涉江采芙蓉課件

涉江采芙蓉

有一部詩作，劉勰說它“直而不野,婉轉(zhuǎn)附物,怊悵切情,實五言之冠冕也”；有一部詩作，鐘嶸說它“文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金”；有一部詩作，沈德潛說它“逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?，或顯言,或反復(fù)言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下”。也是這樣一部詩作，人們“謂之風(fēng)余，謂之詩母”也就是這樣一部詩作，歷來文人雅士多奉獻其為古代抒情詩的藝術(shù)典范。這就是《古詩十九首》《古詩十九首》，最早見于南朝梁蕭統(tǒng)所編的《文選》。近代多數(shù)學(xué)者認為十九首非一人一時所作，創(chuàng)作年代大致是東漢后期建安前數(shù)十年間，作者屬于當(dāng)時社會的下層失意的知識分子。詩的基本內(nèi)容，多詠寫夫婦朋友之間的離愁別恨、羈旅游宦者的抑郁彷徨，字里行間透露出一種感傷的情緒。它格調(diào)渾成，意蘊豐厚，語言洗練，善用比興寄托，成為文人詩進入成熟時期的顯著標志。

《古詩十九首》的思想內(nèi)容

1、失志傷時、人生無常的感慨。如《今日良宴會》、《生年不滿百》（”生年不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長，何不秉燭游。為樂當(dāng)及時，何能待來茲？“）、《驅(qū)車上東門行》（“人生忽如寄，壽無金石固?！城笊裣?，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。”）

2、世態(tài)的炎涼與人情的冷暖。如《西北有高樓》感嘆知音難逢?！睹髟吗ㄒ构狻穼懪笥央x我而去。

3、游子思婦們離別相思之苦。《涉江采芙蓉》、《行行重行行》、《青青河畔草》?！豆旁娛攀住贰渡娼绍饺亍飞娼绍饺?，蘭澤多芳草。芙蓉：荷花的別名。蘭澤：生有蘭草的沼澤地。采之欲遺誰，所思在遠道。遺（wèi）：贈。遠道：猶言“遠方”。

踏過江水去采芙蓉，生有蘭草的水澤中長滿香草。

采了荷花要送給誰呢？想要送給那遠方的愛人。

還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。還顧：回頭看。舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)。漫浩浩：猶“漫漫浩浩”，形容路途的遙遠無盡頭。形容無邊無際。

回望那一起生活過的故鄉(xiāng)，路途無邊無際。同心而離居，憂傷以終老。同心：古代習(xí)用的成語，多用于男女之間的愛情或夫婦感情融洽指感情深厚。終老：度過晚年直至去世。兩心相愛卻又各在一方，愁苦憂傷以至終老異鄉(xiāng)。

有許多動人的抒情詩，初讀時總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中?！渡娼绍饺亍肪蛯儆谶@一類。那么現(xiàn)在就讓我們一起來品味一下這首《涉江采芙蓉》，體會“采芙蓉”背后所隱含的深意吧！此中有真意品味詩歌語言體會詩中情感

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草

夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過人頭”的湖澤之上，開始一年一度的采蓮活動，可是江南農(nóng)家女子的樂事！采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，豈不更教人心醉？－－這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫之境。倘若傾耳細聽，你想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲哩！采之欲遺誰，所思在遠道但這美好歡樂的情景，剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭拉近才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來自一位悵立船頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容－－他就是這位女子苦苦思念的丈夫?！安芍z誰？所思在遠道！”長長的吁嘆，點明了這女子全部憂思之所由來：當(dāng)姑娘們競采摘著荷花，聲言要氫最好的一朵送給“心上”人時，女主人公思念的丈夫，卻正遠在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻以能遺送給誰？這里將主人公置于美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫女主人公獨自思夫的憂傷，以樂景寫哀情，正具有以“樂”襯“哀”的強烈效果。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩接著兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠道”的丈夫了：“還顧望歸鄉(xiāng)，長路漫浩浩?！狈路鹗切撵`感誚似的，正當(dāng)女主人公獨自思夫的時候，她遠方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他望見了故鄉(xiāng)的山水、望見了那在江對岸湖澤中采蓮的妻子么？顯然沒有。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無非是漫漫公元盡的”長路“，和那阻止山隔水的浩浩煙云！許多讀者以為，這兩句寫的是還望“舊鄉(xiāng)’的實境，從而產(chǎn)生了詩之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯覺。實際上，這兩句的“視點”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情?！皩懛ā钡摹皯蚁搿狈绞剑簩懛ㄓ种^主客移位，是我國古典詩歌中的一種特殊的表現(xiàn)手法。簡單說就是自己思念對方，卻說對方不忘自己。《邯鄲冬至夜思家》邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人。杜甫《月夜》的前四句：

今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。此詩是詩人在安史之亂時身陷長安時思念妻子兒女之作，原本是詩人思念妻子兒女，而詩人卻采用了“對寫法”。從對方落墨，想像妻子在月夜里如何對月思念自己，而孩子還不懂得母親為何要思念長安。有評論家說：“公本思家，偏想家人思己。”高適的《除夜》旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。本是自己思念千里之外的故鄉(xiāng)親人，卻說故鄉(xiāng)的親人思念千里之外的自己。王維的《九月九日憶山東兄弟》

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。本是自己到了佳節(jié)便加倍地思念家鄉(xiāng)的親人，可作者不說自己想念家鄉(xiāng)的兄弟，卻說家鄉(xiāng)的兄弟想念自己。

同心而離居，憂傷以終老畫面的分隔和同時顯現(xiàn)：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那親孤獨而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠空，隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影，那一閃面隱的面容，竟那般愁苦！兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當(dāng)然誰也看不見對方。正是在這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩漢：“同心而離居，憂傷以終老”！

采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘（置）彼周行.........陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷?！对娊?jīng)·卷耳》詩歌藝術(shù)特色分析樸實的語言，白描的手法。奇妙的構(gòu)思，反襯的手法。虛實結(jié)合，耐人尋味。單純而婉曲，曲盡其妙；樸實而醇厚，愈品愈香。有聲、有色、有香、有情，形象豐滿，畫面感強，詩意盎然。雅、潔、真、純，誦讀之，使人動情；吟詠之，令人忘俗！語言純樸直率而意境高潔清幽。詩歌主題1·思婦閨怨說此詩是描寫女子在家思念遠方的丈夫而久不得見的情景，第五六句是她想象丈夫也在遠方思念自己。2·游子思鄉(xiāng)說此詩是描寫在外漂泊的游子思念家鄉(xiāng)和家中的親人而久不能歸的情景，前四句是他想象家中的妻子在家鄉(xiāng)盼望自己還鄉(xiāng)。3.“話分兩頭”說此詩描寫了兩個場景，前四句是思婦所述，五六句是游子所吟，最后兩句是他們二人終不能相見而共同發(fā)出的感慨嘆息之聲。延伸拓展

我國古代有以花柳贈人的文學(xué)傳統(tǒng)，這不僅表達了純潔高貴的情誼，也體現(xiàn)了一種高雅的情趣。在詩經(jīng)中就有“昔我往矣，楊柳依依”的句子。而芙蓉、楊柳、蓮子都常常都是贈人的佳物，并且在我國的文學(xué)傳統(tǒng)中，在詩歌發(fā)展的長河中它們被賦予了特殊的意義，“芙蓉”諧音“夫容”，楊柳枝中的“柳”諧音“留”，“蓮子”的“蓮”則和“憐”同音，在古詩中是“喜歡、愛憐”的意思，“子”很多時候就做第二人稱代詞“你”講。纖纖折楊柳，持此寄情人(盧照鄰）

青青一樹傷心色，曾入幾人離恨中。為近都門多送別，長條折盡減春風(fēng)。（白居易）無令長相思，折斷楊柳枝。（李白）丁鶴年的《采蓮曲》

蓮開花復(fù)水，蓮謝藕在泥。不學(xué)青萍葉，隨波東復(fù)西。朝采并蒂蓮，暮綰同心結(jié)。不學(xué)楊柳枝，含顰送離別。南朝樂府《西洲曲》采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。試賞析《庭中有奇樹》

庭中有奇樹，

綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴？但感別經(jīng)時。此詩與《涉江采芙蓉》異曲同工，都是思鄉(xiāng)懷人的主題。涉江采芙蓉縱使江水濺濕了衣衫，我依然要采得江中那最美麗的