析對聲樂教學(xué)過程中情感培養(yǎng)的探索

試析對聲樂教課過程中感情培育的探究—“綱要：聲樂教課是一個復(fù)雜的感情心理過程,感情心理占有了聲樂教課的全過程。從整個聲樂教課來說,感情是聲樂教課的,它在聲樂教課中發(fā)揮著獨(dú)到而重要的作用。聯(lián)合教課，剖析了聲樂教課中存在的幾個突出問題,論述了聲樂教學(xué)中感情培育的重要性，就如何聲樂教課中的感情培育提出了建講和方法.?重點(diǎn)詞：聲樂教課；感情培育;問題；重要；提升?一首好的作品要靠歌唱者的二度創(chuàng)作,才能將它唱活唱好。很多聲樂教課工作者在教課中過多把歌唱的氣味、共識等聲樂技巧放在教課的重要部位，卻忽略了感情的培育.自然，沒有必定的聲樂演唱技巧很難完好地唱好一首歌，歌唱者一定從“感情"上下功夫，只有這樣才能經(jīng)過感情惹起聽眾的共識,才能真實地在演唱時做到聲情并茂并擁有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力.?一、高校聲樂教課中廣泛存在的問題?(一）把聲樂藝術(shù)看作聲音藝術(shù)?前不久，我國有名抒懷男高音歌唱家，歌劇表演藝術(shù)家李光羲對我國聲樂教育工作者這樣評論到:好多外國級的聲樂專家給學(xué)生上課,講的不但是聲音，更是對作品的辦理和表現(xiàn)?？墒牵覀儑鴥?nèi)一些音樂學(xué)院的教師卻過于側(cè)重對聲音的雕琢，把聲樂藝術(shù)當(dāng)作了聲音藝術(shù)。?一席話道出了高校聲樂教課中存在的誤區(qū)：很多聲樂教課工作者在教課中過分關(guān)注聲音方面的技巧要求，過多把歌唱的氣味、共識等聲樂技巧放在教學(xué)的重要部位,而忽略了對音樂作品的感悟及感情的培育。這應(yīng)當(dāng)是聲樂教課中廣泛存在的問題.?世界女高音歌唱家杰西·諾曼曾到我國一所有名音樂學(xué)府示范講課。學(xué)校特地挑了兩名高材生在她眼前表演.等一曲唱畢,杰西·諾曼問:“你們知道這首歌所要表達(dá)的核心思想是什么嗎？演唱這首歌時,應(yīng)當(dāng)處于如何的一種感情中?"兩個高材生居然面面相覷，回答：“不知道。"關(guān)于一位學(xué)演繹的莫扎特歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》中伯爵夫人詠嘆調(diào)，“伯爵夫人應(yīng)當(dāng)是漂亮尊貴和善的,可是這位選手卻小動作好多，跟伯爵夫人的形象完好沾不上面.”杰西·諾曼嘆息道，“選手的廣泛印象是聲音好、形象好,可是全面的表現(xiàn)力就顯然不足。"過分關(guān)注演唱技巧，而不重視感情的培育,聲樂藝術(shù)就退變?yōu)榱寺曇羲囆g(shù)。?（二）忽略聲樂教課中教課情境的設(shè)置好多聲樂教育工作者只側(cè)重聲樂教課，以為教給學(xué)生發(fā)音技巧，教會學(xué)生演唱方法就算圓滿的達(dá)成了教課任務(wù)。但關(guān)于學(xué)生掌握歌曲的內(nèi)涵,能聲情并茂的表演是不夠的.這也是目前聲樂教課中廣泛存在的問題.?比如在教課傳統(tǒng)聲樂《梁?！窌r，學(xué)生僅學(xué)會演唱是不夠的,還要熟知梁祝的凄美，理解化蝶的美好神往，教師能夠經(jīng)過讓學(xué)生品賞歌詞，利用多讓學(xué)生賞識故事,而后使學(xué)生帶著濃烈的興趣渾身心投入到教課中，相信必定會收到意想不到的成效。學(xué)生對音樂有了感覺才能鑒賞,才能的表現(xiàn)。這類帶著歌曲中人物的情緒的表演與歌詞所創(chuàng)建的境界及音樂所創(chuàng)建的氣氛相聯(lián)合,必定會惹起聽眾或觀眾的共識.?(三）在教課中不知如何對學(xué)生進(jìn)行感情培育很多聲樂教課工作者也認(rèn)識到了感情培育的必需性，但在教課中殊不知該如何對學(xué)生進(jìn)行感情培育,有些在詳細(xì)教課中雖有所表現(xiàn)，卻要么是蜻蜓點(diǎn)水，一觸即退;要么是隔山打牛，不見收效.?第一表此刻不理解什么是感情.說簡單些，感情就是對音樂的體驗。《的金山上》令人感覺高興;《小白菜》令人感覺傷心；《在那XX工業(yè)園綻放的地方》令人心情愉快。有了這類感情的體驗,演唱者經(jīng)過表情和動作，演唱速度以及聲音色彩將體驗到的感情給觀眾，就很簡單使觀眾也遇到感染.其次表此刻不確立什么是感情培育。有些高校聲樂教師在教課中讓學(xué)生“隨著感覺走”他.們以為每首樂譜都有旋律，節(jié)奏,腔調(diào)，掌握這些就足夠了。關(guān)于感情培育認(rèn)識片面,豈不知面部、形體、語言、聲音等都屬于感情范圍。二、感情培育在聲樂教課中的重要意義?聲樂藝術(shù)離不開感情，發(fā)于聲,及于情。因此，感情培育在聲樂教課中有側(cè)重要意義。當(dāng)我們唱一首歌的時候，重要的是感情的能否投入而不是音色的能否純美,縱有好的音色，但假如缺乏感情要素在里面的話,就不可以實現(xiàn)歌唱的最后目的。老一輩的歌唱家在演唱一首歌曲時,總要預(yù)先認(rèn)識歌曲的創(chuàng)作背景，所頌揚(yáng)的對象等等，這樣經(jīng)過熟習(xí)歌曲的內(nèi)涵，才能用優(yōu)美動人的歌聲來表達(dá)人們的思想感情。是快樂，歡喜，仍是郁悶,絕望；是開朗，，仍是氣餒,傷心。等感情相互變換，演唱者經(jīng)過悅耳的歌喉以及優(yōu)美的旋律音調(diào)把這些感情抒發(fā)出來，使聽眾遇到感染,產(chǎn)生共識，進(jìn)而也體驗到了這些感情。總的來說,感情是歌唱的，是歌唱的最后目的.”三、在聲樂教課中進(jìn)行感情培育的方法?（一)認(rèn)識作品背景及內(nèi)涵?每部音樂作品都有它的內(nèi)容底蘊(yùn).經(jīng)過認(rèn)識創(chuàng)作背景，品賞歌詞，傾聽旋律，我們就能夠走進(jìn)作者的時代，與作者情意相通,心領(lǐng)意會作品的感情。如我國傳統(tǒng)民歌《花》，她旋律委宛，顛簸流利，感情細(xì)膩;經(jīng)過贊嘆花，委宛地表現(xiàn)了樸實柔美的感情.但不一樣地方的演唱風(fēng)格也不一樣：的旋律委宛優(yōu)美，北的豪邁高亢。我們能夠認(rèn)識到民歌在流傳過程中會依據(jù)各個地方的地理環(huán)境、歷史環(huán)境、生活習(xí)慣、語言性格等要素而改變.《花》在流傳的過程中不停汲取各地音樂中的不一樣養(yǎng)料不一樣的風(fēng)采。它那浸潤著幽靜華夏情味的旋律不單香飄大地，并且溢滿全世界。?(二）選擇針對性的教材?作曲家創(chuàng)作音樂多數(shù)是觸景生情或有感而發(fā)，每一部音樂作品都是作曲家感情的再現(xiàn)。我們想要充分表現(xiàn)這些作品，就深入仔細(xì)的認(rèn)識作品，想象并理解作曲家的本義。演唱者演繹音樂作品時，假如能投入感情,最大化的表達(dá)創(chuàng)作者的心聲，就能讓聽眾身臨其境,身有同感.因此,聲樂教課工作者在選擇教材時必定要做到有針對性，這樣才能的對學(xué)生進(jìn)行感情培育，收到貫通融會的效果.比如選擇教唱《松花江上》，由于這是一首大家耳熟能詳?shù)母枨?，同時對歌曲自己所表現(xiàn)的主題都能有所認(rèn)識，在教課時，自但是然的就會用含著熱淚的嗚咽似的音調(diào),唱出了悲忿交加的聲音。(三）設(shè)置特定的感情氣氛?聲樂教課工作者在聲樂教課中指導(dǎo)學(xué)生以情帶聲，聲情并茂來演唱音樂作品是很重要的。這就要討教師在教課中要設(shè)置特定的感情氣氛，由此來加強(qiáng)對學(xué)生的感情教育，進(jìn)而實現(xiàn)對他們的感情培育。比如：在唱《春江花月夜》時，利用多打出這樣的圖片：江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之曠野,月色瀉在花樹上，像撒上了一層潔白的雪。經(jīng)過這樣的情境創(chuàng)建，學(xué)生就會沉醉在優(yōu)美安靜的感情氣氛中，對音樂美的也能夠易如反掌的感覺到了.?四、聲樂教課中感情培育的探究與研究聲樂教課藝術(shù)離不開感情培育.歌唱只有能表現(xiàn)必定的感情和內(nèi)容，才能感悅耳眾，因此演唱者必定要理解歌曲所要表達(dá)的內(nèi)容和感情，讓感情成為學(xué)習(xí)聲樂技術(shù)的推進(jìn)力，進(jìn)而提大聲樂教課藝術(shù)水平。?(一）確實掌握歌曲的感情。每一首歌都有其要表現(xiàn)的不一樣的感情，如類歌曲,表現(xiàn)的是贊嘆，敬重，威嚴(yán),和藹,真摯等;勵志類歌曲，表現(xiàn)的感情則是自立，自強(qiáng)，自信，英勇,堅韌等；抒懷類歌曲，表現(xiàn)的是深情，婉轉(zhuǎn),淡泊，自然等;愛情類歌曲,表現(xiàn)的感情是愉悅，激動，感慨,孤獨(dú)，凄楚等．經(jīng)過研究歌曲的詞意,掌握歌曲的感情，才能有助于歌曲內(nèi)容的表達(dá)和形象的刻畫。聲樂教課工作者要讓學(xué)生理解：缺乏感情的歌唱是沒有生命力。歌唱者的責(zé)任,不不過使自己能感覺到歌曲的感情，更重要的是能使聽眾感覺到它的存在，這樣就做到了對學(xué)生感情的培育，進(jìn)而提升其聲樂藝術(shù)水平。（二）注意音樂感情的細(xì)微變化。掌握了音樂的曲調(diào)，只算是掌握了歌曲感情的大體，要想豐富它的表現(xiàn)力,還需注意音樂感情的細(xì)微變化。比如在演唱《在路上》時，前面旋律是急快的，后邊旋律是舒緩的，兩段旋律所表現(xiàn)的感情也就天壤之別了。學(xué)生能夠掌握感情的變換，其聲樂藝術(shù)水平就會明顯提升。?(三）做到“聲”與“情"的有機(jī)聯(lián)合。在歌唱藝術(shù)中，“聲"與“情”是密切聯(lián)系，互不行缺的。俗語說：“情之所至,音之所生”，一曲終了，情深意切，或余音猶在,耐人回味;或，同歡同淚；或清洗氣度，心曠神怡；或黯然神傷，悲戚難平要想做到“不唱無情之曲，不為無情之唱”，就一定做到“未成曲調(diào)先有情”。聲是情的表露，有聲無情難以產(chǎn)生動人的藝術(shù)魅力;情是聲的基礎(chǔ)，有情無聲則不可以維系聲樂藝術(shù)最基本的質(zhì)量特點(diǎn)。只有二者相互依存，相輔相成,才能創(chuàng)建出完滿的歌唱藝術(shù)。這就要求演唱者需擁有較高的音樂方面的素質(zhì)和修養(yǎng)。這樣才能掌握聲音與感情的協(xié)調(diào)，在對作品的辦理與表現(xiàn)上才能達(dá)到出神入化的程度。完滿地顯現(xiàn)聲樂藝術(shù)的真理。?比方說王菲的《明月幾時有》，這是依據(jù)宋朝蘇軾的詞譜寫的一首歌?！案咛幉粍俸擞须x合悲歡,月有陰晴圓缺,此事古難全"這些名句,要弄通理解它的含義就一定對作者當(dāng)時的狀況有所認(rèn)識。作者的失意，徘徊，對親人的想念，祝?？梢娺@首歌的感情之豐富。王菲必定身臨其境的去想象，那種滄桑而已飄渺的嗓音才恰到好處地解說出這首歌的,達(dá)到真情真意的動人成效。?五、結(jié)論感情是聲樂演唱中不