在南京大紀(jì)念碑前

忘記歷史，就意味著背叛我們無法忘懷我們的民族曾被這樣的屠殺和羞辱過，我們的民族曾被人踩在腳下，面無表情地被屠殺，被當(dāng)作刺殺訓(xùn)練和游戲的對象……我們的民族曾被當(dāng)作木頭，曾被剝奪生存的權(quán)利……我們民族曾經(jīng)面臨亡國滅種的危機(jī)……只要是中國人都不會忘記，哪怕日本政府企圖讓全世界忘記，中華民族也不會忘記……1937年11月，日軍攻占上海后，即分三路向南京進(jìn)攻。國民政府組織10萬多軍隊保衛(wèi)南京。12月12日，中國軍隊奉命撤退，13日南京淪陷。國民政府遷往重慶，把重慶作為戰(zhàn)時陪都。日本隨軍畫家筆下的《南京中華門之戰(zhàn)》。1937年12月13日，南京淪陷。南京市區(qū)被日機(jī)轟炸后的慘景。日軍占領(lǐng)南京后，立刻開始了滅絕人性的燒殺搶掠。

他們采用集體槍殺、活埋、刀劈、火燒等殘忍手段，瘋狂地屠殺中國居民。在一個多月里，被殺害的中國人達(dá)30多萬，全市三分之一的房屋被焚毀……殺人比賽搞殺人比賽的野田毅和向井敏明

集體槍殺1937年12月13日，日軍在南京將中國被俘虜軍人捆綁起來，準(zhǔn)備屠殺。該照片印有日本軍方“不許可”發(fā)表字樣。下關(guān)長江邊尸體堆積活埋日軍在活埋中國平民雨花臺的被害人尸骨將中國人用汽車押往屠場刀劈——砍殺訓(xùn)練日軍經(jīng)常將中國人砍頭稱為“試斬”。看，那些可恥的野獸笑得多開心？日本兵在中國人尸體前留影被日軍慘殺的中國人的頭顱火燒澆上汽油焚燒尸體強(qiáng)奸

“強(qiáng)奸事件很多，不管是被害人或者是為了保護(hù)她的家族，只要稍微有一點抗拒，經(jīng)常就得到被殺害的處罰。許多婦女在強(qiáng)奸后被殺，還將他們的軀體加以斬斷。”《遠(yuǎn)東國際軍軍事法庭判決書》

1937年12月13日，南京遭屠城后的南門前尸橫遍野，血跡斑斑。一、（1-8）老太太的創(chuàng)傷二、（9-34）日寇暴行①（9-21）三大慘案②（22-29）零散屠殺③（30-34）南京軍事法庭查證三、（35-38）歷史不應(yīng)忘卻報告文學(xué)定義：報告文學(xué)是借助形象來迅速反映真人真事的文學(xué)體裁。它是文藝性的通訊、特寫、速寫的總稱。特點：新聞性：真實，不能虛構(gòu)。文學(xué)性：人物、事件典型，有一定的藝術(shù)加工。政論性：反映當(dāng)代人民的意志、愿望和要求。12月13日燕子磯50000人12月15日夜下關(guān)數(shù)千人12月18日草鞋峽57000人殺人比賽惡魔：向井敏明、野田巖惡魔中的惡魔：田中軍吉300多人南京軍事法庭查證：日軍集體大屠殺28案，19萬人；日軍零散屠殺858案，15萬人；總計在南京屠殺34萬人

銘記歷史，不忘國恥明確方向，發(fā)奮圖強(qiáng)作業(yè)：學(xué)習(xí)本課后請你用300字左右的議論性文字談?wù)勛约旱母惺堋Ｍ洑v史，就意味著背叛執(zhí)教：福鼎市十六中

李鼎建謝謝大家敬請指導(dǎo)日本企圖掩蓋事實真相從七十年代開始，日本國內(nèi)出現(xiàn)了一連串對南京大屠殺的翻案文章，竭力否認(rèn)日軍在南京的暴行。其中主要有：鈴木明在1973年出版的《南京大屠殺的虛妄性》一書，此書其中三篇采訪報導(dǎo)獲得了日本《文藝春秋》的大宅壯一報導(dǎo)文學(xué)獎，被“大東亞戰(zhàn)爭肯定論”者奉為圣經(jīng)。1975年山本七平出版的《我方的日本軍》更說：“南京大屠殺是無稽之談?！?984年拓殖大學(xué)講師田中正明的《“南京大屠殺”之虛構(gòu)》一書，全面否定南京大屠殺的存在，并諉過于中國，推卸侵略戰(zhàn)爭的責(zé)任。更嚴(yán)重的是日本文部省在1982年7月強(qiáng)行修改高等學(xué)校教科書，把1945年前日本對中國大陸的“侵略”，描述成“進(jìn)攻”。并盡量淡化南京大屠殺的暴行，為日本的兇殘罪行辯護(hù)。例如有一本教科書原文是：在占領(lǐng)南京時，日本軍隊殺死了大量中國士兵和平民，進(jìn)行襲擊、搶掠和焚燒，并因南京大屠殺而受到世界的譴責(zé)。據(jù)說中國受害者達(dá)20萬人。

文部省修改后成為：

在進(jìn)攻南京的混亂中，日本軍隊殺死了大量中國士兵和平民，并因南京屠殺而受到世界的譴責(zé)。

1990年日本眾議員、前運輸大臣石原慎太郎在美國雜志《花花公子》10月號上發(fā)表談話，公然說南京大屠殺“是中國人捏造的謊言”。10月14日人民日報立即發(fā)表了冬明寫的《謊言掩蓋不住血寫的事實》一文加以駁斥。但石原慎太郎繼續(xù)口出狂言，11月10日又對共同社記者說：“我不認(rèn)為發(fā)生過所謂的（南京）大屠殺，把沒有的說成有，這不是謊言嗎？”他還說：“請去問問自民黨的政治家看，幾乎所有的人都不相信有過‘南京大屠殺’這回事。”這一系列日本政府和軍國主義者余孽的無恥謊言，引起了外交風(fēng)波和世界輿論的抨擊，中國同胞的反應(yīng)尤為激烈，香港市民也曾就日本政府竄改教科書一事進(jìn)行抗議示威。靖國神社是什么地方？

靖國神社前身是“東京招魂社”，1869年為追悼“明治維新”前死于內(nèi)戰(zhàn)的將士而建，1879年改稱“靖國神社”。明治天皇發(fā)布文告，把戰(zhàn)死的軍人美化為“軍神”，并決定在靖國神社安置神位，定期進(jìn)行祭祀和參拜。二戰(zhàn)結(jié)束后，日本軍國主義的遺老遺少們一直在尋找把甲級戰(zhàn)犯亡靈“魂歸靖國”的時機(jī)。1978年10月，這幫人終于利用秋祭的機(jī)會，把東條英機(jī)、板垣征四郎等14名被遠(yuǎn)東軍事法庭判處極刑的甲級戰(zhàn)犯的亡靈，以“昭和殉難者”的名義偷偷塞進(jìn)靖國神社，另1000多名被處決的乙級和丙級戰(zhàn)犯也被合祀其中。至今，靖國神社供奉著246萬多個靈位，其中210萬個是二戰(zhàn)亡靈。

首相正式參拜靖國神社是違犯日本憲法的，但長期以來，日本右翼勢力處心積慮要沖破這一禁區(qū)。戰(zhàn)后的日本憲法規(guī)定，任何宗教團(tuán)體都無權(quán)接受國家特權(quán)，國家及其機(jī)關(guān)不得參與宗教活動。

1975年8月15日，日本戰(zhàn)敗投降30周年之際，日本首相三木武夫原想以“自民黨總裁”身份前往參拜，后權(quán)衡再三，決定以私人身份前往。1978年8月15日，日本首相福田赳夫以內(nèi)閣總理大臣的身份參拜了靖國神社。1985年的8月15日，中曾根首相在出席政府舉行的“全國戰(zhàn)歿者追悼會”后，率內(nèi)閣成員進(jìn)行“正式參拜”。1996年，剛剛上臺的橋本龍?zhí)稍谧约荷漳翘欤?月29日）前去參拜。日本新首相小泉純一郎在競選時就狂妄地宣稱，“一定要在8月15日參拜靖國神社”。三木武夫1975中曽根康弘(左)1985

福田赳夫(右)1978橋本龍?zhí)?996小泉純一郎2002、2003作為學(xué)生，面對這樣的挑釁，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)“南京大屠殺”和抗日戰(zhàn)爭歷史，清楚認(rèn)識日本侵略中國的暴行?？傆幸惶欤覀円屇切┩龍D篡改歷史的骯臟的嘴臉，從世界輿論上消失！有良知的日本人一位日本青年手舉“向南京市民謝罪”的標(biāo)語牌參加抗議活動，抗議日本右翼篡改歷史教科書。東史郎訴訟案——一個侵華日本老兵的反省

“我不想隱瞞自己的罪行和恥辱，我覺得應(yīng)該將《陣中日記》的內(nèi)容原封不動地提供給讀者。這本書是作為加害者的我的真實記錄，讓更多的人知道戰(zhàn)爭的真相。我們憎惡戰(zhàn)爭，極其地憎惡。正因為憎惡，才需要重新知道戰(zhàn)爭的真相。”——東史郎東史郎在座談會上再次向中國人民謝罪

戰(zhàn)后幾十年來，東史郎不斷反省自己在侵華戰(zhàn)爭中的罪行，1987年7月6日，東史郎與二位戰(zhàn)友召開記者招待會，公布了《陣中日記》，揭露南京大屠殺，隨后又撰寫《我們的南京步兵隊一個召集兵體驗的南京大屠殺》一書，讓日本人民了解南京大屠殺真相。日本右翼勢力慫恿東史郎的戰(zhàn)友橋本光治于1993年4月15日以“《我們的南京步兵隊一個召集兵體驗的南京大屠殺》一書中關(guān)于橋本光治在南京用郵袋殺害一名中國人的事實不符”為由，將東史郎告上法庭。4月26日，東京地方法院開庭審理。1996年4月26日，東京地方法院判決東史郎敗訴，并罰款50萬日元。東史郎不服判決，上訴東京高等法院。1998年12月22日，東京高等法院再次判決東史郎敗訴，東史郎又上訴東京最高法院，并提供