片戰(zhàn)爭以后，上海被殖民主義者開辟為“通商”口岸。在此后的一百年里，外國列強(qiáng)紛紛入侵上海，使上海成了帝國主義對中國進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化侵略的主要據(jù)點(diǎn)。近代上海

1843年11月17日，首任英國駐滬領(lǐng)事巴富爾抵達(dá)上海到任，標(biāo)志上海正式開埠。九江路上海1920年代1925年1月奉軍進(jìn)入上海，當(dāng)時(shí)的北京政府將上海改為淞滬市。1927年設(shè)上海特別市，仍沿用“上?！睘槭忻?，其來龍去脈都源于此。1930年7月1日上海特別市改稱上海市。1949年5月27日，陳毅（中華人民共和國開國十大元帥之一）率領(lǐng)的中國人民解放軍第三野戰(zhàn)軍（簡稱三野）攻占上海。陳毅擔(dān)任第一任上海市市長。1958年，將江蘇省的松江專區(qū)（上海、嘉定、寶山、松江、金山、川沙、南匯、奉賢、青浦9縣）以及崇明縣，共10個(gè)縣劃歸上海市，使上海市轄區(qū)范圍從636平方公里猛增到5910平方公里。保持了中國工業(yè)中心的地位。位于上海外灘的陳毅雕塑（三）文化整合上海原本也屬于典型的江南水鄉(xiāng)文化。開埠以后，西洋文化的進(jìn)入和商業(yè)繁榮，吸引了來自全國各地的人，不同文化經(jīng)歷了一段時(shí)間的共生、碰撞后，海派文化逐漸形成。它不是各地文化的簡單相加和拼湊，而是博采眾長，將各地文化有選擇性的吸收形成新文化的過程。環(huán)境因素社會(huì)因素人口遷移因素文化先進(jìn)性時(shí)間因素

海派文化,是植根于中華傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上,融匯吳越文化等中國其它地域文化的精華,吸納消化一些外國的主要是西方的文化因素,創(chuàng)立了新的富有自己獨(dú)特個(gè)性的海派文化。其特點(diǎn)是:吸納百川,善于揚(yáng)棄,追求卓越,勇于創(chuàng)新?；咎卣魇?具有開放性,創(chuàng)造性,揚(yáng)棄性和多元性

四、海派文化的特征是開放性,海派文化姓海,海納百川,熔鑄中西,為我所用,化腐朽為神奇,創(chuàng)風(fēng)氣之先.還表現(xiàn)在不閉關(guān)自守,不固步自封,不拒絕先進(jìn),不排斥時(shí)尚。2.是創(chuàng)造性,吸納不等于照搬照抄,也不是重復(fù)和模仿人家,而是富有創(chuàng)新精神,洋溢著創(chuàng)造的活力.當(dāng)年的海派京劇開創(chuàng)了連臺(tái)本戲,機(jī)關(guān)布景是創(chuàng)新,如今的《曹操與楊修》也是創(chuàng)新,金茂大廈是在建筑文化方面的創(chuàng)新。3.是揚(yáng)棄性,百川歸海,難免泥沙俱下,魚龍混雜,尤其在被動(dòng)開放時(shí)期,在租界里,以及主動(dòng)開放初期,百廢待興的形勢之下,有些饑不擇食,來者不拒,這是可以理解的。我們及時(shí)地提出這時(shí)特別需要清醒地辨別,有選擇地有區(qū)別地對待,避免盲目和盲從。

4.是多元性,海派文化和其它事