高中歷史北師大版中外歷史人物評(píng)說(shuō)第四章“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)單元測(cè)試

河南省開(kāi)封一中2023屆高三歷史復(fù)習(xí)精選單元過(guò)關(guān)練（北師大版）：選修四第四單元亞洲覺(jué)醒的先驅(qū)（含解析）1．土耳其共和國(guó)建立后，凱末爾以蘇俄為師，采取的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施是（）A.大力發(fā)展國(guó)家主義B.大力發(fā)展私營(yíng)企業(yè)C.實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義D.農(nóng)、輕、重協(xié)調(diào)發(fā)展2．民國(guó)十三年八月，孫中山在廣州演講時(shí)說(shuō)：“共產(chǎn)主義是民生的理想，民生主義是共產(chǎn)的實(shí)行；所以?xún)煞N主義沒(méi)有什么分別，要分別的還是在方法。”這表明孫中山先生（）A．認(rèn)為三民主義與馬克思主義目標(biāo)一致，過(guò)程迥異B．認(rèn)為土地國(guó)有是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必經(jīng)途徑C．嘗試尋找中國(guó)式的資本主義發(fā)展模式D．接受俄國(guó)式發(fā)展道路，確立三大政策3．“亞洲覺(jué)醒”與“亞洲的革命風(fēng)暴”相比，最大的區(qū)別是以反侵略、反封建為革命任務(wù)（）B、民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)C、民族階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)反帝、反封建斗爭(zhēng)D、個(gè)別國(guó)家走上了獨(dú)立發(fā)展資本主義的道路4．“余致力國(guó)民革命，凡四十年，其目的在求中國(guó)之自由平等?！睂?duì)孫中山的“四十年”革命生涯中的重要內(nèi)容，按時(shí)間先后排列正確的一項(xiàng)是①宣傳廢除不平等條約的政治主張②擔(dān)任全國(guó)鐵路督辦等職推進(jìn)發(fā)展實(shí)業(yè)③要求北京恢復(fù)《臨時(shí)約法》和民初國(guó)會(huì)④頒布法律賦予國(guó)民自由權(quán)利（）A．①②③④B．②①③④C．③④①②D．④②③①5．1912年4月，孫中山向參議院辭去臨時(shí)大總統(tǒng)的職務(wù)……，1783年12月，華盛頓向大陸會(huì)議辭去了他所有的公職，回家務(wù)農(nóng)……。孫中山和華盛頓放棄手中權(quán)力的共同原因是（）A．維護(hù)革命成果，防止專(zhuān)制再現(xiàn)B．以退為進(jìn)，再謀大業(yè)C．反革命的威逼，不得以為之D．內(nèi)訌所致，以退為進(jìn)6．第一次世界大戰(zhàn)后，作為戰(zhàn)敗國(guó)的土耳其被迫接受了屈辱的停戰(zhàn)協(xié)定與和平條約，面臨著深刻的民族危機(jī)，主要表現(xiàn)在（）A.資源被掠奪

B.人民被欺壓

C.領(lǐng)土被肢解

D.君主被廢棄7．與亞洲革命風(fēng)暴相比，亞洲覺(jué)醒中的印度民族解放運(yùn)動(dòng)()A．要求推翻英國(guó)殖民統(tǒng)治B．領(lǐng)導(dǎo)者主要是封建王公C．主力是土兵D．引發(fā)了孟買(mǎi)工人大罷工8．下列對(duì)甘地提出的“非暴力不合作”理解最準(zhǔn)確的是（）A．以非暴力的手段反抗英國(guó)殖民壓迫B．以不合作的態(tài)度抵制英國(guó)殖民統(tǒng)治C．以和平合法手段贏得印度自治獨(dú)立D．以和平方式換來(lái)英國(guó)主動(dòng)退出印度9．甘地經(jīng)濟(jì)思想的中心口號(hào)是“回到紡車(chē)去”，其實(shí)質(zhì)意義是（）A．大力發(fā)展家庭紡織業(yè)B．反對(duì)資本主義的物質(zhì)文明C．恢復(fù)以手紡車(chē)為中心的行會(huì)式工業(yè)組織和自給自足的農(nóng)村公社D．以手工紡織方式抵制西方的經(jīng)濟(jì)侵略10．下列事件中最能體現(xiàn)甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”目標(biāo)的是（）A．甘地提出“英國(guó)退出印度”主張B．“食鹽進(jìn)軍”C．國(guó)大黨停止非暴力運(yùn)動(dòng)D．甘地調(diào)解教派紛爭(zhēng)11．下列對(duì)甘地認(rèn)識(shí)不正確的是（）A．甘地是印度資產(chǎn)階級(jí)政黨國(guó)大黨的“靈魂”B．甘地多次用絕食的方式向英國(guó)殖民者抗?fàn)嶤.甘地主義的核心是“非暴力不合作”思想D．甘地并不反對(duì)在特殊情況下采用暴力手段12．1925年初，土耳其改革者發(fā)動(dòng)對(duì)舊式禮拜帽的批判，引起了社會(huì)上的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，但歐式帽還是在土耳其流行起來(lái)。在百姓中最流行的是鴨舌帽，因?yàn)樵谧龆Y拜時(shí)可以把帽舌反過(guò)來(lái)朝后戴，前額依舊可以貼在地上。這種現(xiàn)象反映了（）A．現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的一種妥協(xié)B．現(xiàn)代是假，傳統(tǒng)是真C．傳統(tǒng)是假，現(xiàn)代是真D．百姓被迫戴鴨舌帽并改變信仰13．1912年12月孫中山把“平均地權(quán)”“節(jié)制資本”“鐵路國(guó)有”和“教育普及”列為民生主義的四大綱。他認(rèn)為，只要實(shí)行這四大綱，“我中華民國(guó)之國(guó)家就一變?yōu)樯鐣?huì)主義國(guó)家?！睂O中山的這種認(rèn)識(shí) （）A．說(shuō)明了他已轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)馬克思主義者B．表達(dá)了他希望中國(guó)富強(qiáng)的迫切愿望C．反映了他對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的政局心灰意冷D．印證了當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)行民生主義的良好內(nèi)外環(huán)境14．下列關(guān)于非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的敘述正確的是（）A.一戰(zhàn)期間發(fā)展為全國(guó)性的抗英運(yùn)動(dòng)B.甘地的非暴力理論來(lái)源于政治斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)C.甘地提出的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)一開(kāi)始就提出了獨(dú)立的目標(biāo)D.甘地一共領(lǐng)導(dǎo)了三次大規(guī)模的不合作運(yùn)動(dòng),沉重打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治15．下圖是孫中山先生逝世紀(jì)念地（北京東城區(qū)張自忠路23號(hào)）?，F(xiàn)門(mén)口懸掛“孫中山先生逝世紀(jì)念室”匾。外間西墻上鑲有一長(zhǎng)方形漢白玉刻石，上刻“中華民國(guó)十四年三月十二日上午九時(shí)二十五分孫中山先生在此壽終。”刻石上懸掛孫中山遺像。右方鏡框內(nèi)是在此寫(xiě)的《總理遺囑》，左邊鏡框?yàn)橹绿K聯(lián)書(shū)。條案上放著《建國(guó)方略》《中山全書(shū)》等一切均照其生前樣子陳列。按我國(guó)古代傳統(tǒng)干支紀(jì)年方法，國(guó)父孫中山先生逝世應(yīng)是（）A.乙丑年B.甲子年C.乙寅年D丙寅年.16．孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命是中國(guó)民主進(jìn)程的豐碑，是中國(guó)歷史的一次巨變，辛亥革命的功績(jī)是（）①推翻了清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度②建立了中華民國(guó)③頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》使民主共和觀念深入人心④徹底改變了中國(guó)半殖民地、半封建社會(huì)的性質(zhì) A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①②③④17．甘地在一次演說(shuō)中說(shuō)：“我們?cè)诮?jīng)濟(jì)和工業(yè)生活中嚴(yán)重地背離了經(jīng)濟(jì)自給自足。假如我們不曾引進(jìn)外國(guó)的產(chǎn)品，那么今天，印度將滿(mǎn)地流淌著牛奶和蜂蜜?！鞣矫癖娬谖ㄎ铮ㄎ镔|(zhì)）主義這個(gè)魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟?！被谶@種認(rèn)識(shí)，甘地（）A．組織了“食鹽進(jìn)軍” B．提出“回到紡車(chē)去”C．提出印度自治的目標(biāo) D．號(hào)召民眾進(jìn)行絕食18．第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，凱末爾領(lǐng)導(dǎo)土耳其人民開(kāi)展了轟轟烈烈的革命運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)革命的首要任務(wù)是（）A.推翻素丹制度 B.發(fā)展資本主義C.維護(hù)民族獨(dú)立 D.簽訂《洛桑條約》19．發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生是國(guó)家和民族發(fā)展的目標(biāo)與責(zé)任。20世紀(jì)上半葉，孫中山和甘地分別提出了改善民生的經(jīng)濟(jì)主張。請(qǐng)比較兩者經(jīng)濟(jì)思想的異同。20．材料一維多利亞女王（1819-1901），在英國(guó)歷史上在位時(shí)間長(zhǎng)達(dá)64年。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1850年時(shí)，不列顛生產(chǎn)世界上40%的機(jī)器，半數(shù)的棉紗和鐵，2/3的煤；1870年時(shí)，不列顛生產(chǎn)世界一半的銅；1880年已擁有世界商船的1/3。凡屬議會(huì)通過(guò)的議案，女王總是毫無(wú)例外地簽署，使之盡快成為法律。她逐漸淪為“統(tǒng)而不治”者，丘吉爾夸獎(jiǎng)她“樹(shù)立了君主制的新典范”。1842年12月，她批準(zhǔn)了由中英政府簽署的極不平等的《南京條約》，她為自己的國(guó)家又打開(kāi)了一條新的殖民通道而躊躇滿(mǎn)志。在她彌留之際，她最不放心的卻是在南非進(jìn)行殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略者們，用手勢(shì)及書(shū)寫(xiě)的方式詢(xún)問(wèn)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的一切細(xì)節(jié)?！毒S多利亞女王傳》材料二學(xué)者馬勇認(rèn)為：晚清政局的糜爛，不能完全怪罪于統(tǒng)治者的錯(cuò)誤政策，而是歷史長(zhǎng)期積累的必然結(jié)果。如果一味把中國(guó)的失敗都夸大到必須由一兩個(gè)執(zhí)政者負(fù)責(zé)，這種看法無(wú)疑偏離了實(shí)事求是的客觀標(biāo)準(zhǔn)。慈禧只是在她的歷史角色上做了必然要做的一些事情而已。有哪個(gè)偉大人物能夠在這樣的思想醬缸中勵(lì)精圖治，挽救大清這艘在怒海驚濤中下沉的破船呢？——《慈禧傳》（1）據(jù)材料一，概括維多利亞女王受到英國(guó)人民尊敬的原因。（2）簡(jiǎn)評(píng)材料二的觀點(diǎn)。21．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一吾人當(dāng)此民族、民權(quán)革命成功之時(shí)，若不思患預(yù)防，后來(lái)資本家出現(xiàn)，其壓制手段恐怕比專(zhuān)制君主還要甚些，那時(shí)殺人流血去爭(zhēng)，豈不重罹其禍么！……如有一工廠，傭工數(shù)百人，人可生二百元之利，而工資所得不過(guò)五元，養(yǎng)家湖口，猶恐不足，以此不平，遂激為罷工之事……國(guó)家一切大實(shí)業(yè)，如鐵路、電氣、水道等事務(wù)皆歸國(guó)有，不使一私人獨(dú)享其利。——1912年4月1日孫中山的演說(shuō)《為國(guó)利民福而努力奮斗》材料二聞得有人說(shuō)，民生主義是要?dú)⑺娜f(wàn)萬(wàn)人之半，奪富人之田為己有；這是他未知其中道理，隨口說(shuō)去，那不必去管他。解決的法子，社會(huì)學(xué)者所見(jiàn)不一，兄弟所最信的是定地價(jià)的法。比方地主有地價(jià)值一千元，可定價(jià)為一千，或多至二千，就算那地將來(lái)因交通發(fā)達(dá)價(jià)漲至一萬(wàn)，地主應(yīng)得二千，已屬有益無(wú)損，贏利八千，當(dāng)歸國(guó)家?！獙O中山《三民主義與中國(guó)前途》（1906年）請(qǐng)回答：（1）材料一中，孫中山認(rèn)為應(yīng)該要預(yù)防什么問(wèn)題？依據(jù)材料二，指出孫中山解決土地問(wèn)題的設(shè)想。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)20年代，孫中山這一思想有何發(fā)展？在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨是如何實(shí)踐孫中山這一思想的？22．甘地是一個(gè)精神、理智、心靈上的王者，他感召和引導(dǎo)著印度人民通過(guò)幾十年不屈不撓的非暴力斗爭(zhēng)和不合作運(yùn)動(dòng)，贏得了自己國(guó)家的獨(dú)立。也正是他的精神，給迷茫和狂亂世界帶來(lái)了一種希望，一種光明。閱讀下列材料：材料一1857年，詹西女王拉克希米?巴伊所領(lǐng)導(dǎo)的印度大起義僅在勒克瑙地區(qū)就集中近20萬(wàn)起義軍，但仍在英國(guó)迅速調(diào)集的裝備精良的殖民軍隊(duì)鎮(zhèn)壓下宣告失敗。此后，英國(guó)對(duì)印度的統(tǒng)治不斷加強(qiáng)，以英軍和雇傭軍組成的駐印軍力一度超越英國(guó)正規(guī)軍總量?！?dòng)?百科材料二在堅(jiān)持真理的同時(shí)，寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力?！吮仨氂杏職饨邮芏啻未驌?，表明自己雖不還手但絕不退縮，以喚起人的本性，使對(duì)方減少恨意，起尊敬之心?！瓕?duì)我而言，羔羊生命和人類(lèi)的生命一樣珍貴。我可不愿為了人類(lèi)的身體而取走羔羊的性命。我認(rèn)為，越是無(wú)助的動(dòng)物，人類(lèi)越應(yīng)該保護(hù)它，使它不受人類(lèi)的殘暴侵害。——甘地材料三雖然生為一名印度人，并堅(jiān)守著一些印度傳統(tǒng)，但甘地的遺產(chǎn)卻仍然可以為全世界的人所享用?！罱?，對(duì)甘地的重新發(fā)現(xiàn)已經(jīng)與大規(guī)模的和平主義運(yùn)動(dòng)，以及越來(lái)越受到廣泛重視的自然、環(huán)境……等問(wèn)題聯(lián)系了起來(lái)。——（意）詹尼?索弗里《甘地與印度》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括回答甘地采取非暴力不合作方式的主要原因。（2）據(jù)材料二，概括指出甘地“非暴力思想”的主要內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這一思想在印度的實(shí)踐結(jié)果。（3）據(jù)材料三，概括指出“甘地的遺產(chǎn)”的現(xiàn)實(shí)影響。23．一百年前，孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人發(fā)動(dòng)了辛亥革命，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。九十年前，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家締造了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命面貌煥然一新，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走上復(fù)興之路。2023年是辛亥革命爆發(fā)100周年和中國(guó)共產(chǎn)黨誕辰90周年的特別之年，各地豐富多彩的紀(jì)念活動(dòng)已經(jīng)拉開(kāi)序幕，閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一“國(guó)家之本，在于人民。合漢、滿(mǎn)、蒙、回、藏諸地為一國(guó)，即合漢、滿(mǎn)、蒙、回、藏諸族為一人。是曰民族之統(tǒng)一。”——《臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書(shū)》（1912年1月）“要之，異族因政治不平等，其結(jié)果惟革命……革命之功用，在使不平等歸于平等。”——《在北京五族共和合進(jìn)會(huì)與西北協(xié)進(jìn)會(huì)的演說(shuō)》（1912年9月）“國(guó)民黨之民族主義，有兩方面之意義：一則中國(guó)民族自求解放；二則中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等?！薄吨袊?guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》（1924年1月）材料二1911年在中國(guó)建立起美國(guó)共和政體的仿制品，真是荒唐可笑?！?yàn)樗谥袊?guó)的歷史、傳統(tǒng)、政治經(jīng)歷、制度、天性、信仰、觀念或習(xí)慣中毫無(wú)根基。它是外國(guó)的、空洞的，是附加在中國(guó)之上的?！@種共和政體悲慘地結(jié)束了，即悲慘地失敗了。然而，失敗的并不是共和政體……而是—代人。——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三

帝國(guó)主義的侵略打破了中國(guó)人學(xué)西方的迷夢(mèng)。很奇怪，為什么先生老是侵略學(xué)生呢？中國(guó)人向西方學(xué)的很不少，但是行不通，理想總是不能實(shí)現(xiàn)?！珴蓶|《論人民民主專(zhuān)政》請(qǐng)回答：1）根據(jù)材料一歸納孫中山先生的民族觀。2）結(jié)合材料二、三和所學(xué)知識(shí)，歸納如何理解“……它在中國(guó)的歷史、傳統(tǒng)、政治經(jīng)歷、制度、天性、信仰、觀念或習(xí)慣中毫無(wú)根基?！保空?wù)勑梁ジ锩话僦苣昙o(jì)念的現(xiàn)實(shí)意義。24．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一當(dāng)英國(guó)尊貴的先生們不剝奪美洲的自由就不滿(mǎn)足的時(shí)候，看來(lái)有必要采取某種措施，避開(kāi)這一打擊，并維持我們祖先給我們的自由……我認(rèn)為，我們每個(gè)人都應(yīng)毫不猶豫地拿起武器；但是拿起武器應(yīng)該是最后迫不得已的手段。——華盛頓我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)及追求幸福的權(quán)利……如果遇到有任何形式的政府損害這些目的，人民就有權(quán)利改變或廢除它……——《獨(dú)立宣言》材料二印度的背景傳統(tǒng)以及當(dāng)時(shí)的條件，非暴力是唯一可行和有效的方法。印度人民被解除了武裝，不知道如何使用武器，既缺乏從事有組織的暴力的物力，也缺乏訓(xùn)練，在這種情況下，使用暴力方法反抗英國(guó)是愚蠢的，會(huì)遭到英印當(dāng)局輕而易舉的鎮(zhèn)壓，而恐怖主義的暴力行為則是政治不成熟和破產(chǎn)者絕望情緒的表現(xiàn)，不可能動(dòng)搖強(qiáng)大的有組織的政府?！袆裼唷赌岷蒸斉c甘地在印度民族民主運(yùn)動(dòng)方法問(wèn)題上的分岐》（1）根據(jù)材料一分析華盛頓對(duì)英王的態(tài)度，并概括指出北美人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的理論依據(jù)是什么?根據(jù)材料二指出印度人民爭(zhēng)取獨(dú)立的方式，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析采用這種方式的原因。（2）從階級(jí)屬性和斗爭(zhēng)對(duì)象方面指出華盛頓和甘地領(lǐng)導(dǎo)的斗爭(zhēng)的共同之處。其斗爭(zhēng)結(jié)果有何不同?綜上所述，談?wù)勀銓?duì)民族解放斗爭(zhēng)方式的認(rèn)識(shí)。參考答案1．A【解析】凱末爾在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域推行國(guó)家主義，即用國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的方式集中力量辦大事，將資金集中用于工業(yè)化建設(shè)。2．C【解析】試題分析：民國(guó)十三年是1924年，這時(shí)孫中山發(fā)展了三民主義，其中所提到的民生應(yīng)該是新三民主義里面的民生主義，具體表述為平均地權(quán)、扶助農(nóng)工，這是孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)的思想主張，所以和馬克思主義是有本質(zhì)區(qū)別的，不是真正要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，故AB錯(cuò)誤，C正確；D與題干無(wú)關(guān)，故排除。考點(diǎn)：20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果???????????????孫中山的三民主義????????????????新三民主義3．B【解析】本題為比較類(lèi)選擇題，主要考查學(xué)生對(duì)“亞洲覺(jué)醒”與“亞洲的革命風(fēng)暴”相關(guān)知識(shí)的比較能力。“亞洲覺(jué)醒”出現(xiàn)在19世紀(jì)末—20世紀(jì)初，隨著民族資本主義的興起，民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，成為這一時(shí)期亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的新特點(diǎn)。所以正確的答案為B4．D【解析】試題分析：聯(lián)系史實(shí)可知，①宣傳廢除不平等條約的政治主張是1924年孫中山北上時(shí)期的呼吁；②擔(dān)任全國(guó)鐵路督辦等職推進(jìn)發(fā)展實(shí)業(yè)，是1912年孫中山卸任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)之后所從事的工作；③要求北京恢復(fù)《臨時(shí)約法》和民初國(guó)會(huì)，是孫中山1918發(fā)起的護(hù)法運(yùn)動(dòng)④頒布法律賦予國(guó)民自由權(quán)利，是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的內(nèi)容，故此題選D項(xiàng)?？键c(diǎn)：孫中山的革命活動(dòng)點(diǎn)評(píng)：此題為排列式選擇題（先后順序式選擇題）。根據(jù)題目要求，把一些歷史事件或現(xiàn)象按一定的順序，特別是時(shí)間先后順序加以排列，其形式有序號(hào)式和非序號(hào)式兩種。解答此類(lèi)選擇題可采取首尾兩端法（從頭或從尾判斷），即先確定排除不符合題干要求的選項(xiàng)，如能確定最早或最后一個(gè)，即使其中個(gè)別時(shí)間未掌握，也有可能選出正確答案，或大大提高命中率。能否準(zhǔn)確、牢固掌握時(shí)間概念是答好此種題型的關(guān)鍵。5．A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生分析歸納的能力，聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知為了實(shí)現(xiàn)推翻封建帝制，孫中山為了維護(hù)革命的成果，而答應(yīng)袁世凱的要求，辭去臨時(shí)大總統(tǒng)的職務(wù)；由于1783年，華盛頓衰落美國(guó)人民使美國(guó)獲得了獨(dú)立，為了避免專(zhuān)制的再次出現(xiàn)，辭職回家，綜合分析可知兩人放棄權(quán)利是為了維護(hù)革命成果，防止權(quán)力集中出現(xiàn)專(zhuān)制。故選A。考點(diǎn)：中外歷史人物評(píng)說(shuō)·“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)·孫中山；中外歷史人物評(píng)說(shuō)·歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物·華盛頓6．C【解析】試題分析：一戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝的帝國(guó)主義國(guó)家同土耳其簽定了《色佛爾條約》，條約使不僅使土耳其喪失了全部屬地，領(lǐng)土縮小了大約4/5，而且還喪失了對(duì)土耳其海峽的實(shí)際控制權(quán)。特別是對(duì)土耳其的財(cái)政監(jiān)督和在土耳其恢復(fù)領(lǐng)事裁判權(quán)，把土耳其置于類(lèi)似殖民地的地位，使土耳其資產(chǎn)階級(jí)和全體人民難以接受。故答案選擇C項(xiàng)?？键c(diǎn)：中外歷史人物評(píng)說(shuō)·“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)·凱末爾7．D【解析】A項(xiàng)為共同點(diǎn)；B、C兩項(xiàng)只符合亞洲革命風(fēng)暴；D項(xiàng)為亞洲覺(jué)醒中的印度民族解放運(yùn)動(dòng)。8．C【解析】試題分析：“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)，是由圣雄甘地領(lǐng)導(dǎo)的，印度人民反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的民族解放運(yùn)動(dòng)。它包括兩方面的含義：“非暴力”是指采取“和平和合法手段”爭(zhēng)取印度從自治走向獨(dú)立；“不合作”即不與英國(guó)殖民當(dāng)局合作，包括印度人民放棄英國(guó)殖民當(dāng)局給予的頭銜和職位，提倡手紡車(chē)運(yùn)動(dòng)，抵制英貨和抗稅等。C項(xiàng)正確；A、Ｂ項(xiàng)對(duì)“非暴力不合作”的理解片面；Ｄ項(xiàng)“換來(lái)英國(guó)主動(dòng)退出印度”的表述錯(cuò)誤。考點(diǎn)：中外歷史人物評(píng)說(shuō)·“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)甘地。9．D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，認(rèn)識(shí)歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，并做出正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“回到紡車(chē)去”，即體現(xiàn)手工紡織抵制西方工業(yè)文明。據(jù)此，據(jù)此，分析、判斷選項(xiàng)，可知：AC兩項(xiàng)明顯不符合題干“實(shí)質(zhì)意義”要求；B項(xiàng)“反對(duì)資本主義的物質(zhì)文明”，過(guò)于寬泛，不準(zhǔn)確。綜上，本題正確答案選D?？键c(diǎn)：中外歷史人物評(píng)說(shuō)·“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)·甘地及其經(jīng)濟(jì)思想10．A【解析】略11．D【解析】略12．A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，最大限度獲取有效信息，分析、認(rèn)知，并做出準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“引起了社會(huì)上的強(qiáng)烈不滿(mǎn)”、“歐式帽還是在土耳其流行起來(lái)”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析、判斷選項(xiàng)，可知：BC兩項(xiàng)表述，明顯具有片面性；D項(xiàng)是對(duì)題干材料內(nèi)容的曲解和誤讀，不正確。進(jìn)一步可知，A項(xiàng)表述客觀，符合史實(shí)和題意，正確?？键c(diǎn)：歷史上重大改革·土耳其改革·服飾狀況13．B【解析】略14．D【解析】試題分析：A項(xiàng)應(yīng)該是發(fā)生在二戰(zhàn)期間；B項(xiàng)錯(cuò)誤，甘地非暴力的理論來(lái)自于印度的傳統(tǒng)的文化而非政治斗爭(zhēng)的實(shí)踐；剛開(kāi)始甘地并沒(méi)有提出民族獨(dú)立的要求，直到二戰(zhàn)期間甘地才真正提出獨(dú)立的要求，故C錯(cuò)；D表述準(zhǔn)確甘地一共領(lǐng)導(dǎo)了三次大規(guī)模的不合作運(yùn)動(dòng),沉重打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治。故選D。考點(diǎn)：非暴力不合作運(yùn)動(dòng)點(diǎn)評(píng)：非暴力不合作運(yùn)動(dòng)是甘地領(lǐng)導(dǎo)的印度人民反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)。倡導(dǎo)以和平方式抵制政府、機(jī)關(guān)、法庭、學(xué)校以及采取總罷業(yè)、抵制英貨、抗稅等非暴力手段進(jìn)行抗英斗爭(zhēng)。最終迫使英國(guó)讓步，印度實(shí)現(xiàn)自治。15．A【解析】本題考查了我國(guó)幾種紀(jì)年的換算能力，從題干中獲取孫中山逝世的信息是“中華民國(guó)十四年”，先把民國(guó)十四年換算為公元紀(jì)年，1912年＋14年－1年＝1925年，然后，把1925年換算為干支紀(jì)年?？筛鶕?jù)以下表格里的干支（公元后紀(jì)年）與數(shù)字的對(duì)應(yīng)關(guān)系：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸4567890123十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥45678910110123年份的個(gè)位數(shù)對(duì)應(yīng)的天干即為該年份的天干，1925年的個(gè)位數(shù)是5，該年的天干從表格中可知是“乙”；公元紀(jì)年的年份除以12后的余數(shù)對(duì)應(yīng)的地支即為該年份的地支，1925÷12＝160余5，5對(duì)應(yīng)的地支為“丑”。因此，本題選A，國(guó)父孫中山先生逝世的干支年份應(yīng)是乙丑年。本題也可以聯(lián)系教材所學(xué)的知識(shí)1911年為辛亥年，按60年為一個(gè)周期進(jìn)行推算，得出1925年為乙丑年。16．C【解析】本題可用排除法。辛亥革命后，中國(guó)仍然是半殖民地半封建社會(huì)。排除④，①②③均正確。故選擇C。17．B【解析】試題分析：根據(jù)材料，甘地認(rèn)為印度的經(jīng)濟(jì)違背了自給自足的原則，要求抵制外國(guó)商品。為此，甘地把紡車(chē)當(dāng)做印度擺脫對(duì)英國(guó)紡織業(yè)依賴(lài)的工具，提出“回到紡車(chē)去”的主張。故選B?？键c(diǎn)：甘地的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。點(diǎn)評(píng)：“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心，使非暴力不合作運(yùn)動(dòng)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，反映了印度人民要求獨(dú)立的愿望，促進(jìn)了印度人民的團(tuán)結(jié)，為印度的獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”把民族運(yùn)動(dòng)局限于非暴力的框架內(nèi)，影響了民族運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，這反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)在反帝斗爭(zhēng)中的動(dòng)搖性和妥協(xié)性。18．C【解析】試題分析：第一次世界大戰(zhàn)中，土耳其參加了德奧集團(tuán)。1918年，第一次世界大戰(zhàn)以同盟國(guó)的失敗而結(jié)束。作為戰(zhàn)敗國(guó)。1918年10月協(xié)約國(guó)迫使土耳其簽訂了瓜分土耳其的《摩德洛斯協(xié)定》。1919年5月，希臘侵略軍繼英、法等國(guó)軍事占領(lǐng)之后，侵占伊茲美爾。1920年8月，協(xié)約國(guó)提出了滅亡土耳其國(guó)家的奴役性條約——《色佛爾條約》。嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)接踵而來(lái)。農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通運(yùn)輸、財(cái)政金融和對(duì)外貿(mào)易，都陷于破產(chǎn)的境地。土耳其民族處于危亡之秋。反對(duì)帝國(guó)主義瓜分和武裝干涉，成為土耳其民族最緊急的任務(wù)，也是土耳其社會(huì)發(fā)展的前提條件。故答案選擇C項(xiàng)?？键c(diǎn)：本題考查土耳其民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)——?jiǎng)P末爾革命的直接原因。點(diǎn)評(píng)：關(guān)于凱末爾革命，除了把握其背景外，還要注意其意義（凱末爾革命的勝利，結(jié)束了奧斯曼帝國(guó)600多年的封建君主專(zhuān)制和神權(quán)統(tǒng)治，建立了土耳其歷史上從未有過(guò)的民主共和國(guó)；推動(dòng)土耳其共和國(guó)進(jìn)行以世俗化為特征的現(xiàn)代化改革。）19．相同點(diǎn)：兩者都反對(duì)西方殖民掠奪，主張本民族的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。不同點(diǎn)：孫中山希望實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化；甘地則希望回歸傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)生活。孫中山主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)；甘地則主張發(fā)展傳統(tǒng)手工業(yè)。孫中山有比較系統(tǒng)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展方案——《實(shí)業(yè)計(jì)劃》；甘地發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方案稍顯簡(jiǎn)略。【解析】本題考查學(xué)生對(duì)孫中山與甘地經(jīng)濟(jì)主張的比較。注意兩人都是本國(guó)近代化中的代表人物，兩個(gè)人的經(jīng)濟(jì)思想都帶有時(shí)代的特色。20．（1）原因：促進(jìn)英國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，英國(guó)成為世界經(jīng)濟(jì)格局的中心；放棄一些權(quán)力，形成虛君制；關(guān)注國(guó)家利益，熱衷侵略擴(kuò)張。（6分）（2）材料二觀點(diǎn)：對(duì)清朝政局的糜爛，慈禧太后不該負(fù)全部責(zé)任。（3分）評(píng)價(jià)一：我同意材料二的觀點(diǎn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前封建統(tǒng)治日趨腐朽。君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰，官吏腐敗成風(fēng)；長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)政策的推行，官員、民眾普遍形成“天朝上國(guó)、虛驕自大”的心態(tài)。慈禧太后當(dāng)政期間，她支持洋務(wù)派，允許許有限改革，推行清末新政。但畢竟積重難返，最終沒(méi)能挽救清王朝的滅亡。（6分）評(píng)價(jià)二：我不同意材料二的觀點(diǎn)。固然鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前清朝統(tǒng)治日趨腐朽，但政局穩(wěn)定，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮。慈禧太后當(dāng)政期間，她代表滿(mǎn)洲權(quán)貴的利益，極力維護(hù)自己的權(quán)力。民族危機(jī)面前，出賣(mài)國(guó)家主權(quán)、利益。對(duì)內(nèi)掣肘洋務(wù)派；鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)；實(shí)行“戊戌新政”。她是封建頑固勢(shì)力的總代表，對(duì)清朝政局的糜爛、清朝的滅亡應(yīng)該全部責(zé)任。（6分）（要求態(tài)度明確，言之有理即可得分，但最高不得超過(guò)6分）【解析】試題分析：（1）由材料一中的“據(jù)統(tǒng)計(jì)，1850年時(shí)，不列顛生產(chǎn)世界上40%的機(jī)器，半數(shù)的棉紗和鐵，2/3的煤；1870年時(shí)，不列顛生產(chǎn)世界一半的銅；1880年已擁有世界商船的1/3”可知原因之一是促進(jìn)英國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，英國(guó)成為世界經(jīng)濟(jì)格局的中心；由“凡屬議會(huì)通過(guò)的議案，女王總是毫無(wú)例外地簽署，使之盡快成為法律”和“逐漸淪為‘統(tǒng)而不治’者，丘吉爾夸獎(jiǎng)她‘樹(shù)立了君主制的新典范’”等信息可以知道是她放棄一些權(quán)力，形成虛君制；由“她為自己的國(guó)家又打開(kāi)了一條新的殖民通道而躊躇滿(mǎn)志”、“彌留之際，她最不放心的卻是在南非進(jìn)行殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略者們，用手勢(shì)及書(shū)寫(xiě)的方式詢(xún)問(wèn)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的一切細(xì)節(jié)”等可知是她關(guān)注國(guó)家利益，熱衷侵略擴(kuò)張。（2）這一題是一道開(kāi)放性試題，首先需要結(jié)合材料二概括出其觀點(diǎn)；然后再結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料二來(lái)分析，考生可以對(duì)材料中的觀點(diǎn)表達(dá)肯定或者否定中的任何一種觀點(diǎn)，但是需要做到史論結(jié)合。闡述理由時(shí)，既要考慮到當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的大勢(shì)，還要看到慈溪太后所作所為對(duì)歷史的作用和影響?？键c(diǎn)：中外歷史人物評(píng)說(shuō)?近代中國(guó)的歷史人物?慈禧太后21．（1）貧富懸殊，階級(jí)分化和對(duì)立，社會(huì)矛盾加劇。（6分）（2）設(shè)想：核定地價(jià)，平均地權(quán)。（3分）發(fā)展：平均地權(quán)，節(jié)制資本，耕者有其田。（3分）實(shí)踐：實(shí)行土地改革。（或打土豪，分田地）（3分）【解析】試題分析：（1）由材料一中的“若不思患預(yù)防，后來(lái)資本家出現(xiàn)，其壓制手段恐怕比專(zhuān)制君主還要甚些”、“工資所得不過(guò)五元，養(yǎng)家湖口，猶恐不足，以此不平，遂激為罷工之事”、“皆歸國(guó)有，不使一私人獨(dú)享其利”等信息可以推斷出應(yīng)該預(yù)防革命后出現(xiàn)的貧富懸殊，階級(jí)分化和對(duì)立，社會(huì)矛盾加劇等問(wèn)題。（2）設(shè)想：題目要求“依據(jù)材料二”回答。由材料二中的“兄弟所最信的是定地價(jià)的法”、“那地將來(lái)因交通發(fā)達(dá)價(jià)漲至一萬(wàn)，地主應(yīng)得二千，已屬有益無(wú)損，贏利八千，當(dāng)歸國(guó)家”等信息可知其設(shè)想是核定地價(jià)，平均地權(quán)。發(fā)展：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以知道，20世紀(jì)20年代孫中山在共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助之下，將三民主義發(fā)展為新三民主義，其民生主義的主張是平均地權(quán)，節(jié)制資本，耕者有其田。實(shí)踐：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以知道在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨是實(shí)行土地改革或打土豪，分田地來(lái)實(shí)踐孫中山這一思想的?？键c(diǎn)：中外歷史人物評(píng)說(shuō)?“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)?孫中山；20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果?孫中山的三民主義?民生主義?22．（1）主要原因：民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)比較軟弱；英國(guó)殖民統(tǒng)治力量強(qiáng)大，且在印度實(shí)行高壓政策；甘地的個(gè)人經(jīng)歷和印度的宗教文化傳統(tǒng)。（3分）（2）主要內(nèi)容：堅(jiān)持真理，自我犧牲；忍耐精神和非暴力對(duì)抗；仁愛(ài)，不殺生。（3分）實(shí)踐結(jié)果：打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心，為印度獨(dú)立開(kāi)辟了道路；但一味非暴力對(duì)抗，一度使印度人民的反英斗爭(zhēng)遭受重大挫折，致使印度民族解放運(yùn)動(dòng)陷入低潮。（2分）（3）現(xiàn)實(shí)影響：對(duì)當(dāng)代的世界和平主義運(yùn)動(dòng)、環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。（2分）【解析】試題分析：（1）主要原因：題目要求“據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)”回答。由材料一中的“印度大起義……在英國(guó)迅速調(diào)集的裝備精良的殖民軍隊(duì)鎮(zhèn)壓下宣告失敗”、“英國(guó)對(duì)印度的統(tǒng)治不斷加強(qiáng)……駐印軍力一度超越英國(guó)正規(guī)軍總量”可以得出英國(guó)方面的原因；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可以得出甘地所代表的印度民族