第三講社會(huì)歷史觀

20106郭勇1第三講馬克思主義社會(huì)歷史觀人之性如水焉，

置之方則方，置之圓則圓。

------付玄20106郭勇2一、社會(huì)存在的決定作用

(一)社會(huì)存在及其決定作用社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，是社會(huì)實(shí)踐和物質(zhì)生活各種條件的總和包括:地理環(huán)境人口因素生產(chǎn)方式20106郭勇3案例：瑞士發(fā)展模式之啟示旅游觀光業(yè)精工儀表業(yè)金融服務(wù)業(yè)會(huì)議展覽業(yè)結(jié)論:生產(chǎn)方式的進(jìn)步是社會(huì)發(fā)展的決定因素20106郭勇4案例二：俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)排華透視中國勞工：吃苦耐勞、精耕細(xì)作當(dāng)?shù)貏诠ぃ盒锞瞥娠L(fēng)、工作粗放20106郭勇5(二)社會(huì)意識的能動(dòng)作用社會(huì)意識是社會(huì)存在的主觀反映，是一切人類社會(huì)精神要素的總和先進(jìn)的社會(huì)意識積極推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展；落后的社會(huì)意識消極阻礙社會(huì)的進(jìn)步。20106郭勇6名人名言科學(xué)家在思想中給予我們以秩序；道德在行動(dòng)中給予我們以秩序；藝術(shù)才在對可見、可觸、可聽的外觀的把握中給予我們以秩序。

——卡西爾

20106郭勇7二、社會(huì)生產(chǎn)方式各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)。------馬克思20106郭勇8生產(chǎn)力系統(tǒng)生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會(huì)發(fā)展需要的物質(zhì)力量。20106郭勇9生產(chǎn)力的構(gòu)成實(shí)體性要素滲透性要素運(yùn)籌性要素準(zhǔn)備性要素20106郭勇101、實(shí)體性要素勞動(dòng)者-----具有生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)技能、從事勞動(dòng)的人勞動(dòng)資料-----勞動(dòng)過程中所運(yùn)用的物質(zhì)資料和物質(zhì)條件勞動(dòng)對象-----現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)所作用的天然物質(zhì)與人工物質(zhì)20106郭勇11我國勞動(dòng)力現(xiàn)狀人口資源龐大、人力資源過剩、人才資源奇缺全國人才，占人口總量僅2·5％農(nóng)村人才，占人口總量僅0·22％發(fā)達(dá)國家，人才達(dá)25％----45％20106郭勇12衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志

——生產(chǎn)工具

各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)。---馬克思20106郭勇132、滲透性要素科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力20106郭勇143、運(yùn)籌性要素

——管理、信息

“三個(gè)和尚沒水喝”之新解專業(yè)分工、業(yè)績激勵(lì)、技術(shù)創(chuàng)新20106郭勇154、準(zhǔn)備性要素教育、文化、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育20106郭勇16生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)

生產(chǎn)關(guān)系是人們在社會(huì)生產(chǎn)中結(jié)成的人與人之間的關(guān)系。

資本不是物，而是一定的、社會(huì)的、屬于一定歷史社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系。---馬克思20106郭勇17生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成生產(chǎn)資料的所有制形式生產(chǎn)過程中人們的關(guān)系生產(chǎn)結(jié)束后產(chǎn)品的分配20106郭勇1870年代的“三子現(xiàn)象”出工象鴨子干活象公子收工象兔子20106郭勇1980年代的“三足現(xiàn)象”交足國家的留足集體的滿足自己的“三子現(xiàn)象”與此之對比20106郭勇20社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展20106郭勇21經(jīng)濟(jì)體制改革的目的解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力包產(chǎn)到戶1978年秋天，當(dāng)?shù)赜錾习倌旰币姷暮禐?zāi)，受災(zāi)面積達(dá)6000多萬畝，農(nóng)民生活陷入困境。在小崗生產(chǎn)隊(duì)的一間破草屋里，18個(gè)農(nóng)民借助一盞昏暗的煤油燈，面對一張契約，一個(gè)個(gè)神情緊張地按下血紅的指印，并人人發(fā)誓：寧愿坐牢殺頭，也要分田到戶搞包干。于是中國最早的“包產(chǎn)到戶”在小崗村出現(xiàn)了，第二年小崗村就實(shí)現(xiàn)了大豐收。20106郭勇22按血手印的改革宣言20106郭勇2320106郭勇24“計(jì)劃”與“市場”之爭

歷史告訴人們：只要有一對概念，其中一個(gè)被神圣化，另外一個(gè)被妖魔化，事情的發(fā)展方向必定是荒誕不經(jīng)的。20106郭勇25“無形之手”與“有形之手”計(jì)劃，只有在僵化的體制內(nèi)才是“惡”。市場，只有在規(guī)范的環(huán)境中才是“善”。20106郭勇26市場經(jīng)濟(jì)理論亞當(dāng)·斯密------倡導(dǎo)自由資本主義，一切由市場決定，放任自流。凱恩斯主義------主張政府干預(yù)，以溫和的通貨膨脹刺激經(jīng)濟(jì)。弗賴堡學(xué)派------強(qiáng)調(diào)對市場的宏觀監(jiān)管，主張以計(jì)劃指導(dǎo)市場。20106郭勇27市場經(jīng)濟(jì)模式英美模式----市場調(diào)節(jié)、企業(yè)自由、靈活經(jīng)營日本模式----政府主導(dǎo)、總量管理、計(jì)劃調(diào)節(jié)德國模式----宏觀控制、微觀自主、社會(huì)利益20106郭勇28現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的要求-----四化企業(yè)制度自主化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)范化宏觀調(diào)控間接化經(jīng)營管理法制化20106郭勇29我國的市場主體:老虎出山------軍工企業(yè)獅子松綁------國有企業(yè)猴子上樹------民營企業(yè)20106郭勇30當(dāng)前我國股份制改革面臨的問題指導(dǎo)思想：等同集資、上市、福利、控股持股信心：上市無望的股票幾乎無人問津內(nèi)部結(jié)構(gòu)：董事會(huì)、股東會(huì)、監(jiān)事會(huì)虛設(shè)經(jīng)營機(jī)制：改制前后的經(jīng)營機(jī)制完全不變管理體制：決策制、用工制、任免制違法產(chǎn)權(quán)歸屬：國家股、集體股、個(gè)人股混亂20106郭勇31主要問題----資源的誤置國企虧損卻不能退出；民企贏利卻不能擴(kuò)張。20106郭勇32走向民富之路民富之內(nèi)涵：一.國民的人均收入達(dá)到較高水平二.相對公平地分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果20106郭勇33美國的富強(qiáng)之策倡導(dǎo)個(gè)人奮斗的致富精神構(gòu)建政府支持的激勵(lì)機(jī)制保護(hù)產(chǎn)業(yè)資本的法治原則20106郭勇34日本的富民之策保障民權(quán)------1872年，廢除封建等級制度培養(yǎng)民眾------1872年，推行國民義務(wù)教育發(fā)展民企------1880年，實(shí)行官營企業(yè)出售20106郭勇35發(fā)達(dá)國家實(shí)現(xiàn)民富的共同經(jīng)驗(yàn)保障個(gè)人自由提高國民素質(zhì)保護(hù)民營經(jīng)濟(jì)扶持民眾創(chuàng)業(yè)他山之石可以攻玉20106郭勇36世界各國“公平分配”之經(jīng)驗(yàn)初次分配公平的關(guān)鍵------機(jī)會(huì)均等再次分配公平的關(guān)鍵------保障充分三次分配公平的關(guān)鍵------社會(huì)責(zé)任他山之石可以攻玉20106郭勇37發(fā)展中國家的分配困局家族統(tǒng)治、種姓傳統(tǒng)、種族隔離、戶籍分化權(quán)力高度集中、資源高度壟斷、機(jī)會(huì)嚴(yán)重失衡20106郭勇38三、社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)更替

社會(huì)歷史的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程。------馬克思20106郭勇39（一）社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)歷史合力的作用歷史是這樣創(chuàng)造的：“無數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無數(shù)個(gè)力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個(gè)合力，即歷史結(jié)果”?！懊總€(gè)意志都對合力有所貢獻(xiàn)，因而是包括在這個(gè)合力里面的。”

——恩格斯

20106郭勇40歷史規(guī)律性與主體選擇性美國模式中國模式非洲的發(fā)展困局結(jié)論:要尊重規(guī)律走自己的發(fā)展道路20106郭勇4120106郭勇42（二）階級與國家所謂階級，就是這樣一些集團(tuán)，由于它們在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。----列寧20106郭勇43階級的起源1、原因社會(huì)分工---剩余產(chǎn)品---特權(quán)階層2、途徑氏族內(nèi)部------貧富分化部族戰(zhàn)爭------主仆分化奴隸社會(huì)是人類歷史上第一個(gè)階級社會(huì)20106郭勇44階級斗爭是階級社會(huì)

發(fā)展的直接動(dòng)力1、階級斗爭的歷史形式2、階級斗爭的歷史作用3、階級斗爭的歷史制約20106郭勇45國家的實(shí)質(zhì)國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是統(tǒng)治階級實(shí)現(xiàn)暴力統(tǒng)治的工具20106郭勇46國家的起源日出而作，日落而息；鑿井而飲，耕田而食；帝力于我何有哉？--------無階級壓迫的社會(huì)20106郭勇47我國從禪讓制度到家天下制度燧人氏有巢氏神農(nóng)氏伏羲氏蕘舜禹啟20106郭勇48國家的特征國家的基本特征：1）以地域劃分統(tǒng)治范圍2）以軍隊(duì)構(gòu)成統(tǒng)治核心3）以稅賦供養(yǎng)統(tǒng)治勢力國家的職能既包括階級統(tǒng)治又包括社會(huì)管理20106郭勇49歷代皇陵----帝王的罪惡秦始皇驪山陵墓，征調(diào)全國三分之一勞力。漢武帝修筑茂陵，整整持續(xù)五十三個(gè)春秋。宋朝宋仁宗出殯，耗費(fèi)全國總收入的1／3。明朝萬歷皇帝陵，珍寶級的文物三千多件。明朝明太祖陵墓，陪葬的嬪妃達(dá)四十六人。明朝長陵之享殿，60根楠木萬人三年運(yùn)輸。20106郭勇50國家的構(gòu)成國體-----國家的階級構(gòu)成（實(shí)質(zhì)內(nèi)容）政體-----國家的權(quán)力構(gòu)成（表現(xiàn)形式）我國國體是人民民主專政我國是共和政體國家,根本政治制度是人民代表大會(huì)制度20106郭勇51太平天國的教訓(xùn)——腐敗瓊樓玉宇，深居內(nèi)宮；嬪妃成群，清規(guī)戒律；盡享奢華，竟相攀比；王爺遍地，國戚亂綱。20106郭勇52民主民情至上？民意至上？民心至上？民主是一種國家制度:資本主義民主社會(huì)主義民主20106郭勇53民主的本質(zhì)民意：從質(zhì)上，體現(xiàn)的是理性的“公意”從量上，體現(xiàn)的是感性的“眾意”建設(shè)社會(huì)主義政治文明發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主健全社會(huì)主義法制黨內(nèi)民主與黨外民主相結(jié)合民主集中制是決策機(jī)制20106郭勇5420106郭勇55兩個(gè)交通肇事案的思考2007年，鄭州市高新區(qū)公安分局政委張金柱，酒后駕車逆行將一小孩撞死，孩子父親被拖行1500米。引發(fā)媒體討伐和社會(huì)公憤，被處死刑。2011年，西安音樂學(xué)院大三學(xué)生藥家鑫撞人殺人案，引發(fā)更大規(guī)模社會(huì)公憤。騰訊網(wǎng)調(diào)：10萬人贊成死刑，僅5千人反對死刑。4月22日被一審判處死刑。20106郭勇56“新聞審判”與“民意殺人”

“不殺不足以平民憤”順從了民意，司法從此就更加卑微；超越了司法，民意從此將更加蠻橫。20106郭勇57資本主義民主剖析雖然不能保證最好的結(jié)果但是能夠避免最壞的結(jié)果--------（英）丘吉爾20106郭勇58美國總統(tǒng)選舉金錢競賽拍賣競賽包裝競賽血統(tǒng)比較詭辯比賽20106郭勇59美國，猶太人的美國

------民主國家的種族觀念全世界最富有企業(yè)家50％全美國最有影響名人50％美國諾貝爾獎(jiǎng)獲得者50％美國富豪前40人中有45％美國所有的律師中的25％美國名牌大學(xué)教授的20％20106郭勇60美國最具影響的報(bào)紙：洛杉磯時(shí)報(bào)、華盛頓郵報(bào)、紐約時(shí)報(bào)美國最有影響力人物：蓋茨、格林斯潘、索羅斯、洛克菲勒美國前總統(tǒng)羅斯福感嘆：影響美國經(jīng)濟(jì)的只有200多家企業(yè)，而操縱這些企業(yè)的只有六七個(gè)猶太人！20106郭勇61社會(huì)主義民主良政與惡政——以人為本，民生為大民主與專制——人民當(dāng)家作主，民主集中制20106郭勇62民主社會(huì)的基本特征社會(huì)的思想基礎(chǔ)------理性話語而非權(quán)力話語社會(huì)的行為準(zhǔn)則------妥協(xié)意識而非斗爭意識社會(huì)的制度保障------底線原則而非理想原則20106郭勇63“公務(wù)員熱”的背后的思考2010年，國家公務(wù)員考試報(bào)名人數(shù)達(dá)141萬人，是2003年的16倍；最熱門職位的報(bào)考錄用比例為國家能源局，達(dá)4961：1。直接原因：就業(yè)壓力、生活求穩(wěn)、迎合現(xiàn)實(shí)間接原因：依附權(quán)力、占據(jù)資源、雄居上層我國發(fā)展社會(huì)主義民主還需要克服封建社會(huì)的歷史殘余影響,走很長的路20106郭勇64（三）思想解放和自由德國達(dá)豪集中營入口處的警世名言：當(dāng)一個(gè)政權(quán)開始燒書的時(shí)候，若不加以阻止，它的下一步就要燒人！當(dāng)一個(gè)政權(quán)開始禁言的時(shí)候，若不加以阻止，它的下一步就要滅口！20106郭勇65“自由世界”沒有絕對的自由在美國，坐飛機(jī)說自己帶炸彈是要坐牢的。在德國，禁止任何支持“第三帝國”的言論。在法國，禁止女性公開場合穿穆斯林服裝。在瑞士，禁止在穆斯林清真寺修建宣禮塔。20106郭勇66新中國前30年的思想貢獻(xiàn)1）戰(zhàn)爭的決定因素是人而不是武器；2）以時(shí)間換取空間的持久戰(zhàn)爭思想；3）三個(gè)世界的劃分與和平共處原則。20106郭勇67新中國后30年的思想貢獻(xiàn)1）市場化經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義可以調(diào)和；2）共產(chǎn)黨政權(quán)與私有制度可以共處；3）集權(quán)化體制與民主制度可以兼容。20106郭勇68《紐約時(shí)報(bào)》：中國成功八大理念1、實(shí)事求是----既拒蘇聯(lián)集權(quán)模式，又拒西方民主模式2、民生為大----糾正西方人權(quán)說教，強(qiáng)調(diào)最基本的人權(quán)3、整體戰(zhàn)略----反對民粹主義傾向，拒絕短期政治投機(jī)4、開明政府----拋棄政府是惡思想，追求政府是善理念20106郭勇695、追求良政----拒絕民主專制對立，強(qiáng)調(diào)良政惡政劃分6、擇優(yōu)選拔----讓政績考核合法性，使領(lǐng)導(dǎo)可上也可下7、學(xué)習(xí)適應(yīng)----善于學(xué)習(xí)別國長處，選擇性適應(yīng)性學(xué)習(xí)8、和而不同----拒絕西方對抗政治，化解矛盾穩(wěn)定發(fā)展20106郭勇70（四）革命與改革革命是歷史的火車頭---馬克思改革也是一場革命---鄧小平我國新世紀(jì)的發(fā)展要靠深化改革20106郭勇71《漢正街》的歷史變遷1980年代，三無人員進(jìn)漢正街無戶口者、無職業(yè)者、無地位者1990年代，三崗人員進(jìn)漢正街下崗人員、待崗人員、失崗人員2000年代，三高人員進(jìn)漢正街高學(xué)歷者、高文化者、高素質(zhì)者20106郭勇72當(dāng)前農(nóng)業(yè)改革的主要問題1、生態(tài)惡化問題2、土地制度問題3、農(nóng)民負(fù)擔(dān)問題4、企業(yè)轉(zhuǎn)制問題5、產(chǎn)業(yè)進(jìn)程問題6、結(jié)構(gòu)優(yōu)化問題20106郭勇73農(nóng)業(yè)發(fā)展趨勢1、以技術(shù)進(jìn)步為特征的工業(yè)化2、以結(jié)構(gòu)提升為特征的城市化2、以體制轉(zhuǎn)型為特征的市場化3、以經(jīng)濟(jì)開放為特征的國際化百年大計(jì)，教育為本我國當(dāng)前經(jīng)過十幾年的努力爭取，教育投入才達(dá)到多年前就一直提出的目標(biāo)：占GDP的4%！教育興則百業(yè)興教育強(qiáng)則民族強(qiáng)20106郭勇7420106郭勇75歷史悲劇的延續(xù)：等不了！1887年，英國傳教士李提摩太向李鴻章建議進(jìn)行教育改革，他說：這是種子錢，必將帶來百倍的收益。李問：什么時(shí)候能夠見成效？他說：需要20年。李答：我們等不了這么長的時(shí)間。20106郭勇76歷史悲劇的延續(xù)：來不及1898年，近代改革家王照對康有為進(jìn)言：只有盡力多設(shè)學(xué)堂，改變風(fēng)氣，才能實(shí)行新政。康有為則答：列強(qiáng)瓜分就在眼前，這條路如何來得及?。?0106郭勇77歷史悲劇的延續(xù)：太慢了1905年，嚴(yán)復(fù)與孫中山在英國倫敦會(huì)面，認(rèn)為中國的根本問題在于教育，革命非當(dāng)務(wù)之急。嚴(yán)復(fù)說：中國民品之劣，民智之卑，即有改革，害之除于甲將見之于乙，泯于丙將發(fā)之于丁。為今之計(jì)，惟急從教育著手，逐漸更新乎！孫中山答：人壽幾何？君為思想家，吾乃實(shí)行家也！20106郭勇78四、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力科學(xué)技術(shù)，是歷史發(fā)展的有力杠桿是最高意義的革命力量-------馬克思20106郭勇79科技對生產(chǎn)方式的深刻影響1）改變社會(huì)生產(chǎn)的要素構(gòu)成2）改變社會(huì)生產(chǎn)的實(shí)踐形式3）改變社會(huì)生產(chǎn)的基本結(jié)構(gòu)20106郭勇80科技對生活方式的深刻影響學(xué)習(xí)方式的極大便利工作方式的巨大改善交往方式的重大變化發(fā)展方式的廣泛空間20106郭勇81科技對思維方式的深刻影響擴(kuò)大了人們的交往范圍拓展了人們的實(shí)踐空間開闊了人們的社會(huì)視野提升了人們的思維水平20106郭勇82第七次全國科學(xué)素質(zhì)調(diào)查公務(wù)員：10·14％、農(nóng)民：1％、全國平均：2·25％

“搶鹽的瘋狂”與“可怕的愚昧”

謠言：日本核輻射污染海水，鹽無法食用，吃碘鹽可防核輻射。如單次輻射劑量超100毫西弗，體內(nèi)血球受損。逾250毫西弗，將產(chǎn)生惡心、嘔吐、全身倦怠等“急性輻傷癥”。每人每年平均接受的天然輻射量為2—4毫西弗，包括宇宙射線、地面γ射線及空氣和食物的輻射。一些人類活動(dòng)也會(huì)導(dǎo)致輻射，如佩戴夜光表、乘坐飛機(jī)、抽煙、X光檢查等都會(huì)使人吸收一定的輻射。

20106郭勇83公眾關(guān)注的科技問題太空的開發(fā)與利用基因的研究與后果核能的利用與控制癌癥的攻克與治療地震的預(yù)測與防范病毒的傳播與監(jiān)控能源的可持續(xù)利用20106郭勇847大技術(shù)，中國領(lǐng)先美國美國能源部長朱棣文：超高壓輸電變電技術(shù)高速鐵路及運(yùn)行網(wǎng)絡(luò)超臨界煤炭燃燒技術(shù)第四代核能利用技術(shù)新能源電動(dòng)交通工具可再生能源開發(fā)技術(shù)超級計(jì)算機(jī)制造技術(shù)20106郭勇85五、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化《辭?！罚?/p>

文化，是人類社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造和積淀的所有物質(zhì)文明成果和精神文明成果之總和。20106郭勇86《你好，中國》大型文化推廣工程

什么能夠代表中國文化的精髓？20106郭勇87100個(gè)上榜的詞匯京劇、書法、春節(jié)、長城、皮影、孔子、農(nóng)歷、針灸、旗袍、編鐘、矛盾------20106郭勇88誰，能夠成為中國文化之代表？熊貓、風(fēng)箏、喜鵲、門神、吃醋、馬虎、烤鴨、舞獅、鳳凰、菊花、園林------20106郭勇89中華文化的獨(dú)特之處1）從未中斷的象形文字2）保持完整的浩瀚文獻(xiàn)3）根深蒂固的祖先崇拜20106郭勇90——漢字——1）中國文化形成之標(biāo)志；2）中國文化傳承之載體；3）中國文化內(nèi)涵之體現(xiàn)。20106郭勇91文，即人之形態(tài)也20106郭勇92“化”之境界：智慧教養(yǎng)道德品位人與自然的關(guān)系-----不掠奪-----智慧人與社會(huì)的關(guān)系-----不放縱-----素養(yǎng)人與他人的關(guān)系-----不霸道-----道德人與自我的關(guān)系-----不茍且-----品位20106郭勇93馮友蘭：人生的四種境界自然境界：盲無覺解，以本能和習(xí)慣做事；功利境界：自我覺解，以結(jié)果和利益做事；道德境界：社會(huì)覺解，以整體和正義做事；天地境界：超然覺解，以宇宙和意義做事。20106郭勇94文化涉及的形態(tài)

物質(zhì)文化----基礎(chǔ)----智慧制度文化----規(guī)范----教養(yǎng)行為文化----表現(xiàn)----道德觀念文化----導(dǎo)向----品位20106郭勇95美國的制度文化由天才去設(shè)計(jì)制度讓蠢才能運(yùn)作制度20106郭勇96美國的行為文化美國研究機(jī)構(gòu)：死于汽車事故的幾率是9000分之1死于謀殺案件的幾率是18000分之1死于恐怖襲擊的幾率是500000分之1汽車社會(huì)的行為規(guī)范：尊重生命、遵守規(guī)則、相互謙讓20106郭勇97文化的社會(huì)作用1）導(dǎo)向作用2）傳承作用3）教化作用4）凝集作用20106郭勇98成功的文化建設(shè)戰(zhàn)略：可口可樂的文化戰(zhàn)略滲透：美國社會(huì)的儀式文化激勵(lì)：上海大眾的管理文化特色：法國香謝里榭大道酒吧文化20106郭勇99構(gòu)建社會(huì)主義先進(jìn)文化反對民族虛無主義----傳承民族文化精華反對文化復(fù)古主義----注入時(shí)代創(chuàng)新精神20106郭勇100傳統(tǒng)文化之精華人格修養(yǎng)------“出污泥而不染”寬厚仁愛------“厚德載物，寬以待人”崇高使命------“天下興亡，匹夫有責(zé)”氣節(jié)操守------“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”20106郭勇101傳統(tǒng)文化之糟粕綱常名教---存天理，滅人欲。消極保守---天不變，道亦不變。重義輕利---君子喻于義，小人喻于利。重道輕器---君子皓首窮經(jīng)，小人奇技淫巧。20106郭勇102反對文化“啃老”主義炎黃故里、老子故里、莊子故里；曹操故里、華佗故里、諸葛亮故里、趙云故里------四地爭搶曹雪芹、五省七地爭二喬、兩國四地?fù)尷畎?、兩省三地奪夜郎國------齊天大圣孫悟空、觀音菩薩成熱門人選，臭名昭著的西門慶和潘金蓮竟也成長眾多地方文化建設(shè)的香餑餑------20106郭勇103

中國文明的獨(dú)特性在于繼承性這根不斷的主線，它將古老與現(xiàn)實(shí)連接來，為子子孫孫保留著數(shù)千年歷史的特征，建立起中國智慧的寶庫，并通過歷史折射未來。-----（俄）葉爾馬科夫20106郭勇104六、馬克思主義群眾觀上君盡己之能，

中君盡人之能，

下君盡人之智。群眾永遠(yuǎn)生活在無知的洞穴之中。

——柏拉圖20106郭勇105人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1）社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者2）社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者3）社會(huì)發(fā)展變革的決定力20106郭勇1062009年美國《時(shí)代》雜志中國工人當(dāng)選年度人物評選詞：中國帶領(lǐng)世界走向經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，這些功勞首先要?dú)w功于中國千千萬萬勤勞堅(jiān)韌的普通工人。20106郭勇107我們黨的群眾觀點(diǎn)

相信人民自己解放自己的觀點(diǎn)；全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；虛心向人民學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)；一切對人民負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。20106郭勇108黨的“群眾路線”一切為了群眾，一切依靠群眾。從群眾中來，到群眾中去。20106郭勇109貫徹“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀人民擁護(hù)不擁護(hù)人民贊成不贊成人民高興不高興人民答應(yīng)不答應(yīng)20106郭勇1102009年“最?！备本珠L“替黨說話？還是替老百姓說話？”----鄭州市規(guī)劃局副局長逯軍

20106郭勇111[事件回放]鄭州市須水鎮(zhèn)西崗村劃撥為建設(shè)經(jīng)濟(jì)適用房的土地上，被開發(fā)商建起了12幢聯(lián)體別墅。接到當(dāng)?shù)卮迕衽e報(bào)，中央人民廣播電臺(tái)記者赴鄭州調(diào)查采訪。當(dāng)記者要求主管信訪的副局長逯軍對舉報(bào)事件進(jìn)行解釋時(shí)，他卻反問：“你是準(zhǔn)備替黨說話，還是準(zhǔn)備替老百姓說話？”。20106郭勇1122009年“最雷人”的回答財(cái)經(jīng)網(wǎng)記者問某全國政協(xié)委員、省部級高官“你怎么看待官員財(cái)產(chǎn)公示制度？”該官員的回答令人哭笑不得：“為什么不公布老百姓財(cái)產(chǎn)?！?/p>

20106郭勇1132009年最恐怖的書記

山東省高密市堤東村黨支部書記宮厚財(cái)，面對村民對他違紀(jì)征用土地的質(zhì)詢，回答：

“我當(dāng)書記就是希望你們喝西北風(fēng)！”20106郭勇1142009年“最牛”的官腔“我是管文化的，你敢在新華網(wǎng)曝光，我就叫它關(guān)閉