美學原理爾雅課作業(yè)復習資料

21/211宗白華的美學立足點是（）。A,西方形而上學B,西方美學C,中國形而上學D,中國美學我的答案：D得分：20.0分2下列對《詩論》說法不正確的是（）。A,它用西方詩論來闡釋中國古典詩歌B,它用中國詩論來印證西方詩論C,它是一本介紹詩歌創(chuàng)作的著作。D,它分析了中國詩走向律詩的緣由我的答案：C得分：20.0分3不是中國近代美學家的是（）。A,梁啟超B,蔡元培C,王國維D,華羅庚我的答案：D得分：20.0分4中國古代是不存在美學的。（）我的答案：×得分：20.0分5宗白華認為西方形而上學屬于唯理的體系，目的在于了解世界的基本結構。（）我的答案：√得分：20.0分1誰提出“自下而上”的美學，并引發(fā)了將美學看作時心理科學的思潮？（）A,海德格爾B,費希納C,薩特D,杜夫海納我的答案：B得分：20.0分2下列對美學學科性質描述不正確的是（）。A,美學是一種人文學科B,美學是一種交叉學科C,美學是表現為理論形態(tài)的審美意識D,美學是一種發(fā)展完善的學科我的答案：D得分：20.0分3下列屬于審美活動領域的是（）。A,自然美B,社會美C,科學美D,以上都有我的答案：D得分：20.0分4以下對美學的特點說法錯誤的是（）。A,美學和人生有著特別緊密的聯(lián)系B,美學和每個民族的文化傳統(tǒng)聯(lián)系緊密C,美學是探討藝術的D,美和真,善是哲學永恒的課題我的答案：C得分：20.0分5對美學的誤會不包括（）。A,美學不是一門交叉學科B,美學等同于美術C,美學等同于審美意識D,美學是表現為理論形態(tài)的審美意識我的答案：D得分：20.0分1京劇的意象世界，主要依靠（）表現出來。A,場景B,劇情C,技藝D,演員我的答案：D得分：20.0分2審美活動的核心是（）。A,美妙事物B,審美閱歷C,人生體驗D,以上都不對我的答案：B得分：20.0分3確定美學學習方法的因素是（）。A,經濟制度B,政治制度C,美學的學科性質D,人們的喜好我的答案：C得分：20.0分4學習美學要立足于中國文化，為此對西方美學都要摒棄。（）我的答案：×得分：20.0分5學習美學的必要性只是是美學的學科性質確定的。（）我的答案：×得分：20.0分1改革開放后第一本美學原理的教材《美學概論》是由誰主編的？（）A,朱光潛B,周揚C,李澤厚D,王朝聞我的答案：D得分：20.0分2“美是物在人主觀中的反映，是一種觀念?！边@一觀點來自（）。A,高爾泰B,呂熒C,宗白華D,李澤厚我的答案：B得分：20.0分3“物的形象是不依靠于鑒賞的人而存在的，物的形象的美也是不依懶于鑒賞的人而存在的?！边@一觀點來自（）。A,朱光潛B,李澤厚C,蔡儀D,高爾泰我的答案：C得分：20.0分4美的社會性不在審美主體，而在自然物本身。（）我的答案：×得分：20.0分5朱光潛在美學大探討中解決的理論問題是：說明藝術美和自然美的統(tǒng)一；對美的社會性做出了合理的說明。（）我的答案：√得分：20.0分1下面能表達超越了主客二分關系，超越了“自我”的是（）。A,見山是山，見水是水B,見山不是山，見水不是水C,“依前見山只是山，見水只是水”D,心外無物我的答案：C得分：20.0分2“夫美不自美，因人而彰”是誰的觀點？（）A,白居易B,韓愈C,柳宗元D,王安石我的答案：C得分：20.0分3物的意蘊深淺與人的性分情趣深淺成正比。（）我的答案：√得分：20.0分4“外師造化，中得心源”不是體驗而是相識。（）我的答案：×得分：20.0分5物是知覺的世界。（）我的答案：×得分：20.0分1中國傳統(tǒng)美學認為，（）是“美”的本體。A,實體B,閱歷C,意象D,歷史我的答案：C得分：20.0分2繪畫美學的綱領“外師造化，中得心源”是誰說的？（）A,吳道子B,張璪C,石濤D,鄭板橋我的答案：B得分：20.0分3梵高是荷蘭的后印象派畫家。（）我的答案：√得分：20.0分4審美意象是一種物理的存在。（）我的答案：×得分：20.0分5《文心雕龍》的作者是劉勰。（）我的答案：√得分：20.0分1下列關于“美”的描述正確的是（）。A,可以脫離人二存在B,美具有確定的形態(tài)C,美是純粹的D,不存在實體化的美我的答案：D得分：20.0分2以下屬于對“生活世界”的正確理解的是（）。A,生活世界不是抽象的概念世界，而是原初的閱歷世界。B,生活世界不是脫離人的死寂的物質世界，而是人與世界的“共在世界”。C,生活世界就是一種意象世界。D,生活世界是人的生存活動本身。我的答案：C得分：20.0分3西方傳統(tǒng)的“真正的世界”的表現形態(tài)不包括（）。A,理念世界B,生活世界C,彼岸世界D,“物自體”的世界我的答案：B得分：20.0分4中國美學認為，我們的世界是天人合一的世界。（）我的答案：√得分：20.0分5俄國大作家列夫·托爾斯泰贊成真善美三者的統(tǒng)一。（）我的答案：×得分：20.0分1中國美學中的審美心胸又可以稱為（）。A,審美活動B,審美閱歷C,審美看法D,審美境界我的答案：C得分：20.0分2以下哪項不是張世英認為的人與世界融合關系的特征？（）A,內在性B,統(tǒng)一性C,非對象性D,人與天地萬物相通相融我的答案：B得分：20.0分3以下說法錯誤的是（）。A,意象世界是對自我的超越，對物的實體性的超越，對主客二分的超越。B,美是超越與復歸的統(tǒng)一。C,審美意識是人與世界的交融，即主體與客體的統(tǒng)一。D,美感不是相識，是一種體驗。我的答案：C得分：20.0分4老子認為宇宙萬物的本體和生命是（）。A,儒B,善C,道D,法我的答案：C得分：20.0分5審美活動在主體方面的前提條件是（）。A,堅持主客二分B,跳出主客二分C,堅持情境融合D,堅持天人合一我的答案：B得分：20.0分1以下說法錯誤的是（）。A,“現成”是指通過直覺而生成一個充溢意蘊的完整的世界。B,王夫之認為審美活動不是比量，而是現量。C,審美直覺依靠于抽象的概念，須要用概念的形式表述。D,美感是瞬間的直覺，而相識則是一種邏輯思維。我的答案：C得分：20.0分2高峰體驗是由誰提出的？（）A,歐亨利B,馬可波羅C,馬克吐溫D,馬斯洛我的答案：D得分：20.0分3以下不屬于“現量”的三種含義的是（）。A,現在B,存在C,現成D,顯現真實我的答案：B得分：20.0分4王夫之從哪里引入“現量”的概念？（）A,道家學說B,邏輯學C,唯識論D,因明學我的答案：D得分：20.0分5以下說法不正確的是（）。A,現在就是當下直接的感興。B,美感具有直接性。C,美感的直覺性就是美感的超邏輯,超理性的性質。D,審美活動是一種相識活動。我的答案：D得分：20.0分1以下對高峰體驗說法正確的是（）。A,高峰體驗的歡悅是一種“屬于存在價值”的歡悅。B,在高峰體驗中，感知對象的意蘊會越來越豐富。C,在高峰體驗中往往會失去時空的感覺。D,以上說法都正確我的答案：D得分：20.0分2以下說法錯誤的是（）。A,愉悅性是美感的一個重要特性。B,高峰體驗會引發(fā)一種感恩之情。C,美感只能從耳目兩個感官中獲得。D,馬斯洛對高峰體驗的描述有助于理解和把握美感的特點。我的答案：C得分：20.0分3美感的實質是（）。A,天人合一B,主客分別C,情景交融D,審美活動我的答案：C得分：20.0分4以下對生理快感和美感的說法錯誤的是（）。A,美感是超好用的,超功利的。B,生理快感起于好用的要求的滿足。C,美感是和生理快感完全對立的。D,生理快感完全受外來的刺激所支配，不可能出現情景交融。我的答案：C得分：20.0分5愉悅性是美感的重要特性。（）我的答案：√得分：20.0分1對審美活動產生確定性影響的是（）。A,地理環(huán)境B,社會文化環(huán)境C,審美對象D,審美主體我的答案：B得分：20.0分2審美趣味確定了一個人的（）。A,審美志向B,審美標準C,審美指向D,審美實力我的答案：C得分：20.0分3以下說法正確的是（）。A,自然地理環(huán)境影響人的審美活動。B,對審美活動產生確定性影響的是社會文化環(huán)境。C,泰納認為社會的物質文明和精神文明的性質和面貌取決于種族,環(huán)境,時代。D,以上說法都正確我的答案：D得分：20.0分4美是一個歷史的范疇。（）我的答案：√得分：20.0分5美具有客觀性，是永恒的。（）我的答案：×得分：20.0分1一個人審美趣味的整體表現是（）。A,舉止B,言談C,格調D,教養(yǎng)我的答案：C得分：20.0分2中國第一個提倡美育的人是（）。A,蔡元培B,朱熹C,孔子D,晏陽初我的答案：C得分：20.0分3審美風尚是一個社會在確定時期中流行的審美趣味。（）我的答案：√得分：20.0分4審美趣味和審美格調在審美價值的意義上不會有所區(qū)分。（）我的答案：×得分：20.0分5時代風貌是一個社會較長時期所顯示的相對比較穩(wěn)定的審美風貌。（）我的答案：√得分：20.0分1下列美學范疇，屬于中國古典美學思想的是（）。A,崇高B,悲劇性C,優(yōu)美D,氣韻我的答案：D得分：20.0分2審美的重要領域不包括（）。A,時尚美B,自然美C,社會美D,藝術美我的答案：A得分：20.0分3時尚的擴張和流行往往要經驗一個“裝腔作勢”“裝腔作勢”的過程。（）我的答案：√得分：20.0分4服裝是階級隔離的最重要的手段之一。（）我的答案：√得分：20.0分5時尚可以超越社會地位和社會階層的區(qū)分。（）我的答案：√得分：20.0分1主見美是客觀的的學者認為自然美存在于（）。A,人的審美意識中B,自然物本身的屬性中C,社會的主流審美風尚中D,上層社會的審美格調中我的答案：B得分：20.0分2“其實自然美三個字從美學觀點來說是自相沖突的。是美就不自然，只是自然就還沒有成為美?！笔牵ǎ┑挠^點。A,黑格爾B,錢鐘書C,朱光潛D,古德洛維奇我的答案：C得分：20.0分3黑格爾對自然美的看法是（）。A,自然美是心靈美的反映B,美在于自然物的屬性C,自然美在于“自然的人化”D,自然美在于人和自然相契合而產生的審美意象我的答案：A得分：20.0分4以下說法中不正確的是（）。A,自然美的性質實質上是“美是什么”的問題。B,自然美是情景交融，物我同一而產生的審美意象，是人與世界的溝通和契合。C,存在著純審美的眼光。D,自然物的審美價值不能脫離人的生活世界及人的審美意識。我的答案：C得分：20.0分5全部的自然風景都是美的。（）我的答案：×得分：20.0分1從美的本體層面來探討，自然美和藝術美（）。A,自然美高于藝術美B,藝術美高于自然美C,同樣不存在凹凸D,毫無關系我的答案：C得分：20.0分2中國古代思想認為大自然包含的生意或者生氣是最值得欣賞的，體現出了（）。A,自然美B,藝術美C,生態(tài)倫理學D,生態(tài)美學我的答案：D得分：20.0分3車爾尼雪夫斯基認為繪畫把最好的東西描繪的最壞，而把最壞的東西描繪的最令人滿足是因為（）。A,自然美高于藝術美B,人無法把握自然美C,自然美是獨立的D,藝術無法表現自然我的答案：A得分：20.0分4主見人應愛惜自然萬物包括①鄭板橋②祝枝山③蒲松齡④程顥A,①②③④B,①②④C,①②③D,②③④我的答案：A得分：20.0分5蒲松齡創(chuàng)建的意象世界表明人和萬物都屬于一個大生命世界，人與萬物一體，生死與共，休戚相關。（）我的答案：√得分：20.0分1人的風姿與風神主要通過（）表現出來。A,言行舉止B,形體比例C,曲線色調D,社會地位我的答案：A得分：20.0分2社會美即是人物美。（）我的答案：×得分：20.0分3古希臘人不重視人體美。（）我的答案：×得分：20.0分4人體美最終顯示為感性生命之美。（）我的答案：√得分：20.0分5人體美是由形體,比例,曲線,色調等因素構成的充溢生命力的意象世界。（）我的答案：√得分：20.0分1一個地方相對固定的生活方式稱之為（）。A,節(jié)慶B,風情C,民俗D,狂歡我的答案：C得分：20.0分2以下說法正確的是（）。A,百姓的日常生活，是社會美的重要領域。B,飲食是一種文化，它和社會生活的各方面緊密聯(lián)系。C,飲食文化具有歷史的審美的意蘊。D,以上說法都正確我的答案：D得分：20.0分3隨著文明的發(fā)展，飲食行為漸漸成為了（）的行為。A,可有可無B,維持生存須要C,包含社會文化活動D,區(qū)分種族階級我的答案：C得分：20.0分4黑格爾的《美學》認為17世紀的荷蘭畫派的作品（）。A,毫無價值B,僅供參考C,不能用來審美D,特別有價值我的答案：D得分：20.0分5一般人認為日常生活是單調且毫無意趣的。（）我的答案：√得分：20.0分1對休閑描述不恰當的是（）。A,是一種生命狀態(tài)B,以文化創(chuàng)建和文化享受為內容C,是一種行為方式D,側重于人們精神生活的方面我的答案：D得分：20.0分2不屬于北京最出名的八大廟會之一的是（）。A,潭柘寺B,大鐘寺C,護國寺D,雍和宮我的答案：A得分：20.0分3《清明上河圖》反映了南宋的民俗風情。（）我的答案：×得分：20.0分4狂歡節(jié)慶是日常生活中最具審美意義的活動。（）我的答案：√得分：20.0分5只有中國人認為賣花的聲音是存在美感的。（）我的答案：×得分：20.0分1以下說法中正確的是（）。A,“詩言志”，但“志”不等于“詩”。B,“詩言志”最早出現在《左傳》和《尚書》。C,王夫之區(qū)分了“詩”和“志”的界限。D,以上說法都正確我的答案：D得分：20.0分2以下說法錯誤的是（）。A,藝術的本體是審美意象。B,關于藝術定義的看法有摹仿說和表現說。C,意象是一個完整的,有意蘊的感性世界。D,藝術只具有審美層面。我的答案：D得分：20.0分3“關關雎鳩，在河之洲”出自（）。A,《尚書》B,《楚辭》C,《論語》D,《詩經》我的答案：D得分：20.0分4美學就是探討藝術的。（）我的答案：×得分：20.0分5藝術的本體是藝術品本身。（）我的答案：×得分：20.0分1被稱為“歐洲的波普”的是（）。A,英國后現代主義B,法國新現實主義C,英國新現實主義D,法國后現代主義我的答案：B得分：20.0分2以下對波普藝術的說法錯誤的是（）。A,它20世紀50年代萌發(fā)于英國。B,杜尚是觀念藝術的發(fā)起者。C,它指的是流行藝術,通俗藝術。D,它否定了藝術和非藝術的界限。我的答案：B得分：20.0分3主見取消藝術與非藝術區(qū)分的人不包括（）。A,康德B,安迪·沃霍爾C,約瑟夫·孔蘇斯D,歐登伯格我的答案：A得分：20.0分4《四分三十三秒》因鋼琴優(yōu)美的旋律受到眾人贊揚。（）我的答案：×得分：20.0分5一些流派所謂的“一切可能的東西都可以發(fā)生”其實是什么都沒有發(fā)生。不能算作藝術。（）我的答案：√得分：20.0分1闡釋的作用在于（）。A,全面解讀作品B,表達個人喜好C,對作品意蘊蓋棺定論D,照亮作品的某一個側面我的答案：D得分：20.0分2“詩無達志”是由誰提出的？（）。A,王羲之B,歐陽修C,王夫之D,黃庭堅我的答案：C得分：20.0分3作品的內容和形式不等于作品的意蘊。（）我的答案：√得分：20.0分4對于同一首詩歌的解讀可以有不同的方式。（）我的答案：√得分：20.0分5藝術作品是不能闡釋的。（）我的答案：×得分：20.0分1意境之所以特別，不是因為它包含了（）。A,人生感B,歷史感C,情景交融D,宇宙感我的答案：C得分：20.0分2《園冶》是哪個朝代的造園著作？（）A,宋B,唐C,明D,清我的答案：C得分：20.0分3以下說法正確的是（）。A,老子認為道是宇宙萬物的本體和生命。B,道是有和無，虛和實的統(tǒng)一。C,道不具有規(guī)定性。D,以上說法都正確我的答案：D得分：20.0分4任何藝術作品都具有意境。（）我的答案：×得分：20.0分5中國美學里面情景交融是用來定義意象的。（）我的答案：√得分：20.0分1文化產業(yè)作為一個時代的產物，最本質的特點有（）個。A,三B,四C,五D,六我的答案：B得分：20.0分2大自然成為人類審美對象的直接前提是（）。A,人類學會了運用勞動工具B,人類社會初步形成C,人類自身價值得到了充分確定D,人類具備了運用語言的實力我的答案：C得分：20.0分3《大趨勢》的作者是（）。A,約瑟夫·奈B,丹尼爾·卡尼曼C,保羅.肯尼迪D,約翰·奈斯比特我的答案：D得分：20.0分4陶淵明認為，欣賞自然美景時，“此中有真意，欲辯已忘言”，屬于（）。A,審美的非功利性B,審美的非自覺性C,審美的具象性D,審美的特性我的答案：B得分：20.0分5動漫產業(yè)是一種文化產業(yè)。（）我的答案：√得分：20.0分1與胡適并稱為“新紅學派”的創(chuàng)始人是（）。A,王國維B,俞平伯C,魯迅D,周汝昌我的答案：B得分：20.0分2被魯迅稱之為“人情小說”“世情小說”的著作是（）。A,《紅樓夢》B,《金瓶梅》C,《西游記》D,《水滸傳》我的答案：B得分：20.0分3（）把《金瓶梅》這本著作評為“市井文字”的。A,金圣嘆B,胡適C,魯迅D,張竹坡我的答案：D得分：20.0分4紅學家們普遍重視脂硯齋的美學思想。（）我的答案：×得分：20.0分5湯顯祖的審美志向可以概括為“確定情的價值”“追求情的解放”。（）我的答案：√得分：20.0分1怡紅院是（）住的地方。A,林黛玉B,薛寶釵C,賈寶玉D,探春我的答案：C得分：20.0分2曹雪芹美學思想的核心是（）。A,美B,理C,法D,情我的答案：D得分：20.0分3“若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化?！边@句話出自（）。A,《牡丹亭》B,《枉凝眉》C,《金瓶梅》D,《西廂記》我的答案：B得分：20.0分4大觀園是太虛幻境，是清凈兒女之境。（）我的答案：√得分：20.0分5《牡丹亭》中塑造了一個“有情”的典型——杜十娘。（）我的答案：×得分：20.0分1“非魯達定說不出此語,非此語定寫不出魯達”是（）的評語。A,魯迅B,俞伯平C,胡適D,金圣嘆我的答案：D得分：20.0分2以下對曹雪芹說法正確的是（）。A,他的審美志向是確定情的價值。B,他追求情的解放。C,他追求有情之天下。D,以上說法都正確我的答案：D得分：20.0分3關于賈寶玉與林黛玉，下列說法錯誤的是（）。A,他們是小說中對生活最敏感，體驗最深刻的兩個人物。B,他倆的愛情悲劇是小說的一條主要線索。C,在情榜上，賈寶玉被評為“情情”，而林黛玉則是“情不情”。D,他們兩個人都經常愁悶惆悵。我的答案：C得分：20.0分4所謂“幻形入世”是作者在小說一開始就給賈寶玉一個形而下的起點。（）我的答案：×得分：20.0分5“狂風落盡深紅色”是杜牧的詩句。（）我的答案：√得分：20.0分1以李白為代表的道家文化的審美狀態(tài)是（）。A,空靈B,飄逸C,沉郁D,開心我的答案：B得分：20.0分2被稱為古希臘悲劇的典范的作品是（）。A,《安提戈涅》B,《被縛的普羅米修斯》C,《俄狄浦斯王》D,《美狄亞》我的答案：C得分：20.0分3王國維是禪宗文化的代表。（）我的答案：×得分：20.0分4李白是禪宗文化的空靈代表人物。（）我的答案：×得分：20.0分5基督教文化繼承了希伯來文化。（）我的答案：√得分：20.0分1被蘇聯(lián)美學家盧那察爾斯基稱為“俄國的春天”的是（）。A,托爾斯泰B,屠格涅夫C,普希金D,契訶夫我的答案：C得分：20.0分2不屬于悲劇最佳表現形式的是（）。A,繪畫B,戲劇C,小說D,影視藝術我的答案：A得分：20.0分3西方美學中的崇高確定有對對象道德的評價。（）我的答案：×得分：20.0分4悲劇與命運緊密相關。（）我的答案：√得分：20.0分5中國美學中的“大”與西方美學中的“崇高”的涵義是相同的。（）我的答案：×得分：20.0分1在西方第一次明確提出“美育”概念的是（）。A,歌德B,席勒C,尼采D,亞里士多德我的答案：B得分：20.0分2關于席勒以下說法錯誤的是（）。A,他認為感性沖動就是審美沖動。B,他認為人都具有感性沖動和理性沖動。C,他提出了嬉戲沖動的說法。D,他認為在古希臘時期人的感性沖動和理性沖動是統(tǒng)一的。我的答案：A得分：20.0分3以下關于美育的說法錯誤的是（）。A,美育屬于人文教化。B,美育的根本目的是追求人性的完滿。C,美育指的是在知識層面上的全面發(fā)展。D,孔子是中國最早提出美育的思想家。我的答案：C得分：20.0分4“只有當人充分是人的時候，他才嬉戲；只有當人嬉戲的時候，他才完全是人”出自（）。A,《審美教化書簡》B,《論美》C,《詩的藝術》D,《美學漫步》我的答案：A得分：20.0分5美育等同于藝術教化。（）我的答案：×得分：20.0分1“樂”可以使人心氣平和，這是（）的觀點。A,荀子B,老子C,莊子D,孟子我的答案：A得分：20.0分2不屬于美育主要功能的是（）。A,培育審美心胸B,提升審美實力C,培育審美趣味D,形成審美風尚我的答案：D得分：20.0分3以下對美育的說法錯