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文檔簡介

1.1、戲劇學概論(一)1()是戲劇繁榮的必要基礎之一。A、經濟活動的頻繁B、政治活動的頻繁C、社會活動的頻繁D、內心活動的頻繁對的答案:D

2以下活動中,不屬于戲劇現象的是()A、生日派對B、開學典禮C、閱兵式D、上學放學對的答案:D

3任何()都是廣義的戲劇學研究范疇。A、影視作品B、社會文體活動C、人類戲劇現象D、人類表演活動對的答案:C

4當內心世界和行為表現不統(tǒng)一時,就進入了一種“角色”,即產生了“戲劇現象”。對的答案:√

5戲劇概念產生于人類精神和情感的需要,沒有這種需要也就不會有戲劇的產生。對的答案:√

1.2、戲劇學概論(二)1戲劇的目的不在于促進欣賞者自我提高,而在于對欣賞者進行教育。對的答案:×

2戲劇是人類精神、情感、生活互相凝聚而成的社會活動。對的答案:√

3以戲劇藝術、舞臺藝術、創(chuàng)作表演等為研究對象的科學,被認為是()。A、廣義的戲劇藝術學B、狹義的戲劇藝術學C、泛化的戲劇藝術學D、強化的戲劇藝術學對的答案:B

4以下關于“典禮”表述錯誤的是()。A、典禮是一種精神活動B、典禮是一種社會現象C、典禮最早是人與人的交流活動D、典禮最早是人與非自然因素交流的行為對的答案:C

5各民族的戲劇在起源、發(fā)展、變化上的一致性,反映了一種共通的本能,即()。A、情感的本能B、表演的本能C、欣賞的本能D、戲劇的本能對的答案:D

2.1、戲劇的發(fā)生(一)1戲劇產生于()。A、古希臘時期B、羅馬時期C、雅典時期D、巫術思維時期對的答案:D

2以下關于巫術思維時期人類“扮演”活動的描述,不對的的是()。A、也許是一種生產方式B、也許是一種生產活動C、也許是一種理性思維D、也許是一種文化本性對的答案:C

3戲劇藝術產生于宗教崇敬,而非抱負科學。()對的答案:√

2.2、戲劇的發(fā)生(二)1原始人的“扮演”活動通常以生產活動而不是取悅別人為目的。對的答案:√

2原始人的思維方式決定了其“扮演”活動的逼真性。對的答案:√

3()和接觸律是巫術思維建立的原則。A、相悖律B、同化律C、相似律D、順應律對的答案:C

4認為傷害人的影像與傷害人自身具有同等效力,這是巫術思想中()的體現。A、相似律B、順應律C、相悖律D、接觸律對的答案:D

2.3、戲劇的發(fā)生(三)1下列關于戲劇中“典禮”的表述錯誤的是()。A、典禮是知識的一種形態(tài),是人類對宇宙的理解。B、典禮有說教作用。C、事物影響和控制著典禮的預期效果。D、用于顯露一種超自然力量。對的答案:C

2在戲劇學中,扮演和表演是無差別的社會活動。()對的答案:×

3扮演活動的出現,直接導致了原始戲劇的形成。()對的答案:×

2.4、戲劇的發(fā)生(四)1人的體驗行為使扮演具有了明確的心理內容。對的答案:√

2()是指在保持本我的狀態(tài)下表現另一個個體的心理及行為的活動。A、戲劇B、表演C、扮演D、模仿對的答案:B

3戲劇學認為典禮都是莊重嚴厲的,沒有娛樂功能。對的答案:×

4戲劇的形成需要內外因素的共同作用,其中外在因素重要指()。A、人的體驗能力B、人的模仿能力C、人的參與能力D、人的發(fā)明能力對的答案:A

5扮演與表演的重要區(qū)別之一:扮演具有(),而表演具有主觀目的性。A、主體性B、客體性C、積極性D、被動性對的答案:D

2.5、戲劇的發(fā)生(五)1戲劇以巫術思維時期的活動為雛形,而該時期人類活動的基礎不涉及()。A、極強的自信心B、控制和改變自然的欲望C、對生死問題的思考D、較為理性的認知對的答案:D

2.6、戲劇的發(fā)生(六)1戲劇的產生受到人類對自然結識的第一次分裂的影響,第一次分裂是指()。A、現在與過去的不統(tǒng)一B、自我與他我的不統(tǒng)一C、內在與外表的不統(tǒng)一D、整體與個別的不統(tǒng)一對的答案:C

2神話是全世界文學藝術創(chuàng)作的重要來源。對的答案:√

3希臘神話中,宙斯化為公牛劫走歐羅巴的故事體現了戲劇中哪個題材的信息。A、倫理-愛情B、族別-性別C、倫理-性別D、族別-愛情對的答案:B

4在戲劇產生的時期里,人類就已經對“靈魂”有了初步結識,他們認為“魂”是()。A、方生的事物B、永生的事物C、現實的事物D、逝去的事物對的答案:D

5在戲劇產生的時代里,人類往往對崇敬物賦予一種非自然的屬性。對的答案:√

2.7、戲劇的發(fā)生(七)1體驗能力是戲劇生成和被理解的基礎之一。對的答案:√

2戲劇的產生離不開體驗,而()又是體驗最初的心理基因。A、別離情結B、母子情結C、生死情結D、夫妻情結對的答案:C

3戲劇欣賞基于信任,而信任又基于()。A、情感B、模仿C、觀測D、體驗對的答案:D

4戲劇欣賞的實質不涉及()。A、對靈魂的關注B、對自我價值的探索C、對外表與內在不協(xié)調的責問D、對自己生命的關懷對的答案:B

5戲劇欣賞不以體驗和模仿為基礎。對的答案:×

2.8、戲劇的發(fā)生(八)1宗教的進步導致了人類內心的豐富,而內心的豐富導致了體驗的能力。()對的答案:√

2.9、戲劇的發(fā)生(九)1生死問題是人類亙古不變的話題,對生與死的結識促進了人類內在空間的拓展。()對的答案:√

2宗教體驗使人類原始的扮演活動演化為真正意義的表演。23.10對的答案:√

2.10、戲劇的發(fā)生(十)1為了娛樂而扮演發(fā)生在戲劇從不自覺走向自覺的哪個階段()。A、第一個階段B、第二個階段C、第三個階段D、第四個階段對的答案:C

2當人類文化發(fā)展中語言還處在低檔階段時,運用()來表達意思。A、生動的語言B、模仿性手勢C、絢麗的布景D、真實的畫面對的答案:B

3在祭祀活動中,人們逐漸尋找到一種通過典禮而達成內心的情感平衡的方法,即戲劇。()對的答案:√

2.11、戲劇的發(fā)生(十一)1典禮起初以娛樂人為目的,之后轉化為以娛樂神為目的。()對的答案:×

2()的特點之一是演唱者、表演的參與者同時也是欣賞者。A、木偶劇B、啞劇C、話劇D、目連戲對的答案:D

3當具有體驗意味的扮演活動賦有明顯的功利性色彩時,戲劇作為一種藝術活動便出現了。()對的答案:√

4典禮性遠勝于欣賞性的戲劇形式是()。A、目連戲B、地戲C、戲曲D、話劇對的答案:B

3.1、古希臘戲?。ㄒ?1戲劇是由()和故事組成的。A、人物B、主體C、布景D、場面對的答案:D

2典禮性和娛樂向是場面話化的行為,需要在具體時空間里完畢,不是靠其臆想完畢。對的答案:√

3語言是戲劇的唯一媒介。()對的答案:×

4最初的人類戲劇活動是由()和狂歡行為轉化來的。A、模仿B、祭拜C、意識D、典禮對的答案:D

5戲劇藝術真正發(fā)生的時期是()A、古羅馬時期B、古希臘時期C、巫術思維時期D、古埃及時期對的答案:B

6模仿是戲劇的重要表現手段,在模仿時要特別強調()。A、穿越性B、空靈性C、空間性D、真實性對的答案:C

7()是戲劇藝術存在的本質理由。A、情感訴求B、價值升華C、自我表現D、社會需求對的答案:A

3.2、古希臘戲劇(二)1任何一種神話都與其當時社會以及當時人類抱負密切相關。對的答案:√

3.3、古希臘戲劇(三)1()與古希臘戲劇的產生密切相關。A、忒斯庇斯B、莎士比亞C、索??死誅、埃斯庫羅對的答案:A

2古希臘戲劇的表演,具有強烈的()活動的痕跡。A、典禮B、殯葬C、祭祀D、慶生對的答案:C

3古希臘戲劇涉及()和喜劇兩大類型。A、木偶劇B、啞?。?、舞臺劇D、悲劇對的答案:D

4戲劇藝術的核心內核是對人的欲望規(guī)定的贊美,而不是進行某種道德宗教的束縛。對的答案:√

5關于“酒神精神”的表述錯誤的是()。A、戲劇生成的本質因素就是感性的酒神精神。B、人類對生命的追求和贊美構成了酒神以感情為主的精神內核。C、酒神精神與希臘戲劇關系不大。D、在《悲劇的誕生》中,尼采運用了這個術語。對的答案:C

6古希臘悲劇是一種發(fā)展成熟的戲劇樣式。()對的答案:√

3.4、古希臘戲?。ㄋ?1戲劇中人物的內心和外表完全是現實中人物的反映。()對的答案:×

2戲劇與影視的區(qū)別之一是戲劇不以畫面和現實存在作為表現手段。對的答案:√

3現存的兩部史詩和赫希俄德的()分別代表了古希臘神話的兩大源頭。A、《伊利亞特》B、《奧德賽》C、《神譜》D、《荷馬史詩》對的答案:C

4《伊利亞特》和《奧德賽》統(tǒng)稱為()。A、神譜B、古希臘神話C、荷馬神譜D、荷馬史詩對的答案:D

4.1、雅典三個戲劇節(jié)1即興表演喜劇最早是在希臘的()這一節(jié)上。A、大酒神節(jié)B、勒奈亞節(jié)C、鄉(xiāng)村酒神節(jié)D、勒布那節(jié)對的答案:B

2于12月至翌年1月舉行的戲劇節(jié)是()。A、勒奈亞節(jié)B、大酒神節(jié)C、灑掃節(jié)D、鄉(xiāng)村酒神節(jié)對的答案:D

3“雷神”是古希臘戲劇中的重要人物。對的答案:√

4古希臘的三個藝術節(jié)不涉及()。A、勒奈亞節(jié)B、大酒神節(jié)C、鄉(xiāng)村酒神節(jié)D、灑掃節(jié)對的答案:D

5埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索??死账埂⒗锼雇蟹液兔啄系率枪畔ED時期五位著名的劇作家。()對的答案:√

6歌隊以()和歌唱為其傳情表意的手段。A、朗誦B、舞蹈C、念白D、對話對的答案:C

7大酒神節(jié)以表演()為主。A、戲曲B、神話C、悲?。摹⑾矂Φ拇鸢?C

5.1、酒神狄奧尼蘇斯(一)1酒神是農業(yè)社會的必然產物,他聯系著人的精神追求與渴望。()對的答案:√

2神話中,狄奧尼蘇斯教人類釀制葡萄酒,因而被譽為()。A、雷神B、太陽神C、愛神D、酒神對的答案:D

5.2、酒神狄奧尼蘇斯(二)1對“死亡和復活”這一主題結識不對的的是()。A、這展現著生命的生殖與延續(xù)B、這是自然規(guī)律的直接反響C、這體現了社會文明的本質D、這暴露了人類低水平的認知能力對的答案:D

2古老的宗教崇敬的主題涉及()。A、肉體和靈魂B、死亡和復活C、婚姻和族別D、人類和自然對的答案:B

3一切文明都以對人的生存的理解為起點和歸宿。()對的答案:√

4農耕名族的神話和傳說體現著人類對自認規(guī)律的理解。()對的答案:√

5神所采用的表現形式,反映了該神所屬群體的()。A、自然屬性B、集體價值C、社會結構D、集體意識對的答案:C

5.3、酒神狄奧尼蘇斯(三)1()是古希臘三大悲劇作家之首,被認為是悲劇的真正創(chuàng)作者。A、忒斯庇斯B、莎士比亞C、索??死誅、埃斯庫羅斯對的答案:D2希臘酒神節(jié)戲劇表演中,面具的重要作用在于()。A、避免過度夸張B、幫助觀眾理解C、烘托角色效果D、遮蓋演員形象對的答案:C

3米南德是古希臘“新戲劇”的重要作家,其代表作是()。A、《憤世者》B、《歐塞羅》C、《塞萬提斯》D、《蛙》對的答案:A

4古希臘悲劇中描寫的沖突都是可以調和的、非宿命論的。()對的答案:×

5古希臘戲劇大多取材于神話、英雄傳說、史詩。()對的答案:√

5.4、酒神狄奧尼蘇斯(四)1被譽為“悲劇之父”、“有強烈傾向的詩人”的戲作家是()。A、索??死账笲、米南德C、埃斯庫羅斯D、莎士比亞對的答案:C

2埃斯庫羅斯三部曲涉及《被縛的普羅米修斯》、()和《善好者》。A、《乞援人》C、《七將攻忒拜》D、《阿伽門農》對的答案:D

5.5、酒神狄奧尼蘇斯(五)1普羅米修斯傳遞出的宗教命題是()。A、苦難與新生沒有必然聯系。B、苦難和新生是互相對立的。C、不用忍受苦難,也可走向新生。D、只有忍受苦難,才干走向新生。對的答案:D

2埃斯庫羅斯和索??死账苟颊J為命運不是具體的神,而是一種抽象的概念。()對的答案:×

3埃斯庫羅斯認為:悲劇式的英雄的命運在于為人類的不幸進行辯護。()對的答案:√

4對英雄人物承受劫難的意義的顛覆和嘲弄是()。A、是現代戲劇藝術的偶爾現象B、是對古希臘戲劇藝術的誤讀C、是現代戲劇與古希臘戲劇的本質區(qū)別D、古希臘戲劇的顯著特點對的答案:C

5()經常發(fā)明的人物形象是:即使處在命運的掌握之中,也不失獨立自主的堅強性格。A、忒斯庇斯B、莎士比亞C、索??死誅、埃斯庫羅斯對的答案:D

6.1、古希臘神話(一)1歐里庇得斯是古希臘三大悲劇家的最后一位,擅長希臘神話和人物心理的描寫。對的答案:√

2從()這名戲劇家以后,古希臘戲劇逐漸走向衰落。A、忒斯庇斯B、歐里庇得斯C、索??死眨?、埃斯庫羅斯對的答案:B

3古希臘戲劇衰落的表現不涉及:()A、神話的意義和原型發(fā)生減弱B、世俗因素增多C、宗教內涵薄弱D、戲劇家的消失對的答案:D

4歐里庇得斯代表作是(),劇作著重刻畫了女主人公的復仇心理,表達了對婦女的卑微地位和不幸遭遇的同情。A、《阿爾刻斯狄斯》B、《特洛亞婦女》C、《美狄亞》D、《希波呂托斯》對的答案:C

5古希臘悲劇的價值在于悲劇自身的不可避免性。對的答案:√

6.2、古希臘神話(二)1()是兩種或兩種以上的藝術成分的融合。A、單一藝術B、整體藝術C、綜合藝術D、融合藝術對的答案:C

2音樂、文學等都不屬于時間藝術。()對的答案:×

3下列不屬于空間藝術的是()。A、音樂B、美術C、繪畫D、雕塑對的答案:A

4古希臘戲劇的宗教色彩遠勝于其戲劇藝術色彩。()對的答案:√

6.3、古希臘神話(三)1劇場能最大限度上激發(fā)人們的想象力,同時滿足人的視覺和聽覺。對的答案:√

2()是指欣賞者與創(chuàng)作者處在同一時空間內,這是戲劇形成的底線。A、錄影欣賞B、劇場表演C、復述劇目D、現場交流對的答案:D

3穿越劇是通過戲劇的方式展示了現在與從前的()。A、歷史性B、共時性C、歷時性D、同一性對的答案:B

4現場交流是戲劇的本質,沒有現場交流就不能產生戲劇。()對的答案:√

6.4、古希臘神話(四)1戲劇發(fā)明與欣賞離不開想象力,而想象力的豐富其實質是()的豐富。A、經驗B、思維C、情感D、閱歷對的答案:C

2電視和電影可以認為是戲劇的異地播放。()對的答案:√

3劇團是把人的想象力通過一種最簡樸的渠道顯示出來。()對的答案:√

4()與演員相相應,都是戲劇形成的必要因素。A、編劇B、觀眾C、舞美D、導演對的答案:B

7.1中國戲劇的現狀(上)1從廣義上講,演員僅涉及人類,還包含木偶、機械等。()對的答案:√

2()戲劇是觀影關系的發(fā)動者,是戲劇的核心要素。A、編劇B、導演C、觀眾D、演員對的答案:D

3演員決定著藝術的形式、狀態(tài)、種類等。()對的答案:√

4啞劇是以肢體代替()來變現和展示情節(jié)畫面的。A、動作B、歌舞C、語言D、念白對的答案:C

5()是以“話”為媒介再現生活的劇種。A、啞?。隆⒃拕、木偶劇D、皮影對的答案:B

7.2、中國戲劇的現狀(中)1戲劇的發(fā)明不是憑借藝術家的個人感受,而是遵循特殊規(guī)定。()對的答案:×

2從戲劇藝術的角度講,人的行為自身就是()。A、發(fā)明性的B、戲劇性的C、獨特性的D、共通性的對的答案:B

3演員是()和體驗的結合,這兩者是演員的基本能力。A、發(fā)現B、感受C、表演D、創(chuàng)作對的答案:C

4演員塑造角色的四個階段可分為結識、()、呈現、獲得。A、加工B、記憶C、再造D、體驗對的答案:D

5戲劇將舞蹈、音樂、行為等融為一體,其自身是一種綜合藝術。()對的答案:√

7.3、中國戲劇的現狀(下)1以下哪一項不屬于說明性文字的范疇()。A、觀影情況的說明B、人物活動環(huán)境的說明C、出場人物的說明D、人物外部行為的說明對的答案:A

2戲劇是多種藝術元素的組合,其前提是這些藝術要素均服務于戲劇自身。()對的答案:√

3()是舞臺思維和文字思維有機結合的產物。A、詩歌B、念白C、臺詞D、劇本對的答案:D

4可以超越表演藝術去追求戲劇的創(chuàng)新。()對的答案:×

5演員的舞臺三要素為,動作、()和調度。A、語言B、思維C、形象D、立意對的答案:D

6從事戲劇創(chuàng)作時,劇作家特有的舞臺敏感性被稱為()。A、發(fā)明思維B、發(fā)散思維C、舞臺思維D、文字思維對的答案:C

古希臘戲劇劇本(上)1()的融入是完畢故事敘述的必要因素。A、敘事性因素B、描述性因素C、議論性因素D、論證性因素對的答案:A

2對人物內行為的提醒屬于()文字。A、描述性B、說明性C、議論性D、記敘性對的答案:B

3()是古希臘戲劇與現代戲劇相比最不成熟的方面。A、模仿B、創(chuàng)作C、劇本D、體驗對的答案:C

4戲劇藝術中的文本是被典禮化了的個人表達。()對的答案:√

5戲劇對于文本的需要產生于“中世紀”時期。()對的答案:√

古希臘戲劇劇本(中)1古希臘戲劇中,場面的作用在于擴大故事的效果。對的答案:√

古希臘戲劇劇本(下)

1京劇是取代了古典的()以后,成為通俗戲劇的重要形式的。A、歌劇B、昆曲C、越劇D、徽劇對的答案:B

2中國京劇中的白色臉譜代表()。A、正直B、溫柔C、悲哀D、狡黠對的答案:D

3中世紀的()多取材于圣經上的故事,常于節(jié)慶紀念日表演。A、木偶劇B、喜劇C、悲劇D、宗教劇對的答案:D

4古希臘有人老智衰的見解,因此()是喜劇中常見角色。A、孩童B、愚翁C、少女D、婦人對的答案:B

5講述蘿摩和黑天神事跡的連臺本戲是印度北部著名的戲劇種類。對的答案:√

6賽維利亞是世俗戲劇的發(fā)源地。對的答案:√

中世紀戲劇(上)

1舞臺技術的豐富一方面說明了中世紀時期的技術水平,一方面說明了()對人們的影響。A、巫術B、想象C、體驗D、宗教對的答案:D

213世紀,有人講一個個戲劇串聯在一起,形成了()。A、連續(xù)劇B、連環(huán)劇C、延續(xù)劇D、長劇對的答案:B

3宗教劇從教堂走向民間,開始了其()的過程。A、文明化B、宗教化C、世俗化D、社會化對的答案:C

4()的介入使宗教與表演活動迅速分離。A、宗教牧師B、專業(yè)化團隊C、教皇教會D、民間自由組織對的答案:B

5公元10世紀,戲劇逐漸從典禮中的歌詠活動中復蘇。()對的答案:√

6戲劇與宗教的合流,使戲劇單一地向神圣化發(fā)展了。()對的答案:×

中世紀戲劇(下)1以寓言化的手段解決人類普遍遭受的各種道德誘惑的戲劇種類是()。A、歷史劇B、道德?。谩⑶楦袆、勵志劇對的答案:B

2()加強了戲劇與觀眾的交流能力,使其成為真正意義的講壇。A、臺詞B、念白C、討論D、歌舞對的答案:C

3關于道德劇表述錯誤的是()。A、不依靠圣經故事B、集中于15-16世紀C、使一般心理上的煎熬更加戲劇化D、是英雄人物式的心理掙扎對的答案:D

4道德劇對人的價值的評價正是文藝復興運動的心聲。對的答案:√

5道德劇能幫助觀眾體會人生的本質。()對的答案:√

劇本的文學表現形式(上)

1對話具有交流性,交流性的意義在于說話人將想法告知別人和()。A、將說話人的意圖傳播出去B、將說話人的意圖隱藏起來C、將說話人的意圖表述出來以影響別人D、被迫使說話人語言和行動一致對的答案:C

2()能以同樣的語言表述同樣的內容,引申出無限多樣的豐富內涵。A、獨白B、臺詞C、對話D、潛臺詞對的答案:D

3在舞臺上使用一般生活中的對話是故意義的。()對的答案:×

4戲劇中,臺詞是一種塑造形象,講述故事的手段。對的答案:√

劇本的文學表現形式(中)

1臺詞涉及對話、獨白、()三個類型。A、描述B、敘說C、旁白D、演講對的答案:C

2現代舞臺戲劇中,對話、獨白、旁白依舊是分裂的。()對的答案:×

3戲劇創(chuàng)作時,不應始終將對話集中于一個事件上,以免引起讀者反感。()對的答案:√

4戲劇性可以通過加強對話雙方內心與對話內容之間的互相聯系來實現。對的答案:√

劇本的文學表現形式(下)1獨白最先是一種(),而現在戲劇中的獨白是對人物心理活動狀態(tài)的描述。A、行為方式B、議論方式C、記撰方式D、敘述方式對的答案:D

2()是現代戲劇經常使用,甚至作為戲本結構而采用的臺詞種類。A、對白B、獨白C、旁白D、對話對的答案:B

3現代戲劇獨白的功用不涉及:A、剖析人物心理B、揭示人物潛意識C、表現人物幻覺D、強化表演效果對的答案:D

4對話的在現代戲劇中承擔著在不同狀態(tài)下對事件進行講述的責任。()對的答案:√

舞臺美術(一)1()是戲劇表演形象中構成景物環(huán)境的實體部分。A、布景B、道具C、燈光D、舞臺對的答案:A

2()的任務根據劇本內容和表演規(guī)定,發(fā)明出劇中環(huán)境和角色的外部形象,進行氣氛渲染。A、場地布置B、燈管渲染C、舞臺美術D、道具制作對的答案:C

3布景的作用不涉及:()。

A、展現空間感B、塑造人物形象C、影響影片風格D、顛覆戲劇背景對的答案:D

4舞臺美術是綜合性概念,涉及布景、燈光、化妝、服裝等多方面。()對的答案:√

5“讓觀眾聽”是一切人物臺詞的最終歸結點。()對的答案:√

舞臺美術(二)

1著名導演、劇作家李國修是()人。A、香港B、大陸C、臺灣D、新加坡對的答案:C

2著名導演、劇作家李國修的作品()反映

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