蘇教版語(yǔ)文八年級(jí)下期末文言文復(fù)習(xí)

馬說(shuō)實(shí)詞與虛詞辱：駢死：不以千里稱(chēng)也：或：食（sì）：是馬也：外見(jiàn)：且：欲：等：辱：指受屈辱而埋沒(méi)才能駢死：并列而死。駢，兩馬并駕，引申為一起。不以千里稱(chēng)也：把?；颍河袝r(shí)食（sì）：通“飼”，喂養(yǎng)。是馬也：這樣，指示代詞。外見(jiàn)：表現(xiàn)在外面見(jiàn)：通“現(xiàn)”,表現(xiàn)；顯現(xiàn)。且：猶，尚且。欲：想要。等：等同，一樣。不可得：

安：策①：策②：以其道：材：鳴之：其（1）：其（2）：雖⑴：故雖有名馬雖⑵：雖有千里之能不可得：都做不到。得，能，表示客觀條件允許。安：怎么，哪里，疑問(wèn)代詞。策①：鞭打，名詞活用作動(dòng)詞。策②：馬鞭；鞭子。以其道：按照（驅(qū)使千里馬的）辦法材：通“才”，才能。鳴之：無(wú)意義。其（1）：難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣。其（2）：恐怕，表推測(cè)雖⑴：故雖有名馬（即使）雖⑵：雖有千里之能（雖然）1、《馬說(shuō)》的作者是————朝————2、《馬說(shuō)》的體裁是我國(guó)文言文中的一種議論文體“———”，它一般用_________________3、本文主要寫(xiě)作方法是____________4、《馬說(shuō)》圍繞著“_________”這一中心逐層展開(kāi)論述。開(kāi)頭說(shuō)______________________中間揭示————————————————，最后——————————。5、千里馬的才能被埋沒(méi)的根本原因是—————————————————————————唐韓愈說(shuō)陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。托物寓意。不知馬伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用千里馬被埋沒(méi)的根本原因總結(jié)全文食馬者不知其能千里而食也６、作者認(rèn)為對(duì)“千里馬”的摧殘、埋沒(méi)體現(xiàn)在————————————————————７、對(duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺的句子是：————————————————————８、伯樂(lè)指：——————————————千里馬指：———————————————食馬者是指：——————————————策之不以其道；食之不能盡其材；鳴之而不能通其意。執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬。能識(shí)別人才的統(tǒng)治者人才（封建社會(huì)那些被埋沒(méi)、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士）愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者8、食馬者的愚蠢無(wú)知表現(xiàn)是：9、根據(jù)文意，正確對(duì)待千里馬的方法是：10、《馬說(shuō)》一文借古代伯樂(lè)和千里馬的故事為喻，抨擊了當(dāng)時(shí)的“食馬者”、“不知馬”的錯(cuò)誤行為。但韓愈并沒(méi)有從正面闡明應(yīng)該怎么做。參照選文的第三段，你覺(jué)得作者主張?jiān)鯓訉?duì)待像“千里馬”那樣的人才？要合理使用，正確對(duì)待，充分理解?！安咧云涞?，食之能盡其材，鳴之能通其意?！辈咧灰云涞溃持荒鼙M其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！知人善任主題

全文寄托了作者的懷才不遇的憤懣不平之情，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才，進(jìn)行猛烈的抨擊。陋室銘實(shí)詞與虛詞名：靈：斯：惟：吾：德馨：上：入：鴻儒：白丁：出名，著名神奇，靈驗(yàn)這只我道德高尚長(zhǎng)上映入博學(xué)的人沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人調(diào)：素：金經(jīng)：絲竹：亂：案牘：勞：形：無(wú)絲竹之亂耳：何陋之有：彈（琴）不加裝飾的佛經(jīng)奏樂(lè)的聲音使……擾亂使……勞累官府的公文身體，形體組詞，取消句子獨(dú)立性表賓語(yǔ)前置1、什么叫銘？2、表現(xiàn)作者寫(xiě)作主旨的是哪一句話(huà)？3、《陋室銘》一文點(diǎn)明陋室不陋的原因的句子是：

古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。斯是陋室，惟吾德馨。孔子云：何陋之有？4、寫(xiě)社會(huì)交往的句子是：寫(xiě)生活情趣的句子是：5、本文描寫(xiě)陋室環(huán)境和居室主人的生活情景，并以“陋室”比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操？談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。

作者追求的是一種保持高尚節(jié)操、安貧樂(lè)道的生活情趣。填表描述內(nèi)容突出特點(diǎn)目的抒發(fā)情懷陋室環(huán)境交往人物陋室生活青、綠（清幽）鴻儒、無(wú)白?。ú凰祝┱{(diào)、閱（安樂(lè)）從容淡靜、安貧樂(lè)道，對(duì)世俗生活的厭棄。陋室不陋襯托，比喻，托物言志回答問(wèn)題1、作者以陋室比古圣賢的居室用意何在？２、作者最后應(yīng)用孔子的話(huà)用意何在？

意在以古代名賢自比，表明陋室主人也具有古代圣賢的志趣和抱負(fù)，暗示陋室不陋的原因。

畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，有力表現(xiàn)甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)。陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍比喻起興陋室德馨陋室不陋環(huán)境清幽（景）生活恬適（趣）引古賢以自侃反詰點(diǎn)題交友高雅（人）陪襯比喻托物言志安貧樂(lè)道高潔偉岸（君子之德）小結(jié)課文活版

實(shí)詞與虛詞板印書(shū)籍：尚：盛為之：已后：布衣：每字為一?。毫顖?jiān)：和（huò）：冒：持就火煬（yáng）之：字平如砥（dǐ）：板印書(shū)籍：板，通“版”，名詞作狀語(yǔ)，用雕版。尚：還盛為之：大規(guī)模地做這種事已后：以后。已，通“以”。布衣：平民。每字為一?。河∧?。令堅(jiān)：使堅(jiān)硬。和（huò）：混合。冒：蒙、蓋。持就火煬（yáng）之：把它拿到火上烤。就，靠近字像磨刀石那樣平。止印三二本：已自布字：具：更（gēng）互：就：以紙?zhí)好孔譃橐惶盒河櫍╭ì）：殊不：為予群從：止印三二本：同“只”。已自布字：自行具：準(zhǔn)備好。更（gēng）互：交替，輪流。就：完成。以紙?zhí)河脴?biāo)簽標(biāo)出。每字為一帖：標(biāo)簽旋：隨即，很快地。訖（qì）：終了，完畢。殊不：一點(diǎn)也不。為予群從：被。1、主體部分在具體介紹活版的制作、用法、功效，運(yùn)用了什么順序？時(shí)間順序（工作程序）和邏輯順序說(shuō)明.２、活板的“活”體現(xiàn)在哪些方面？A制字是活的（每字為一?。〣排版是活的（密布字?。〤印刷是活的（一板······一板······，更互用之）D字印數(shù)目是活的（每一字皆有數(shù)?。〦做法是活的（奇字無(wú)備，旋刻急用）F收藏活（每韻一帖，木格貯之）本文說(shuō)明對(duì)象是什么？說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)是什么？課文是如何體現(xiàn)這一特點(diǎn)的？說(shuō)明對(duì)象：活板（活字版印刷術(shù)）特點(diǎn)：活（靈活性）

活（靈活性）字是活的：每字為一印排版是活的：密布字印印刷是活的：更互用之字印數(shù)目是活的：每一字皆有數(shù)印做法是活的：奇字無(wú)備，旋刻急用存放活：每韻一帖，木格貯之3、根椐說(shuō)明內(nèi)容，寫(xiě)出活板印刷簡(jiǎn)要的工作程序：4、活板印刷提高工效的具體方法有哪兩條？請(qǐng)你用原文中最關(guān)鍵的兩句話(huà)回答。

更互用之

每一字皆有數(shù)印5、文中說(shuō)明活板印刷的優(yōu)越性的詞句有哪些？

極為神速瞬息可就瞬息可成殊不沾污刻字排板印刷拆板6、本文運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，舉例說(shuō)出三種。列數(shù)字：常做二鐵板，一板印刷，一板已自布字舉例子：每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印。打比方：薄如錢(qián)唇、字如平砥。作比較：不以木為之者，文理有疏密。7、畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)在我國(guó)及世界科技史上有怎樣的地位？

刷術(shù)是我國(guó)的四大發(fā)明之一。我國(guó)唐代開(kāi)始有了雕版印刷術(shù)，雕版印刷到了宋代有了高度發(fā)展。北宋慶歷年間，畢生發(fā)明了活字版印刷術(shù)，比雕版印刷經(jīng)濟(jì)方便。這是我國(guó)己世界印刷史上的一次偉大的技術(shù)革命，后來(lái)流傳到亞洲和歐洲各國(guó)，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展和交流。核舟記實(shí)詞與虛詞奇巧：以徑寸之木：為宮室：余：罔不因勢(shì)象形：嘗：貽：八分有奇（jī）：高可二黍許：箬篷：奇巧：技藝奇妙精巧。以徑寸之木：用為宮室：做。動(dòng)詞。這里指雕刻。余：我。罔不因勢(shì)象形：因，依據(jù)。象，模擬，仿照。嘗：曾經(jīng)。貽：贈(zèng)送。八分有奇（jī）：有，同“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)。奇，零數(shù)。高可二黍許：可，大約。許，表約數(shù)。箬篷：用箬竹葉做成的船篷。雕欄相望：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興：石青糝之：峨冠：如有所語(yǔ)：兩膝相比：絕類(lèi)：矯首昂視：不屬（zhǔ)：詘:歷歷：雕欄相望：雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。相，對(duì)著。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興：徐，緩緩。興，起石青糝之：用石青涂在刻著字的凹處。峨冠：戴著高高的帽子。如有所語(yǔ)：好像在說(shuō)什么似的。語(yǔ)，說(shuō)話(huà)。兩膝相比：靠近。絕類(lèi)：絕，極；類(lèi)，像。矯首昂視：抬頭仰望。矯，舉。不屬（zhǔ)：不相類(lèi)似。屬，類(lèi)似。詘：同“屈”，彎曲。歷歷：分明可數(shù)的樣子。楫:衡：攀:若:執(zhí):若......然:其人視端容寂：船背稍夷:了了:通記一舟：曾不盈寸：簡(jiǎn)：楫：船槳。衡：同“橫”。攀：同“扳”,扳著。若：好像。執(zhí)：拿。若......然：好像....的樣子。其人視端容寂：其，那。端，正。船背稍夷：背，這里指船底。夷，平。了了：清清楚楚。通記一舟：全。曾不盈寸：曾，尚、還。盈，滿(mǎn)。簡(jiǎn)：通“揀”挑選。1、這幾段文字是對(duì)核舟的具體說(shuō)明，作者是怎樣說(shuō)明的？2、第二段怎樣介紹核舟？有何作用？先說(shuō)船的正面，再說(shuō)船的背面。作者按從正面到背面、由主到次的順序說(shuō)明。

先介紹核舟的體積，接著寫(xiě)船艙，重點(diǎn)介紹艙旁小窗和所刻的十六字文句。突出“奇巧、靈怪”的特點(diǎn)。3、作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨最多的是誰(shuí)？為什么？作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨最多的當(dāng)然是東坡。作者除了交代了三人在船頭的位置，而且還刻畫(huà)了東坡的肖像——“峨冠而多髯”。之所以這樣描寫(xiě)，一是因?yàn)樘K東坡的主要游覽者，核舟的主題是“大蘇泛赤壁；”二是雕刻者的安排本身如此，說(shuō)明者不能違背其初衷。4、這一段描寫(xiě)“舟子”的神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？為什么要這樣寫(xiě)？?jī)伞爸圩印彪m神情有異，右邊的舟子突出他“右手攀右趾”的粗獷和“若嘯呼狀”的悠閑自在；左邊的舟子突出“視端容寂”的平靜神態(tài)。但兩人的神情動(dòng)作均表現(xiàn)了一種共同的氛圍——愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無(wú)楫，有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)船首氛圍的烘托或者溝通，從而突出“大蘇泛赤壁”的“泛”。5、文章結(jié)尾，作者為什么要統(tǒng)計(jì)“核舟”上的物品、文字的數(shù)目？使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。再用“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”與之對(duì)比，使人們更強(qiáng)烈地感到這個(gè)玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝，自然引出下句的贊嘆語(yǔ)句。與第一自然段相照應(yīng),突出中心.6、本文是一篇————,作者按照——————的結(jié)構(gòu)順序依次介紹.作者細(xì)致的介紹了————,描述了——————————,贊美了————————————。說(shuō)明文總分總核舟的形狀舟中人物的情態(tài)刻舟者的精巧的技藝7、第一段寫(xiě)了什么內(nèi)容？雕刻家王叔遠(yuǎn)的技藝非常精湛以及核舟的由來(lái)和內(nèi)容。8、雕刻家王叔遠(yuǎn)的精湛技藝從第一段中哪個(gè)詞可以看出來(lái)？奇巧。9、第一段最能反映王叔遠(yuǎn)構(gòu)思精巧的是哪句話(huà)？罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。10、翻譯句子（1）罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。（2）其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。沒(méi)有不根據(jù)木頭原來(lái)的樣子，摹擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。那人眼神正注視著茶壺，神色寧?kù)o，好像在聽(tīng)壺中的水開(kāi)了沒(méi)有。（3）啟窗而望，雕欄相望焉（4）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。推開(kāi)窗來(lái)看，雕花的欄桿左右兩邊相對(duì)。原來(lái)是挑選長(zhǎng)而窄的桃核來(lái)雕刻成這小舟。（5）中軒敞者為艙，箬篷覆之中間高起而寬敞的部分是船艙，刻著用竹葉做的船篷覆蓋著它。（6）細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了（7）通記一舟，為人五；為窗八；為箬篷；為楫；為爐；為壺，為手卷，為念珠各一字跡細(xì)得像蚊子腳一樣，筆畫(huà)清清楚楚?？傆?jì)這只核舟上，刻了五個(gè)人，八扇窗；刻了船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件。（8）而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸（9）嘻，技亦靈怪矣哉！然而計(jì)算它的長(zhǎng)度竟然不滿(mǎn)一寸。啊，技藝也真神奇?。?1、給下列句子用“／”劃出朗誦節(jié)奏。1）中峨冠而多髯者為東坡。／／2）對(duì)下面一句朗讀時(shí)音節(jié)停頓正確的是：（）

A.虞山／王毅叔／遠(yuǎn)甫／刻B.虞山／王毅／叔遠(yuǎn)甫／刻C.虞山／王毅／叔遠(yuǎn)／甫刻D.虞山／王毅叔／遠(yuǎn)甫刻B口技實(shí)詞與虛詞京：善：會(huì)：宴：廳事：施：而已：團(tuán)坐：少頃：但：下：京：國(guó)都，京城。善：擅長(zhǎng)，善于。會(huì)：適逢，正趕上。宴：舉行宴會(huì)。廳事：大廳，客廳。施：設(shè)置，安放。而已：罷了。團(tuán)坐：相聚而坐。團(tuán)，聚集、集合。少頃：一會(huì)兒。但：只下：拍聞：坐：寂然：深巷：驚覺(jué)欠伸：既而：啼：撫：婦撫兒乳：兒含乳啼：聞：聽(tīng)見(jiàn)。坐：通“座”，座位上的人。寂然：靜悄悄的樣子。深巷：很長(zhǎng)的巷子。驚覺(jué)欠伸：驚醒后打哈欠，伸懶腰。欠伸：打哈欠，伸懶腰。既而：不久，緊接著。啼：大聲哭。撫：撫摸，安慰。婦撫兒乳：喂奶。兒含乳啼：奶頭。當(dāng)是時(shí)：初：叱：一時(shí)：齊發(fā)：眾妙畢備：無(wú)不：當(dāng)是時(shí)：在這時(shí)候。初：剛，剛開(kāi)始。叱：大聲呵斥。一時(shí)：同時(shí)。齊發(fā)：一齊出現(xiàn)。眾妙畢備：各種妙處都具備，意思是各種聲音都模仿得極像。畢，全、都；備，具備。無(wú)不：沒(méi)有一個(gè)不，否定加否定表肯定。伸頸：側(cè)目：默嘆：妙絕：未幾：作作索索：傾側(cè)：

伸頸：伸長(zhǎng)脖子。側(cè)目：篇著頭看，形容聽(tīng)得入神。默嘆：默默地贊嘆。妙絕：奇妙極了，好極了。絕：到了極點(diǎn)。未幾：不久。作作索索：老鼠活動(dòng)的聲音。（擬聲詞）傾側(cè)：翻倒傾斜。

意少舒：意：少：舒：稍稍：俄而：中間（jiàn）：齊作：曳：許許（ｈǔ）：意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少：稍微。舒：伸展、松弛。稍稍：這里是漸漸。俄而：一會(huì)兒。中間（jiàn）：其中夾雜著。齊作：一齊發(fā)作。曳：拉。許許（ｈǔ）：擬聲詞。

凡所應(yīng)有，無(wú)所不有：雖：不能指其一端：名：于：是：奮袖出臂：股：幾(jī)：先走：群響畢絕：凡所應(yīng)有，無(wú)所不有：應(yīng)有盡有，形容聲音之雜。雖：即使。不能指其一端：不能指明其中的（任何）一種（聲音）。名：說(shuō)出。于：在。是：這。奮袖出臂：揚(yáng)起袖子，露出手臂。出，露出。股：大腿。幾(jī)：幾乎。先走：搶先逃跑。群響畢絕：各種聲音全都沒(méi)有了。一詞多義通假字

坐：眾賓團(tuán)坐滿(mǎn)坐寂然乳：婦撫兒乳兒含乳啼而：既而兒醒婦拍而嗚之妙：眾妙畢備以為妙絕指：手有百指不能指其一端絕：以為妙絕群響畢絕滿(mǎn)坐寂然：句意：坐：眾賓團(tuán)坐（坐下）滿(mǎn)坐寂然（通“座”，座位）乳：婦撫兒乳（喂奶）兒含乳啼（乳頭）而：既而兒醒（表時(shí)間副詞的詞尾，不譯）婦拍而嗚之（連詞，表并列）妙：眾妙畢備（妙處）以為妙絕（好）指：手有百指（手指）不能指其一端（指明）絕：以為妙絕（極）群響畢絕（停止）滿(mǎn)坐寂然：“坐”同“座”，座位。

句意：全場(chǎng)靜悄悄的。1、課文中表時(shí)間性的詞語(yǔ)的分類(lèi)是：（1）表示突然發(fā)生：

（2）表示幾件事同時(shí)發(fā)生：（3）表示兩事相繼發(fā)生：（4）表示過(guò)了很短時(shí)間就發(fā)生：2、課文中有兩處以動(dòng)寫(xiě)靜的描寫(xiě)，請(qǐng)找出來(lái)，并體味其妙處。忽

忽然一時(shí)既而俄而

少頃

未幾①遙聞深巷中犬吠；②微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎?-----咳嗽；以動(dòng)寫(xiě)靜，更顯其靜。（古詩(shī)中這樣的例子：蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。）3、統(tǒng)領(lǐng)全文，連貫全文的關(guān)鍵字眼是：4、文中多次描述聽(tīng)眾的反應(yīng)，這些描述有什么效果？5、為表現(xiàn)口技人技藝的高超，作者運(yùn)用了什么寫(xiě)作方法？

善側(cè)面描寫(xiě)，表現(xiàn)口技表演者技藝的高超。正面和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。6、文中前后兩次把表演的道具交代得清清楚楚，這對(duì)文章的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)口技表演者的技藝有什么作用？

開(kāi)頭提到“一桌、椅、一扇、一撫尺而已”，表明道具的簡(jiǎn)單，作為烘托，與后文表演復(fù)雜的聲響形成鮮明的對(duì)比。結(jié)尾重提道具，是證實(shí)、強(qiáng)調(diào)剛才發(fā)出的一切聲響都主要是從一張嘴里發(fā)出的，從而更加突出表演者技藝的精妙。從結(jié)構(gòu)上看，首尾呼應(yīng)、使文章渾然一體。

7、《口技》的作者是

朝的

，這篇文章節(jié)選自

朝

編選的筆記小說(shuō)

。集中表現(xiàn)表演者技藝高超的一個(gè)詞是“

”清

林嗣環(huán)清虞初新志善8、下列各組詞義相同的一組是（）A、指：手有百指不能指其一端Ｂ、善：京中有善口技者擇其善者而從之Ｃ、畢：眾妙畢備群響畢絕Ｄ、坐：滿(mǎn)坐寂然口技人坐屏障中Ｃ

9、下面對(duì)課文理解不正確的一項(xiàng)是（）Ａ、本文描寫(xiě)一場(chǎng)精彩的口技表演，表現(xiàn)了京中善口技者的高超技藝。Ｂ、本文既可以當(dāng)作場(chǎng)景描寫(xiě)的記敘文來(lái)讀，也可以作為摹寫(xiě)口技特色的說(shuō)明文來(lái)讀。Ｃ、聽(tīng)眾的反應(yīng)烘托了口技表演之善，屬正面描寫(xiě)。Ｄ、文章結(jié)尾處道具的重現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)其表演工具的簡(jiǎn)單，突出其技藝在“口”，點(diǎn)明題意。Ｃ

10、翻譯下列句子：⑴一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。⑵滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。⑶于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。在同一時(shí)間一齊發(fā)出來(lái)，各種妙處都具有。滿(mǎn)座的賓客沒(méi)有不伸著脖子，側(cè)著頭看，微笑著，默默地贊嘆著，認(rèn)為妙極了。在這種情況下，賓客沒(méi)有不嚇得變了臉色離開(kāi)座位的，他們捋起袖子，露出手臂，兩腿發(fā)抖，幾乎要搶先逃跑（4）賓客意少舒，稍稍正坐。（5）俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。（6）雖人有百口，口有百舌，不能名其一處。客人們聽(tīng)到這里，心情稍微放松了些，漸漸（把身子）坐正了一些。剎時(shí)間，成百上千的人大喊起來(lái)，成百上千的小孩兒哭了起來(lái)，成百上千的狗叫了起來(lái)。即使一個(gè)人有上百?gòu)堊?，一張嘴有上百條舌頭，也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)11、表演者摹擬深夜中一戶(hù)四口

的情景，讀來(lái)如臨其境，如聞其聲。全文從三個(gè)方面突出表演者技藝高超：

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。道具的簡(jiǎn)單對(duì)表演的描繪聽(tīng)眾的反應(yīng)12、文章第四段對(duì)聲音的描寫(xiě)的特點(diǎn)是（）Ａ、聲音由小到大Ｂ、聲音由遠(yuǎn)到近Ｃ、聲音由內(nèi)到外Ｄ、聲音由單一到混合Ｄ13、按要求摘出原句：①對(duì)聲音作概括描寫(xiě)的句子：②文中議論的句子：雖有人……一處也凡所應(yīng)有，無(wú)所不有送東陽(yáng)馬生序?qū)嵲~與虛詞余：手自：嗜：無(wú)從：致書(shū)：每：于：假借：筆：弗之怠(dài)：余：我。手自：親自動(dòng)手。嗜：特別愛(ài)好。無(wú)從：無(wú)法。致書(shū)：得到書(shū)。致：得到。這里是買(mǎi)書(shū)的意思。每：常常。于：向。假借：同義復(fù)詞。借。“假”也是借的意思。筆：名詞作狀語(yǔ)，用筆。弗之怠(dài)：即“弗怠之”，不懈怠，不放松抄寫(xiě)。弗，不。“之”是“怠”的賓語(yǔ)，指“筆錄”這件事。否定句，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。走：逾約：以是：既加冠（guàn）：既：冠：患：碩師：嘗：趨：先達(dá)：走：跑。逾約：超過(guò)約定的期限。以是：因此。既加冠（guàn）：加冠之后，指已成年。古時(shí)男子二十歲舉行加冠（guàn）(束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年以二十。這里即指二十歲。既：已經(jīng)。冠：名詞，帽子?；迹嚎嘤诖T師：學(xué)問(wèn)淵博的老師。碩，大。嘗：曾經(jīng)。趨：奔向。先達(dá)：有德行學(xué)問(wèn)的前輩。德隆望尊：叩問(wèn)：門(mén)人弟子填其室：稍降辭色：援疑質(zhì)理：俯身傾耳以請(qǐng)：或：有時(shí)

德隆望尊：道德聲望高。又作德高望重。望，聲望，名望。?。焊摺＿祮?wèn)：請(qǐng)教。叩，問(wèn)。同義復(fù)詞。門(mén)人弟子填其室：學(xué)生擠滿(mǎn)了他的屋子。門(mén)人、弟子，學(xué)生。填，充。這里是擁擠的意思。稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言語(yǔ)和臉色。援疑質(zhì)理：提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理。援，引、提出。質(zhì)，詢(xún)問(wèn)。俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教（表現(xiàn)尊敬而專(zhuān)心）。或：有時(shí)

叱(chì)咄(duō)：至：復(fù)：俟（sì）：負(fù)篋（qiè）曳屣（xǐ）：窮冬：嚴(yán)冬。皸（jūn）裂：舍：支：媵（yìng）人：叱(chì)咄(duō)：訓(xùn)斥，呵責(zé)。至：周到。復(fù)：這里指辯解。俟（sì）：等待。負(fù)篋（qiè）曳屣（xǐ）：背著書(shū)箱，拖著鞋子（表示鞋破）。篋：書(shū)箱。屣：鞋。窮冬：嚴(yán)冬。皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂舍：學(xué)舍，校舍。支：通“肢”，手臂及腿。媵（yìng）人：陪嫁的女子。這里指女仆。湯：熱水。沃灌：澆水洗。衾（qīn）：被子。擁：圍著。而：表承接。乃：才。寓逆旅：住在旅店里。寓，寄居。逆旅，旅店。被（pī）：通“披”，穿戴纓：帽帶朱纓：用紅色的帽帶腰：掛在腰間。腰，名詞作動(dòng)詞。容臭（xiù）：香袋。臭：氣味，這里指香氣。燁（yè）然：光彩照人的樣子。湯：熱水。沃灌：澆水洗。衾（qīn）：被子。擁：圍著。而：表承接。乃：才。寓逆旅：住在旅店里。寓，寄居。逆旅，旅店。被（pī）：通“披”，穿戴纓：帽帶朱纓：用紅色的帽帶腰：掛在腰間。腰，名詞作動(dòng)詞。容臭（xiù）：香袋。臭：氣味，這里指香氣。燁（yè）然：光彩照人的樣子。缊（yùn）袍敝（bì）衣：略無(wú)慕艷意：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也：蓋：諸生：太學(xué)：缊（yùn）袍敝（bì）衣：破舊的衣服。缊，舊絮。敝，破。略無(wú)慕艷意：毫無(wú)羨慕的意思。略無(wú)：毫無(wú)。慕、艷，羨慕。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也：因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事（指讀書(shū)），不覺(jué)得吃的穿的不如人。中：內(nèi)心?？隗w之奉：指吃的和穿的。奉：供養(yǎng)。蓋：大概。諸生：指太學(xué)生。太學(xué)：明代中央政府設(shè)立的教育士人的學(xué)校，稱(chēng)作太學(xué)或國(guó)子監(jiān)?？h官：廩(lǐn)稍：裘(qiú)：葛：遺(wèi)：司業(yè)、博士：非天質(zhì)之卑：流輩：

縣官：這里指朝廷。廩(lǐn)稍：官家給的糧食。當(dāng)時(shí)政府免費(fèi)供給的俸糧稱(chēng)“廩”或“稍”。裘(qiú)：皮衣。葛：葛布，指夏天穿的衣服。遺(wèi)：贈(zèng)送，給予，這里指接濟(jì)。司業(yè)、博士：分別為太學(xué)的次長(zhǎng)官和教授。代指有學(xué)識(shí)的人。非天質(zhì)之卑：如果不是由于天資太低下。流輩：同輩。流：平。

朝：

以鄉(xiāng)人子：謁(yè)：撰(zhuàn)：長(zhǎng)書(shū)：贄(zhì至)：夷：

朝：舊時(shí)臣下朝見(jiàn)君主。宋濂寫(xiě)此文時(shí)，正值他從家鄉(xiāng)到京城應(yīng)天（南京）見(jiàn)朱元璋。以鄉(xiāng)人子：以同鄉(xiāng)之子的身份。謁(yè)：拜見(jiàn)。撰(zhuàn)：寫(xiě)。長(zhǎng)書(shū)：長(zhǎng)信。贄(zhì至)：初見(jiàn)面時(shí)為表敬意送的禮物。夷：平和。