人教版選修《小二黑結(jié)婚》課件

回望鄉(xiāng)土現(xiàn)當(dāng)代鄉(xiāng)土小說特色及發(fā)展單元概覽1、以魯迅為代表的“”五四鄉(xiāng)土小說”2、以沈從文為代表的“三十年代鄉(xiāng)土小說”3、以趙樹理為代表的“四十年代鄉(xiāng)土小說”現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說發(fā)展時(shí)期：一、“五四”鄉(xiāng)土小說

蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣。——《故鄉(xiāng)》魯迅：《故鄉(xiāng)》《祝?！贰栋正傳》等——批判蒙昧我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們，意思是在揭示病苦，引起療救的注意?！斞付?、三十年代鄉(xiāng)土小說沈從文——湘西地域小說二、三十年代鄉(xiāng)土小說——返歸自然沈從文——湘西地域小說

我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”?！驈奈娜⑺氖甏l(xiāng)土小說“山藥蛋派”趙樹理《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》——改良人生當(dāng)代鄉(xiāng)土小說的發(fā)展路遙《平凡的世界》賈平凹“商州情結(jié)”莫言《紅高粱》《高粱酒》高曉聲、汪曾祺、劉紹棠、陳忠實(shí)、蘇童等。走進(jìn)文本學(xué)習(xí)重點(diǎn)結(jié)合情節(jié)重點(diǎn)把握二諸葛和三仙姑兩位人物形象,分析他們主要性格特征及其產(chǎn)生的原因;品賞趙樹理小說簡潔明快、幽默生動的語言風(fēng)格。作者簡介趙樹理（1906年9月24日～1970年9月23日），原名趙樹禮，山西沁水縣尉遲村人，現(xiàn)代著名小說家、人民藝術(shù)家。小說多以華北農(nóng)村為背景，反映農(nóng)村社會的變遷和存在其間的矛盾斗爭，塑造農(nóng)村各式人物的形象，開創(chuàng)的文學(xué)“山藥蛋派”，成為新中國文學(xué)史上最重要、最有影響的文學(xué)流派之一。文革期間在文革中趙樹理成為“周揚(yáng)樹立的黑標(biāo)兵”，遭到長期的批斗，1967年1月8日《光明日報(bào)》發(fā)表《趙樹理是反革命修正主義文藝路線的“標(biāo)兵”》，被押著游街示眾，曾被打斷肋骨，又在批斗臺上被推下，跌斷髖骨，1970年6月23日被“隔離審查”，9月17日繼續(xù)接受批斗，9月22日病危，1970年9月23日被迫害致死，終年64歲。

文革害死人！他的作品鄉(xiāng)土氣息濃厚，有一種新鮮活潑，為老百姓喜聞樂見的大眾化風(fēng)格，形成一個(gè)俗稱“山藥蛋派”的文學(xué)流派。十年浩劫中，趙樹理身心受到嚴(yán)重摧殘，于1970年9月23日含冤而死，終年64歲。小說的背景和思想內(nèi)容

趙樹理曾說：“我在作群眾工作的過程中，遇到了非解決不可而又不是輕易能解決了的問題，往往就變成了所要寫的主題。”《小二黑結(jié)婚》便是作者在太行山區(qū)工作時(shí)，面對現(xiàn)實(shí)困惑而作的藝術(shù)思考。小說描寫的是在解放區(qū)新的歷史條件下一對青年男女沖破封建傳統(tǒng)爭取婚姻自主的故事。小說抨擊了農(nóng)村中的封建殘余勢力，批判了人民群眾中的封建思想，歌頌了新的人物、新的時(shí)代風(fēng)尚。作品完滿的結(jié)局說明了人民政權(quán)是人民實(shí)現(xiàn)自主婚姻的最可靠的保證。它表明，在解放區(qū)，不僅政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有了變革。而且在愛情、婚姻、家庭和道德領(lǐng)域也發(fā)生了天翻地覆的變化。小二黑和小芹的斗爭，已經(jīng)成為解放區(qū)人民反霸除暴的民主改革的一個(gè)組成部分。充滿自信，敢于斗爭的新一代農(nóng)民的成長，標(biāo)志著一個(gè)深刻的社會變化已經(jīng)興起，并且正在深入發(fā)展。

《小二黑結(jié)婚》簡介時(shí)間：20世紀(jì)30、40年代地點(diǎn)：革命根據(jù)地農(nóng)村劉家峧故事原型：當(dāng)?shù)剞r(nóng)村岳冬至和孟英祥的戀愛悲劇故事。（結(jié)尾改動）人物：二諸葛—小二黑三仙姑—小芹金旺興旺篇幅：共十二節(jié)《小二黑結(jié)婚》內(nèi)容簡介第一節(jié)：神仙的忌諱二諸葛三仙姑第二節(jié)：三仙姑的來歷年輕時(shí)的風(fēng)流韻事第三節(jié)：小芹第四節(jié)：金旺弟兄第五節(jié)：小二黑第六節(jié)：斗爭會第七節(jié)：三仙姑許親第八節(jié)：拿雙故事梗概1941年，八路軍在剛解放的山西某縣劉家皎村成立了村政府，開展了各項(xiàng)抗日民主運(yùn)動。二黑和小芹從小就很要好，長大以后，二黑當(dāng)了民兵隊(duì)長，小芹是婦救會的積極分子。在一次反掃蕩的戰(zhàn)斗中，二黑打死兩個(gè)鬼子，自己也負(fù)了傷，小芹冒著槍林彈雨為二黑包扎傷口。慶功大會上，二黑榮獲“民兵英雄”的獎旗，小芹向他表露了愛情。二黑的父親二諸葛反對小芹和二黑的婚事，認(rèn)為他倆命相不對：小芹是火命，二黑是金命，火克金不能白頭到老。為了這個(gè)原因，一年前他就給二黑領(lǐng)了個(gè)童養(yǎng)媳?？墒嵌谝豢谝Фú灰?，為此父子倆常常頂嘴鬧別扭。后來，二諸葛干脆強(qiáng)制二黑和小芹斷絕來往。一天，小芹到二黑家收軍鞋，二黑娘借此機(jī)會苦求小芹不要再與二黑來往。二諸葛堵住門口責(zé)罵小芹。小芹跑回去哭了一陣，但她對二黑的愛情一點(diǎn)也沒有動搖。小芹母親三仙姑也反對小芹和二黑的婚事，她想找一個(gè)有錢有勢的女婿，一來是貪圖彩禮，二來有了靠山，吃得開，所以她就把小芹許配給了一個(gè)五十多歲的閻錫山軍隊(duì)的退職團(tuán)長。小芹誓死不從，在下彩禮的那天，小芹罵跑了媒婆，摔了彩禮，還砸碎了供奉的“神牌”。三仙姑沒辦法下臺，把小芹鎖在屋里，強(qiáng)迫小芹答應(yīng)親事，就在這天晚上，小芹打破了后窗逃跑了。金旺是村里的流氓，地主的狗腿子，混入村政府當(dāng)上了武委會主任。他曾經(jīng)兩次調(diào)戲小芹，一次被趕跑，一次挨了個(gè)嘴巴，他覺得主要是有二黑在給她撐腰，于是嫉恨在心，再加上二黑在反掃蕩戰(zhàn)斗中立了功，受到上級重視，十分擔(dān)心自己“主任”的權(quán)位保不住，于是勾結(jié)反革命地主，商量了條鬼計(jì)，先搞垮二黑，再搞垮村長把大權(quán)抓過來。深夜小芹從家里逃出來找到了二黑，恰巧被金旺、興旺兄弟看見，他們聲稱“捉奸捉雙”將二黑和小芹捆起來送區(qū)政府。

劉家峧有兩個(gè)神仙，鄰近各村無人不曉：一個(gè)是前莊上的二諸葛，一個(gè)是后莊上的三仙姑。二諸葛原來叫劉修德，當(dāng)年做過生意，抬腳動手都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道。三仙姑是后莊于福的老婆，每月初一十五都要頂著紅布搖搖擺擺裝扮天神。1、神仙的忌諱二諸葛忌諱“不宜栽種”，三仙姑忌諱“米爛了”。這里邊有兩個(gè)小故事：有一年春天大旱，直到陰歷五月初三才下了四指雨。初四那天大家都搶著種地，二諸葛看了看歷書，又掐指算了一下說：“今日不宜栽種?！背跷迦帐嵌宋?，他歷年就不在端午這天做什么，又不曾種；初六倒是個(gè)黃道吉日，可惜地干了，雖然勉強(qiáng)把他的四畝谷子種上了，卻沒有出夠一半。后來直到十五才又下雨，別人家都在地里鋤苗，二諸葛卻領(lǐng)著兩個(gè)孩子在地里補(bǔ)空子。鄰家有個(gè)后生，吃飯時(shí)候在街上碰上二諸葛便問道：“老漢！今天宜栽種不宜？”二諸葛翻了他一眼，扭轉(zhuǎn)頭返回去了，大家就嘻嘻哈哈傳為笑談。

三仙姑有個(gè)女孩叫小芹。一天，金旺他爹到三仙姑那里問病，三仙姑坐在香案后唱，金旺他爹跪在香案前聽。小芹那年才九歲，晌午做撈飯，把米下進(jìn)鍋里了，聽見她娘哼哼得很中聽，站在桌前聽了一會，把做飯也忘了。一會，金旺他爹出去小便，三仙姑趁空子向小芹說：“快去撈飯！米爛了！”卻不料就叫金旺他爹聽見，回去就傳開了。后來有些好玩笑的人，見了三仙姑就故意問別人“米爛了沒有？”導(dǎo)讀提綱閱讀《小二黑結(jié)婚》節(jié)選，你認(rèn)為文中塑造得最為豐滿的人物形象是誰？請劃出相關(guān)的描寫,概括其性格特點(diǎn)。趙樹理小說的語言概括性強(qiáng)，生動幽默，請從文中找出相關(guān)的地方，做簡單的評析。人物形象評評劉家峧的這兩位“神仙”——二諸葛和三仙姑二諸葛語言動作描寫

二諸葛連連搖頭說：“唉！我知道這幾天要出事啦：……唉！反正是時(shí)運(yùn)，躲也躲不過?！?/p>

落后迷信二諸葛摸了摸臉，取出三個(gè)制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。他說：“了不得呀了不得！丑土的父母動出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危險(xiǎn)了。二諸葛打發(fā)大黑去后，仍然低頭細(xì)細(xì)研究方才占的那一卦。動作語言描寫“唉！人家把他選成青年隊(duì)長，我就說過不叫他當(dāng)，小雜種硬要充人物頭！人家說要按軍法處理，要不當(dāng)隊(duì)長那里犯得了軍法？”

膽小怕事有事人那里睡得著？人散了之后，二諸葛家里除了童養(yǎng)媳之外，三個(gè)人誰也沒有睡。二諸葛摸了摸臉，取出三個(gè)制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。二諸葛一夜沒有睡，一遍一遍念：“大黑怎么還不回來，大黑怎么還不回來?！钡诙焯觳幻骶推鸪掏鶇^(qū)上走。動作語言描寫關(guān)愛兒子善良質(zhì)樸二諸葛到了區(qū)上，看見小二黑跟小芹坐在一條板凳上，他就指著小二黑罵道：“闖禍東西！放了你你還不快回去？你把老子嚇?biāo)懒?！不要臉！”二諸葛的脾氣又上來了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？”動作語言描寫專制蠻橫的封建家長觀

區(qū)長道：“干什么？區(qū)公所是罵人的地方？”二諸葛不說話了。區(qū)長問：“你就是劉修德？”二諸葛答：“是！”問：“你給劉二黑收了個(gè)童養(yǎng)媳？”答：“是！”問：“今年幾歲了？”答：“屬猴的，十二歲了?！?/p>

動作語言描寫謹(jǐn)小慎微思想落后奴性心理二諸葛道：“那也可以，不過還得請區(qū)長恩典恩典，不能叫他跟于福這閨女訂婚！”區(qū)長說：“這你就管不著了！”二諸葛發(fā)急道：“千萬請區(qū)長恩典恩典，命相不對，這是一輩子的事！”二諸葛思想落后、迷信（“抬手動腳都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道。”）專制落后的封建家長觀（包辦兒子婚姻）膽小怕事、奴性心理（“恩典恩典”）關(guān)愛兒子，善良質(zhì)樸（為兒子“求官”，救難民為童養(yǎng)媳）三仙姑2.三仙姑的來歷三仙姑下神，足足有三十年了。那時(shí)三仙姑才十五歲，剛剛嫁給于福，是前后莊上第一個(gè)俊俏媳婦。于福是個(gè)老實(shí)后生，不多說一句話，只會在地里死受。于福的娘早死了，只有個(gè)爹，父子兩個(gè)一上了地，家里就只留下新媳婦一個(gè)人。村里的年輕人們覺得新媳婦太孤單，就慢慢自動的來跟新媳婦作伴，不幾天就集合了一大群，每天嘻嘻哈哈，十分紅火。于福他爹看見不像個(gè)樣子，有一天發(fā)了脾氣，大罵一頓，雖然把外人擋住了，新媳婦卻跟他鬧起來。新媳婦哭了一天一夜，頭也不梳，臉也不洗，飯也不吃，躺在炕上，誰也叫不起來，父子兩個(gè)沒了辦法。鄰家有個(gè)老婆替她請了一個(gè)神婆子，在她家下了一回神，說是三仙姑跟上她了。她也哼哼卿卿自稱吾神長吾神短，從此以后每月初一十五就下起神來。別人也給她燒起香來求財(cái)問病，三仙姑的香案便從此設(shè)起來了。青年們到三仙姑那里去，要說是去問神，還不如說是去看圣像，三仙姑也暗暗猜透大家的心事，衣服穿得更新鮮，頭發(fā)梳得更光滑，首飾擦得更明，官粉搽得更勻，不由青年們不跟著她轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。這是三十來年前的事。當(dāng)時(shí)的青年，如今都已留下胡子，家里大半又都是子媳成群，所以除了幾個(gè)老光棍，差不多都沒有那些閑情到三仙姑那里去了。三仙姑卻和大家不同，雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛當(dāng)個(gè)老來俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下上了霜。老相好都不來了，幾個(gè)老光棍不能叫三仙姑滿意，三仙姑又團(tuán)結(jié)了一伙孩子們，比當(dāng)年的老相好更多，更俏皮。三仙姑有什么本領(lǐng)能團(tuán)結(jié)這伙青年呢？這秘密在她女兒小芹身上。

三仙姑見二諸葛老婆已經(jīng)不顧了命，自己先膽怯了幾分，不敢戀戰(zhàn)，吵鬧了一會掙脫出來就走了。

虛弱和虛偽三仙姑去尋二諸葛，一來為的是逞逞鬧氣的本領(lǐng)，二來為的是遮遮外人的耳目，其實(shí)讓小芹吃一吃虧她很高興，所以跟二諸葛老婆鬧了一陣之后，回去就睡了。第二天早上，她起的很遲。飯快成的時(shí)候，三仙姑慢慢起來梳妝。她說：“打聽她做甚啦？她的本領(lǐng)多大啦？”

冷酷自私漠不關(guān)心根本原因？動作語言描寫“她好像很得意，嗓子拉的長長地說：‘閨女大了咱管不了，就去請區(qū)長替咱管教管教!’”她吃完了飯，換上新衣服、新手帕、繡花鞋、鑲邊褲，又擦了一次粉，加了幾件首飾，然后叫于福給她備上驢，她騎上，于福給她趕上。

愛出風(fēng)頭愛打扮

她趴下就磕頭，連聲叫道：“區(qū)長老爺，你可要給我做主！”

動作語言描寫狡猾落后封建內(nèi)心窘迫底氣不足“四十五?！薄罢蚁铝?！”“三千五！”“有些首飾布匹！”“沒有！”“不知道！”三仙姑

（不合時(shí)宜的打扮）好逸惡勞，作風(fēng)不正（“米爛了”，跳大神）裝神弄鬼，詐人財(cái)物（妒忌女兒的美貌，極力反對其婚姻）自私冷漠，心理扭曲究其性格形成的原因

二諸葛和三仙姑兩個(gè)人都是長期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無力改變自己生活地位，導(dǎo)致了他們落后、愚昧、迷信又自私的性格特點(diǎn)。比較二諸葛與三仙姑兩人從思想到性格的異同人物性格變化同異二諸葛三仙姑兩人都具有封建思想，都反對兒女自由戀愛，想以家長身份主宰兒女婚姻；兩人都迷信陰陽八卦、黃道黑道，規(guī)矩頗多。

1.二諸葛是虔誠的迷信，迷信成了他認(rèn)識生活、對待生活的唯一標(biāo)尺；三仙姑是虛假的迷信，迷信成了她欺騙別人、害人利己的手段。2.二諸葛既是一個(gè)封建家長制的維護(hù)者，同時(shí)他又是一個(gè)善良、厚道的父親；三仙姑則是一個(gè)無情的母親，為了滿足自己的欲望，她不惜犧牲女兒的前程。在區(qū)長的教育下，二諸葛和三仙姑終于轉(zhuǎn)變了思想，成全了兒女們的婚事，終于告別了過去，獲得了進(jìn)步

二諸葛三仙姑形象的典型意義是舊中國農(nóng)村深受封建迷信思想影響的、落后、愚昧的老一代農(nóng)民的典型形象。作者通過他們形象地反映了舊中國農(nóng)村的落后、愚昧等種種陋習(xí)。他們的轉(zhuǎn)變形象地說明了新時(shí)代、新思想、新風(fēng)氣在農(nóng)村的巨大影響及勝利。小芹她“表面上雖然也跟大家說說笑笑，實(shí)際上卻不跟人亂來，近二三年，只是跟小二黑好一點(diǎn)”。老實(shí)本分討人喜歡藝術(shù)特色民族精神的精心描繪；把“情節(jié)”和“性格”融為一體的小說體式；簡潔明快、生動幽默的語言特點(diǎn)。語言風(fēng)格