2023年中國法制史形成性考核冊作業(yè)答案請注意說明

說明:作業(yè)中各位同學(xué)假如發(fā)現(xiàn)有錯誤的答案，請告之，予以指正，立馬改之。（知錯就改，是好學(xué)生，老師說滴）解釋回答題的字?jǐn)?shù)工程較為龐大，假如怕抄，如何簡練提取主干，各位同學(xué)自己掂量從中截選。（貌似我很不地道，在教人偷懶.....）。作業(yè)做好就可以交給任教老師鄭攀老師。（鄭攀老師可是個可親的美女老師哦，嘻嘻）。打印答案粘貼到作業(yè)本上此方法雖方便，但的確有點(diǎn)不雅。（個人建議，還是手累點(diǎn)，可少抄點(diǎn)，各位同學(xué)不要拍我~~~）中國法制史形成性考核冊作業(yè)1答案（第1—5章）一、填空題（每空2分，分20分）1．禹刑

2．湯刑

3．九刑

4．殺

5．醢

6．兄終弟及

7．媒氏

8．神權(quán)法指導(dǎo)思想

9．田里不鬻

10．七出二、單項(xiàng)選擇題（每題2分，分20分）1．C

2．D

3．A

4．B

5．D

6．D

7．C

8．B

9，A

10．D三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，分20分）1．ABC

2．ABCD

3．ABC

4．CBD

5．ABCD

6．ABCD

7．BC8．BCD

9．ABC

10．ABCD四、名詞解釋（每題6分，分30分）1．質(zhì)劑：買賣雙方各執(zhí)一半。這種竹簡分為長短兩種，長（券）叫質(zhì)，用來買賣奴隸或牛馬等；短（券）叫劑，用來買賣兵器或珍異物品。2、六禮：西周結(jié)婚的程序；涉及納采，問名，納吉，納幣，請期，親迎，后來封建社會基本上沿用西周的六禮制度。六禮始于奴隸社會，對后世影響很大，是包辦婚姻與買賣婚姻相結(jié)合的體現(xiàn)，并充滿濃厚的迷信色彩。3．五聽：審判官在審判活動中觀測當(dāng)事人心理活動的五種方法，始于西周，對后世有較大影響。《周禮?秋官。小司寇》“以五聲聽獄訟，求民情，一曰辭聽；二曰色聽；三曰氣聽；四曰耳聽；五曰目聽?！鞭o聽指聽當(dāng)事人陳述，理虧則語無倫次；色聽指觀測當(dāng)事人表情，理虧則面紅耳赤；氣聽指聽當(dāng)事人陳述時的呼吸，理虧則氣喘；耳聽指觀測當(dāng)事人的聽覺反映，理虧則聽覺失靈；目聽指觀測當(dāng)事人眼睛，理虧則不敢正視?！拔迓牎北憩F(xiàn)出濃厚的形式主義特點(diǎn)，但就其注意觀測當(dāng)事人心理活動而言，有一定借鑒意義。4．《法經(jīng)》：我國歷史上第一部完整、系統(tǒng)的封建法律。由戰(zhàn)國時期魏國李悝制定了《法經(jīng)》。李悝在總結(jié)春秋以來各諸侯國的立法經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，制定《法經(jīng)》六篇。它是我國封建社會最早的一部粗具體系的封建法典?！斗ń?jīng)》六篇，分別是盜、賊、囚、捕、雜、具。李悝認(rèn)為“王者之政莫急于盜賊”，所以把盜、賊放在開頭部分，而把相稱于刑法總則的具律放在了篇尾。5．以古非今罪：秦朝設(shè)立的罪名,就是以過去的事例指責(zé)現(xiàn)實(shí)的各項(xiàng)政策和制度。五、案例分析1．商紂爭太子案（1）在商代妻和妾區(qū)別是什么？答：妻妾的地位截然不同，兩者處在極不平等的地位。大多數(shù)妾是奴隸主貴族從女奴中強(qiáng)娶來的，尚有的是通過“嬪嫁”來的，即奴隸主貴族娶妻，往往同妻的隨嫁女一同收為妾。一妻多妾制是由于奴隸社會私有制決定嫡長子繼承制，假如多妻就會導(dǎo)致王位混亂和爭斗財產(chǎn)，影響奴隸階級專政的統(tǒng)治秩序。（2）嫡長子繼承制的含義及意義。答：嫡長子繼承制就是王位和爵位由正妻所生的長子繼承的制度。此制度始于商朝末期，至西周初期正式確立。嫡長子繼承制決定了奴隸社會私有制下的一妻多妾制，假如在多妻的情況下，就會因爭奪財產(chǎn)和王位產(chǎn)生混亂，乃至戰(zhàn)亂。所以妻妾之分，也就有了嫡子和庶子之分，就以避免在繼承問題上發(fā)生爭執(zhí)，進(jìn)而影響奴隸階級專政的統(tǒng)治秩序。嫡長子繼承制有助于奴隸主階級統(tǒng)治秩序。2．車裂商秧案（1）結(jié)合教材，簡述商秧改革的重要內(nèi)容答：商鞅在秦國進(jìn)行兩次變法第一次變法（公元前359）。重點(diǎn)是打擊奴隸主貴族的政治勢力。具體內(nèi)容是：一是整頓戶籍，設(shè)立連坐法，防止隱匿壞人；二是獎勵告奸；三是.獎勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；四是.獎勵軍功。第二次變法（公元前350）。重點(diǎn)是廢除奴隸制的土地制度。具體內(nèi)容是：一是.進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)分戶居?。欢?取消分封制，普遍建立郡縣制；三是.廢除井田制，確立封建土地私有制；四是.統(tǒng)一度量衡制度。商鞅變法意義，在于通過變法改革，促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，使得秦國國勢日強(qiáng)，在戰(zhàn)國“七雄”中躍居六國之首，為后來秦始皇統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。（2）請敘述刑、法、律的概念。答：從詞源看，漢字“法”確有“平”、“正”、“直”和“公正裁判”的含義。與“法”字有密切聯(lián)系的另一個字是“律”。據(jù)(說文解字)的解釋，“律，均布也”。可見，“法”總是指一種判斷平、正、直的標(biāo)準(zhǔn)，而“律”則重要強(qiáng)調(diào)的是人人必須遵守的東西。把“法”與“律”連用，就是說“律”是一種包具有國家確認(rèn)的判斷公、正、直的標(biāo)準(zhǔn)的“律”?！胺伞币辉~在清末民初才被廣泛使用，據(jù)說是受日本的影響。

中國法制史形成性考核冊作業(yè)2答案（第6—10章）

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1．B

2．C

3．A

4．A

5．C

6．C

7．D

8．D

9．B

10．D二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1．ABCD

2．ABCD

3．ABCD

4．ABCD

5．ABCD

6．ABCD7．BD

8．ABC

9．ABCD

10．BC三、名詞解釋（每題4分，共20分）1．親親得相首匿：允許一定范圍的親屬之間對于一定的犯罪可以首謀隱匿。漢律規(guī)定，卑幼匿尊親長，不負(fù)刑事責(zé)任；尊親長首匿犯死罪的卑幼，雖應(yīng)處刑，但可以請求減免，首匿犯一般罪的卑幼也不負(fù)刑事責(zé)任。2．官當(dāng)：中國封建社會指官員犯罪可用官品或爵位折抵徒刑和流刑的刑罰?！侗蔽郝伞纷钕茸龃艘?guī)定，隋律、唐律相繼沿襲。唐律規(guī)定，五品以上官可抵私罪”（因私事或假公濟(jì)私而犯的罪）徒二年，“公罪”（因公事而犯的罪）徒三年；九品以上官可抵“私罪”徒一年，“公罪”徒二年等。3．唐律疏議：《唐律疏義》就是《永徽律疏》，它是我們研究唐律的范本，并且是我國封建法典的典范，成為中華法系的代表。唐初在隋朝《開皇律》的基礎(chǔ)上修成了一部《唐律》?！队阑章墒琛肥翘聘咦婷L孫無忌等人根據(jù)《武德律》和《貞觀律》編撰的法典，共二十篇，五百零二條，篇名依次為名例、衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜、捕亡、斷獄等，于永徽二年（公元651年）頒行。4．宋刑統(tǒng)：宋太祖建隆四年編成《宋建隆重詳定刑統(tǒng)》，簡稱《宋刑統(tǒng)》。它是我國歷史上第一部刊版印行的封建法典。其條文只是《唐律疏議》的翻版，變化之處在于：增長“折杖法”；收集自唐末至宋初150年間的敕、令、格、式中的刑事規(guī)范209條附于律文之后；篇目仍是12篇、502條，但在每篇下設(shè)有門，合計213門。5．秋審：秋審是清朝的一種審判制度，從明朝發(fā)展而來。清朝將朝審發(fā)展為兩種，即朝審和秋審。秋審的對象是復(fù)審各省上報的被處以死刑的囚犯。秋審開始執(zhí)行于順治十五年，一方面規(guī)定各省的督撫將自己省內(nèi)所有被判處斬和斬監(jiān)候（相稱于現(xiàn)代的死緩）案件和布政使、按察史會通復(fù)審，分別提出四種解決意見：(1)情實(shí)。罪情屬實(shí)，罪名恰當(dāng)，奏請執(zhí)行死刑。(2)緩決。案情雖然屬實(shí)，但危害性不大者，可減為流三千里，或減發(fā)煙瘴極邊充軍，或再押監(jiān)候辦。(3)可矜。案情屬實(shí)，但有可矜或可疑之處，可免死刑，一般減為徒、流。(4)留養(yǎng)承祀。案情屬實(shí)、罪名恰當(dāng)，但有親老單丁情形，合乎申請留養(yǎng)者，按留養(yǎng)案奏請皇帝裁決。四、案例分析（每題10分，共20分）1．緹縈上書救父。（1）奴隸制五刑答：奴隸制五刑:即黥（墨）、劓、刖、宮、大辟。墨刑是在罪犯面部或額上刻辭后涂以墨；劓刑是割鼻；刖刑即斷足；宮刑即男子割去生殖器，女子幽閉的刑罰；大辟即死刑。（2）分析漢文帝廢除肉刑的因素。答：這次刑制改革，通過文景兩位皇帝，時間長達(dá)20數(shù)年，反映了一項(xiàng)制度的改革，是由不完善到完善的過程；后世多認(rèn)為是出于“悲憐”緹縈，體現(xiàn)文帝德政，但本質(zhì)在于社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。統(tǒng)治者既要處罰犯罪者，又能使其保存勞動能力，以利于其統(tǒng)治。但是，在中國法制史上意義重大。它是中國古代刑制由野蠻階段進(jìn)入較為文明階段的標(biāo)志和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。為封建制五刑的建立奠定了基礎(chǔ)，并且也有助于封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3）漢初的立法指導(dǎo)思想。答：漢初至文景時期以黃老思想為主，并輔以法家思想為法治的指導(dǎo)思想。漢初，由于秦朝的苛政和連年戰(zhàn)爭，社會生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，統(tǒng)治者需要有一個相對穩(wěn)定的局面，使人民得以休息生養(yǎng)，恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，以鞏固剛剛建立的封建政權(quán)。這時，劉邦總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，作為借鑒。劉邦手下陸賈根據(jù)黃老思想，結(jié)合當(dāng)時的社會情況，提出“道莫大于無為”。當(dāng)時統(tǒng)治階級從皇帝到丞相無不尊崇黃老思想。文景時期尤為顯著。無為而治的思想反映在立法指導(dǎo)思想上就是“輕徭薄賦”、“約法省刑”。結(jié)果，出現(xiàn)了生產(chǎn)發(fā)展、人民生活改善的繁榮景象。（4）秦漢的徒刑種類。答：秦朝的徒刑：A.城旦、舂。城旦，合用于男犯，即強(qiáng)制男犯白天修筑長城的一種徒刑。舂，合用于女犯。秦朝根據(jù)生理?xiàng)l件，對罪應(yīng)城旦的女犯施以舂米以供刑徒口糧的勞役。舂的刑期與城旦同樣。B.鬼薪、白粲。鬼薪，合用于男犯；白粲，合用于女犯。鬼薪是指強(qiáng)制男犯去山林砍柴以供宗廟祭祀之用。白粲指強(qiáng)制女犯擇米使正白，以供宗廟祭祀之用。兩者刑期皆為三年。C.司寇、作如司寇。司寇，就是強(qiáng)制男犯到邊遠(yuǎn)地區(qū)服勞役，重要從事防御外寇入侵，刑期為二年。作如司寇，合用于女犯，相稱于司寇，是指強(qiáng)制女犯服相稱于防御外寇入侵的刑罰，刑期也為二年。D.罰作、復(fù)作?！傲P作，合用于男犯，指強(qiáng)制男犯到邊遠(yuǎn)地區(qū)戍守，刑期為三個月到一年。復(fù)作，合用于女犯。就是強(qiáng)制女犯到官府服勞役。罰作和復(fù)作是徒刑中最輕的，刑期為三個月到一年。漢朝的徒刑基本是沿用秦朝：A.髡鉗城旦舂（5歲刑）。B.完為城旦舂（4歲刑）。C.鬼薪白粲（3歲刑）。D.司寇和作如司寇（2歲刑）。E．男罰作、婦女復(fù)作（1歲刑-3個月）。F．“女徒顧山”。（指是婦女犯罪判處鬼薪上山砍柴徒刑的，可以不親自服役，每月花三百錢雇人代替。）2．長孫無忌帶刀入宮案（1）“八議”的內(nèi)容答：中國封建王朝規(guī)定的對八種人犯罪要上奏皇帝進(jìn)行特別審議，以便對其減刑或免刑的一種制度?！鞍俗h”是由《周禮"秋官"桐寇》中“八辟”演變來的，曹魏制定魏律時將“八辟”改為“八議”，指示：“功臣之子，法應(yīng)人議”?！鞍俗h”從魏律開始正式載入律典，成為刑法的一項(xiàng)基本原則，此后代相沿至明清律。所謂“八議”，即有議親（皇親國戚）、議故（皇帝故舊）、議賢（有封建德行的所謂賢臣）、議能（所謂大才干的大臣）、議功（對封建王朝有大功勛者）、議貴（高官顯爵）、議勤（對封建統(tǒng)治有特殊勤勞者）、議賓（先朝君主的后代）。這八類人犯罪，依法享有免刑或減刑的特權(quán)。這是封建等級制在法律上的表現(xiàn)，并使之法典化。（2）“十惡”的內(nèi)容答：將北齊律的“重罪十條”發(fā)展為“十惡”大罪，它是將危及封建國家主線利益的十條最嚴(yán)重的罪名，集中置于律首，以強(qiáng)調(diào)這十種犯罪是打擊的重要對象。加強(qiáng)對危害封建統(tǒng)治秩序行為的彈壓；所謂“十惡”指謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。）（3）“八議”與“十惡”的關(guān)系。答：“八議”是指八類人犯罪，依法享有免刑或減刑的特權(quán)，封建貴族的特權(quán)，這是封建等級制在法律上的表現(xiàn)，并使之法典化。在名例律中立下“十惡”專條，強(qiáng)調(diào)這些罪行的嚴(yán)重性質(zhì)。②犯“十惡”罪的人即使屬于八議的范圍，也不得享受議、請、減的照顧。）“八議”與“十惡”相輔相成，共同為封建統(tǒng)治服務(wù)的。3．胡藍(lán)之獄（1）明初時如何加強(qiáng)中央集權(quán)的答：一是確立重典治亂世的立法指導(dǎo)思想。一方面，重典治亂世。具體體現(xiàn)在重典治吏和重典治民兩方面。朱元璋認(rèn)為，國家的穩(wěn)定，一方面取決于封建國家能否實(shí)行對于各級官吏的有效管理。他試圖通過重典治吏，來達(dá)成更好的治民、治國，強(qiáng)化中央集權(quán)。另一方面，禮刑并用。朱元璋也從歷史中意識到，一味強(qiáng)調(diào)彈壓，僅靠嚴(yán)刑峻法，雖可以取得一時之效，但不能從主線上解決問題。他主張禮法并用，將禮的防止犯罪的職能同法的彈壓的職能有機(jī)地結(jié)合起來。既堅持嚴(yán)刑酷法，又強(qiáng)調(diào)德禮教化，儒法結(jié)合，禮刑并用。再次，加強(qiáng)法制宣傳。朱元璋將立法與法制宣傳結(jié)合起來，規(guī)定老百姓知曉法律是如何規(guī)定的，用實(shí)際案例來教育老百姓。二是嚴(yán)禁臣下結(jié)黨和內(nèi)外官交結(jié)。明朝統(tǒng)治者鑒于唐、宋兩朝臣下結(jié)黨、削弱皇權(quán)、分散統(tǒng)治力量的教訓(xùn)，在采用廢除丞相制度，不準(zhǔn)后宮與宦官干預(yù)朝政等一系列措施以外，《大明律》中還專設(shè)“奸黨”條，規(guī)定：“若在朝官員，交結(jié)朋黨，紊亂朝政者，皆斬，妻子為奴，財產(chǎn)入官”?！叭舴缸铮稍撎幩?，其大臣小官巧言諫免，暗邀人心者，”；“若刑部及大小各衙門官吏不執(zhí)行法律，聽從上司主使，出入人罪者”等都構(gòu)成奸黨罪，要受到嚴(yán)厲懲辦：本人處死，子為奴，財產(chǎn)入官。三是嚴(yán)酷彈壓危害君主專制統(tǒng)治的反抗行為。明律對“謀反、大逆”一律采用重罪加重的處罰原則。如凡謀反及大逆者，不僅本人要凌遲處死，其被株連的親屬，涉及祖父、父、子、孫、兄弟及同居之人，不分異姓，及伯叔、兄弟之子、不限籍之異同，亦不管篤疾、廢疾，凡年十六歲以上者，一律處以死刑，明律的株連范圍比唐律廣泛得多。三是嚴(yán)厲懲辦貪官污吏。在《大明律》中規(guī)定：對于受財枉法的所謂“枉法贓”，從嚴(yán)懲處，一貫以下杖七十，八十貫則絞；對于監(jiān)守自盜，不分首從，并贓論罪，滿四十貫即處斬刑；對于執(zhí)行監(jiān)察職務(wù)的所謂“風(fēng)憲官”的御史，若犯貪污罪比其它官吏加重兩等處刑。（2）明初朱元璋的立法指導(dǎo)思想答：明朝處在我國封建社會的后期，為了維持政治、經(jīng)濟(jì)不遭受嚴(yán)重的破壞，君主專制統(tǒng)治更加強(qiáng)化，并發(fā)展到極端化的程序。這一時期的立法指導(dǎo)思想是開國皇帝朱元璋確立的，對整個明朝的立法活動都有深刻的影響。一是重典治亂世。具體體現(xiàn)在重典治吏和重典治民兩方面。朱元璋認(rèn)為，國家的穩(wěn)定，一方面取決于封建國家能否實(shí)行對于各級官吏的有效管理。他試圖通過重典治吏，來達(dá)成更好的治民、治國，強(qiáng)化中央集權(quán)。二是禮刑并用。朱元璋也從歷史中意識到，一味強(qiáng)調(diào)彈壓，僅靠嚴(yán)刑峻法，雖可以取得一時之效，但不能從主線上解決問題。他主張禮法并用，將禮的防止犯罪的職能同法的彈壓的職能有機(jī)地結(jié)合起來。既堅持嚴(yán)刑酷法，又強(qiáng)調(diào)德禮教化，儒法結(jié)合，禮刑并用。三是加強(qiáng)法制宣傳。朱元璋將立法與法制宣傳結(jié)合起來，規(guī)定老百姓知曉法律是如何規(guī)定的，用實(shí)際案例來教育老百姓。（3）朱元璋重典治吏的措施答：明朝從維護(hù)封建國家的主線利益出發(fā)，嚴(yán)懲貪官污吏。一是制定明《大誥》。是朱元璋洪武18-2023間親手制定的刑事特別法，兼有朱元璋對臣民的訓(xùn)誡，是朱元璋重典治亂世，特別是重典治吏的的主張、實(shí)踐和措施?！洞笳a》涉及《御制大誥》、《御制大誥續(xù)編》、《御制大誥三編》、《御制大誥武臣》4篇，共236條。內(nèi)容是懲辦貪官污吏的典型案例匯編。二是采用嚴(yán)厲措施嚴(yán)懲貪官污吏?！洞竺髀伞芬?guī)定：對受財枉法的所謂"枉法贓"，從嚴(yán)懲處，一貫以下杖七十，八十貫則絞；對于監(jiān)守自盜，不分首從，并贓論罪，滿四十貫即處斬刑；對于執(zhí)行監(jiān)察職務(wù)的"風(fēng)憲官"御史，若犯貪污罪比其它官吏加重兩等處刑。

明《大誥》也側(cè)重打擊貪官污吏，且刑罰殘酷，如有“剝皮實(shí)草”等。（4）《大明律》嚴(yán)禁臣下結(jié)黨的法律規(guī)定。答：明朝統(tǒng)治者鑒于唐、宋兩朝臣下結(jié)黨、削弱皇權(quán)、分散統(tǒng)治力量的教訓(xùn)，在采用廢除丞相制度，不準(zhǔn)后宮與宦官干預(yù)朝政等一系列措施以外，《大明律》中還專設(shè)“奸黨”條，規(guī)定：“若在朝官員，交結(jié)朋黨，紊亂朝政者，皆斬，妻子為奴，財產(chǎn)入官”。“若犯罪，律該處死，其大臣小官巧言諫免，暗邀人心者，”；“若刑部及大小各衙門官吏不執(zhí)行法律，聽從上司主使，出入人罪者”等都構(gòu)成奸黨罪，要受到嚴(yán)厲懲辦：本人處死，妻子為奴，財產(chǎn)入官。

中國法制史形成性考核冊作業(yè)3答案（第11—14章）1．清政府立憲舉措及對中國法律近代化的意義（20分）答：清政府立憲舉措：自1840年鴉片戰(zhàn)爭至192023，清政府面臨列強(qiáng)蠶食中國的局面，于192023清廷派大臣考察列國憲政，以期仿效謀國家富強(qiáng)，其目的有三：一是皇位永固；二是抵御外侮；三是兼有削藩統(tǒng)權(quán)。實(shí)行預(yù)備立憲是清廷不得巳而為之的結(jié)果。192023，清政府設(shè)立考察政治館，次年改建為憲政編查館，作為預(yù)備立憲的辦事機(jī)構(gòu)，此后，進(jìn)行了一些預(yù)備立憲活動。一是設(shè)立咨議局和籌建資政院。二是制定頒布《欽定憲法大綱》，并于192023宣布立憲以九年為期。大綱的精義有：君主神圣不可侵犯；君主獨(dú)攬統(tǒng)治權(quán)；臣民按照法律有應(yīng)得的權(quán)利義務(wù)。清末欽定憲法大綱最突出的特點(diǎn)就是皇帝專權(quán)，人民無權(quán)，以維護(hù)封建專制主義為主線目的，它一方面激起了人民的激憤，同時也讓立憲派大失所望。三是《憲法重大信條十九條》則是在武昌起義的沉重打擊下，清政府為了渡過危機(jī)而臨時炮制的"憲法”。其采用責(zé)任內(nèi)閣制，在形式上限制了君權(quán)，擴(kuò)大了國會和總理的權(quán)力，但用君主立憲的形式保持皇帝的統(tǒng)治地位，對人民民主權(quán)利只字未提，暴露了它的欺騙性和反動性。意義：結(jié)識晚清預(yù)備立憲的保守性和欺騙性的同時，我們也要對的看待它的積極意義：一是加速了清朝的滅亡。預(yù)備立憲的措施加劇了中央與地方、滿漢之間、階級之間的矛盾，引起了社會的極大混亂，加速了它的覆滅。二是清政府在實(shí)行"預(yù)備立憲”過程中，相應(yīng)地對舊有政治體制進(jìn)行改革，它縮小了皇帝與國會之間的權(quán)力比例，調(diào)整和改造了君主專制制度，直接沖擊了二千數(shù)年的專制政體，拉開了封建中國政治近代化進(jìn)程的序幕。三是預(yù)備立憲傳播了憲政知識，進(jìn)行了民主政治思想的啟蒙，培養(yǎng)了一大批具有初步民主自治能力的知識分子，為我國近代憲政運(yùn)動的發(fā)展奠定了群眾基礎(chǔ)。四是《欽定憲法大綱》所確立的君主立憲憲政制度在當(dāng)時歷史條件下，不失民主政治的成分，客觀上對當(dāng)時人們思想起到了不小的沖擊作用。中國歷史上第一部具有近代意義的憲法有其值得肯定的價值。五是《欽定憲法大綱》它雖然帶有濃厚的封建性，但畢竟同舊有的傳統(tǒng)封建法典不同，它打破了傳統(tǒng)中華法系的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，使憲法作為主線大法獨(dú)立于刑法、民法等普通法之外，全面、集中地規(guī)定了國家與社會制度的基本原則。六是《欽定憲法大綱》的結(jié)構(gòu)比較完整。具有了名稱、正文、附錄、實(shí)行日期。2．中華法系“諸法合體”是如何走向“諸法分立”的？（20分）答：中國的法制歷史源遠(yuǎn)流長，從我國封建社會最早的一部粗具體系的封建法典《法經(jīng)》，到秦朝在《法經(jīng)》的基礎(chǔ)上制定《秦律》、漢朝《九章律》，隋朝《開皇律》、《大業(yè)律》，唐朝《永徽律疏》，宋朝《宋刑統(tǒng)》，明朝《大明律》，直到清朝《大清律例》，一脈相承，形成以中華法系，中華法系在結(jié)構(gòu)上的一個基本特點(diǎn)，就是“諸法合體、民刑不分”；集刑事、民事、行政、訴訟等內(nèi)容于一體，用刑罰方法調(diào)整各種社會關(guān)系。在這樣的法律架構(gòu)中，實(shí)體法和程序法完全融合，刑事法律規(guī)范異常發(fā)達(dá)，民事法律規(guī)范則處在從屬地位，形成了“重刑輕民”的規(guī)范格局。清末變法修律導(dǎo)致中華法系走向解體。隨著修律過程中一系列新的法典法規(guī)的出現(xiàn)，中國封建法律制度的傳統(tǒng)格局開始被打破，延續(xù)幾千年的中華法系開始解體。傳統(tǒng)的中華法系發(fā)生了重大變化，法典的“諸法合體，以刑為主”體例被西方式的由多個部門法共同組成的體系所取代；以儒家的綱常倫理為指導(dǎo)思想和基本原則，以“一本于禮”、“家族本位”為基本特性的法律文化受到了西方法律思想和法制原則的巨大沖擊，形成中西法律文化匯合的新特性。晚清政府新制定的法律，均參照了西方國家特別是大陸法系國家的法律結(jié)構(gòu)模式，從而徹底改造了傳統(tǒng)中華法系的法律結(jié)構(gòu)。如在修律中產(chǎn)生了中國首部憲法性文獻(xiàn)，規(guī)定了中國法律史上從未有過的國會權(quán)力、權(quán)利義務(wù)等概念和內(nèi)容。從192023到192023，通過大規(guī)模的立法活動，初步形成了以公法與私法為主體的新的法律架構(gòu)，邁出了與世界法律接軌的第一步，為我國最終融入傳統(tǒng)大陸法系奠定了形式和思想基礎(chǔ)。辛亥革命推翻了滿清王朝，清廷的法制改革不了了之。但是，中國法制“諸法分立”的進(jìn)程沒有停止。民國時期，中國法制“大陸法系化”的進(jìn)一步發(fā)展，基本形成了“大陸法系化”的“六法全書”。新中國的法律體系有兩大源頭：一是革命根據(jù)地法，二是蘇聯(lián)法。革命根據(jù)地法一方面受蘇聯(lián)法律的影響，另一方面也受當(dāng)時國統(tǒng)區(qū)法律的影響。但是前者是公開的，后者是潛在的。蘇聯(lián)法的前身是作為大陸法系成員的俄國法；國民黨政府的法律則自清末以來一直以大陸法系為師，內(nèi)容上雖然不斷有變化，但形式、風(fēng)格、組織、程序上自有難以逃脫的習(xí)性或胎記。因此，新中國法的兩個源頭都是大陸法系的，而大陸法系的一個特點(diǎn)就是“諸法分立”。3．孫中山南京臨時政府在法制建設(shè)上的建樹。（20分）答：南京臨時政府法制建設(shè)建樹頗多：一是南京臨時政府制定具有憲法性質(zhì)的政府組織法?！督M織大綱》，共4章21條。其特點(diǎn)重要是：（1）受美國憲法影響，基本上采用總統(tǒng)制共和政體；（2）中央國家機(jī)關(guān)權(quán)力分派實(shí)行資產(chǎn)階級三權(quán)分立原則；（3）采用一院制的議會政制體制，參議院是國家立法機(jī)關(guān)。其歷史意義在于，作為政府組織法，《中華民國臨時政府組織大綱》起著臨時憲法的作用。它使以孫中山為首的中華民國第一屆政府得以依法成立，樹立起法治的良好開端。二是具有資產(chǎn)階級民主共和國憲法性質(zhì)的文獻(xiàn)《臨時約法》?！杜R時約法》是辛亥革命的積極成果，也是當(dāng)時國內(nèi)資產(chǎn)階革命黨人、立憲派袁世凱為首的大地主買辦階級等各派政治勢力，在列強(qiáng)暗中干預(yù)下，互相斗爭妥協(xié)的產(chǎn)物。制定《臨時約法》的目的在力圖用法律制約袁氏，防范其專權(quán)，用以保衛(wèi)尊重的民國政體?！杜R時約法》共7章56條。根據(jù)孫中山民權(quán)主義為理論基礎(chǔ)，吸取吸取西方資產(chǎn)階級“三權(quán)分立”、“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”、“平等自由”等憲法原則而制定，集中反映了中國資產(chǎn)階級民主革命的精神。其重要內(nèi)容：（1）《臨時約法》確認(rèn)中華民國是民主共和國。它以主線法形式宣告朕及國家的君主專制制度的滅亡和資產(chǎn)階級民主共和國的誕生；（2）仿效歐美建立三權(quán)分立的政治制度。防止個人獨(dú)裁，徹底否認(rèn)了君主集權(quán)專制政體；（3）具體規(guī)定了人民權(quán)利和義務(wù)和保有財產(chǎn)和營業(yè)的自由。《臨時約法》的特點(diǎn)：（1）規(guī)定的政權(quán)形式和權(quán)利關(guān)系是為了防止袁世凱專權(quán)獨(dú)裁；（2）規(guī)定了修改《臨時約法》的嚴(yán)格的程序。規(guī)定了嚴(yán)格的修改修改憲法的程序，只能由2/3以上的參議院議員或臨時大總統(tǒng)提出，并經(jīng)參議員4/5以上出席，出席議員3/4批準(zhǔn)后，才干進(jìn)行?！杜R時約法》的歷史意義：（1）它初次以主線大法的形式廢除了封建帝制和等級特權(quán)制度，確立了資產(chǎn)階級民主共和國的國家制度。初次將人民渴望的民主、平等、自由賦予法律效益，是中國歷史上的一項(xiàng)偉大創(chuàng)舉。它確認(rèn)了辛亥革命的積極成果，使資產(chǎn)階級民主共和思想進(jìn)一步人心，喚起了民主意識，為以后反對帝制復(fù)辟奠定了思想基礎(chǔ)。（2）它確立的民主法制原則，在中國法制史上也是創(chuàng)舉，在維護(hù)民主權(quán)利，一切依法辦事，徹底否認(rèn)了封建法統(tǒng)。三是頒布了其他革命法令。（1）保障人權(quán)廢除封建等級特權(quán)制度。如解除“賤民”身分，嚴(yán)禁買賣人口；提高女權(quán)；取消官僚特權(quán)與革除官廳陋習(xí)。（2）發(fā)揚(yáng)“國魂”革除封建陋習(xí)。禁煙禁賭；勸禁纏足；發(fā)布《曉示人民一律剪辮文》。（3）整飭吏治任人唯賢。四是建立了新型的司法制度。（1）建立新型的司法機(jī)關(guān)。為貫徹三權(quán)分立，實(shí)現(xiàn)司法獨(dú)立的資產(chǎn)階級法制原則