淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化

一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化第六課我們的中華文化世界四大文明古國(guó)古巴比倫兩河流域古埃及尼羅河流域古印度印度河流域探究：根據(jù)你所學(xué)過的歷史知識(shí)，追朔這些古代文明的源流，談?wù)勀愕母邢?？古中?guó)黃河流域回顧四大文明古巴比倫

鏡頭一：公元前3500年，兩河流域出現(xiàn)城市與最早的文字，率先跨入了文明時(shí)代。巴比倫是人們已知的歷史最悠久的古代東方國(guó)家。居住在這一帶的蘇美爾人已有較為發(fā)達(dá)的文化，不僅發(fā)明了文字，而且發(fā)明了用于書寫文字的“泥板書”。公元前538年，巴比倫王國(guó)被并入波斯帝國(guó)的版圖。

世界七大奇跡之一“空中花園”漢謨拉比法典泥板字-楔形文字鏡頭二：埃及文化先后因亞歷山大大帝占領(lǐng)而希臘化；因凱撒占領(lǐng)而羅馬化；因阿拉伯人遷入而伊斯蘭化。鏡頭三：古印度文明發(fā)源于印度河,恒河流域,是佛教的誕生地,古印度人民還發(fā)明了0-9的記數(shù)符號(hào)，后被阿拉伯人傳播到世界各地，被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。古印度人民創(chuàng)造了輝煌的文明，摩亨佐達(dá)羅遺址是其中的代表。公元前1750年印度河文明突然失落被雅利安人入侵而雅利安化。國(guó)家產(chǎn)生時(shí)間發(fā)展最終結(jié)果

四大文明古國(guó)的發(fā)展比較煙消云散雅利安化面目全非源遠(yuǎn)流長(zhǎng)公元前3500年公元前539年波斯入侵，巴比倫王國(guó)滅亡公元前3000年公元前3000年先后希臘化、羅馬化、伊斯蘭化公元前2100年夏商周秦漢三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代十國(guó)宋元明清古巴比倫古印度古埃及古代中國(guó)公元前1500年雅利安人入侵，印度文化雅利安化

結(jié)論1：前三種都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都因歷史的中斷沒能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！結(jié)論2，在近六千年的人類歷史上，出現(xiàn)過26個(gè)文明形態(tài)，但全世界惟有中華文化體系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未中斷過！1、人類歷史上其他幾個(gè)文明先后沉寂的根本原因？（一）古代輝煌的歷程

其根本原因在于戰(zhàn)爭(zhēng)或?yàn)?zāi)荒、瘟疫導(dǎo)致國(guó)家消亡，從而使文明湮滅。司母戊方鼎獸爪三足鼎人面鼎殷周甲骨文

古代中華文化萌芽期荀子墨子

莊子韓非子

春秋戰(zhàn)國(guó)雛形期

秦漢時(shí)期兵馬俑金縷玉衣長(zhǎng)城秦：劃時(shí)代漢：儒學(xué)至尊

魏晉南北朝

敦煌壁畫云岡石窟

隋唐時(shí)期駱駝?shì)d樂俑僧一行敦煌莫高窟全盛期宋元明時(shí)期延續(xù)輝煌期

明清時(shí)期黃宗羲顧炎武故宮衰微期發(fā)展時(shí)期殷商時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢隋唐宋元明明清文化思想天命神權(quán)、敬德保民諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)統(tǒng)一的民族文化發(fā)展獨(dú)尊儒術(shù)中華文化高度發(fā)展宋明理學(xué)西方文化傳入影響作用對(duì)早期文化產(chǎn)生深刻影響形成古代中華文化思想的雛形具有劃時(shí)代意義儒學(xué)至尊地位進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代對(duì)后期封建社會(huì)影響較大面臨西方工業(yè)文明沖擊地位萌芽期儒學(xué)至尊全盛期延續(xù)輝煌衰微雛形期劃時(shí)代2、中華文化獨(dú)具特色的輝煌歷程思考：如何理解中華古代文化輝煌的原因？

(1)政治、經(jīng)濟(jì)原因：中國(guó)歷史上文化繁華時(shí)期無不是國(guó)家政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族統(tǒng)一較快時(shí)期，歷史上的民族融合，促進(jìn)了各民族文化的交融、升華。（2）文化原因：文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性，文化自身的傳承和發(fā)揚(yáng)，中華文化特有的包容性，中外文化的交流，廣泛吸收外來文明，兼收并蓄過程中，中華文化得到了充實(shí)。（3）國(guó)家政策的推動(dòng)，如開明的對(duì)外政策和科舉制度等。

請(qǐng)思考：“文明圣火，千古未絕”體現(xiàn)了中華文化的什么特征？有哪些重要見證？

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，惟我無雙；和天地并存，與日月同光。中華世紀(jì)壇序“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”是中華文化的基本特征之一，顯示出中華文化強(qiáng)大的生命力和無窮的魅力。探訪人類文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。起源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明，雖歷經(jīng)滄桑，卻延續(xù)至今，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。（二）薪火相傳，一脈相承1、中華文化的基本特征之一：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)“沒有文字記載，就沒有歷史，也就沒有文明。”

——美國(guó)的路易斯·亨利·摩爾根

隸書楷書行書金文草書篆書甲骨文

漢字的字體不斷演變，但始終沒改變“方塊字”的特色，至今仍為中華各族人民所通用——證明、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)材料二：中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的大國(guó)，方言眾多，但從古至今，使用漢語(yǔ)的各方言區(qū)都使用漢字,即使少數(shù)民族入主中原也以漢字作為官方文字。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來、流傳后世的。材料一：“英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語(yǔ)才是我們真正的根?！?/p>

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臺(tái)灣詩(shī)人余光中文字的地位、作用思考：下列材料體現(xiàn)了什么道理？（1）漢字

A.地位：文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。（漢字是中華文化的基本載體）B.作用：文字的發(fā)明使人類文明得以傳承，標(biāo)志人類進(jìn)入文明時(shí)代；漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。（是中華文化的重要載體）

2、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證（主要表現(xiàn)）（2）史書典籍

A.地位：史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證（北宋司馬光的《資治通鑒》）

B.原因、作用：

中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料，歷朝歷代都設(shè)置史官（如太史令司馬遷《史記》）這使他們能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來，將豐富的史料積累起來。C.特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所僅有你都知道哪些史書典籍？請(qǐng)說出來與大家分享……第一部編年體史書——《春秋》第一部編年體史詩(shī)——《左傳》第一部紀(jì)傳體史書——《史記》第一部國(guó)別體史書——《國(guó)語(yǔ)》第一部斷代體史書——《漢書》

第一部編年體通史——《資治通鑒》第一部軍事著作——《孫子兵法》

第一部科普作品——沈括的《夢(mèng)溪筆談》第一部水文地理專著——《水經(jīng)注》第一部第一部詩(shī)歌總集—《詩(shī)經(jīng)》第一部語(yǔ)錄體儒家經(jīng)典散文作品—《論語(yǔ)》第一部著名的戲曲作品—關(guān)漢卿的《竇娥冤》

第一部日記體游記—徐宏祖的《徐霞客游記》

第一部長(zhǎng)篇諷刺小說—吳敬梓的《儒林外史》

第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)——《離騷》

第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)——《孔雀東南飛》…

…特點(diǎn)：規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。梁?jiǎn)⒊f：中國(guó)于各種學(xué)問中，惟史學(xué)為最發(fā)達(dá)；史學(xué)在世界各國(guó)中，惟中國(guó)為最發(fā)達(dá)。

黑格爾說：中國(guó)‘歷史作家’的層出不窮、繼續(xù)不斷，實(shí)在是任何民族所比不上的。以史為鑒，可以知興衰（三）、創(chuàng)造中華文化新的輝煌1、走進(jìn)近代，文化衰微鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打破了封建王朝“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)（2）原因:

中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒落(內(nèi)因、根本原因)西方近代工業(yè)文明的沖擊(外因、重要原因)（1）表現(xiàn):(1)思想界“萬(wàn)馬齊喑”，死氣沉沉；(2)清朝現(xiàn)代科技水平落后；(3)封建落后意識(shí)濃厚、閉關(guān)自守，無視外面的世界；(4)西學(xué)大量傳入中國(guó)，沖擊中國(guó)傳統(tǒng)思想文化

1、近代中華文化衰微結(jié)論:國(guó)家衰落文化衰落決定表現(xiàn)

探究：近代中華文化的衰微與國(guó)家的衰落是什么關(guān)系？①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。國(guó)家的衰微使文化失去了發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)條件，加速了文化的衰落。國(guó)家衰落是文化衰落的決定性因素。②一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)。文化衰落是國(guó)家衰落的重要表現(xiàn)，不利于國(guó)家發(fā)展。2、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？1、近代中華文化衰微（1）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。（2）要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。

（3）用特有的包容性(求同存異和兼收并蓄)來對(duì)待外來文化，吸取、借鑒其積極成分，振興中華文化。古代：輝煌近代：遭遇衰微當(dāng)代：實(shí)現(xiàn)復(fù)興，創(chuàng)造新輝煌中華文化的發(fā)展歷程：神舟系列飛船順利騰空，孔子學(xué)院世界遍地開花、中國(guó)美食、功夫、中國(guó)春節(jié)走向世界，越來越多的外國(guó)人來華學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、書法、武術(shù)，感受中華文化，使世界越來越有中國(guó)味。1、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在人類文明史上獨(dú)樹一幟。之所以說中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是因?yàn)?)①統(tǒng)一的漢字，為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮重大作用②中國(guó)自華夏以來，留有豐富史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證③得益于中華文化的“包容性”④中華文化從未中斷而延續(xù)至今A、①②④B、①②③C、①③④D、②③④B鞏固練習(xí)：2、關(guān)于中華文化，下列說法錯(cuò)誤的是DA、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一B、漢語(yǔ)言文字記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果C、史書典籍是中華文化一脈相承的歷史見證D、中華文化是唯一沒有受到域外文化影響的國(guó)粹3、下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是①發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存②今天的漢字是由甲骨文演變而來③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒④我國(guó)民族眾多，方言也較多