2021年安徽省合肥市備考中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專題二十一 古代亞非歐文明

專題二十一古亞非歐文明考點一：金字塔古埃文明考點二謨比法典》古兩河流域考點三：種姓制度佛古代度考點四：希臘的城邦和雅典民主亞歷山大帝國考點五：羅馬城邦和羅馬帝國考點六：希臘羅馬古典文化歷史線索歸古亞歐明

考點一“字塔古埃文明考點理1、古埃及文明（）源地：洲東北角的尼羅河流域（古埃及是“尼羅河的贈禮（）況：①從3500年開始，在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個小國家；②公元前3100年左右，古埃及初步現(xiàn)統(tǒng)一；③在新王國時代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時期，古埃及成為強大的軍事帝國；④公元前525年帝吞并古埃及山大帝國和羅馬帝國先后占領(lǐng)了古埃及。古埃及文明并沒有延續(xù)下去。（）明果創(chuàng)立君主專制制度（法老：全國最高統(tǒng)治者；在宗教上具有無上字塔和獅身人面像、太陽歷（天文學(xué)成就埃及象形文字（世界上最古老的文字之一發(fā)展了數(shù)學(xué)；木乃伊的制作，增長了解剖知識，促進了醫(yī)學(xué)的發(fā)展。2、金字塔（）況：法的陵墓，古埃及國王權(quán)力和地位的象征（）表：胡金字塔（古埃及最大的金字塔）（）位反了古埃及國王的無限權(quán)力；它是古埃及文明的象征，反映了古埃社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平。考點二漢謨拉比典》古代兩河域文明1、古代兩河流域文明（）源地：亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河流經(jīng)的兩河流域。（）況：約公元前4世紀(jì)實現(xiàn)初步統(tǒng)一第代國王漢謨拉比在位時完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家。公元前1595年，古巴比倫王國被外族滅亡。（）明成果謨拉比法典形文字文字（蘇美爾人歷計數(shù)法中的60位進

制。2謨比法典》（）容①巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個格的社會等級；②奴隸制相當(dāng)發(fā)達，戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現(xiàn)象；③家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征④典有關(guān)于租賃雇傭等方面的規(guī)定說明商品經(jīng)濟在古巴比倫比較活躍。（）位：迄為止已知世界上第一部較為完整的成文法典。（）價是巴比倫王國留給人類的寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法治傳源遠(yuǎn)流長。考點三：古印度佛教種姓制度1、古代印度（）源地：早出現(xiàn)于印度河流域。（概公前年右雅安入侵印度并建立國家孔雀王朝統(tǒng)治時期是古代印度文明最鼎盛的時期。（）明果阿拉伯?dāng)?shù)字（起源于印度，后經(jīng)阿拉伯人傳播到世界各地度佛教。2、種姓制度（）況：雅安人進入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會等級制度，史稱“種姓制度（）容：社會等級第一等級第二等級第三等級第四等級

名稱婆羅門剎帝利吠舍首陀羅

職責(zé)掌管祭祀掌管軍事和行政權(quán)力從事農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)和商業(yè)主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個等級服務(wù)在四個等級之外，還有最卑賤的“不可接觸者”——賤民，他們在社會上遭到歧視和侮辱

（特點等世代相襲等級之間貴賤分明等級的人不得從事高等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。3、佛教（）立：公前世，創(chuàng)始人是喬達摩·悉達多（被稱為釋迦牟尼（）義：反第一等級婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等“耐順從”（）播：公前世后開始向外傳播。向北：園前1世，佛經(jīng)由中亞傳到中國；后傳到朝鮮、日本、越南等國。佛教往南傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國。考點四：希城邦和雅典主亞歷大帝國1、雅典城邦（）理環(huán)境環(huán)海、多山、多島嶼，平原面積小，耕地十分有限。（）臘明希臘文明最早是產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)的愛琴文明，包括克里特文明邁錫尼文明邁尼文明中斷后，希臘入相對落后的荷馬時代；公園8世希臘進入城邦時代。（）臘邦①代表：雅典和斯巴達②特點國民民分為公民和非公民（包括外邦人和奴隸統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的關(guān)系，二者界限分明。③地位：歐洲文明的發(fā)祥地。2、雅典的民主政治（）臘地環(huán)境為民主政治的形成提供了自然條件，希臘的城邦制度為民主治的形成提供了良好的社會環(huán)境。（）倫改革將城邦公民按財產(chǎn)多少劃分為四個等級，設(shè)立四百人議事會。（）里斯提改革：確立五百人議事會，創(chuàng)立“陶片放逐法（）峰：①況：公元前5世中后期伯里克利主政時期，雅典達到全盛，民主政治發(fā)展到高峰②現(xiàn)擴公民權(quán)公人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，使每一名公民都有參政的機會。代表各地的10個席團輪流主城邦日常事務(wù)，召集公民大會。主席團及主席團主席均由抽簽產(chǎn)生民大會是最高權(quán)力機構(gòu)有立法司法等多種職能建立津貼制度以保障貧窮公民參政議政。（）價①極性：促使雅典經(jīng)濟、政治、文化空前繁榮；為雅典的昌盛提供政治上的條件和保障；把古代世界的民主政治發(fā)展到高峰，對近代西方民主政治產(chǎn)生了一定影響。

②局限性雅民主政治的實質(zhì)奴隸主階級對奴隸階級的專政其范圍而言對廣大奴隸專政多婦女和外邦人被除在民主之外夠享受民主權(quán)利的成年男性公民只占雅典人口的極少數(shù)；就其性質(zhì)而言，屬于原始的直接民主用小國寡民的城邦在踐中被一些野心家利用，民主成為爭權(quán)奪利的工具，甚至淪為一種暴民政治。3、亞歷山大帝國（）立：①元前4世，馬其頓成為軍事強國。②公元前34年一公元前30年馬其頓國王亞歷山大率軍攻占地中海東岸地區(qū)、埃及人河流域滅波斯帝國③過十年征戰(zhàn)，建立了一個版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達埃及，地跨歐、亞，非三洲的“亞歷山大帝國”（）響①極：東征和帝國的建立促進了東西方文化的大交匯，大量工商業(yè)隨軍隊流動加了西方之間的經(jīng)濟聯(lián)和貿(mào)易往來歷山大在帝國境內(nèi)建立了幾十座新城這些城市后來成為新的經(jīng)濟文化心消極亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財富考點五：羅城邦和羅馬國1、羅馬城邦：自公元前1000年從意大利半島中部的臺伯河畔興起。2、羅馬共和國）立：公元前509年羅馬建立了和國（）治：①老院（貴族組成握國家統(tǒng)治決策權(quán)平民保民管（兩名，權(quán)力相等）主持日常政務(wù)。②公民大會：形式上的最高權(quán)力機關(guān)；保民官（兩名，由平民自己選出）有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對平民利的決議。③公元前450年右，頒布《十二銅表法）及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)等內(nèi)容，使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。（）張：公前3世初，羅馬征服了意大利半島，隨后掉迦太基，控制了西地中海地區(qū)；公元前2自紀(jì)，又征服了東地中海地區(qū)，成為個地中海地區(qū)的霸主。（）落：在巴達克起義的沉重打擊下，羅馬共和國進一步衰落。3、羅馬帝國（）立者：元前27年屋大維創(chuàng)“元首制馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。（）盛2世紀(jì)，羅馬帝國進入黃金時期。帝國版橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國的“內(nèi)湖”

（）亡世末，羅馬帝國分裂為西兩個帝國年，西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡考點六：希羅馬古典文文學(xué)雕塑建筑哲學(xué)法學(xué)歷法

影響廣泛的希臘神話，特點是“神人同形同性”《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的主要文獻奧林匹亞神廟中的宙斯（代界七大奇跡之一者雕藝術(shù)中的杰作之一）希臘的建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟，典型代表是雅典帕特農(nóng)神廟羅馬的代表性建筑有大競技場、引水道工程、凱旋門和萬神廟德謨克利特（原子論格底識自己士多德（百科全書式學(xué)者，創(chuàng)立邏輯學(xué)等）法學(xué)方面的成就是羅馬人最偉大的成就之一，羅馬法學(xué)系統(tǒng)影響深遠(yuǎn)凱撒命人編制“儒略歷來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)世紀(jì)作為基督教歷法考點素養(yǎng)探1.2017年印兩國之間發(fā)生嚴(yán)重的洞朗對峙事件，幾乎引發(fā)戰(zhàn)爭。2年印度總理莫迪多次訪華，頻頻示好，中印關(guān)系峰回路轉(zhuǎn)。探究印度和中印關(guān)系的歷史，閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

【印度文明成就】材古度婆羅門經(jīng)典《吠陀》中說，造物神梵天用嘴造出了婆羅門，用手造出了剎帝利，用腿造出了吠舍，用腳造出了首陀羅……材料反映了古印度的什么制度？古代印度創(chuàng)立了世界三大宗教中的什么宗教？在數(shù)學(xué)上又有何成就？2.閱下面材料，回答問題。以下是古代某國的法律條文：殺害婆羅門者應(yīng)損毀自己，并三次投入火中1個剎利應(yīng)立誓守戒年，交出頭牛和1頭牛。殺1個舍，應(yīng)同樣立誓守戒3年，交出100頭牛和1頭公牛。殺個首羅，應(yīng)同樣立誓守戒1年，并交出10頭牛和1頭牛。（1）材料中的“婆羅門帝舍陀”的職責(zé)分別是什么？（2）材料中地位最高和最低的別是哪一階層？（3材反映了古代南亞哪一國家的什么制度？結(jié)合所學(xué)知識一制度的實質(zhì)。3.閱下列材料，回答問題。材一元前2000年右牧民族阿摩利人侵入兩河流域立了一些各自獨立的國家其一支占據(jù)巴比倫建了古巴比倫王國古巴比倫王國第六代國王是一位具有雄才大略的國君他的治理下比倫王國很快從蕞爾小邦一躍成為囊括兩河流域中下游地區(qū)的區(qū)域大。材二1901年12月1902摩爾根指導(dǎo)的法國考古隊在埃蘭古都蘇撒遺址發(fā)現(xiàn)了以阿卡德語鐫刻的石下圖由三塊黑色玄武巖合成高公，上部周長1.65公底周長1.90尺石上部是太陽神正神沙馬什授予漢謨拉比王權(quán)標(biāo)的浮高公公尺下面是圍繞石碑鐫刻的法典銘文3500行是垂直書寫的。法典中部分銘文（法典第66至條）在古代就被磨損了。

（1）古巴比倫王國的第六代國是誰？結(jié)合所學(xué)知識，說明他是“具有雄才大略的國君）材料二描述的是哪一部法？這部法典刻在什么地方？法典銘文是用什么文字書寫的？（3）根據(jù)材料三，指出統(tǒng)治者布這部法典的目的。這部法典中極力宣揚的思想是什么？我們應(yīng)該如何評價這部法典？4.閱下列材料，回答問題。材一材二

（1）依據(jù)材料一和材料二，指兩位歷史人物的執(zhí)政理念有何不同。（2）結(jié)合所學(xué)知識，指出不同執(zhí)政理念對當(dāng)時兩國分別產(chǎn)生了怎樣的積極影響。（3）兩位歷史人物能夠至今為所銘記的共同原因是什么？5.閱下列材料，回答問題。有人說，東羅馬文明就像是一只同烏龜賽跑而半路停下來睡大覺的兔子，不僅被烏龜超越，而且為時代所拋棄?！镜蹏姆睒s】9世初至11世紀(jì)，阿拉伯作描寫東羅馬帝國的手工藝品時寫道中國的工藝品能與之相媲美時自歐亞大陸各地區(qū)經(jīng)由君士坦丁堡的貨物非常多，包括黑海地區(qū)的蟻隸和鹽，印度的調(diào)味品、香料和寶石，埃及的紙莎草和糧食的絲綢和瓷器等等馬國這段顯赫的歷史很大程度上應(yīng)歸功于君士坦丁堡地處歐亞兩洲之間的有利位置?！镜蹏乃ネ觥?453年________20萬大圍東羅馬帝國的首都君士坦丁堡。處在風(fēng)雨飄搖中的東羅馬帝國無力抵抗，在敵眾我寡的情況下苦戰(zhàn)了53天最終滅亡?！旧羁痰膯⑹尽克|羅馬帝國）誕生在一個古老的國度，生活在過去的勢力和榮譽的陰影之中種勢力和榮譽正是它所試圖維持和恢復(fù)的……他們很少有人真正具有創(chuàng)造力?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）歸納東羅馬帝國繁盛的表，并結(jié)合材料分析其繁盛的最主要原因。（2）結(jié)合所學(xué)知識，判斷材料橫線處應(yīng)填的國家。（3）從東羅馬帝國的命運中我應(yīng)得出什么教訓(xùn)？對我國現(xiàn)代化建設(shè)有何啟示？

答案以及解1.答：制度：種姓制度。宗教：佛教。成就發(fā)阿拉伯?dāng)?shù)字明包括零在內(nèi)的個數(shù)字符號還明了現(xiàn)在一般通用的計數(shù)法亦可）解析：第（）第一小問，閱讀材料抓住關(guān)鍵信息“婆羅門利舍陀”可判斷這一制度是古代印度的種姓制度二問和第三小問屬于對基礎(chǔ)知識的考查住“創(chuàng)立……宗教學(xué)…成就”回答即可。2.答：（1婆門：掌管祭祀；剎帝：掌管軍事和行政權(quán)力；吠舍：從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；首陀羅：從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個等級服務(wù)。（2）最高：婆羅門；最低：首羅。（3）古代印度；種姓制度。古印度社會的等級制度。3.答：（1漢謨拉比他成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家他行君主專制制度加強央集權(quán)他制定了迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典——《漢謨拉比法典（2謨比法典柱上楔形文字。（3）嚴(yán)格保護奴隸主的利益。揚王權(quán)神授，詛咒不服從法律的人。這部法典比較全面地反映了古巴比倫王國的社會面貌迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典古比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。4.答：（1）秦始皇實行專制統(tǒng)治；伯克利提倡民主政治有理即可）（2始的措施有利于統(tǒng)一多族國家的形成克利的措施推動了雅典政治濟、文化的繁榮之有理即可）（3）都是有作為的統(tǒng)治者有理即可）解析不同的國情造就了不的執(zhí)政理念。秦王嬴政通過武力滅六國成全國的統(tǒng)一后建起中央集權(quán)的君主專制制度里克利當(dāng)選為首席執(zhí)政官后繼續(xù)改革擴大公民的

權(quán)利）朝的中央集權(quán)君主專制以及地方實行的郡縣制，使政令能夠順利貫徹到地方，促進了統(tǒng)一多民族國家的形成里克利的改革使典城邦的民主政治達到高峰雅典進入全盛時期）他們都推動了歷史的發(fā)展，為連時的社會做出了貢獻。5.答：（1）表現(xiàn)：東羅馬帝國的經(jīng)濟較活躍，社會比較穩(wěn)定。原因：君士坦丁堡地處歐亞兩洲之間的有利位置羅帝國的圖涵蓋了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)些區(qū)有農(nóng)業(yè)比較發(fā)達的埃及、敘利亞，有許多大都市和國際貿(mào)易港口。（2）奧斯曼帝國。（3）教訓(xùn)：開放、包容帶來文的繁榮，保守、狹隘致使文明衰落，固步自封是國家衰落的重要原因。啟示繼續(xù)擴大對外開放，繼續(xù)堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，加快我國的發(fā)展步伐。解析本題結(jié)合史料實證考東羅馬帝國。東羅馬帝國繁盛的表現(xiàn)可以結(jié)合其疆域、農(nóng)業(yè)發(fā)達和工商業(yè)的發(fā)展作答因從材料中應(yīng)歸功于君士坦丁堡地處歐亞兩洲之問的有利位置”歸納即可）聯(lián)系材時間“年”知14世紀(jì)初，拜占庭帝國受到奧斯曼帝國的不斷進攻1453年奧曼帝國軍隊攻破君士坦丁堡占庭帝國最終滅亡教訓(xùn)從文明的包容性和開放性入手分析即可示屬于開放性設(shè)問繞外開放和堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，只要言之有理即可。高頻考點專練習(xí)1.關(guān)古代埃及，下列說法正確()A.古及國王需要服從“法老”統(tǒng)治B.太歷和象形文字是古埃及文代表C.古及文明延續(xù)發(fā)展至,從未中斷D.“字塔”是古埃及國王自定陵墓名2.埃是世界著名的旅游勝地。埃及最吸引游客的古代遺跡應(yīng)該是（）A.B.

C.D.3.無是東方還是西方,都曾有輝煌的上古文明。下面屬于上古亞非文明的()①金字塔②《漢謨拉比法典》③種姓制度④雅典民主政治⑤阿拉伯帝國A.①③B.②③④C.②⑤D.①⑤4.某曲中唱道:“我給你的愛在西元,深埋在美索不達米亞平,幾十個世紀(jì)后出土發(fā)現(xiàn)泥上的字跡依然清晰可見?！毕铝嘘P(guān)于“泥版上的字跡”的表,正確的是()A.反了印度種姓制度等級森嚴(yán)礙了戀情B.是代兩河流域人用楔形文字寫的心語C.是世紀(jì)歐洲騎士給封建領(lǐng)主兒的情書D.是土于絲綢之路上尚待破譯密碼賬本5.《謨拉比法典》是人類寶貴文化遺產(chǎn)。該法典主要維()A.外人的利益B.奴隸的益C.隸主的利益D.法老的利益6.文見證了人類文明的發(fā)展歷，觀察下列三幅圖片，從中傳達的信息正確的()A.甲文的出土，有力證明了我文字可考的歷史從夏朝開始B.羅塔石碑碑文有楔形文字，研究古埃及歷史的珍貴資料C.《謨拉比法典》的出現(xiàn)，說印度河流域很早就進入了文明時代

D.體了世界文明的多樣性7.某歷史興趣小組開展了關(guān)古代印度文明成果展的動你認(rèn)為下面內(nèi)容與這一主題無關(guān)的是)A.種制度B.釋迦牟尼塑像C.黎圣母院D.阿拉伯?dāng)?shù)字亞山大在所征服地區(qū)興建了許多城有些逐漸發(fā)展成經(jīng)濟文化中,使希臘文化傳播到東方一混合著希臘和東方因素的文明誕生材料說明亞歷山大帝國的征()A.促了東西方文化交流C.促東方文明走向衰落

B.促使希臘文明走向衰落D.促使東西方文化被毀滅9.公前453年羅考察團前往希,經(jīng)過近一年的考認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主,實質(zhì)的獨裁”?？疾靾F做這一判斷的主要依據(jù)()A.廣婦女不能參加城邦的公民會C.雅民主制實質(zhì)是一種直接民制

B.城邦的實權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主中D.向雅典城邦納稅的外邦人無選權(quán)10.雅典政治家伯里克利認(rèn)為,在主政治,貧困不能阻礙一個公民參與城邦公共事務(wù)。下列措施中最能體現(xiàn)這一主張的()A.抽產(chǎn)生公職人員C.賦婦女政治權(quán)利

B.擴大公民大會的權(quán)力D.給參政公民發(fā)放津貼11.著名法學(xué)家耶林格在他所著的《羅馬法精神》一書中說：“羅馬曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（指基督教），第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高的發(fā)展而縮小影響法律征服世界是最為持久的征服對上述觀點解讀正確的是()A.羅以武力的方式確立了對全界的統(tǒng)治B.基教是依靠羅馬的武力擴張播出去的C.羅創(chuàng)立的法律體系對后世影最為持久D.羅帝國先后發(fā)動了三次征服界的戰(zhàn)爭

12.撲克牌是我們十分熟悉的一種娛樂用具，當(dāng)英國人發(fā)明第一副撲克牌的時候，他們用K代表國王，并選擇了四位有名的國王作為代表。其中紅桃的國王就是法蘭克國王查理。查理被稱為“羅馬人的皇帝”，下面選項與其有關(guān)的()A.率部屬皈依基督教C.創(chuàng)元首制，成為羅馬帝國第位皇帝13.閱讀下列材料,回答問題。

B.接受羅馬教皇加冕D.率領(lǐng)軍隊東征一直打到印度河域材一法典格保護奴隸主的利,規(guī)定奴打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主,要處以割耳之刑。法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定。材二公元450年,羅馬頒布了成文法。該法使量刑定罪有了文字依,在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。材三查士尼認(rèn)為舊有法典過于龐必須整理完,才能成為臣民永久恪守的行為規(guī)范。在新法典的編纂過程,他自始至終十分關(guān),還親自參加討論裁分歧。后世以他的名字命名這部法,他當(dāng)之無愧。(1)材料一是對哪部法典的描述？該法典在法制史上有何地位？(2)材料二是對哪部法律的描述？該法律的地位如何？(3)材料三中新法典的哪一部法典？查士丁尼命人編新典目的是什么？(4)結(jié)合上述材料,你認(rèn)為上述法在本質(zhì)上的共同之處是什么？14.閱讀下列材料,回答問題。材一材二

(1)依據(jù)材料一和材料二指出兩歷史人物的執(zhí)政理念有何不同。(2)結(jié)合所學(xué)知識,指出不同的執(zhí)理念對當(dāng)時兩國分別產(chǎn)生了怎樣的積極影響。(3)兩位歷史人物能夠至今為人所銘記的共同原因是什么？答案以及解1.答：解析：非洲的尼羅河流域是古代埃及的發(fā)源地，古代埃及文明的象征是金字塔和象形文字。金字塔是埃及國王的陵墓古埃及的科學(xué)和文化取得了很高的成就中天文學(xué)數(shù)和醫(yī)學(xué)最為突出陽是古埃及天學(xué)的突出成就之一埃及的象形文字是世界上最早的文字之。符題意。ACD說法錯。2.答：3.答：解析：“上古文明”一般是指處于奴隸社會階段的文明，古埃及、古巴比倫王國、古印度、古希臘均屬于這一時期的文明，但古希臘文明并非亞非文明，排除;阿拉伯帝國屬于中古文明，即封建社會時期的文明，排除⑤。故選。4.答：解析：美索不達米亞平原屬于兩河流域，“泥版上的字跡”是楔形文字。故選B項5.答：解析：公元前18世紀(jì)古巴比國王漢謨拉比建立起統(tǒng)一、強大的奴隸制國家，制定了一部維護奴隸主階級利