領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)點(diǎn)哲學(xué)

領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)點(diǎn)哲學(xué)領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)點(diǎn)哲學(xué)

在黨和國(guó)家越來越重視縣區(qū)工作的形勢(shì)下，我們?nèi)绾斡民R克思主義哲學(xué)提高自己，有效推動(dòng)工作，造福一方百姓。一、領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)哲學(xué)的意義二、領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)哲學(xué)三、深入學(xué)習(xí)，提升自我一、領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)哲學(xué)的意義(二)哲學(xué)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)工作的重要性(一)哲學(xué)是什么(三)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)哲學(xué)的典范

(一)哲學(xué)是什么

哲學(xué)，來源于古希臘文，由“愛”和“智慧”兩字組成，意思是“愛智慧”。

在漢語(yǔ)中，“哲”字是指“智慧”、“聰明”、“賢明”。

定義：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的理論體系，是關(guān)于自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括

和總結(jié),是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

哲學(xué)是一種思維方式，哲學(xué)是一種看問題的視角，哲學(xué)是一種解決問題的方法，哲學(xué)

也是人類自身的內(nèi)在精神需求。

“哲學(xué)是‘明白學(xué)’，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白”；“哲學(xué)是‘智慧學(xué)’，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多，不管什么時(shí)候、干什么工作都會(huì)給你方向、給你思路、給你辦法”；“你的工作越變化、越新，哲學(xué)就顯得越有用；你的地位越高、場(chǎng)面越大，哲學(xué)的作用也越大；你碰到的問題越困難、越復(fù)雜，哲學(xué)的效力越神奇；面對(duì)的問題越關(guān)鍵，哲學(xué)發(fā)揮的作用越關(guān)鍵?！?/p>

——李瑞環(huán)（二）哲學(xué)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的重要性領(lǐng)

導(dǎo)

是引領(lǐng)人們認(rèn)識(shí)事物、解決矛盾、達(dá)成目標(biāo)的帶頭人。帶

頭

人

需要比常人有更敏銳的洞察力、分析力、決斷力和行動(dòng)力。四種能力

離不開發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題。需要世界觀和方法論（哲學(xué)）。

作為領(lǐng)導(dǎo)者，想率眾、服眾，想一呼百應(yīng)、有所作為，就更應(yīng)該學(xué)點(diǎn)哲學(xué)。

如果能夠有意識(shí)地，一以貫之地以哲學(xué)的方式去思考問題并形成習(xí)慣，有能力用哲學(xué)的原理去解決問題，那你至少會(huì)變得敏捷干練，與眾不同，甚至高人一籌。(三)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)哲學(xué)的典范闡發(fā)了辯證唯物主義、歷史唯物主義哲學(xué)，動(dòng)員世界無產(chǎn)者反抗分配不公，爭(zhēng)取自由、平等。將馬列理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，帶領(lǐng)無產(chǎn)者砸爛舊世界，建立了新世界，讓人民當(dāng)家作主。提出改革開放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。三個(gè)代表代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。(二)要學(xué)以致用，解決實(shí)際問題(一)要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理，學(xué)習(xí)哲學(xué)方法(三)要善于總結(jié)二、領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)哲學(xué)(一)要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理，學(xué)習(xí)哲學(xué)方法客觀事物是復(fù)雜的人類社會(huì)是發(fā)展的認(rèn)識(shí)它，說明它，處理它，應(yīng)該既符合唯物論，也符合辯證法，符合各個(gè)哲學(xué)原理。各方面條件復(fù)雜多變，新生事物層出不窮。要用哲學(xué)的原理和一般規(guī)律分析、處理不斷出現(xiàn)的新問題。要把哲學(xué)原理應(yīng)用于調(diào)查研究、分析問題和做出決策的全過程。1.了解情況。是做好一切工作的根本，也是堅(jiān)持唯物論、辯證法的根本。2.分析矛盾。一切事物都是矛盾的，矛盾的法則是唯物辯證法的根本法則。3.研究對(duì)策。要破除迷信、解放思想；要研究解決不同矛盾的不同方法；要?jiǎng)?chuàng)新方法。（二）要學(xué)以致用，解決實(shí)際問題1.學(xué)習(xí)重點(diǎn)論，善于抓住主要矛盾，解決主要矛盾，加快發(fā)展，走出困境。2.學(xué)習(xí)“兩點(diǎn)論”，統(tǒng)籌兼顧，“兩手抓、兩手硬”。

保穩(wěn)定、促發(fā)展，是領(lǐng)導(dǎo)者的兩大任務(wù)，在工作中必須“兩手抓、兩手硬”。3.學(xué)習(xí)主要矛盾和矛盾主要方面的原理，把握事物性質(zhì)。挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬，擒賊先擒王。牽牛要牽牛鼻子，打蛇要打七寸。力氣用在節(jié)骨眼上，好鋼使在刀口上，工作要做在點(diǎn)子上。例一：例二：中央紅軍到達(dá)陜北后，毛澤東同志指出，中日矛盾已上升為主要矛盾，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾要下降為次要矛盾。他提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)共兩黨的矛盾又上升為主要矛盾，毛澤東不顧個(gè)人安危，親赴重慶和國(guó)民黨談判，爭(zhēng)取了全國(guó)人民對(duì)共產(chǎn)黨的信任。當(dāng)蔣介石發(fā)動(dòng)全國(guó)內(nèi)戰(zhàn)后，毛澤東指揮解放軍取得了三大戰(zhàn)役的勝利，消滅了蔣軍800萬，解放了全中國(guó)。例三：“要想富，先修路。”研究任何過程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。抓住這個(gè)主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。例一：鼴鼠：身懷五種本領(lǐng)，其實(shí)一樣也不中用。例二：農(nóng)夫、長(zhǎng)工、熊。（生命和熊皮的價(jià)值)例三：其他鳥只看到啄木鳥啄的洞，而忽略了蟲子對(duì)樹的危害。甕安、定州、孟連、隴南群體性事件4.學(xué)習(xí)普遍性和特殊性原理，因地制宜。5.學(xué)習(xí)質(zhì)量互變?cè)恚朴谡莆帐挛锇l(fā)展之“度”。

（漸變式）（突變式）（結(jié)構(gòu)調(diào)整式）6.學(xué)習(xí)矛盾依存、轉(zhuǎn)化的原理，強(qiáng)化班子團(tuán)結(jié)。

帶班子的能力是一把手的主要能力，帶班子講團(tuán)結(jié)，更要講哲學(xué)。

（1）盡量實(shí)事求是換位思考全面看問題正面反面?zhèn)让骈L(zhǎng)遠(yuǎn)看問題昨天今天明天（2）懂得矛盾依存心懷坦蕩、光明磊落的合作共事。（3）懂得矛盾主次抓住主要矛盾。（4）懂得矛盾轉(zhuǎn)化日中則昃，月盈則食，水滿則溢。（5）司職補(bǔ)臺(tái)“六事”謀事任事?lián)氯菔绿幨孪⑹伦シ较颉⒅\大事。敢斷事、善用人。敢擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)任。有度量，能容人。能正確處理好各種關(guān)系。能夠化解各種矛盾。（6）和而不同（7）德法并重“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！薄鬃宇I(lǐng)導(dǎo)干部工作力度體現(xiàn)在獎(jiǎng)懲上；工作魄力體現(xiàn)在手腕上；工作創(chuàng)新體現(xiàn)在膽識(shí)上；工作認(rèn)真體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上；工作作風(fēng)體現(xiàn)在實(shí)干上；工作能力體現(xiàn)在政績(jī)上；工作評(píng)價(jià)體現(xiàn)在口碑上。班子團(tuán)結(jié)以誠(chéng)相待經(jīng)常溝通寬容忍耐姿態(tài)要高思想交鋒相互扶助真誠(chéng)合作制度約束感情抹縫容人容事容言容怨當(dāng)好主帥做好兄長(zhǎng)敞開思想分清是非形成共識(shí)（三）要善于總結(jié)

理論——實(shí)踐——總結(jié)——再實(shí)踐1.總結(jié)思維的方法創(chuàng)新決定發(fā)展，不創(chuàng)新就意味著淘汰出局。而所有的創(chuàng)新都源于思維：沒有靈活的頭腦，一切創(chuàng)新都無從談起。萃智理論（TRIZ）

無論是一個(gè)簡(jiǎn)單產(chǎn)品還是復(fù)雜的技術(shù)系統(tǒng)，核心技術(shù)都是遵循著客觀的規(guī)律發(fā)展演變的，即具有客觀的進(jìn)化規(guī)律和模式。

各種技術(shù)難題、沖突和矛盾的不斷解決是推動(dòng)這種進(jìn)化過程的動(dòng)力。

技術(shù)系統(tǒng)發(fā)展的理想狀態(tài)是用盡量少的資源實(shí)現(xiàn)盡量多的功能。

2.總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)“八個(gè)一”原則

穩(wěn)定第一責(zé)任

發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)

團(tuán)結(jié)第一原則

創(chuàng)新第一動(dòng)力

廉潔第一準(zhǔn)則

學(xué)習(xí)第一習(xí)慣

實(shí)干第一本領(lǐng)

人脈第一財(cái)富

3.總結(jié)處事原則一要大智若愚。二要心胸豁達(dá)。三要心態(tài)淡然。(二)珍視友誼，謹(jǐn)慎交友，增強(qiáng)人格魅力（一）重學(xué)習(xí)，勤實(shí)踐，讓好習(xí)慣伴隨終生(三)養(yǎng)身心，保健康，體味人生樂趣三、深入學(xué)習(xí)，提升自我

（一）重學(xué)習(xí)，勤實(shí)踐，讓好習(xí)慣伴隨終生

首先，要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，靜下心來通讀苦讀；

其次，要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；

再次，要堅(jiān)持獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所得，要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦?！耙话咽帧睒?biāo)題標(biāo)題標(biāo)題標(biāo)題標(biāo)題標(biāo)題“望遠(yuǎn)鏡”用戰(zhàn)略思維統(tǒng)領(lǐng)全局“放大鏡”尋找事物差別“顯微鏡”細(xì)節(jié)決定成敗“聚焦鏡”定點(diǎn)突破干出特色

（二）珍視友誼，謹(jǐn)慎交友，增強(qiáng)人格魅力

“世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友”。其一，交友有數(shù)。其二，擇善而交?！耙嬲呷眩瑩p者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”其三，交友有度。君子之交淡如水，為政之道清似茶。

增加人格魅力

人格魅力，是指一個(gè)人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量。第一，在對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度或處理社會(huì)關(guān)系上，表現(xiàn)為對(duì)待他人和集體真誠(chéng)熱情、友善、富于同情心，樂于助人和交往，關(guān)心和積極參加集體活動(dòng)；對(duì)待自己嚴(yán)格要求，有進(jìn)取精神，自勵(lì)而不自大，自謙而不自卑；對(duì)待學(xué)習(xí)、工作和事業(yè)，表現(xiàn)得勤奮認(rèn)真。第二，在理智上，表現(xiàn)為感知敏銳，具有豐富的想像能力，在思維上有較強(qiáng)的邏輯性，尤其是富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。第三，在情緒上，表現(xiàn)為善于控制和支配自己的情緒，保持樂觀開朗，振奮豁達(dá)的心境，情緒穩(wěn)定而平衡，與人相處時(shí)能給人帶來歡樂的笑聲，令人精神舒暢。第四，