哲學(xué)第一課客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)課件

哲學(xué)與人生哲學(xué)與人生第一單元堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)腳踏實(shí)地走好人生路第一課客觀實(shí)際與人生選擇＿＿＿客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)1.牛頓，選擇了追究蘋果的落地的根源，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。2.拿破侖，選擇了戰(zhàn)爭，征服了大半個(gè)世界。

3.袁隆平，選擇了在土地上搞科研，解決了世界的溫飽問題

。4.作為一個(gè)愛爾蘭的農(nóng)民，他只能選擇：或者吃馬鈴薯或者餓死，而在這種選擇中，他并不永遠(yuǎn)是自由的。

——馬克思、恩格斯課件一：名言、警句導(dǎo)學(xué)思考：讀名言，說說人生選擇能只靠我們自己的主觀意志嗎？人生選擇必須以什么為出發(fā)點(diǎn)？明哲理：1.人生選擇不能只靠主觀意志2.想問題辦事情必須從客觀實(shí)際出發(fā)課件二：閱讀，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)閱讀回答：1.客觀實(shí)際2.一切從實(shí)際出發(fā)3.實(shí)事求是課件三：哲學(xué)方法探究

”鼓足干勁、力爭上游，多快好省建設(shè)社會(huì)主義”-----毛澤東

思考討論：以上宣傳畫啟和視頻示我們：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的基本要求有哪些？１.做到主觀符合客觀。２.必須探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求是。課件四：閱讀案例探究知識(shí)

吳宇強(qiáng)是黑龍江省牡丹江市永豐中職學(xué)校02機(jī)電班學(xué)生。2005年中職畢業(yè)后，當(dāng)時(shí)他看到城市里銷售高檔品牌服裝的專賣店很賺錢，就在自己所在的鎮(zhèn)上開了一家銷售高檔品牌服裝的專賣店，結(jié)果不久就倒閉了。之后，他賣過電腦、太陽能，還經(jīng)營過大棚蔬菜，但都無一例外的失敗了。痛定思痛他決定重新開始創(chuàng)業(yè)。2007年3月，吳宇強(qiáng)通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)機(jī)械多了，但農(nóng)機(jī)維修和服務(wù)卻無法滿足需求。于是，他籌措資金在當(dāng)?shù)亻_了一家農(nóng)機(jī)維修服務(wù)站。由于服務(wù)態(tài)度好，技術(shù)過硬，生意很快就紅火了起了。1.吳宇強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷說明：正確的人生選擇必須以什么為前提和基礎(chǔ)？客觀實(shí)際2.從吳宇強(qiáng)創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷中，你能否概況出正確人生選擇的實(shí)際應(yīng)包括哪些方面？（１）客觀的社會(huì)歷史條件（２）個(gè)人的主客觀條件（３）人生不同階段所具有的不同特點(diǎn)情況和問題3.要作出正確的人生識(shí)選擇，走好人生路，我們該怎樣做？（１）從自身的客觀實(shí)際出發(fā)（２）正確認(rèn)識(shí)自己的過去和現(xiàn)在，才能把握好未來課件五：知識(shí)拓展

1.“形存則神存，形謝則神滅；形者，神之質(zhì)神者,形之用。”

（南北朝范縝）2.人病則憂懼，憂懼則鬼出1.”存在就是被感知.”貝克萊2.“吾心便是宇宙，宇宙也即吾心”（陸九淵）思考討論：1.以上觀點(diǎn)反映了哲學(xué)上哪兩大基本派別之間的對(duì)立？

2.你認(rèn)為這兩大派別對(duì)立的焦點(diǎn)問題是什么？唯物主義和唯心主義的對(duì)立

世界本原對(duì)哲學(xué)基本問題的不同回答想問題、辦事情的不同方法世界觀正誤唯物主義唯心主義課件六：基礎(chǔ)知識(shí)和方法理解運(yùn)用土地革命時(shí)期，毛澤東通過調(diào)查研究，確立“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路，創(chuàng)立井岡山革命根據(jù)地，并取得了四次“反圍剿”勝利。而從蘇聯(lián)回來的王明片面從蘇聯(lián)十月革命勝利的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，要求工農(nóng)武裝在大城市進(jìn)行武裝暴動(dòng)，在根據(jù)地和敵人優(yōu)勢兵力直接對(duì)峙，要御敵于根據(jù)地之外。結(jié)果大城市革命力量幾乎被國民黨反動(dòng)派屠殺殆盡，根據(jù)地第五次“反圍剿”失利，中央紅軍被迫長征，中國革命到了生死存亡的緊要關(guān)頭。思考討論：土地革命的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，告訴我們一個(gè)什么樣的哲理？。20世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家薩特說過一句富于哲理的話：人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。這位大師的話道出了這樣一個(gè)真理：人生處處有選擇。選擇是什么？選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進(jìn)的方向，選擇就是把握自己的命運(yùn)，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動(dòng)力。只有選擇，人生才有主題；只有選擇，人生的坎坷才會(huì)被踏平；只有選擇，人生才能沖破世俗的藩籬；只有選擇，人生才能演奏出生命的華彩樂章。讓我們從自己的客觀實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀相符合，正確認(rèn)識(shí)自己的昨天和現(xiàn)在，作出正確的人生選擇，走好人生路作業(yè)：１.解釋下列名詞（1）客觀實(shí)際（2）一切從實(shí)際出發(fā)（3）實(shí)事求是２.回答問題（1）人生的客觀實(shí)際應(yīng)包括哪些方面（2）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的基本要求有哪些？（３）怎樣才能作出正確的人生識(shí)選擇，走好人生路？３.判斷（1）人生路是自己選擇的，所以可以從自己的愿望出發(fā)，想怎么選就怎么選。（）（2）客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)。（）

（3）辯證唯物主義要求我們：想問題辦事情要做到主觀符合客觀；要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求是。（）一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：“請問尊神，你為什么一個(gè)頭長著兩副面孔？”“為的是一面察看過去，記取歷史的教訓(xùn)；一面展望未來，給人們以美好的憧憬?！遍T神說。 “可是，您為什么不注視最有意義的現(xiàn)在呢？”先哲問道。 “現(xiàn)在……”門神啞然了。 “要知道，”先哲說道：“過去是現(xiàn)在的逝去，明天是今天的繼續(xù)。您既然無視現(xiàn)在，對(duì)那逝去者即使了如