滕王閣序(因聲求氣)

牢籠百態(tài)，優(yōu)而能壯——走進(jìn)王勃的心靈世界賀新郎·賦滕王閣辛棄疾高閣臨江渚。訪層城、空余舊跡，黯然懷古。畫棟珠簾當(dāng)日事，不見朝云暮雨。但遺意、西山南浦。天宇修眉浮新綠，映悠悠、潭影長(zhǎng)如故?？沼泻蓿魏卧S！王郎健筆夸翹楚。到如今、落霞孤鶩，競(jìng)傳佳句。物換星移知幾度，夢(mèng)想珠歌翠舞。為徙倚、闌干凝佇。目斷平蕪蒼波晚，快江風(fēng)、一瞬澄襟暑。誰(shuí)共飲?有詩(shī)侶。甲、情意志的探索乙、聲韻氣的涵泳學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)預(yù)示——在“登臨”文學(xué)傳統(tǒng)下解讀《滕王閣詩(shī)》——滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。題旨盛衰無(wú)常興亡無(wú)情問(wèn)題預(yù)設(shè)——●王勃登臨滕王閣，目的就是為了詠嘆對(duì)帝子、對(duì)滕王閣本身的感懷嗎？●

作者由眼前之景，又生發(fā)出了關(guān)乎自身生存狀況怎樣的一種心緒？[明]文征明帶五假青襟翔臺(tái)軸雲(yún)區(qū)明目見機(jī)而相移愛余請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。懷扣緊《滕王閣詩(shī)》題旨，提取文中關(guān)鍵句，探尋王勃的心緒，理出這篇作品的框架結(jié)構(gòu)：述懷（王勃）嘆古慨己（層進(jìn)）詠物（樓閣）物華天寶人杰地靈（層進(jìn)）（烘托）（鋪墊）（過(guò)渡）（層進(jìn)）懷才不遇，功業(yè)未就之深沉喟嘆這種人生際遇的感嘆集中體現(xiàn)在哪些句子中？在對(duì)命運(yùn)慨嘆同時(shí)王勃又展現(xiàn)出了怎樣的胸襟？識(shí)盈虛之有數(shù)；望長(zhǎng)安于日下；誰(shuí)悲失路之人；懷帝閽而不見，奉宣室以何年；時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封；屈賈誼于長(zhǎng)沙；竄梁鴻于海曲；無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而相歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！悲慨放達(dá)“四杰冠冕”王子安輝煌的幼年——

王勃出身詩(shī)禮世家，祖父王通為隋末名學(xué)者，叔祖王績(jī)?yōu)樗迥┨瞥鯇?duì)唐詩(shī)有開創(chuàng)之功的名詩(shī)人，王勃兄弟六人均以詩(shī)文為人稱道。王勃自幼聰穎異常，號(hào)神童，九歲能對(duì)儒學(xué)大師顏師古的《漢書注》糾誤；十二歲至長(zhǎng)安從名醫(yī)習(xí)《周易章句》、《黃帝素問(wèn)難經(jīng)》。四杰中的楊炯說(shuō)：“時(shí)師百年之學(xué)，旬句兼之；昔人千載之機(jī)，立談可見。”麟德元年（664年）十五歲的王勃上書丞相，右相劉祥道見后贊為“神童”并上表舉薦。乾封元年（666年）十七歲拜為朝散郎。坎坷的成年——

有唐一代皇宮風(fēng)行斗雞游戲，諸王間也以斗雞取樂(lè)。某日沛王李賢與英王李哲斗雞，王勃寫了一篇戲謔之作《檄英王雞文》，為沛王討伐英王的斗雞以此助興。但太宗即通過(guò)兄弟相殘、諸王內(nèi)亂而繼位，而高宗李治本人也經(jīng)歷過(guò)類似事件，王勃此文無(wú)意中觸動(dòng)了高宗最敏感的政治神經(jīng)，由此龍顏大怒，下詔廢除王勃官職，當(dāng)天即斥出沛王府。神童王勃，憑著自己的才情和苦心的經(jīng)營(yíng)，剛剛打通的仕途，胸中萬(wàn)千崢嶸，皆因無(wú)意犯忌而如泡影般幻滅?？傉露辏?69年），王勃被迫離京入蜀，開始了將近三年的蜀中漫游。在任上又因恃才傲物，與同僚關(guān)系很僵，又因私殺官奴獲死罪，遇赦方免。山中長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。悲慘的結(jié)局——上元二年（675年）春，王勃從老家南下前往交趾看望父親，九月初到洪州，作《滕王閣序》。滕王閣大宴后，王勃繼續(xù)南下到達(dá)嶺南都督府，第二年秋由廣州渡海赴交趾，不幸溺水驚悸而卒，時(shí)年二十七歲。聞一多《唐詩(shī)雜論》論“四杰”:“年少而才高，官小而名大，行為都相當(dāng)浪漫，遭遇尤其悲慘?！倍鸥Γ骸巴鯒畋R駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流！”因聲求情——探尋駢文之大美世界所有民族的文學(xué)體式——

散文（散文、戲劇、小說(shuō)等）

韻文（詩(shī)歌等）融匯催生辭賦駢文中國(guó)獨(dú)有朱自清《經(jīng)典常談·文第十三》：“駢體出于辭賦，夾帶著不少的抒情成分；而句讀整齊，對(duì)偶工麗，可以悅目，聲調(diào)和諧，又可悅耳，也都助人情韻。因此能夠投人所好，成功了不廢的體制?！比菡刈妗吨袊?guó)文學(xué)史大綱》：“（漢賦這種體制）曾經(jīng)消耗幾百年的天才們的智力，并且后來(lái)這種鋪敘排比的體制，侵入散文里，成為一種駢文，發(fā)生的影響更大，差不多可以說(shuō)，足足影響了二千多年的文人?！绷螄?guó)棟《古典辭賦的主題與技巧》：“辭賦是中國(guó)古典文學(xué)中負(fù)載能力相當(dāng)大的載體，是一種極富包融性的特殊文體，在世界各種有文字的文學(xué)發(fā)展史中，實(shí)在很難于找到一種與它相同或?qū)?yīng)的文體?！濒斞福骸丁词缱说男拧敌颉罚ü?jié)選）

爰有靜女，長(zhǎng)自山家，林泉陶其慧心，峰嶂隔茲塵俗。夜看朗月，覺天人之必圓；春擷繁花，謂芳馨之永住。雖生舊第，亦濺新流；既茁愛萌，遂通佳訊。排微波而徑逝，矢堅(jiān)石以偕行；向曼遠(yuǎn)之將來(lái)，構(gòu)輝煌之好夢(mèng)。然而年華春短，人海瀾翻，遠(yuǎn)矚所至，始見來(lái)日之大難；修眉漸顰，終斂當(dāng)年之巧笑。銜深哀于不答，鑄孤憤以成辭，遠(yuǎn)人焉居，長(zhǎng)途難即?！夡w文的幾個(gè)主要特點(diǎn)：

1、通篇對(duì)偶，間雜散句；

2、“四六”成文：（１）四、四相對(duì)；（２）六、六相對(duì)；（３）四、六相對(duì)；（4）六、四相對(duì)。

3、講究平仄；

4、注重藻飾和用典。

5、創(chuàng)作上，古文講“氣勢(shì)”，而駢文講“氣韻”；古文講古樸厚重，駢文講雅麗宏福。12比較“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”及其出典，涵泳品味其內(nèi)容及營(yíng)造的境界，說(shuō)說(shuō)為什么惟獨(dú)王勃的這句能成為千古名句？

1、梁元帝蕭繹《蕩婦秋思賦》：“天與水兮相逼，山與云兮共色?！?/p>

2、[后魏]釋僧懿《平心露布》：“旌旗與云漢齊高，鋒鍔共霜天比凈?！?/p>

3、[北周]庾信《射馬賦》：“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色?！?/p>

4、《唐德州長(zhǎng)壽寺舍利碑》：“浮云共嶺松張蓋，明月與巖桂分叢。”內(nèi)容上——作者觸景生情，脫口而出，完全發(fā)乎自然之真情——青天碧水水天相接，上下渾然一色；彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，流暢自然，毫無(wú)斧鑿痕跡。韻味上——在開闊靜背景上，映襯出落霞孤鶩齊飛的動(dòng)態(tài)景象；在秋水長(zhǎng)天一色的淡然中，卻又充滿人靜默凝思而帶來(lái)的深沉、渾厚——靜中之動(dòng)、寂中之歡，韻味緬邈深遠(yuǎn)，遺想無(wú)窮。境界上——色彩明麗，境界開闊高遠(yuǎn)、空靈灑脫.鬼故事一則：相傳王勃死后魂歸滕王閣下，對(duì)當(dāng)年自己《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”二句得意非凡、念念不忘，于是滕王閣中夜夜有鬼苦誦“落霞”二句，搞得過(guò)往行客旅舟為之頭痛。一日，某文士過(guò)而聞之，大怒叱曰：“此等蹈襲文字，何必喋喋！且‘與’字‘共’字可刪，正未見佳！”自此寂然。思考：你怎樣看待這則故事作者所持的態(tài)度？提點(diǎn)并思考——為什么由古詩(shī)典范《詩(shī)經(jīng)》所開創(chuàng)的四言體到魏晉以后就逐漸被五言、七言體裁替代了？七言是建立在怎樣的節(jié)奏基礎(chǔ)上的？這種節(jié)奏在“詩(shī)化”的文字中起著怎樣的作用？四言與之相比，在節(jié)奏、氣勢(shì)上有著怎樣的不足？樣本——蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴來(lái)。兩個(gè)要點(diǎn)——落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色（仄）（仄）（仄）（仄）（仄）（仄）（平）（平）（平）（平）（平）（平）駢文中的七字句其實(shí)就是六字句，不過(guò)是襯進(jìn)了一個(gè)虛字以求節(jié)奏聲調(diào)的變化而已?？疾煲幌拢酒械钠咦志溆袔追N節(jié)奏方式？1、前三（1+2/2+1）+虛字+后三（1+2/2+1）：襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。/潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。/爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。/地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。2、前五（2+1+2）+虛字+后一：龍光射牛斗之墟/徐孺下陳蕃之榻/臺(tái)隍枕夷夏之交/賓主盡東南之美3、前四（2+2）+虛字+后二：都督閻公之雅望宇文新州之懿范4、前二+虛字+后四（2+2）：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色小結(jié)：駢文四六成文卻不拘泥于四字六字句，《滕王閣序》最著名的句子恰恰是在六字句基礎(chǔ)上間雜虛字的七字句，這不是偶然的，歸根結(jié)底是中國(guó)人對(duì)獨(dú)特的聲韻的喜好與追求決定的：（1）、虛詞在這里的運(yùn)用，使文義大為增光，鑄造出一種高妙的音樂(lè)上的美感。單個(gè)虛字的出現(xiàn)平衡了前后之間的結(jié)構(gòu)，句子的節(jié)奏由此長(zhǎng)短起落，具有極大的起伏頓挫感，句子的樂(lè)感與情緒一浪接一浪往上涌、往遠(yuǎn)處延伸。（2）、從節(jié)奏上看，虛字處在三個(gè)兩字詞組的開合處，而平仄相間制造出的抑揚(yáng)頓挫，更顯得節(jié)奏鮮明、和諧悅耳。繪畫美、音樂(lè)美、建筑美之“三美”決定了七言的巨大語(yǔ)言優(yōu)越性，這也是為什么春聯(lián)基本上使用七言的緣故。語(yǔ)言的音樂(lè)美問(wèn)題，孫犁早在上世紀(jì)60年代，就把“音樂(lè)性”列入“文學(xué)上好的語(yǔ)言”的六大條件之一，可惜我們忽略得太久了?，F(xiàn)代年輕人不重視語(yǔ)言音樂(lè)美，影響了表達(dá)效果。這種現(xiàn)象十分嚴(yán)重。汪曾祺曾撰文嚴(yán)肅地批評(píng)說(shuō)：“現(xiàn)在的年輕人不大注意語(yǔ)言的音樂(lè)美”。類似的現(xiàn)象冰心老人也早就不止一次地批評(píng)過(guò)?！安恢匾曇魳?lè)美”的壞習(xí)慣一旦養(yǎng)成，要想改掉那是很不容易的：說(shuō)也說(shuō)不好，寫也寫不象。配合長(zhǎng)短節(jié)奏與平仄起落，讀出這些句子的味道——物（仄）華（平）天（平）寶（仄）

，龍（平）光（平）射（仄）牛（平）斗（仄）之墟（平）

；人（平）

杰（仄）地（仄）靈（平）

，徐（平）孺（平）下（仄）陳（平）蕃（平）之榻（仄）

。雄（平）州（平）霧（仄）列（仄），?。ㄘ疲┎桑ㄘ疲┬牵ㄆ剑Y（平）

。臺(tái)（平）隍（平）枕（仄）夷（平）夏（仄）之交（平）

，賓（平）主（仄）盡（仄）東（平）南（平）之美（仄）

層臺(tái)聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無(wú)地。

鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。

披繡闥，俯雕甍：山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。

云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。嘗試誦讀：讀出節(jié)奏韻律，讀出情調(diào)——（加粗—入聲；藍(lán)色—仄聲；紅色—平聲）配合聲韻節(jié)奏，讀出第3節(jié)中王勃澎湃起伏的心潮——遙襟俯暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志！酌貪泉而覺爽，處涸轍而相歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！羅宗強(qiáng)、郝世峰《隋唐五代文學(xué)史》："王勃駢文杰作，主要是序。這些序中，寫宴游贈(zèng)別之作，往往情思真摯，心胸開闊。"“這序（即《滕王閣序》）在唐人中是以絢麗典重著稱的。絢麗而完全擺脫了六朝駢文的細(xì)巧，氣勢(shì)奔放；修辭考究