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《拿來主義》課時(shí)分層作業(yè)[基礎(chǔ)運(yùn)用層]1.下列句子中,加點(diǎn)的成語使用不正確的一項(xiàng)是()A.在見諸報(bào)端的受賄貪官中,“禮尚往來”是最常用的借口,而諸如端午、中秋、春節(jié)、生日之類的日子,都是非常好的時(shí)間“載體”。B.有些所謂的“理論家”,慣于引經(jīng)據(jù)典,故弄玄虛,把本來簡(jiǎn)單明了的理論搞得復(fù)雜難懂,以顯其學(xué)問的高深和立場(chǎng)的正確。C.他告誡躍躍欲試的年輕人,一定要有向前看兩年的眼光。跟風(fēng)、趕潮流,你吃到的很可能是剩下的殘羹冷炙。D.真正推動(dòng)油價(jià)瘋狂上漲、在幕后興風(fēng)作浪的正是人為精心設(shè)計(jì)的金融市場(chǎng)體系和在全球自由游弋的金融資本。C[C項(xiàng),殘羹冷炙:指吃剩的飯菜。前面用“吃到……剩下的”修飾,語意重復(fù)。A項(xiàng),禮尚往來:社會(huì)交往中應(yīng)當(dāng)有來有往。B項(xiàng),故弄玄虛:故意玩弄花招,迷惑人,欺騙人。D項(xiàng),興風(fēng)作浪:比喻煽動(dòng)情緒,挑起事端。]2.下列各句中,沒有語病的一句是()A.魯迅文學(xué)院第八期少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn)班開班,來自云南的20個(gè)少數(shù)民族的學(xué)員將在為期20天的培訓(xùn)中與文學(xué)親密接觸,為推動(dòng)少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展積蓄力量。B.只靠強(qiáng)壓,而不深入群眾傾聽民意,不給群眾解決實(shí)際困難的領(lǐng)導(dǎo)干部,是一種極端不負(fù)責(zé)任的工作態(tài)度,必須徹底改變。C.德國(guó)隊(duì)1∶0戰(zhàn)勝阿根廷隊(duì),時(shí)隔24年后再次捧起大力神杯,德國(guó)戰(zhàn)車也以4次奪冠的成績(jī)追平意大利。D.美國(guó)近年來調(diào)整了簽證政策,規(guī)定申請(qǐng)留學(xué)簽證的時(shí)間要在所申請(qǐng)學(xué)校開學(xué)前的3個(gè)月到2個(gè)星期內(nèi)進(jìn)行。C[A項(xiàng),表意不明,“20個(gè)”可以修飾“少數(shù)民族”,也可以修飾“學(xué)員”;B項(xiàng),“……領(lǐng)導(dǎo)干部,是……工作態(tài)度”,搭配不當(dāng);D項(xiàng),“申請(qǐng)留學(xué)簽證的時(shí)間要在……開學(xué)前的3個(gè)月到2個(gè)星期內(nèi)進(jìn)行”句式雜糅。]3.從下面六句話中選三句,依次填入文中橫線處,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()魯迅先生確乎不是個(gè)“冷靜”的人,他的憎正是由于他的愛;________。這是“理智”的結(jié)晶,可是不結(jié)晶在冥想里,而結(jié)晶在經(jīng)驗(yàn)里;經(jīng)驗(yàn)是“有情的”,所以這結(jié)晶是有“理趣”的。開始讀他的《隨感錄》的時(shí)候,________。他所指出的“中國(guó)病癥”,自己沒有犯過嗎?不在犯著嗎?可還是常常去翻翻看看,________。①他的“熱諷”其實(shí)是“冷嘲”②他的“冷嘲”其實(shí)是“熱諷”③一面覺得他所嘲諷的愚蠢可笑,一面卻又往往覺得毛骨悚然④一面覺得毛骨悚然,一面卻又往往覺得他所嘲諷的愚蠢可笑⑤吸引我的是那笑,也是那“笑中的淚”吧⑥吸引我的是那“笑中的淚”,也是那笑吧A.②③⑤ B.①③⑥C.②④⑤ D.①④⑥A[在①②兩句中,“熱諷”與“冷嘲”位置的確定在于文段中的“憎”“愛”的位置,同時(shí)“冷嘲”與“熱諷”合起來是個(gè)成語,又有先后的邏輯順序,故第一處選②,排除B、D兩項(xiàng);③④的選擇在于“所指出的‘中國(guó)病癥’,自己沒有犯過嗎”這一句,即為自己也有類似的行為感到“毛骨悚然”,“愚蠢可笑”是表面反應(yīng),“毛骨悚然”是內(nèi)在反應(yīng),邏輯關(guān)系是先表后里,故第二處選③,排除C項(xiàng);故選A。]4.將下面的一組短句改寫成一個(gè)長(zhǎng)句。但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國(guó)的鴉片,德國(guó)的廢槍炮,后有法國(guó)的香粉,美國(guó)的電影,日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西。________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]該題的這一組短句很顯然是總分關(guān)系,第一句是中心句,后幾句是圍繞著“‘送來’的東西”展開的。所以可以以第一句為基準(zhǔn)句,后面的句子作為“‘送來’的東西”的定語,然后詞語稍作調(diào)整即可。[答案]但我們被英國(guó)的鴉片、德國(guó)的廢槍炮、法國(guó)的香粉、美國(guó)的電影、日本的印著“完全國(guó)貨”的這些“送來”的東西嚇怕了。5.在下面一段文字的空白處填寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整,邏輯嚴(yán)密,前后連貫。魯迅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判是深刻的,激烈的,①,他的一些專著,像《中國(guó)小說史略》,現(xiàn)在還是學(xué)術(shù)界的典范。②,但又對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究,分析整理,往往有獨(dú)到的目光,他其實(shí)是③。那些籠統(tǒng)批評(píng)魯迅偏激和割裂傳統(tǒng)的人,其實(shí)并不真正了解魯迅的獨(dú)特價(jià)值。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]作答本題時(shí),要認(rèn)真考慮橫線前后句子的關(guān)系。①前的句子是肯定魯迅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判,其后的句子則肯定魯迅對(duì)傳統(tǒng)文化的研究和貢獻(xiàn),所以①處應(yīng)當(dāng)是一個(gè)表轉(zhuǎn)折的句子。②后以“但”作轉(zhuǎn)折,肯定魯迅對(duì)傳統(tǒng)文化的研究,②處當(dāng)和其后的句子構(gòu)成轉(zhuǎn)折,所以其內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是說魯迅批判傳統(tǒng)文化。③處是對(duì)前面的分析所作的小結(jié),這一小結(jié)必須與其后一些批評(píng)者的觀點(diǎn)針鋒相對(duì),即說明魯迅是傳統(tǒng)文化最有見地的繼承者。[答案]①但他對(duì)傳統(tǒng)文化的整理研究又達(dá)到了很高的水準(zhǔn)(但他對(duì)傳統(tǒng)文化的整理研究又是開拓性的)②魯迅批判中國(guó)的傳統(tǒng)文化③傳統(tǒng)文化最有見地的繼承者和價(jià)值重估者6.按提示要求,以“魯迅和胡適革新中國(guó)的理想不同”為開頭重組下面的句子。(可以換用少量詞語,不得改變?cè)?魯迅和胡適最后分道揚(yáng)鑣,原因在于兩人革新中國(guó)的理想不同,魯迅主張對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做最徹底的抨擊,而胡適則更多關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)。________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]原句為因果復(fù)句,先說結(jié)果,后說原因,重組時(shí)則要先說原因,后說結(jié)果,使全句形成“魯迅和胡適革新中國(guó)的理想不同……因而兩人最后分道揚(yáng)鑣”的結(jié)構(gòu)。[答案]魯迅和胡適革新中國(guó)的理想不同,魯迅主張對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做最徹底的抨擊,而胡適則更多關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而兩人最后分道揚(yáng)鑣。7.請(qǐng)參照魯迅先生的畫像,結(jié)合你對(duì)魯迅的了解,刻畫你心目中魯迅的形象。要求:①使用第二人稱,側(cè)重肖像描寫;②運(yùn)用比喻、排比兩種修辭手法;③結(jié)構(gòu)相對(duì)完整,語言簡(jiǎn)明、連貫、得體;④不少于200字。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](示例)我將您的畫像掛在我書桌的正上方。當(dāng)我疲倦想偷懶的時(shí)候,我抬頭看到了您,您那犀利的目光像閃電,灼燒著我混沌的思想,我想到活著就該跟您一樣,“我以我血薦軒轅”;當(dāng)我目睹不良現(xiàn)象卻不敢挺身而出時(shí),我抬頭看到了您,您那上指的頭發(fā)像利劍直刺我懦弱的靈魂,年輕人就該“橫眉冷對(duì)千夫指”,敢于跟壞人壞事作斗爭(zhēng);當(dāng)我遭到同學(xué)的誤會(huì)而傷心時(shí),我抬頭看到了您,您那慈祥的面龐像廣闊的海洋融化了我心中的寒冰,讓我有寬厚博大的胸懷;您偉岸凜然,像一座永不熄滅的燈塔,指引著我們年青一代永遠(yuǎn)向前。8.下面是節(jié)選自某學(xué)生作文的一個(gè)片段,請(qǐng)指出其中出現(xiàn)的幾處邏輯錯(cuò)誤。天空深邃悠遠(yuǎn),是因?yàn)樗酗h逸的云兒和飛翔的小鳥;大海廣闊無邊,是因?yàn)樗刑鴦?dòng)的浪花和暢游的魚兒;草原蔥綠壯美,是因?yàn)樗凶聣训男〔莺婉Y騁的駿馬;我快樂穿梭于天地,是因?yàn)槲矣小皭傋x”的行囊。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①“天空深邃悠遠(yuǎn)”與天空“有飄逸的云兒和飛翔的小鳥”之間不是因果關(guān)系。②“大海廣闊無邊”與大海“有跳動(dòng)的浪花和暢游的魚兒”之間不是因果關(guān)系。③前三句與第四句缺少內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。[閱讀提升層]閱讀下面的文字,完成9~11題。國(guó)人的“國(guó)粹病”廖保平兩年前,因?yàn)椤捌平獯▌∽兡樏孛堋?,曾金貴成為川劇愛好者的聲討對(duì)象。今年7月,法國(guó)女孩美蘭妮專程來中國(guó)拜曾金貴為師學(xué)習(xí)變臉的消息一出,聲討再起:“變臉是國(guó)粹,怎能隨便傳給外人?”拜師學(xué)藝是一件很平常的事,問題之所以變得如此復(fù)雜,充滿火藥味,皆因變臉被視為“國(guó)粹”。變臉真是國(guó)粹么?曾金貴說,作為戲曲外化人物的一種手段,變臉只是戲劇的表演技巧,談不上所謂的“國(guó)粹”。過去,獨(dú)門絕技——“絕活”的傳授大有規(guī)矩:傳男不傳女,傳內(nèi)不傳外(人)。自從國(guó)門被大炮洞開,國(guó)人發(fā)現(xiàn)國(guó)外有先進(jìn)的“洋玩意”之后,那些人無我有的“絕活”均被冠以“國(guó)粹”之名。一種技藝“粹”到“國(guó)”級(jí),就跟國(guó)家榮譽(yù)、國(guó)家機(jī)密、國(guó)家利益等聯(lián)系在了一起,也就有了維護(hù)甚至保衛(wèi)的意義。以前,洋人還不大瞧得起你的“老古董”,國(guó)粹派只好敝帚自珍?,F(xiàn)在洋人對(duì)你的“絕活”感興趣了,還想學(xué)一學(xué),國(guó)粹派就嘩然起來:“絕活”是傳內(nèi)不傳外(國(guó))的。照這樣說,作為國(guó)粹的京劇也是絕活,也應(yīng)該傳內(nèi)不傳外(國(guó))??墒牵﹦〈髱熓昭笸降芤巡皇切迈r事,并沒有背上“賣國(guó)賊”的罵名,相反,京劇卻因此變得更有人氣,更有影響力。或許,那些一概地、盲目地反對(duì)國(guó)粹外流的人,大概是讀過魯迅的《拿來主義》,且發(fā)生了誤解。魯迅的《拿來主義》一開頭有云:“中國(guó)一向是所謂‘閉關(guān)主義’……到現(xiàn)在,成了什么都是‘送去主義’了……聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去……”字里行間,魯迅對(duì)梅蘭芳博士頗有微詞。曾金貴即是當(dāng)代的梅蘭芳,假如魯迅還在,曾金貴先生也一定會(huì)在魯迅面前止步。如此推論,愚以為謬矣!其一,我要說,魯迅的《拿來主義》提及梅蘭芳先生,旨在抨擊統(tǒng)治者的媚外賣國(guó),而絕不是在諷刺挖苦梅博士本人;其二,在如何看待中外文化交流的問題上,魯迅本人也絕不是一個(gè)閉關(guān)主義者。這一點(diǎn)只要翻看一下中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)史,就很容易找到實(shí)例。我認(rèn)為,那些誓死捍衛(wèi)國(guó)粹到非理性的人,已經(jīng)成為“國(guó)粹病”患者。當(dāng)一種“國(guó)粹”不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,需要?jiǎng)?chuàng)新,需要外來文化碰撞交融以煥發(fā)出新的生機(jī)時(shí),他們卻抱殘守缺,對(duì)碰觸者給以叛徒敗類般的聲討,真是病到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度。在全球一體化的時(shí)代,文化的交流與交融是必然趨勢(shì),我們?nèi)绾斡瞄_放的心態(tài)面對(duì)自己的文化和別人的文化,如何讓我們輕裝上陣,而不是像守財(cái)奴一樣對(duì)待國(guó)粹,這確實(shí)是一個(gè)值得深思的問題。9.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.拜師學(xué)藝是一件很平常的事,只是因?yàn)樽兡槺灰暈椤皣?guó)粹”,就讓問題變得復(fù)雜并充滿火藥味。B.作者認(rèn)為真正的“國(guó)粹”和國(guó)家榮譽(yù)、國(guó)家機(jī)密、國(guó)家利益等相聯(lián)系,值得維護(hù)甚至保衛(wèi)。C.國(guó)粹派是在對(duì)待中外文化交流問題上,采取閉關(guān)主義、保守主義,抱殘守缺,極力反對(duì)中外文化交流的人。D.那些盲目反對(duì)國(guó)粹外流的人,一定是讀過魯迅的《拿來主義》并產(chǎn)生了誤解。D[D項(xiàng),“一定”過于絕對(duì),原文為“大概”。]10.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.第一段寫曾金貴“破解川劇變臉秘密”和收洋徒弟,把曾金貴樹立為全文批駁的靶子,引起下文對(duì)國(guó)粹病的評(píng)析。B.文章批駁國(guó)粹派抱殘守缺反對(duì)中外文化交流的觀點(diǎn),倡導(dǎo)用開放的心態(tài),積極推進(jìn)和發(fā)展與世界各國(guó)的文化藝術(shù)交流。C.文中說“京劇大師收洋徒弟已不是新鮮事,并沒有背上‘賣國(guó)賊’的罵名”,這里運(yùn)用了舉例論證法。D.“相反,京劇卻因此變得更有人氣,更有影響力”,這里運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。A[A項(xiàng),“把曾金貴樹立為全文批駁的靶子”錯(cuò)誤,這里是把“國(guó)粹病”當(dāng)批駁的靶子。]11.根據(jù)文章內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()A.作者認(rèn)為“國(guó)粹病”患者的表現(xiàn)是誓死捍衛(wèi)國(guó)粹,已經(jīng)到了非理性的程度。B.曾金貴認(rèn)為,變臉只是作為戲曲外化人物
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