電力系統(tǒng)愛崗敬業(yè)演講稿

第3頁(yè)共3頁(yè)電力系統(tǒng)愛崗敬業(yè)演講稿參天大?樹挺拔聳立?，靠的是深?扎大地的根?的默默支撐?；凌云高樓?氣勢(shì)撼人，?來自厚重堅(jiān)?硬的基石無?語(yǔ)的支撐；?那么，人，?又是靠什么?來支撐起無?比睿智的人?生呢？那就?是——誠(chéng)信?！堅(jiān)守誠(chéng)?信，就是堅(jiān)?守氣節(jié)和操?守；堅(jiān)守誠(chéng)?信，就是堅(jiān)?守做人的根?本。在中國(guó)?傳統(tǒng)文化中?，誠(chéng)信首先?是一個(gè)倫理?范疇，所謂?誠(chéng)者信也、?信者誠(chéng)也，?《說文解字?》對(duì)“誠(chéng)”?、“信”二?字的互釋，?驗(yàn)證了誠(chéng)實(shí)?守信的內(nèi)在?聯(lián)系。重誠(chéng)?守信，歷來?是中華民族?的優(yōu)良傳統(tǒng)?。并且中國(guó)?是一個(gè)有著?悠久文明歷?史的國(guó)家，?中國(guó)應(yīng)該有?充分自信把?這一優(yōu)良傳?統(tǒng)一代一代?傳承下去。?中國(guó)誠(chéng)信走?過了歷史，?走進(jìn)了現(xiàn)代?，也必定要?走向未來！?然而在我?正視中國(guó)誠(chéng)?信的時(shí)候，?我的視線在?一個(gè)個(gè)令人?咤異的新聞?中逐漸模糊?，心境在一?組組令人震?驚的個(gè)案中?逐漸沉重。?從假煙假酒?___，到?假賬___?假報(bào)告；從?普通百姓的?惡意消費(fèi)透?支，到政府?官員的虛假?___，從?關(guān)系百姓民?生的毒米、?毒酒、毒奶?粉，到影響?產(chǎn)業(yè)財(cái)經(jīng)的?基金黑幕、?股市造假、?證券騙局，?我們還可以?聽到假球、?黑哨、興奮?劑，聽到論?文抄襲、學(xué)?術(shù)失范……?凡此種種，?不一而足。?誠(chéng)信的缺失?如同瘟疫蔓?延，泱泱中?國(guó)似乎成了?一個(gè)充滿虛?假、欺詐、?偽造的染缸?！在功利目?的的驅(qū)動(dòng)下?，社會(huì)生活?的各個(gè)領(lǐng)域?，都會(huì)漫生?出誠(chéng)信缺失?的丑陋與_?__。想?想過去的日?子,不少人?自己曾做過?上班代人簽?到、遲到早?退、欺上瞞?下等不誠(chéng)信?的行為。還?有很多人認(rèn)?為“誠(chéng)信”?兩字只是純?粹的理想，?難以真正實(shí)?踐，比如說?面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激?烈的社會(huì)，?自己為了脫?穎而出，雖?然在他們主?觀意向上覺?得誠(chéng)信很重?要，但社會(huì)?競(jìng)爭(zhēng)迫使他?們選擇了投?機(jī)取巧,有?___的員?工認(rèn)為“從?眾心理”是?他們不誠(chéng)信?的原因，很?多人不能以?冷靜的頭腦?來明辨是非?，而是隨波?逐流地跟著?別人走。因?此當(dāng)他們看?到別人不誠(chéng)?信的時(shí)，也?常常會(huì)效仿?；甚至覺得?別人既然都?這么做，自?己一個(gè)人誠(chéng)?信也不會(huì)得?到更好回報(bào)?。還有一?部分員工認(rèn)?為誠(chéng)信缺失?，與誠(chéng)__?_育淡化有?關(guān)。因?yàn)檎\(chéng)?信被大多數(shù)?人認(rèn)為是一?種傳統(tǒng)美德?，無須再去?進(jìn)行系統(tǒng)的?教育，事實(shí)?上我們員工?的思想很容?易被外界所?左右。從更?深層次來看?，信譽(yù)及信?用危機(jī)的產(chǎn)?生，絕非偶?然現(xiàn)象，而?是有著深刻?的歷史原因?與文化原因?的。盡管崇?尚誠(chéng)信是中?華民族的美?德之一，但?由于社會(huì)發(fā)?展的歷史原?因，這種美?德并沒有成?為一種普遍?的國(guó)民意識(shí)?。一方面，?長(zhǎng)期的封建?統(tǒng)治，形成?了以本位利?益為社會(huì)標(biāo)?準(zhǔn)的社會(huì)意?識(shí)。在這種?意識(shí)支配下?，凡是合乎?本位利益的?都是對(duì)的，?為了本位利?益可以不擇?手段，平等?互利的原則?始終沒有成?為國(guó)民的主?流意識(shí)。另?一方面，千?百年來長(zhǎng)期?的___社?會(huì)，長(zhǎng)官意?志、家長(zhǎng)意?志盛行，加?之長(zhǎng)期的農(nóng)?業(yè)經(jīng)濟(jì)，自?由散漫的小?農(nóng)意識(shí)滲透?于政治經(jīng)濟(jì)?文化的各個(gè)?領(lǐng)域，沒有?形成按規(guī)則?辦事的國(guó)民?意識(shí)。著?名經(jīng)濟(jì)學(xué)家?吳敬璉、厲?以寧在痛斥?誠(chéng)信缺失的?社會(huì)現(xiàn)狀時(shí)?大聲疾呼：?一個(gè)國(guó)家誠(chéng)?信體系的崩?潰不僅會(huì)給?國(guó)民經(jīng)濟(jì)和?國(guó)民消費(fèi)帶?來?yè)p害，還?將對(duì)整個(gè)社?會(huì)體系形成?深遠(yuǎn)的影響?；它必將造?成人情的淡?漠，人性的?扭曲，道德?的淪喪！法?國(guó)大仲馬也?說過，“當(dāng)?誠(chéng)信消失的?時(shí)候，肉體?也就沒有生?命了！”?歷史上的種?種都證明了?：不講信譽(yù)?的人是沒有?前途的人，?不講信譽(yù)的?民族是墮落?的民族，不