基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)

語(yǔ)文水平測(cè)試模擬復(fù)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)文學(xué)常識(shí)與鑒賞現(xiàn)代文閱讀文言文閱讀語(yǔ)言運(yùn)用話題作文1.下列詞語(yǔ)中劃線的字，讀音全都正確的一組是

A.鐫刻(jùn) 憧憬(chōngjǐng)病入膏肓(hūang)

B.橫財(cái)(héng) 膽怯(qiè) 參差不齊(cēncī)

C.龜裂(jūn) 禪讓(chán)提綱挈領(lǐng)(qiè)

D.確鑿(záo)邂逅(xièhòu)鄙夷不屑(xiè)

2.下列各組詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組是

A.勘察 市膾 長(zhǎng)吁短嘆 百折不饒

B.涵義 梗概 建言獻(xiàn)策 妙手偶得

C.蕩滌 契機(jī) 磨肩接踵 別出心裁

D.朗頌 惟恐 頭昏腦脹 貽害無(wú)窮

DB3.下列各句畫線處依次應(yīng)填入的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

作者多年

著的質(zhì)樸純美的情和愛，汩汩地從筆端

出來(lái)，與崇高寬闊的胸懷相

，充滿了純樸的人情美。

A.積淀流淌 契合 B.積聚流淌 吻合

C.積淀流露 吻合 D.積聚流露 契合

4.下列各句劃線的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是

A.20世紀(jì)70年代以后，海上汽油資源的開發(fā)一馬當(dāng)先，對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。

B.對(duì)于我們這些平凡普通的蕓蕓眾生來(lái)說(shuō)，生命的光輝也許并不輝煌，但同樣可以閃光。

C.即使鳳凰衛(wèi)視沒有很高的覆蓋率，也不能影響吳小莉的聲名鵲起。

D.擺脫“自我”，盡快進(jìn)入角色，對(duì)于許多演員都是個(gè)難題，而對(duì)于貪官們來(lái)說(shuō)卻是駕輕就熟小菜一碟。AB5.下列各句中沒有語(yǔ)病、句意明確的一句是

A.一對(duì)夫婦特意趕在結(jié)婚紀(jì)念日這天來(lái)到捐助中心，一人捐獻(xiàn)了1000元錢。

B.世界已進(jìn)入了21世紀(jì)，窗外的世界天天一個(gè)樣，有著強(qiáng)烈求知欲的中學(xué)生們?cè)撊绾文兀?/p>

C.好的牛肉必須是專門飼養(yǎng)用做肉用的，牛肉也呈現(xiàn)出大理石花紋。

D.調(diào)低保送生比例后，一些有體育、藝術(shù)特長(zhǎng)的學(xué)生正為不能按原計(jì)劃升入相關(guān)大學(xué)而奔走。

6、將下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字改正

晏請(qǐng)腳根暴燥證卷唯系

夜以計(jì)日舉一返三暗然失色契而不舍

如夢(mèng)出醒遺笑大方真知卓見刨根問(wèn)低

莫明其妙迷天大謊事均力敵日夜不綴

自慘形穢晝夜間程披星帶月滄海一栗

D宴跟躁券維繼反黯鍥初貽灼底彌勢(shì)輟慚兼戴粟名7、根據(jù)拼音填寫漢字

luǒ（）露fù（）蓋jiǎo（）健

huǐ（）謗suǒ（）碎鐵jiù（）

暮ǎi（）diàn（）定租lìn（）

zǔ（）咒點(diǎn)zhuì（）tuǒ（）圓

飄yè（）jué（）取miǎo（）茫

羞sè（）執(zhí)niù（）jìng（）敵

8、依次填入下面句中橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是

人們?cè)诿鎸?duì)外界事物時(shí)，總是伴隨著這樣那樣情感

.

她就是《沙家浜》中的阿慶嫂的

.巴爾扎克成功地

了葛朗臺(tái)這個(gè)典型形象。

他多次到三峽一帶

，研究這里的地形地貌。

A、反應(yīng)原型刻畫考察B、反映原型刻畫考察

C、反應(yīng)原形刻劃考查D、反映原形刻劃考查裸覆矯毀瑣臼靄奠賃詛綴橢曳攫渺澀拗勁A9、下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組是

A、犀利布署噩耗匍匐B、凜冽光茫骼髏虐待

C、暇思廉價(jià)吝嗇羞愧D、清澈枷鎖寵幸和諧10、下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組是A、馴服風(fēng)采振奮乾坤B、地震漫延融匯枯躁

C、氣式拖拉習(xí)慣晶瑩D、羈絆塵埃挫折追糾11、下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是

A、惻隱瑕疵拂曉理睬B、勉勵(lì)賠償褒貶圓滑

C、戒煙即使招供塑像D、防疫朝庭賤踏賭博

12、下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是

A、憐憫侍奉候補(bǔ)功勛B、懶惰唆使佳肴夢(mèng)魘

C、拙劣倦怠油膩權(quán)益D、告誡誘惑氛圍伸辯DADD13、依次填入下面句中橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是

①為此目的，就要

同志們的眼光向著這種實(shí)際事物的調(diào)查和研究。

②錯(cuò)誤常常是正確的

。

③在馬克思列寧主義一般原理的

下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。

④應(yīng)該從客觀存在的實(shí)際事物出發(fā)，從中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的

。

A指導(dǎo)向?qū)б龑?dǎo)先導(dǎo)B引導(dǎo)向?qū)е笇?dǎo)先導(dǎo)

C引導(dǎo)先導(dǎo)指導(dǎo)向?qū)指導(dǎo)先導(dǎo)引導(dǎo)向?qū)?/p>

14、下列詞語(yǔ)中有兩個(gè)錯(cuò)別字的是

A.輿論寒暄延緩?fù)其NC.抵壓卻實(shí)輻射咳嗽

B.妥貼遐邇凋枯堵塞D.嘻戲賺錢由其嘲諷

CCD15、下列句中成語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。

B當(dāng)強(qiáng)敵壓境，國(guó)家民族朝不保夕的時(shí)候，民族英雄的理想，就是要把敵人趕走，使自己的民族生存和發(fā)展下去。

C他們雖然有著各種各樣改造自然、改進(jìn)人民生活的理想，但是由于那時(shí)的自然科學(xué)水平還很低，無(wú)庸諱言，他們也不會(huì)提出像今天所說(shuō)的機(jī)械化、電氣化、自動(dòng)化等計(jì)劃來(lái)。

D只一句：“那雪正下得緊?！币粋€(gè)“緊”字，境界全出，魯迅先生贊揚(yáng)它富有“神韻”，當(dāng)仁不讓。

D遇到應(yīng)該去做的事，積極主動(dòng)去做，不退讓。16、依次填入下列橫線上的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。

只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，

已經(jīng)是幸福的了。

馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，

在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，

其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺的研究的。

A即使也但是甚至而且B雖然也因?yàn)樯踔寥欢?/p>

C即使就因?yàn)榧词苟褼雖然就但是即使然而

17、與例句結(jié)構(gòu)相同的一句是

例句：“廠長(zhǎng)送給外賓一套茶具”

A他到學(xué)校找孩子。B我希望你喜歡這份生日禮物。

C我們借他一本書。D我請(qǐng)他寫一篇有關(guān)這件事的文章AC18、下列句子中的祈使句是

A勞動(dòng)者的力量把大地改變得多美。

B這個(gè)夜校簡(jiǎn)直是一座法蘭西文學(xué)的殿堂。

C克服困難是多么大的享受??！

D“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺。”

19、下列句子中沒有語(yǔ)病的一句是

A作品質(zhì)量的好壞，是保證人們產(chǎn)生閱讀興趣的一個(gè)重要條件。

B轟動(dòng)世界的“克隆猴”，是美籍華人科學(xué)家孟勵(lì)博士的科研成果。

C大家圍繞著如何提高學(xué)習(xí)效果的問(wèn)題，發(fā)表了廣泛的不同意見。

D陰山南北的黃河渡口一帶是漢代長(zhǎng)城，不是由于經(jīng)濟(jì)的原因，而且是由于軍事原因修筑起來(lái)的。

DB20、下列各句沒有語(yǔ)病的一句是

A跟著這種有威勢(shì)的喊聲，充滿了汗臭、糞臭和濕氣的工房里，很快地就被攪動(dòng)了的蜂窩一般騷動(dòng)起來(lái)。

B作者寫景陽(yáng)崗上的神廟，著“破落”二字，便點(diǎn)染出大蟲出沒、人跡罕到。

C當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！

D我國(guó)古代發(fā)明的指南針，不僅促進(jìn)了世界文明的大發(fā)展，而且在航海事業(yè)中也很有實(shí)用價(jià)值。

21、下列句子中表達(dá)正確的一句是

A這個(gè)墓便是人們尊稱為民族魂的魯迅先生的墓。B這便是人們尊稱為民族魂的魯迅墓。

C這便是被人們尊稱為民族魂的魯迅墓。D這便是被人們尊稱為民族魂魯迅的墓。CA22、下列句子中有語(yǔ)病的一句是

A、在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，應(yīng)該充分發(fā)揮知識(shí)分子的作用。

B、重返月球，已成為從20世紀(jì)末起奏響的空間科學(xué)主旋律之一。

C、我們要從中學(xué)開始對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)教育。D、誰(shuí)也不能否認(rèn)這不是改革開放取得的豐碩結(jié)果。

23、下列句子中沒有語(yǔ)病的一句是

A、能不能選擇最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)方式，對(duì)于一篇文章的成功，有很重要的關(guān)系。

B、老師一方面要認(rèn)真教，另一方面學(xué)生也要認(rèn)真學(xué)。C、我們既然不內(nèi)行，所以得老老實(shí)實(shí)地從頭學(xué)起。D、中國(guó)人民正在為建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。DD24、下列詞語(yǔ)有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是

A.針炙藍(lán)球不可名壯C.詭計(jì)波濤豐富多采

B.告狀晾曬再接再勵(lì)D.渙發(fā)松馳鬼迷心竅

25、找出下列句中錯(cuò)別字，將正確的字寫在括號(hào)內(nèi)

（1）犯錯(cuò)誤后，他馬上交上了一份檢察。（）

（2）周總理對(duì)知識(shí)分子一向袒誠(chéng)相待、推心直腹。()

（3）他的反映非常迅速，大聲說(shuō)：“我一定為人民用好手中的權(quán)利?！保ǎ?/p>

（4）我家廚房墻腳安了一個(gè)三角形吊柜。（）

（5）昨天他為了找一份早準(zhǔn)備好的寫作題綱而浪廢了不少時(shí)間。()

（6）為了讓市民高高興興歡渡春節(jié)，政府早就按部就班地做好了一切準(zhǔn)備。()

D查坦置應(yīng)力角提費(fèi)度26、下列詞語(yǔ)中字形、注音、解詞全都正確的一組是

A.龜裂guī——呈現(xiàn)許多裂紋。拮據(jù)jū——因缺錢而境況窘迫。

B.氛圍fèn——周圍的氣氛和情調(diào)。綿亙gèn——延續(xù)不斷。

C.玷污diàn——弄臟，比喻使蒙受恥辱。諦聽dì——仔細(xì)聽。

D.感喟kuì——有所感觸而嘆息。弛騁chí——馬飛快地跑。

C27、下列詞語(yǔ)中字形、注音、解詞全對(duì)的一項(xiàng)是

A.蓊蓊wěng郁郁——樹木茂盛的樣子。B.裊娜nà——柔軟細(xì)長(zhǎng)的樣子。C.渲囂xiāo——聲音雜亂，不清凈。D.崔巍wéi——壯美的樣子。

28、下列詞語(yǔ)中字形、注音、解釋全對(duì)的一項(xiàng)是

A.蓼落liáo——稀少、冷落。B.尸骸hài——尸首、尸體。

C.菲薄fēi——指淡紅色。D.殞身不恤yǔn——犧牲生命也不顧惜。

AD29、依次填入下列各句空白處詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊唤M是

（1）歷史（）了當(dāng)代中國(guó)人創(chuàng)造具有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重任。

（2）和動(dòng)物相比，人類的消化功能現(xiàn)在是大大地（）了。

（3）改革開放使我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期（）的狀態(tài)得到了徹底的改變。

（4）讓外國(guó)朋友認(rèn)識(shí)北京民居，領(lǐng)略老北京特色，是產(chǎn)生“北京胡同游”這類旅游項(xiàng)目的（）。

A.賦予畏縮停止因緣B.富于萎縮停止姻緣

C.賦予萎縮停滯因緣D.富于畏縮停滯姻緣

C30、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A.他的畢生的真正使命，就是以這種和那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其建立的國(guó)家制度的事業(yè)。

B.當(dāng)然，那時(shí)候，也有一部分學(xué)生和教師，把推翻反動(dòng)派的統(tǒng)治，建立一個(gè)富強(qiáng)獨(dú)立的新中國(guó)，以至于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

C.直到十月革命一聲炮響，送來(lái)了馬克思列寧主義，這才真正為我們的國(guó)家找到了一個(gè)偉大的理想和實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的目標(biāo)。

D.在這特定的環(huán)境、條件、氣氛之下，魯迅用它來(lái)表現(xiàn)一種復(fù)雜微妙、難以言傳的心理狀態(tài)，卻收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

D

32、下列句子中，關(guān)聯(lián)詞使用正確的一句是

A.與其千日無(wú)災(zāi)，不可一日不防。

B.如果敵人敢來(lái)侵犯，我們就叫他們有來(lái)無(wú)回。

C.不但老師表?yè)P(yáng)了我，而且也表?yè)P(yáng)了其他同學(xué)。

D.DNA不但是生命的關(guān)鍵，或者可能也是生命死亡的關(guān)鍵。B33、修改下面有毛病的句子：

我校的體育活動(dòng)開展得很好，參加北京市中專生運(yùn)動(dòng)會(huì)，連續(xù)五年取得了五連冠的優(yōu)異成績(jī)，多次被當(dāng)選為市體育運(yùn)動(dòng)先進(jìn)單位。

34、下列句子中是單句的一句是

A.我們只有這樣做了，才有可能正確地或者比較正確地解決問(wèn)題，而這樣地解決問(wèn)題，究竟是否正確或者完全正確，還需要今后的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。

B.這幾位晚歸的種地人，還把他們那粗樸的短歌，用愉快的旋律，從山頂上飄下來(lái)。

C.荔枝肉的細(xì)胞壁特別厚，所以入口一般都不留渣滓。

D.自然是偉大的，然而人類更偉大。

B==============評(píng)

36、將下列句子整理成一段層次清楚、語(yǔ)意完整的話

（1）它，山高峰多，云霧繚繞，一座座青峰在茫茫云海中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，變幻無(wú)窮，這才使人有秀麗之感。

（2）要問(wèn)為什么，不一定都能回答。

（3）它，峽長(zhǎng)彎多，迂回曲折，船行峽中，視線之內(nèi)總是蒼山緊逼，好象到了盡頭，等到臨近彎道時(shí)，向前看去，又是一番境界。

（4）古往今來(lái)，人云亦云，都說(shuō)巫峽的特點(diǎn)是幽深、秀麗。

（5）這樣周而復(fù)始，使人遠(yuǎn)近莫測(cè)，就顯得特別幽深。

（6）可是只要你游覽三峽時(shí)，不是浮光掠影，而能夠細(xì)心觀察，就一定有同樣體會(huì)。

正確順序

(4)(2)(6)(3)(5)(1)37、下列各句所使用的修辭方法判斷正確的一組是

（1）“老總”是人們注目的中心，是人們復(fù)雜感情維系的紐帶。

（2）改革開放給我們打開了眼界，開闊了思路，帶來(lái)了生機(jī)。

（3）他委實(shí)是支撐不住了，他的一雙眼皮像有幾百斤重，只想合下來(lái)。

（4）羅馬經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、流血；唯物主義者——戰(zhàn)士布魯諾的思想在自由的人民當(dāng)中翱翔。

A.比擬排比夸張比喻B.比喻排比夸張比擬

C.排比比喻對(duì)偶比擬D.比喻排比對(duì)偶夸張

B41．下列劃線字注音有兩處錯(cuò)誤的一組是

A．諦造dì蒞臨lì參與yù頭暈?zāi)垦uánB．瑰麗guì倩影qiàn發(fā)酵jiào生殺予奪yǔ

C．地殼ké顯宦huàn請(qǐng)?zhí)鹴iē安然無(wú)恙yàngD．蟲豸zhì契據(jù)qì咀嚼jué怡然自得yí

42．下列劃線字注音有兩處錯(cuò)誤的一組是

A．膽怯qiè癥結(jié)zhēng既然jì滄海一粟sùB．狙擊jū贍養(yǎng)shàn沙礫lì皓月當(dāng)空gào

C．演繹yì泯滅mǐn棘手jí靡靡之音míD．針灸jiū編纂zuǎn冒昧mèi有恃無(wú)恐chí

CD43．依次選擇多音字讀音正確的一組是

哽咽a．yānb．yànc．yè

落差a．luòb．làoc．là

哄騙a.hōngb．hǒngc．hòng

稱心a．chēngb．chèngc．chèn

A．cabc．B.caac．C.bbacD．babc

44．下列字形全都正確的一組是

A.百無(wú)聊賴川流不息有口皆杯白璧微瑕B.逍遙自在信口開合名列前矛唉聲嘆氣

c.走投無(wú)路藕斷絲連言簡(jiǎn)意賅破斧沉舟D.煥然一新沽名釣譽(yù)沒精打采草菅人命

AD45．填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（１）晚飯擺出來(lái)了，四叔

地陪著。

（２）這個(gè)老穿著雨鞋，拿著雨傘的小人物，卻把整個(gè)中學(xué)

了整整十五年。

（３）女人坐在小院當(dāng)中，手指上

著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。

（４）黑的人便搶過(guò)燈籠，一把

紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過(guò)洋錢，捏了捏，轉(zhuǎn)身去了。

Ａ.儼然轄制纏絞扯下Ｂ.儼然轄制纏繞抓過(guò)

Ｃ.凜然壓制纏絞扯過(guò)Ｄ.淡然壓制纏繞扯下

A46．下列詞語(yǔ)中劃線字讀音都相同的一組是

A．差遣出差

差役差強(qiáng)人意B．湖泊血泊停泊淡泊明志

C．傾吐嘔吐

吐露吐故納新D．為人為害為難為非作歹

47．成語(yǔ)填空

接()而至意趣()然明()秋毫如()春風(fēng)面面相()言簡(jiǎn)意()

()有虛名禮()往來(lái)物()必反手不()卷鞠躬盡()（）出茅廬

()敵制勝()心喪氣—?jiǎng)谟?)麻木不()趨炎附()感恩()德

D踵盎察沐覷賅徒尚極釋瘁初克灰逸仁勢(shì)戴48.為下列成語(yǔ)中的劃線字注音

澄清是非翹首以待敷衍塞責(zé)一曝十寒乘風(fēng)破浪安步當(dāng)車曲高和寡寧缺毋濫不著邊際心懷叵測(cè)

暴殄天物良莠不齊瞠目結(jié)舌命運(yùn)多舛

蠱惑人心chéngqiáosèpùchéngdànghènìngzhuópǒtiǎnyǒuchēngchuǎngǔ1．對(duì)《詩(shī)經(jīng)碩鼠》語(yǔ)句的解讀不確切的一項(xiàng)

A、“碩鼠，無(wú)食我黍”是奴隸懇求奴隸主不要太貪婪無(wú)厭。

B、“逝將去女”，一個(gè)逝（誓）字，表現(xiàn)了努力要和奴隸主決裂的決心和不再逆來(lái)順受的意志。

C、“樂(lè)土”、“樂(lè)園”、“樂(lè)郊”充分表現(xiàn)出奴隸對(duì)美好理想和自由生活的向往與追求。

D、由碩鼠性貪“食黍”，到“食麥”，“食苗”，詩(shī)句層層遞進(jìn)，揭示奴隸主越來(lái)越貪婪，剝削越來(lái)越殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。A2.對(duì)《詩(shī)經(jīng)碩鼠》的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A《詩(shī)經(jīng)》中常用的表現(xiàn)手法是“賦”、“比”、“興”，這首詩(shī)運(yùn)用“比”的手法，將奴隸主比作大老鼠，形象揭示其貪婪殘暴的本質(zhì)，表現(xiàn)奴隸對(duì)奴隸主的深惡痛絕。

B奴隸以逃亡來(lái)反對(duì)剝削者，幻想找到?jīng)]有剝削壓迫的人間樂(lè)土，不可能實(shí)現(xiàn)，卻表現(xiàn)了他們否定不合理社會(huì)制度的勇敢斗爭(zhēng)精神。

C《碩鼠》是情感激越的敘事詩(shī)，除了記事，每章中感情起伏。有三次變化；由警告到批判再到追求。

D全詩(shī)3章結(jié)構(gòu)相同，每章8句，前4句重在揭露、斥責(zé)、警告，后4句重在對(duì)美好生活的追求。全詩(shī)結(jié)構(gòu)具有整體美，內(nèi)容一層深似一層。C

登岳陽(yáng)樓杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日月浮。

親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

3。下面說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是

A.這首詩(shī)是杜甫晚年流寓湖南時(shí)的作品。

B.這首詩(shī)前4句寫景，后4句抒情。C.這首詩(shī)是“五律”，在古代詩(shī)歌中屬于古體詩(shī)。

D“吳楚東南坼，乾坤日月浮”是寫洞庭湖的名句，景象異常的壯偉開闊。

B4。對(duì)這首詩(shī)的主題，概括準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)家國(guó)身世的重重感慨，對(duì)祖國(guó)安危和人民疾苦的深情掛念。

B抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)年老多病、親朋隔絕、生活流落漂泊的無(wú)窮感慨。

C抒發(fā)了詩(shī)人在國(guó)家多難之際，不能投身戎馬殺敵報(bào)國(guó)的悲憤心情。

D抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)洞庭湖景象的由衷贊美，對(duì)個(gè)人身世的感傷悲慟。

C5、用直線將下列作品和它的作者連起來(lái)

A《清塘荷韻》a夏衍

B《包身工》b李健吾

C《雷雨》c魯迅

D《故都的秋》d季羨林

E《中國(guó)人失掉自信力了嗎》e曹禺

F《雨中登泰山》f郁達(dá)夫

6、下列作品、作家、時(shí)代及體裁對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A《夢(mèng)游天姥吟留別》—李白—唐代—詩(shī)歌B《竇娥冤》—關(guān)漢卿—元代—戲劇

C《紅樓夢(mèng)》—曹雪芹—清代—小說(shuō)D《風(fēng)景談》—碧野—當(dāng)代—散文D

石舫遐想從維熙

舟說(shuō)：我要去的是天涯海角

舵說(shuō)：海底到處滿布了暗礁

舟說(shuō)：漂流是我的生命向往

舵說(shuō)：我就是陪伴你的航標(biāo)

舟說(shuō)：哥倫布是獨(dú)自闖海的

舵說(shuō)：新大陸故事已然古老

舟說(shuō)：我想續(xù)寫明天的故事

舵說(shuō)：風(fēng)平浪靜是你再起錨

風(fēng)帆才升船已定格

它就是滿清王朝的肖像

停泊在湖上的船舫石雕

它敘述的是個(gè)普通哲理故事

勇士尚未出征便已悄然死掉

它不僅僅是一部西太后演義

經(jīng)緯橫穿了千年的封建王朝

石舫書寫了亙古的矛盾定律

欲征的矛總是在銹盾下折腰

石舫艾青

沒有風(fēng)帆沒有漿

停泊在固定的地方

石砌的船石砌的樓房

永不出航看湖水蕩漾

水也不涸石也不爛

想的是永恒的天堂

哪有不散的宴席

哪有不死的君皇

8、對(duì)上面兩首詩(shī)內(nèi)容和形式認(rèn)識(shí)不正確的一項(xiàng)是

A.兩詩(shī)寫的都是詩(shī)人游頤和園觀看石舫引發(fā)的聯(lián)想和感悟。

B.艾詩(shī)運(yùn)用了擬人手法，從詩(shī)只是運(yùn)用了新穎的對(duì)話方式。

C.這兩首詩(shī)都是新詩(shī)，句式都比較整齊，押韻大體有規(guī)律。

D.艾詩(shī)將石舫視為一個(gè)完整意象，從詩(shī)將石舫化為兩個(gè)意象：船體與船舵。

9、對(duì)這兩首詩(shī)主題理解不正確的一項(xiàng)是

A.艾詩(shī)批評(píng)了封建統(tǒng)治者妄圖使其統(tǒng)治永遠(yuǎn)不變的夢(mèng)想。

B.從詩(shī)批判了封建社會(huì)腐朽勢(shì)力的守舊、頑固及對(duì)進(jìn)步思想、進(jìn)步人士的摧殘。它阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。

C.“亙古的矛盾”指的是新與舊、進(jìn)步與反動(dòng)、人民與封建統(tǒng)治者的矛盾。

D.詩(shī)人感情觸發(fā)點(diǎn)都是石舫，但兩詩(shī)的主題沒有任何關(guān)聯(lián)。

BD9、閱讀下面詩(shī)歌

少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒男野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

（1）下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.這是五言近體詩(shī)。前8句寫辭官歸隱原因，中間10句寫隱居后恬靜美好的田園生活及愉快心情，最后點(diǎn)明題旨。

B.“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，這兩句詩(shī)抓住了鄉(xiāng)村景物的特色，使整個(gè)村充滿生機(jī)。

C.全詩(shī)運(yùn)用白描手法，情、景、人交融在一起，作者以樸實(shí)無(wú)華、充滿詩(shī)意的語(yǔ)言營(yíng)造出一種恬靜淡雅的詩(shī)境，具有濃郁的生活氣息。

D.詩(shī)人將自己對(duì)田園生活的喜愛和對(duì)官場(chǎng)仕途的厭惡加以對(duì)比，突出了詩(shī)歌的主題。

A（2）對(duì)這首詩(shī)的主題，概括準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A這首詩(shī)寫作者棄官歸隱的喜悅心情，表現(xiàn)了他淡泊名利、樂(lè)天知命的思想。

B這首詩(shī)寫作者辭官的原因及歸隱后的美好恬淡生活，表現(xiàn)他鄙夷功名利祿、憎惡污濁現(xiàn)實(shí)的情感，以及對(duì)淳樸田園生活的熱愛。

C這首詩(shī)通過(guò)對(duì)辭官原因的敘述，對(duì)美好田園風(fēng)光的著力描繪，表現(xiàn)了作者剛正不阿的耿直品格。

D這首詩(shī)以閑適愉悅的心境，描寫了田園風(fēng)光的美好，表現(xiàn)了詩(shī)人的獨(dú)特個(gè)性與誤入庸俗污濁的官場(chǎng)的痛恨心情。

B10．下面有關(guān)文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是

A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收集了從西周初到春秋中葉詩(shī)歌305篇，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類。它的主要表現(xiàn)手法是“賦”、“比”、“興”。

B．我國(guó)古代有古體詩(shī)和近體詩(shī)的區(qū)別，近體詩(shī)有絕句和律詩(shī)兩種，絕句分五言絕句和七言絕句；律詩(shī)有五言律詩(shī)和七言律詩(shī)。

C．以李白為代表的浪漫主義詩(shī)歌以杜甫為代表的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌，體現(xiàn)了盛唐詩(shī)歌的最高成就。

D．宋詩(shī)的風(fēng)格分為豪放、婉約兩派。北宋以豪放為主，以蘇軾、辛棄疾為代表；南宋以婉約為主，以柳永、姜夔為代表。

D11．下面有關(guān)文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是

A．《論語(yǔ)》是—部語(yǔ)錄體散文，全書共二十—篇，是儒家最主要的經(jīng)典著作，作者是孔子。

B．《石鐘山記》的作者是北宋末期的蘇軾，他和父親蘇洵、弟弟蘇轍在文學(xué)史并稱“三蘇”。

C．《鄒忌諷齊王納諫》選自《左傳》，該書相傳是魯國(guó)史官左丘明著，善于記寫戰(zhàn)爭(zhēng)和刻畫人物。

D．《廉頗藺相如列傳》選自司馬遷寫的《史記》，該書是我國(guó)第—部編年體通史。

B閱讀下面詩(shī)，回答問(wèn)題

破陣子·醉里挑燈看劍

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹虜弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!

12．下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A．這首詞用浪漫主義的筆調(diào)，描繪了一個(gè)夢(mèng)幻中雄壯的生活境界，通篇洋溢著作者渴望殺敵報(bào)國(guó)的豪情壯志。

B．這首詞寫全首都寫想象中、夢(mèng)幻中的軍旅生活。上片寫軍營(yíng)生活和沙場(chǎng)點(diǎn)兵的壯盛場(chǎng)面，下片寫投入戰(zhàn)斗的驚險(xiǎn)場(chǎng)面及對(duì)失地不能恢復(fù)、壯志難酬的無(wú)限感慨。

C．這首詞前面9句寫得興高采烈、雄姿應(yīng)發(fā)，最后一句寫出了現(xiàn)實(shí)與理想的大矛盾。

D．這首詞題為壯詞，全詞充滿昂揚(yáng)樂(lè)觀精神，不是悲壯，而是雄壯。

D13．對(duì)這首詞主題認(rèn)識(shí)不正確的一項(xiàng)是

A．這首詞通過(guò)雄奇壯偉的想象，塑造了一氣概昂揚(yáng)的老將軍形象，歌頌了軍旅生活。

B．這首詞表現(xiàn)了作者渴望建功立業(yè)的豪情壯志以及對(duì)歲月流逝、光陰虛度的無(wú)限慨嘆。

C．這首詞抒發(fā)作者殺敵報(bào)國(guó)恢復(fù)祖國(guó)河山的壯志，以及在南宋朝廷壓抑下理想無(wú)從實(shí)現(xiàn)的悲憤之情。

D．這首詩(shī)抒發(fā)作者的愛國(guó)抱負(fù)，以及老當(dāng)益壯、昂揚(yáng)奮進(jìn)的英雄氣概。

A閱讀下面的詩(shī)，回答問(wèn)題

老馬

總得叫大車裝個(gè)夠，它橫豎不說(shuō)一句話，

背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下！

這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽，

眼里飄來(lái)一到鞭影，它抬起頭望望前面。（1932.4）

14．對(duì)這首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)氖?/p>

A.“背上的壓力往肉里扣”形象地表現(xiàn)了老馬的吃苦耐勞。“扣”字準(zhǔn)確、生動(dòng)、逼真有力地表現(xiàn)出老馬受壓迫的深重、平易中見神奇。

B.由老馬把頭沉重地垂下“有淚只往心里咽”，看出老馬逆來(lái)順受不思反抗、心胸狹窄的情態(tài)。

C.表面是寫老馬實(shí)際是寫人。老馬這一形象象征著中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)勞苦大眾。

D.“總得”與“橫豎”相呼應(yīng)。側(cè)面表現(xiàn)主人貪婪、殘忍。讓老馬超負(fù)荷運(yùn)載：“一道鞭影”活現(xiàn)出主人的兇狠、無(wú)情B

（一）

。在沙漠中，會(huì)飄雪下雨，下露降霜，，還有高山雪水和地下泉源，甚至還鬧過(guò)水災(zāi)呢！

我國(guó)甘肅省內(nèi)的敦煌，位于河西走廊的終端，坐落在一個(gè)（）的敦煌盆地之中。敦煌的氣候十分干旱。正因?yàn)槿绱?，用泥土、蘆葦和羅布麻筑成的漢朝長(zhǎng)城、烽火臺(tái)能歷經(jīng)2000年的風(fēng)霜而依然屹立。當(dāng)?shù)氐拿穹看蠖嗍怯媚嗪宽?，而從不?dān)憂有朝一日會(huì)被大雨沖毀。可是1979年夏天，在這久旱之地卻鬧起了水災(zāi)，僅縣城一地就毀屋4000多間。這個(gè)面積相當(dāng)于浙江省，而人口僅10萬(wàn)的縣，受災(zāi)人數(shù)竟達(dá)7000。

沙漠中鬧水災(zāi)是千古奇聞。那么，原因何在呢？經(jīng)過(guò)科學(xué)家調(diào)查，原來(lái)1979年的夏天，天氣特別炎熱，終年積雪的祁連山融雪量特別大，正如古詩(shī)所說(shuō)的那樣：“真陽(yáng)消盡陰山雪，頃刻飛來(lái)百道泉?！鳖D時(shí)，敦煌的黃河水庫(kù)裝滿了水，到達(dá)了危險(xiǎn)界線。同時(shí)，那年印度洋潮濕的西南季風(fēng)特別活躍，穿越青藏高原后，出人意料地向祁連山吹來(lái)，致使敦煌雨量大增，年降雨量達(dá)105.5毫米，是往年的4倍。降水集中，雪水消融，給敦煌帶來(lái)過(guò)量的水，原是可以打開黃河水庫(kù)排洪閘，泄水防災(zāi)的，然而，水對(duì)沙漠、對(duì)敦煌實(shí)在太寶貴了。長(zhǎng)期以來(lái)，愛水如命的觀念和習(xí)慣使人久久不舍得打開閘門，最后水庫(kù)決堤，洪水像猛獸一樣呼嘯而下，敦煌縣城浸沒在一片澤國(guó)之中。

1、文章開頭應(yīng)填上的恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A沙漠素以干旱為特征，一般年降雨量都在25毫米以下

B沙漠雖然干旱，但有時(shí)也會(huì)下起大雨的C沙漠固然干旱，但也不是不會(huì)下雨的

D沙漠固然干旱，但絕不是滴水不存的

2、括號(hào)處應(yīng)填入的短語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A、沙丘綿延、砂礫遍野、群山環(huán)抱B、群山環(huán)抱、砂礫遍野、沙丘綿延

C、砂礫遍野、沙丘綿延、群山環(huán)抱D、砂礫遍野、群山環(huán)抱、沙丘綿延

DB3、第3段說(shuō)明造成沙漠中水災(zāi)的三個(gè)原因是

A當(dāng)年氣候特別炎熱；黃河水庫(kù)達(dá)到危險(xiǎn)界線，印度洋潮濕的西南季風(fēng)活躍。

B黃河水庫(kù)達(dá)到危險(xiǎn)界線；黃河水庫(kù)排洪閘未打開；愛水如命的觀念和習(xí)慣。

C祁連山積雪融化量大；當(dāng)年氣候特別炎熱；愛水如命的觀念和習(xí)慣。

D祁連山積雪融化量大；印度洋潮濕季風(fēng)活躍；愛水如命的觀念和習(xí)慣。

4、本文的中心是

A、沙漠中的千古奇聞。B、沙漠中鬧水災(zāi)及其原因。

C、敦煌的一次水災(zāi)。D、習(xí)慣和舊觀念造成的水災(zāi)。

CB（二）

世界上根本沒有只有糟粕、沒有精華的文化傳統(tǒng)；同樣，也沒有只有精華、沒有糟粕的文化傳統(tǒng)。

從這一原則出發(fā)來(lái)審視我國(guó)的文化傳統(tǒng)，我們就既會(huì)清醒地看到，我國(guó)傳統(tǒng)文化中確實(shí)有很多封建主義糟粕，曾經(jīng)嚴(yán)重地阻礙著我國(guó)的發(fā)展，會(huì)看到這在現(xiàn)實(shí)生活中仍在發(fā)生著的及其有害的影響，對(duì)這一思想及其影響，過(guò)去、現(xiàn)在都需要進(jìn)行堅(jiān)決而勇敢的批判；同時(shí)（），中華民族是一個(gè)富于創(chuàng)造力的民族，是世界三大文化體系的創(chuàng)造者之一，在長(zhǎng)達(dá)幾千年的歷史中，在哲學(xué)、科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)，以至各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，都創(chuàng)造出了光輝的成就。

一個(gè)國(guó)家、民族及其文化的發(fā)展，根本上在于長(zhǎng)期共同地域、語(yǔ)言、心理所形成的民族的創(chuàng)造精神。對(duì)世界文化的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)的中華民族，在長(zhǎng)期的發(fā)展中，它的光輝傳統(tǒng)和民族精神是任何人都否定不了的。譬如說(shuō)，從先秦時(shí)期就已開始形成，并且后來(lái)得到廣泛弘揚(yáng)的高度肯定人之所以為人的人格精神美及道德自覺的崇高價(jià)值，如所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”）“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，要求人應(yīng)該在道德上具有“至大至剛”的“浩然正氣”、“不義而富且貴，于我如浮云?！钡某绺呔窬辰?，在鑄成我們民族的精神品格方面，曾經(jīng)發(fā)生重大而深遠(yuǎn)的影響，難道不是我們民族精神和文化的精華？

關(guān)心社稷民生的精神品格，所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等等，同樣是我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。在我國(guó)傳統(tǒng)的文化和文學(xué)中，謳歌這一精神，也始終是一種優(yōu)秀傳統(tǒng)。

頑強(qiáng)的奮斗精神和自強(qiáng)不息的精神，同樣是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

至于中華民族的勤勞勇敢、尊老愛幼等舉世公認(rèn)的精神美德，就不用說(shuō)了。

在這里，最重要的是對(duì)傳統(tǒng)采取分析的、辨證的態(tài)度，不能因?yàn)樗a(chǎn)生于封建社會(huì)，就對(duì)它采取一筆抹殺的態(tài)度。

社會(huì)發(fā)展到今天，我們要不斷地豐富和更新這優(yōu)秀的傳統(tǒng)，更加珍視和發(fā)揚(yáng)它。

1、第2段括號(hào)內(nèi)應(yīng)填寫的與上文銜接最緊密的是

A也會(huì)清醒地看到B也應(yīng)該看到C更應(yīng)該看到D更會(huì)清醒地看到

2、第3段所強(qiáng)調(diào)的中華民族的“人格精神美”和“道德價(jià)值”主要是指什么？（請(qǐng)用幾個(gè)字予以概括）

3、本文開頭中的“糟粕”“精華”如果互換一下，為什么不好？

4、文章結(jié)尾一句說(shuō)“不斷地豐富和更新這優(yōu)秀的傳統(tǒng)”，這里的“傳統(tǒng)”應(yīng)怎樣理解A志、氣、義

本文重在批駁否定中華民族文化傳統(tǒng)的虛無(wú)主義態(tài)度。論敵大肆宣揚(yáng)我們民族主義的“糟粕”，所以，開頭應(yīng)先提糟粕，以針對(duì)這一話題展開論爭(zhēng)。

既繼承和發(fā)揚(yáng)我們民族自身的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又吸收外來(lái)的優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，使我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)不斷充實(shí)和發(fā)展。（三）

由于受到事業(yè)和視敏度的限制，在高空飛行的飛行員單憑肉眼很難發(fā)現(xiàn)和識(shí)別地面目標(biāo)。例如飛機(jī)在六千米高空作水平飛行時(shí)，飛行員只能看到兩側(cè)八九千米和前方一二十千米狹窄范圍內(nèi)的地面。即使在這個(gè)區(qū)域里，對(duì)比較大的目標(biāo)也不是總能準(zhǔn)確無(wú)誤地發(fā)現(xiàn)和識(shí)別的。但是，老鷹眼睛的視野卻比人眼廣闊得多。展翅翱翔于兩三千米高空的雄鷹，一下子就能發(fā)現(xiàn)地面上寬廣范圍內(nèi)的一只小兔或小雞。如果我們能夠研制出一種類似鷹眼的搜索、觀測(cè)技術(shù)系統(tǒng)，就能夠擴(kuò)大飛行員的視野，提高他們的視敏度。如果能夠研制出具有鷹眼視覺原理的“電子鷹眼”，就有可能用于控制遠(yuǎn)程激光制導(dǎo)武器的發(fā)射。如果能夠給導(dǎo)彈裝上小巧的“鷹眼系統(tǒng)”，那么它就可以像雄鷹一樣，自動(dòng)（甲）、（乙）、（丙）目標(biāo)，做到百發(fā)百中。

1、依次填入甲、乙、丙處恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是

A、發(fā)現(xiàn)識(shí)別追蹤B、尋找追蹤識(shí)別

C、尋找識(shí)別追蹤D、發(fā)覺判斷確定

2、加點(diǎn)的“它”指代的是

3、說(shuō)明方法是：A

B

C

4、說(shuō)明的中心是

A、在高空飛行的飛行員只能看到狹窄范圍內(nèi)的地面。

B、提高飛行員的飛行能力，關(guān)鍵在于研制出一種“鷹眼系統(tǒng)”。

C、現(xiàn)代國(guó)防科學(xué)技術(shù)利用鷹眼的視覺原理取得研究成果。

D、鷹眼的視覺原理和特殊功能對(duì)視覺仿生研究的啟示。

C導(dǎo)彈D比較說(shuō)明舉例說(shuō)明數(shù)字說(shuō)明（四）

毛澤東同志從參加共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、締造我們黨的最初年代開始，就一直提倡和實(shí)行對(duì)于社會(huì)客觀情況的調(diào)查研究，就一直同理論脫離實(shí)際、一切只從主觀愿望出發(fā)、一切只從本本和上級(jí)指示出發(fā)而不聯(lián)系具體實(shí)際的錯(cuò)誤傾向作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。毛澤東同志在一九二九為古田會(huì)議寫的決議中就尖銳地反對(duì)主觀主義的指導(dǎo)，認(rèn)為這種指導(dǎo)，“其必然的結(jié)果，不是機(jī)會(huì)主義，就是盲動(dòng)主義”。一九三O年，毛澤東同志專門寫了《反對(duì)本本主義》這篇文章，提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的科學(xué)論斷。他堅(jiān)決反對(duì)在共產(chǎn)黨內(nèi)討論問(wèn)題的時(shí)候，開口閉口拿本本來(lái)，以為上了書的就是對(duì)的這種錯(cuò)誤的心理。毛澤東同志說(shuō)：“盲目地表面上完全無(wú)異議地執(zhí)行上級(jí)的指示，這不是真正在執(zhí)行上級(jí)的指示，這是反對(duì)上級(jí)指示或者對(duì)上級(jí)指示怠工的最妙方法?！?/p>

1、文中加點(diǎn)的兩個(gè)“一直”能否刪掉？為什么？

2、劃線的句子是單句還是復(fù)句？是單句請(qǐng)指出主語(yǔ)、謂語(yǔ)；是復(fù)句請(qǐng)指出分句間的關(guān)系。

3、文中列舉了毛澤東同志一九二九年和一九三O年兩個(gè)例子，分別論證的觀點(diǎn)是什么？根據(jù)文中內(nèi)容分別組織回答。

答：一九二九年的例子證明了一九三O年的例子證明了

4、這段文字所運(yùn)用的論證方法有

和

5、對(duì)這段文字的論證結(jié)構(gòu)，分析正確的一項(xiàng)是A、總分式B、并列式C、層進(jìn)式D、對(duì)照式

不能。因?yàn)樗鼈兺怀鰪?qiáng)調(diào)毛澤東主張一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則是一觀的。復(fù)句。并列關(guān)系

毛澤東一直同一切只主觀愿望出發(fā)而不聯(lián)系實(shí)際的錯(cuò)誤做斗爭(zhēng)。

毛澤東一直同一切只本本和上級(jí)指導(dǎo)出發(fā)而不聯(lián)系實(shí)際的錯(cuò)誤做斗爭(zhēng)。例證法引證法A（五）（1）在海邊，我撿起一枚小小的貝殼。（2）貝殼很小，卻非常堅(jiān)硬和精致?；匦幕y中間有著色澤或深或淺的小點(diǎn)，如果仔細(xì)觀察的話，在每一個(gè)小點(diǎn)周圍有著自成一圈的復(fù)雜圖樣。怪不得古時(shí)候的人采用貝殼來(lái)做錢幣，在我手心躺著的實(shí)在是一件藝術(shù)品，是舍不得拿去和別人交換的寶貝?。。?）在海邊撿起這一枚貝殼的時(shí)候，里面曾經(jīng)居住過(guò)的小小柔軟的肉體早已死去，在陽(yáng)光、砂粒和海浪的淘洗之下，貝殼中生命所留下來(lái)的痕跡已經(jīng)完全消失了，但是，為了這樣一個(gè)短暫而細(xì)小的生命，為了這樣一個(gè)脆弱而卑微的生命，上蒼給它制作出來(lái)的居所卻有多精致、多仔細(xì)、多么地一絲不茍啊?。?）比起貝殼里的生命來(lái)，我在這世間能停留的時(shí)間和空間是不是更長(zhǎng)和更多一點(diǎn)呢？是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加一絲不茍呢？（5）在千年之后，也許也會(huì)有人對(duì)我對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并且會(huì)忍不住輕輕地嘆息：“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心??？”1、用一句話概括出第（2）段文字的主要內(nèi)容。（不超過(guò)15字）答：

。2、“請(qǐng)讓我也能留下一些令人珍惜、令人驚嘆的東西來(lái)吧?！边@句話本是原文中獨(dú)立的一個(gè)自然段，應(yīng)該還原的正確位置是A.（2）（3）段之間B.（3）（4）段之間C.（4）（5）段之間D.（5）段之后3、第（2）段寫貝殼的形象，它的作用是A.為了點(diǎn)明題意。B.為了引出下文貝殼的生命形態(tài)。C.為下文寫貝殼的生命形態(tài)和人生態(tài)度作鋪墊。D.為下文對(duì)人生態(tài)度的闡釋作鋪墊。

精細(xì)美麗的貝殼令人愛不釋手CD４、從以下提供的詞語(yǔ)中選出能正確表示貝殼特征（甲）和人生態(tài)度（乙）的詞語(yǔ)：①固執(zhí)②執(zhí)著③認(rèn)真④仔細(xì)⑤進(jìn)?、蘖钊苏湎Б呔垄啾拔ⅱ嵋唤z不茍⑩脆弱甲、屬于貝殼特征的有：

乙、屬于作者人生態(tài)度的有：

5、對(duì)⑤段分析評(píng)價(jià)得不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A巧妙地呼應(yīng)開頭的描述，作者希望對(duì)生命的體驗(yàn)更具認(rèn)識(shí)價(jià)值。B巧妙呼應(yīng)開頭的描述，使本文更具認(rèn)識(shí)價(jià)值。C表明作者進(jìn)取而超越的人生志向，使作品的意蘊(yùn)顯得更為厚重。D表明了作者進(jìn)取而超越的人生觀，使作品的理趣與人情結(jié)合得更精妙。④⑦⑨②③⑤B（六）所以，天、地、生、化四門基礎(chǔ)學(xué)科，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系的觀點(diǎn)看，都可以歸結(jié)到物理和數(shù)學(xué)。根本的基礎(chǔ)學(xué)科，就是研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)基本規(guī)律的物理，加上作科學(xué)技術(shù)工具的數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)不只是演算，也包括邏輯的推理?？?門基礎(chǔ)學(xué)科的現(xiàn)代工程技術(shù)，也靠物理和數(shù)學(xué)這兩門基礎(chǔ)作為支柱。所以，物理和數(shù)學(xué)也可以稱為現(xiàn)代自然科學(xué)體系的基礎(chǔ)。當(dāng)然，說(shuō)物理和數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)，并不是說(shuō)物理和數(shù)學(xué)可以代替其他學(xué)科，在此之上還有天文學(xué)、地學(xué)、生物學(xué)和化學(xué)這些基礎(chǔ)學(xué)科，以及各種分支學(xué)科，如力學(xué)等；再在上面是工程技術(shù)學(xué)科，如工程結(jié)構(gòu)、電力技術(shù)、電子技術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)等。這就是現(xiàn)代自然科學(xué)體系的構(gòu)成。1、現(xiàn)代自然科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科指的是A天文學(xué)、地學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)B物理學(xué)、數(shù)學(xué)C天文學(xué)、地學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)D天文學(xué)、地學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)2、判斷下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)A數(shù)學(xué)不只是演算，也包括推理B現(xiàn)代工程技術(shù)指的是工程結(jié)構(gòu)、電力技術(shù)、電子技術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)C自然科學(xué)中根本的基礎(chǔ)學(xué)科是物理和數(shù)學(xué)D物理學(xué)是研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)基本規(guī)律和原子和分子的科學(xué)。3、對(duì)本段內(nèi)容概括恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)A綜合說(shuō)明物理、數(shù)學(xué)是現(xiàn)代自然科學(xué)體系中根本的基礎(chǔ)學(xué)科，歸納出現(xiàn)代自然科學(xué)體系的構(gòu)成。B重點(diǎn)介紹物理學(xué)、數(shù)學(xué)是根本的基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)社會(huì)科學(xué)進(jìn)行分類。C強(qiáng)調(diào)物理學(xué)、數(shù)學(xué)的重要作用及工程技術(shù)學(xué)科的內(nèi)容。D強(qiáng)調(diào)物理學(xué)、數(shù)學(xué)是現(xiàn)代自然科學(xué)體系的基礎(chǔ)及重要作用。CDA（七）粘在銅胎上圖畫全是線條畫，而且一般是繁筆，沒有疏疏朗朗只用叔叔幾筆的。這里頭有道理可說(shuō)。景泰藍(lán)要涂上色料，銅絲粘在上面，涂色料就有了界限。譬如柳條上的每片葉子由兩條銅絲構(gòu)成，綠色料就可以填在兩條銅絲中間，不至于溢出來(lái)。其次，景泰藍(lán)內(nèi)里是銅胎，表面是涂上的色料，銅胎和色料，膨脹率不相同。要是色料的面積占得寬，燒過(guò)以后冷卻的時(shí)候就回裂。還有，一件器物的表面要經(jīng)過(guò)幾道打磨的手續(xù)，打磨的時(shí)候著力重，容易使色料剝落?，F(xiàn)在在表面粘上繁筆的銅絲圖畫，實(shí)際上就是把表面分成無(wú)數(shù)小塊，小塊面積小，無(wú)論熱脹冷縮都比較細(xì)嫩，又比較禁得起外力，因而就不至于破裂、剝落。通常談文藝有一句話，叫內(nèi)容決定形式。咱們?cè)谶@兒套用一下，是制作方法和物理決定了景泰藍(lán)掐絲的形式。1、“這里頭有道理可說(shuō)”，文中在解說(shuō)“道理”時(shí)，有兩個(gè)表示層次的詞語(yǔ)，它們分別是

和

2、加點(diǎn)的“制作方法”，具體指的是A掐絲、涂料、燒制和打磨B點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)和打磨C制胎、掐絲、燒藍(lán)和打磨D景泰藍(lán)的特殊工藝過(guò)程3、對(duì)這段內(nèi)容概括正確的一項(xiàng)是A說(shuō)明了在銅胎上粘上繁筆的線條畫的作用。B說(shuō)明了在銅胎上粘上繁筆的線條畫的原因。C說(shuō)明了在銅胎上粘上繁筆的線條畫的經(jīng)過(guò)。D說(shuō)明了太銅胎上粘上繁筆的線條畫的影響。BB其次還有（九）“韓信將兵，多多益善”千百年來(lái)，“多多益善”廣為流傳，似乎已成為至理名言。然而，萬(wàn)事萬(wàn)物，果真“多多益善”嗎？我看未必盡然。在相當(dāng)多的場(chǎng)合，我們確實(shí)需要“多多益善”；為了早日從“溫飽”達(dá)到“小康”，我們的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富需要“多多益善”；為了加強(qiáng)精神文明建設(shè)，助人為樂(lè)、見義勇為者“多多益善”；為了提高一個(gè)和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境，我們的“友邦”、“朋友”“多多益善”；為了提高語(yǔ)文水平，我們尚且也講“多讀多練”……然而，辯證法是無(wú)情的。物極必反?？缭秸胬戆氩骄统桑ǎ?。形而上學(xué)，絕對(duì)化，片面性，不從實(shí)際出發(fā)，不分對(duì)象，場(chǎng)合，什么都“多多益善”，懲罰的苦果還得自己嘗。君不見，當(dāng)年一個(gè)偉人說(shuō)，人多熱氣高、干勁大，結(jié)果我國(guó)人口猛增至11.6億，帶來(lái)了今天一系列的社會(huì)問(wèn)題；君不見，我們很多的機(jī)關(guān)部門今天成立一個(gè)辦公室，明天建立一個(gè)委員會(huì)，機(jī)構(gòu)重疊龐大，人浮于事，辦事效率卻很低，“精兵簡(jiǎn)政”成了一句空話；君不見，不少?gòu)S礦企業(yè)一味追求產(chǎn)品數(shù)量，追求利潤(rùn)指標(biāo)，不顧質(zhì)量，不講信譽(yù)，結(jié)果假冒偽劣的產(chǎn)品滿天飛，坑害消費(fèi)者，也給自己套上了“絞索”；君不見，題海戰(zhàn)術(shù)，大運(yùn)動(dòng)量練習(xí)，已使莘莘學(xué)子苦不堪言，又何談全面提高素質(zhì)，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)？君不見……可見，任何客觀事物都有其內(nèi)在的規(guī)律，我們必須從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，而不能憑主觀愿望，超越客觀規(guī)律的限制，盲目地絕對(duì)地提倡“多多益善”。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，又何止一個(gè)“多多益善”呢！1、畫橫線的兩個(gè)句子去掉加點(diǎn)詞可否？請(qǐng)分別說(shuō)明理由。①

②

2、給文中的括號(hào)中填入恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)詞是A謬誤B錯(cuò)誤C謬論D失誤3、第二、四兩段使用的論證方法是

，這兩段內(nèi)容之間的關(guān)系是

4、第四段論證了

；產(chǎn)生這些錯(cuò)誤的原因是

5、本文的中心論點(diǎn)是A事間萬(wàn)事萬(wàn)物并非“多多益善”。B實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。C不能盲目地絕對(duì)地提倡“多多益善”。D客觀事物有它的必然規(guī)律，我們做事必須從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是不行。用“似乎”表示不完全肯定這種說(shuō)法，為下文議論定下基調(diào)。用“一味”表明單純追求產(chǎn)品的數(shù)量、利潤(rùn)是不正當(dāng)?shù)慕?jīng)營(yíng)。例證法正反對(duì)比盲目提倡多多益善的危害形而上學(xué)、絕對(duì)化、片面性AC（十一）這是我知道的，凡我所編輯的期刊，大概是因?yàn)橥惺紵o(wú)終之故罷，銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她。我也早覺得有寫—點(diǎn)東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂在天之靈，那自然可以得到更大的安慰，----但是，現(xiàn)在，卻只能如此而已?？墒俏覍?shí)在無(wú)話可說(shuō)。我只覺得所住的并非人間。四十多個(gè)青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還能有什么言語(yǔ)？長(zhǎng)歌當(dāng)哭，必須在痛定之后的。而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)尤使我覺得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。1．魯迅編的期刊“銷行一向甚為寥落”的真正原因是A.因?yàn)槠诳惺紵o(wú)終，所以在讀者中失去信譽(yù)。B.因?yàn)槿藗兩钬毨?，無(wú)力支付訂刊費(fèi)用。C.因?yàn)樽非筮M(jìn)步的讀者，在當(dāng)時(shí)終歸是少數(shù)。D.因?yàn)榉磩?dòng)當(dāng)局常封閉進(jìn)步刊物，迫害追求進(jìn)步的讀者。2．文段未句的思想意義是什么？選出分析最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)A．表達(dá)了不畏懼黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并對(duì)犧性的烈士表現(xiàn)出崇高的敬意。B．寫出為青年烈士的犧牲感到無(wú)限悲痛，同時(shí)又表達(dá)了無(wú)限崇敬之情。C．進(jìn)一步認(rèn)識(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，決心冒著被迫害的危險(xiǎn)寫文章揭露反動(dòng)派并紀(jì)念烈士，以此表達(dá)對(duì)犧牲的愛國(guó)青年的崇高敬意。D．不顧個(gè)人悲痛的心情，決心寫文章與反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底，并以奉獻(xiàn)祭品表達(dá)對(duì)死難愛國(guó)青年的崇高的敬意。

DC3.“可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”的原因是

（用原文答，不超過(guò)10個(gè)字）4.“而此后幾個(gè)所調(diào)學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的控調(diào)，尤使我覺得悲哀。”句子用關(guān)聯(lián)詞“尤”表示遞進(jìn)關(guān)系，請(qǐng)找出和它關(guān)聯(lián)的語(yǔ)句。5．解詞①長(zhǎng)歌當(dāng)哭：

②出離憤怒：

③深味：

④菲薄：

6．文中畫線的文字運(yùn)用

修辭方法；其意義是。

我已經(jīng)出離憤怒了四十多個(gè)青年的血……言語(yǔ)。用引吭高歌代替哭。文中用寫文章代替哭。憤怒到極點(diǎn)，甚至超出憤怒的程度深深的體味微薄反復(fù)對(duì)劉和珍等愛國(guó)青年的犧牲表達(dá)了無(wú)限悲憤的心情(十二)于是我又回憶起另一個(gè)畫面，這就在所謂黃土高原!那邊的山多數(shù)是禿頂?shù)?，然而層層的梯田，將禿頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩頭，特別是那些高稈植物(①qí)長(zhǎng)而整齊，等待檢閱的隊(duì)伍似的，在晚風(fēng)中搖(②yè)別有一種惹人憐愛的姿態(tài)?？墒歉畹氖侨逶旅髦梗焓悄菢拥乃{(lán)，幾乎透明似的，月亮離山頂似乎不過(guò)幾尺，遠(yuǎn)看山頂?shù)墓茸訌拿芡α?，如人頭上的怒發(fā)。這時(shí)候忽然從山脊長(zhǎng)出兩支牛角來(lái)，隨即牛的全身也出現(xiàn)，(③qián)犁的人形也出現(xiàn)，并不多，只有三兩個(gè)，也許還跟著個(gè)小孩，他們甲而下，在藍(lán)的天，黑的山，銀色的月光背景上，成就了一幅剪影，如果給田園詩(shī)人見了，必將贊嘆為絕妙的乙?？墒菦]有完。這幾位晚歸的種地人，還把他那粗樸的短歌，用愉快的丙，從山頂上丁下來(lái)，直到他們沒入了山(④ào)，依舊只有藍(lán)天明月黑(⑤xūxū)的山，歌聲可是繚繞不散。1．根據(jù)文中注音依次寫出漢字：①

、②

、③

、④

。2．從修辭角度，以下句子中與其他三句不同類的是A.層層的梯田，將禿頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩頭B.天是那樣的藍(lán)，幾乎透明似的C.特別是那些高稈植物頎長(zhǎng)而整齊，等待檢閱的隊(duì)伍似的D.遠(yuǎn)看山頂?shù)墓茸訌拿芡α?，如人頭上的怒發(fā)3．依次填入文中甲乙丙丁處恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)是A、緩緩素材韻律傳B、蹣跚體裁節(jié)奏散C、姍姍題材旋律飄D、徐徐選材樂(lè)曲送4．以下詩(shī)句不屬于田園詩(shī)的一項(xiàng)是A.采菊東籬下，悠然見南山。B.綠樹村邊合，青山郭外斜。C.童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜D.國(guó)破山河在，城春草木深。

頎曳掮坳BCD5.以下各句是對(duì)語(yǔ)段的整體理解，不正確的一項(xiàng)是A.這段文字是按由遠(yuǎn)而近，自上而下的順序描寫的，層次感分明。B.作者構(gòu)思這段文字的旨意，就在于點(diǎn)染一幅色彩鮮明的高原風(fēng)光圖。C.這段文字繪就一幅動(dòng)靜和諧、聲色相宜的風(fēng)景圖，并且是為了烘托歸耕人的出現(xiàn)。D.“藍(lán)”和“黑”是這幅風(fēng)景圖的主色調(diào)，歸耕者是風(fēng)景中的主角，“粗樸”、“愉快”是有聲畫的主旋律。B（十三）計(jì)算機(jī)病毒是一種長(zhǎng)則幾萬(wàn)字節(jié)，短則幾百字節(jié)，能夠

、

或

計(jì)算機(jī)中的軟件。電腦病毒利用了計(jì)算機(jī)照本宣科不管誰(shuí)的命令都執(zhí)行的特點(diǎn)，在軟件中加入一些能夠復(fù)制自己、破壞其他軟件的命令。計(jì)算機(jī)按照這些錯(cuò)誤命令執(zhí)行后，便將用戶的數(shù)據(jù)破壞得一塌糊涂。美國(guó)南加州大學(xué)學(xué)生弗國(guó)德科恩是電腦病毒的首創(chuàng)者，他原希望檢驗(yàn)電腦的程序能否自我繁衍，并依附于其他電腦程序內(nèi)從而改革這些程序的運(yùn)動(dòng)和功能。他以這一試驗(yàn)成功為題撰寫了博士論文。1983年，美國(guó)正式公開了電腦病毒的存在，沒料到不到10年，它競(jìng)成了世界引人注目的公害，像瘟疫一樣地流傳到世界各地。電腦病毒在電腦時(shí)鐘運(yùn)行到病毒爆發(fā)預(yù)定日期時(shí)就爆發(fā)，好象定時(shí)炸彈一樣。據(jù)說(shuō)，制造電腦病毒的主要有5種人：為驗(yàn)證自己的能力而學(xué)電腦（a對(duì)抗b斗爭(zhēng)c較量d打賭）的青少年電腦迷；（a懷才不遇b挾嫌報(bào)復(fù)c目中無(wú)人d剛愎自用）的發(fā)泄者；賣弄才能的逞強(qiáng)者；保護(hù)自身(a程序b智慧c軟件d電腦)的報(bào)復(fù)者以及出于恐飾活動(dòng)，政治、宗教和其他（a目的b宗旨c愿望d動(dòng)機(jī)）的人。他們利用現(xiàn)有的電腦病毒，在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展使其破壞力加強(qiáng)。據(jù)說(shuō)，“米開朗琪羅”病毒就是以“大麻”病毒為藍(lán)本改進(jìn)而成的。要預(yù)防計(jì)算機(jī)病毒，用戶應(yīng)使用計(jì)算機(jī)病毒軟件，發(fā)現(xiàn)病毒府立即進(jìn)行隔離、封存、檢測(cè)、消毒，以防其在交叉感染中擴(kuò)散。1．能夠后面3個(gè)詞的正確順序是A.摧毀攪亂改變B.攪亂改變摧毀C.攪亂摧毀改變D.改變攪亂摧毀2．概括“電腦病毒”的3個(gè)特點(diǎn)（每個(gè)不超過(guò)4個(gè)字）ABC。3．第3段4處應(yīng)選出的詞語(yǔ)依次是、、、。4．第3段談到“電腦病毒”的制造者時(shí)，兩次使用了“據(jù)說(shuō)”，為什么?選出一個(gè)正確答案A.只是作者的一種估計(jì)，并無(wú)多少根據(jù)，可以相信，也可以不相信。B.“病毒”制造者的活動(dòng)往往秘而不宣，因而作者對(duì)其人其事不可能完全準(zhǔn)確了解。C.實(shí)際上是“病毒”制造者的傳聞的否定。D.表明消息來(lái)源只是流行的傳聞，不必認(rèn)真對(duì)待。CcacdB人為制造交叉感染定時(shí)爆發(fā)（一）《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。石之鏗然有聲音，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？1、下面句子不含通假字的一句是A、南聲函胡，北音清越B、至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下C、或師焉，或不焉D、吾嘗跂而望矣

2、對(duì)下面句子中劃線詞解釋全對(duì)的一項(xiàng)是①

是說(shuō)也，人常疑之②石之鏗然有聲音，所在皆是也③明辨是非④問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉A、①這樣②這③正確④是B、①這②這樣③正確④是C、①正確②這樣③正確④這D、①這②這樣③是④正確DD3、下面句中劃線詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A下臨深潭，微風(fēng)鼓浪（振動(dòng)）B噌吰如鐘鼓不絕（轟響）C秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟（彈琴）D公將鼓之（擊鼓）4、下面句子劃線詞用法與其他三句不同的一句是A而此獨(dú)以鐘名，何哉？B予觀雁蕩諸峰，皆峭拔險(xiǎn)怪，上聳千尺C左右欲刃相如D假舟輯者，非能水也，而絕江河5、對(duì)“石之鏗然有聲音，所在皆是也”翻譯最準(zhǔn)確的一句是A、石頭（經(jīng)敲打）能發(fā)出響亮聲音的，所有的地方都是這樣。B、（經(jīng)敲打）能發(fā)出響亮聲音的石頭，到處都有。C、石頭（經(jīng)敲打）能發(fā)出響亮聲音的，到處有有。D、（經(jīng)敲打）能發(fā)出響亮聲音的石頭，所有的地方都是這樣。6、與“石之鏗然有聲音，所在皆是也”語(yǔ)法現(xiàn)象不同的一句是A求人可使報(bào)秦者，未得B馬之千里者，一食或盡粟一石C北山愚公者，年且九十D人馬燒溺死者甚眾

BBBC（二）鄒忌修八尺有余，形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾與徐公孰美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公來(lái)。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?、

概括文段的段意（不超過(guò)15個(gè)字）

2、下列四問(wèn)話中，與現(xiàn)代漢語(yǔ)大體相同的一句是A我孰與城北徐公美？B吾孰與徐公美C公之視廉將軍孰與秦王？D吾與徐公孰美？鄒忌與徐公比美，發(fā)覺受蒙蔽D3、對(duì)下列句中劃線詞的解釋有誤的一項(xiàng)是A、鄒忌修八尺有余（長(zhǎng)，文中指身高）Ｂ、朝服衣冠（穿、戴）Ｃ、旦日，客從外來(lái)（早晨）Ｄ、期年之后（滿一年）４、下列句中，含有通假字的一項(xiàng)是Ａ、我孰與城北徐公美？Ｂ、窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚Ｃ、明日，徐公來(lái)，孰視之Ｄ、鄒忌修八尺有余，形貌昳麗５、把妻、妾、客對(duì)鄒忌的贊美按語(yǔ)氣由輕到重，排列正確的一項(xiàng)是①

其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也？”②妾曰：“徐公何能及君也！”③客曰：“徐公不若君之美也！”Ａ、①②③Ｂ、③②①Ｃ、②③①Ｄ、②①③CCB６、下列句中劃線的詞與“吾妻之美我者”中“美”的用法相同的是Ａ君美甚，徐公何能及公也Ｂ我孰與城北徐公美？Ｃ皆以美于徐公Ｄ且庸人尚羞之７、對(duì)“吾孰與城北徐公美？”一句翻譯正確是Ａ、我比城北徐公美麗嗎？Ｂ、城北徐公比我美麗嗎？Ｃ、我與城北徐公相比，我比他漂亮嗎？D、我與城北徐公比，誰(shuí)漂亮？DD（三）君子曰：學(xué)不可以已。青取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，揉以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴不復(fù)挺者，揉使之然也。故木受繩則直．金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。1．比較下列句子劃線字的意義和用法正確的一組是⑴青，取之于藍(lán)(2)冰，水為之而寒于水(3)揉使之然也⑷非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者A．(1)⑵相同，⑶⑷相同B、⑴⑵相同，⑶⑷不同C、⑴(2)不同，(3)和(4)相同D、⑴和(2)不同⑶⑷不同D2．下列句中劃線字不屬于通假字的一項(xiàng)是A．木直中繩，輮以為輪B。雖有槁暴不復(fù)挺者C．則知明而行無(wú)過(guò)矣D。卒廷見相加，畢禮而歸之3．下面句子中“于”字的用法與“青于藍(lán)”中“于”的用法相同的一句是A．君子生非異也，善假于物也B．臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙C．晉人必御師于殽D．師不必賢于弟子4．下面句子中“而”字用法與“取之于藍(lán)而青于藍(lán)”的“而”用法相同的一句是A．則知明而行無(wú)過(guò)矣B．吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也C．假輿馬者，非利足也，而至千里D．蟹六跪而二螯DDC（四）嗟乎!師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益亦圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂(lè)帥百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！1．如果用／來(lái)劃分朗讀時(shí)句中的語(yǔ)氣停頓，正確的一項(xiàng)是A．師道之/不傳也久矣！/欲人之/無(wú)惑也難矣！B．師道之不傳/也久矣！/欲人之無(wú)惑也/難矣！C．師道之不傳也/久矣！/欲人之無(wú)惑也/難矣！D．師/道之不傳也/久矣！/欲人之無(wú)惑也/難矣！C2．下列句子中劃線詞義不同于其他三項(xiàng)的是A．其為惑也，終不解也B．人非生而知之者，孰能無(wú)惑

C．于其身也．則恥師焉惑矣D。師者，所以傳道受業(yè)解惑也3．下列句子中的“師”字與“圣人無(wú)常師”中“師”字解釋相同的一項(xiàng)是A．師者，所以傳道受業(yè)解惑也B．巫醫(yī)樂(lè)師百工之人不恥相師C．師道之不傳也久矣D．未報(bào)秦施而伐其師4．下列句子中的“其”與“今其智乃反不能及”，中的“其”字解釋相同的一項(xiàng)A．其可怪也歟！B、愛其子，擇師而教之C、其皆出于此乎D、古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣CAB5．下列句子中與“句讀之不知，惑之不解”句式相同的一句是A．

道之所存，師之所存也B。不拘于時(shí)，學(xué)于余C。三歲貫女，莫我肯顧D。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也6．將劃線句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，正確的是A．他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多，地位低就可羞恥，官職高就阿諛?lè)畛蠦．他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多，以地位低的人為師就感到羞恥，以職位高的人為師就乎諂媚C．他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多，因?yàn)樗匚坏途透械叫邜u，因?yàn)樗俾毟叩木桶徒Y(jié)。D．他和他年齡相同，學(xué)問(wèn)也一樣，以地位低的人為師就感到差恥，以官職高的人為師就近乎諂媚。CB（五）既罷，歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌之勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見相如，必辱之?！毕嗳缏?，不肯與會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎？臣等不肖，請(qǐng)辭去。”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔?，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖弩，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?！绷H聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”卒相與歡，為刎頸之交。1、下列句子中“之”的用法與其他三句不同的是A、藺相如固止之B、相如廷叱之C、我見相如必辱之D、公之視廉將軍孰與秦王2、下列句中劃線字與“漁人甚異之”中“異”字用法相同的是A藺相如固止之B且庸人尚羞之C畢禮而歸之D我見相如必辱之3、下列句子劃線詞語(yǔ)的意思解釋不正確的一項(xiàng)是A宣言曰：