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語(yǔ)用學(xué)英語(yǔ)教課中語(yǔ)義剖析的借鑒意義XXXXXXXXXXXX它可被定義為研究語(yǔ)言應(yīng)用及語(yǔ)言交流的學(xué)識(shí)。也就是說(shuō),它是在不同狀況的交流環(huán)境中,怎樣理解和運(yùn)用語(yǔ)言的學(xué)識(shí)。XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX語(yǔ)用學(xué)的核心是語(yǔ)用學(xué)的一些原則。合作原則和禮貌原則就是此中最主要的兩個(gè)。其余還有:嘲諷原則、興趣原則、過(guò)分樂(lè)觀原則,這三原則被總稱為人際關(guān)系修辭;步聚原則、清楚原則及經(jīng)濟(jì)原則被總稱為文本修辭。除了講這些原則以外,語(yǔ)用學(xué)還波及語(yǔ)言行為等其余一些內(nèi)容。語(yǔ)用學(xué)與我們的語(yǔ)言交流密不行分.XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXII?語(yǔ)用學(xué)重申提升語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在真實(shí)的語(yǔ)言交流環(huán)境中運(yùn)用語(yǔ)言的能力。XXXXXXXXXXXXXXXXXX
XX
XXXX
我們現(xiàn)行教課綱領(lǐng)的教課目標(biāo)中也提到
“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本技術(shù)
,培育在口頭上和書(shū)面上初步運(yùn)用英語(yǔ)社交的能力
”。在
2021年12月教育司領(lǐng)導(dǎo)擬訂的《我國(guó)初級(jí)階段英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)的初步假想》一文中提到的“以培育學(xué)生的綜合語(yǔ)言能力為目的”,“使學(xué)生掌握必定的語(yǔ)言知識(shí)和基本技術(shù),成立初步的語(yǔ)感,獲取基本的語(yǔ)言運(yùn)用能力”。從這些方面不難看出,英語(yǔ)教改的方向是培育學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力,注意素質(zhì)教育的培育。這與語(yǔ)用學(xué)研究的目的是一致的。XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXIII?從語(yǔ)用學(xué)角度剖析語(yǔ)言XXXXXXXXXXXXXXXX從語(yǔ)用學(xué)角度看語(yǔ)言與從語(yǔ)言知識(shí)角度看語(yǔ)言是不同樣的。我們傳統(tǒng)的教學(xué)方式多半只著重了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)層次,而對(duì)高層次的要求沒(méi)賜予足夠的重視.語(yǔ)言學(xué)習(xí)的層次表示以下:XXXXXXXXXXXXXX因高考的實(shí)質(zhì)需要,不論是教師講課也好,仍是學(xué)生學(xué)也好,一般只達(dá)到第三個(gè)層次,這表此刻學(xué)生的實(shí)質(zhì)應(yīng)用能力差,像書(shū)面表達(dá)這一簡(jiǎn)單的小題目就使學(xué)生錯(cuò)誤百出。XXXXXXXXXXXX這是為何呢?由于我們?cè)诮陶n中好多狀況下只重視了語(yǔ)言的表層剖析--—語(yǔ)法剖析而忽視了語(yǔ)言運(yùn)用的環(huán)境、場(chǎng)所、對(duì)象等方面的語(yǔ)用剖析。以下幾方面內(nèi)容的語(yǔ)法剖析是難以做到的,是我們?yōu)檫m應(yīng)的方向和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的而在教課中注意的一些內(nèi)容.XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX1?語(yǔ)言的話外音XXXXXXXXXXXXXX語(yǔ)用學(xué)不僅重視語(yǔ)法,它更重視的是語(yǔ)言的運(yùn)用信息,這是一般語(yǔ)法剖析難以解說(shuō)的.XXXXXXXXXXXXXXXXXX何為語(yǔ)用信息?語(yǔ)用信息即運(yùn)用語(yǔ)言時(shí),在什么樣的環(huán)境下,表現(xiàn)出什么信息來(lái).舉例說(shuō)來(lái),像“Hewenttotownyesterday.”字面意思很明確,從語(yǔ)法角度剖析很簡(jiǎn)單,這是一個(gè)簡(jiǎn)單句。但當(dāng)由不同的人在不同的狀況下說(shuō)出時(shí),深層意思卻不盡同樣.由于:“He"能夠是任何男人,像Tom,Jack等?!埃鬿wn”能夠是任一的“town?!薄皔esterday”能夠是過(guò)去的任何一天。這不過(guò)一個(gè)陳說(shuō)信息的句子。于是,在下邊幾種狀況下,這個(gè)句子的意思就不不過(guò)是“他昨天去鎮(zhèn)上了?!碑?dāng)一位律師在為被告人辯白時(shí)說(shuō)這句話時(shí),他能夠?yàn)楸桓嫠诘丶啊皔esterday”發(fā)生的某一涉入“He"的案子進(jìn)行辯白.假如,案子發(fā)生在鎮(zhèn)上,被告為嫌疑人,說(shuō)話者是檢查案子的人時(shí)可能就是了。因此說(shuō),只有當(dāng)我們認(rèn)識(shí)了語(yǔ)用的內(nèi)涵,我們才能獲取話外之音。XXXXXXXXXXXXXXXX以上這個(gè)例子就是語(yǔ)言話外音的表現(xiàn),這是語(yǔ)用剖析表現(xiàn)出來(lái)的,教英語(yǔ)時(shí)不可以不注意這些。仿佛以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人總愛(ài)說(shuō)一些帶話外音的話。再舉一例,在Dickens(狄更斯)的“ATaleofTwoCities”(《**記》)中有這么一幕:Jerry(一個(gè)信差)給MrLorry送信,說(shuō)Manette醫(yī)生“RXXlledtolife”途.中碰上了他們幾個(gè),此中護(hù)郵車(chē)的Guard說(shuō)“Keepwhereyouare”,“ifIshouldmakeamistake,itcouldneverbesetrightinyourlifetime.”這兒的makeamistake有什么含義呢?出錯(cuò)誤嗎?由于當(dāng)時(shí)劫匪許多,這Guard擔(dān)憂Jerry是一劫匪,因此這也是沒(méi)法從語(yǔ)法剖析中得出來(lái)的。這兒的含義是“shootJerry!"XXXXXXXXXXXX以上舉的兩個(gè)例子都是從只重語(yǔ)法構(gòu)造和單個(gè)詞的意思和從語(yǔ)用學(xué)角度來(lái)看這些句子的不同。XXXXXXXXXXXXXXXXXX2?語(yǔ)法剖析同語(yǔ)用學(xué)剖析的不同有以下幾方面的內(nèi)容:前者是研究抽象的語(yǔ)言系統(tǒng),爾后者則是研究語(yǔ)言系統(tǒng)的詳細(xì)形態(tài);前者是逗留在句子層次上邊,后者則表此刻交流運(yùn)用中;前者把句子當(dāng)作是靜態(tài)的,爾后者則是把句子看作是動(dòng)向的。前者只重視孤立地剖析句子,爾后者考慮到詳細(xì)的應(yīng)用環(huán)境;前者規(guī)定了好多的規(guī)則讓說(shuō)話者按照,爾后者則只供給一些有彈性的原則,甚至在重申某一方面時(shí)能夠忽視或違犯其余原則。XXXXXX:XX語(yǔ)企圖義的翻譯:隱含與明示重點(diǎn)詞:語(yǔ)企圖義;翻譯;明示;隱含XXXXXXXX有關(guān)查閱:畢業(yè)范文、計(jì)算機(jī)畢業(yè)、畢業(yè)格式、行管理、畢業(yè)綱要:語(yǔ)言行為擁有字面意義和社交企圖,或語(yǔ)義內(nèi)涵與言外之力,對(duì)應(yīng)語(yǔ)言學(xué)上的語(yǔ)義意義和語(yǔ)企圖義.在翻譯過(guò)程中,譯者有時(shí)會(huì)舍棄字面意義(語(yǔ)義意義)而源文的社交企圖(語(yǔ)企圖義).語(yǔ)企圖義可分為六類(lèi),即言外之力、隱含意義、修辭意義、所指意義、感情內(nèi)涵及言外成效。在翻譯過(guò)程中,隱含或明示源文的語(yǔ)企圖義的取決于不同的時(shí)代背景,不同的文本功能,不同的翻譯目的,不同的譯者,不同的讀者,不同的流傳等.XXXXXXXX1、語(yǔ)言行為理論XX俗語(yǔ)說(shuō)行動(dòng)勝于雄辯,提及來(lái)簡(jiǎn)單,做起來(lái)難,重申的是說(shuō)與做的差別.但是,Austin卻指出說(shuō)和做沒(méi)有絕對(duì)的界線。Austin認(rèn)為全部的句子,除了它的自己字面的意義外,還擁有言外之力.XXXXXXXXXXAustin(1962)假想了語(yǔ)言行為三分說(shuō),他把語(yǔ)言行為分為:表述性(locutionary)語(yǔ)言行為、施為性(illocutionary)語(yǔ)言行為、成事性(perlocutionary)語(yǔ)言行為,或稱言指事、以言行事和以言成事,亦稱言中行為、言外行為和言后行為。以言指事是說(shuō)某事的行為(anactofsayingsomething)、以言行事是在說(shuō)某事過(guò)程中實(shí)行的行為(anactperformedINsayingsomething)和以言成事是經(jīng)過(guò)說(shuō)的結(jié)果或作為說(shuō)的結(jié)果所實(shí)行的行為(anactperformedBYorSaresultofsaying).一般說(shuō)來(lái),話語(yǔ)的言中行為傳達(dá)的是其字面意思,言外行為傳達(dá)的是說(shuō)話者的社交企圖或功能.一旦社交企圖為受話者所鑒別,就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的結(jié)果或反響,發(fā)生言后行為。人們只需說(shuō)話,上述三種語(yǔ)言行為都**時(shí)實(shí)行。XXXXXXXXAustin的語(yǔ)言行為的界線其實(shí)不十分清楚,Searle(1975)又提出了間接語(yǔ)言行為理論。Searle認(rèn)為,有時(shí)說(shuō)話人的話語(yǔ)意義和句子意義不一致,或許說(shuō),話語(yǔ)除了字面企圖以外還有非字面的施為企圖.在間接語(yǔ)言行為中,說(shuō)話人和聽(tīng)話人的交流,除了能讓聽(tīng)話人理解話語(yǔ)中的字面意思以外的企圖,他所依靠的是他同聽(tīng)話人共知的背景信息.為認(rèn)識(shí)釋間接語(yǔ)言行為,我們需要借助語(yǔ)言行為理論,合作原則,兩方共知的背景信息,以及聽(tīng)話人的推理能力.依據(jù)Searle,語(yǔ)言行為包含兩部分:語(yǔ)義內(nèi)涵(prositionalcontent)與言外之力(illocutionaryforce)。XXXXXX語(yǔ)言行為的字面意義和社交企圖,或語(yǔ)義內(nèi)涵與言外之
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