演講技巧-演講的選題

第21頁共21頁演講技巧:演講的選題演講技巧:演講的選題。包括選擇論題、明確主題、確定題目。這是演講內(nèi)容準(zhǔn)確的重要環(huán)節(jié)，它往往決定演講的成敗。1.選擇論題。就是選擇演講所要闡述的主要問題，即“講什么”。要把論題選好，必須遵循兩條根本原那么:一條是需要性原那么，一條是適宜性原那么。所謂需要性原那么，就是要選擇現(xiàn)實(shí)需要亟待答復(fù)的論題。馬克思和恩格斯認(rèn)為，一篇生動(dòng)的當(dāng)眾演講，終究能在多大程度上幫助聽眾弄清社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的復(fù)雜現(xiàn)象，并在多大程度上有助于迫在眉睫的社會(huì)問題的解決，這是演講藝術(shù)的本質(zhì)特征。作為一個(gè)有責(zé)任感的演講者，總是能從進(jìn)步人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)才能和改造才能出發(fā)，選擇那些“政治上重要的、為群眾所注意的、涉及最迫切問題的主題”(《列寧是片樣寫作學(xué)習(xí)的》第23頁)來闡述，從而解決人們普遍關(guān)心、急于得到答復(fù)的問題。這樣的論題才有價(jià)值，才能為聽眾所歡迎。那種不痛不癢的、毫無現(xiàn)實(shí)意義的空對(duì)空的說教，是永遠(yuǎn)得不到聽眾歡迎的。當(dāng)代演講家李燕杰、曲嘯、劉吉等，他們的篇篇演講，無一不是有針對(duì)性地答復(fù)了我國(guó)新時(shí)期社會(huì)生活，尤其是關(guān)于改革開放廣闊青年所極為關(guān)心、迫切需要答復(fù)和解決的問題，因此贏得了廣闊青年的熱烈歡迎和信賴。所以，每準(zhǔn)備一次演講，都要從客觀實(shí)際出發(fā)，要認(rèn)真考慮一下自己所選擇的論題是否符合現(xiàn)實(shí)需要，是否屬于聽眾所亟待得到解答而又有意義的問題。假設(shè)論題本身毫無價(jià)值，客觀上又不需要，那就不要選它。有的論題雖有一定價(jià)值，但客觀現(xiàn)實(shí)并不迫切需要，也不要選它。所謂適宜性原那么，就是要選擇那些適宜演講聽眾、演講時(shí)間、演講場(chǎng)合和演講者實(shí)際的論題。論題為客觀現(xiàn)實(shí)需要，但假設(shè)不考慮聽眾的文化程度、思想修養(yǎng)、職業(yè)特點(diǎn)、閱歷、心理和愿望，不考慮規(guī)定演講的時(shí)間，不考慮演講的場(chǎng)合和環(huán)境，不考慮演講者的年齡、身份、氣質(zhì)、才能等，其論題再好，也無法搞好演講。選擇論題只有同時(shí)符合需要性和適宜性這兩個(gè)原那么，才能把論師選好、選準(zhǔn)。2.明確主題。主題是演講者在演講中所要表達(dá)的中心思想或根本觀點(diǎn)。它表達(dá)著演講者對(duì)所闡述問題的總體性看法，是整個(gè)演講的“靈魂”和“統(tǒng)帥”。葉圣陶說過:“一場(chǎng)演說，必須是一件獨(dú)立的東西?！每谡f也好，用筆寫文章也好，總得對(duì)準(zhǔn)中心用功夫，總得說成功寫成功一件獨(dú)立的東西。不然，內(nèi)家就會(huì)弄不清楚你在說什么，寫什么，因此你的目的就難以到達(dá)?！?葉圣陶、夏丐尊《文章例話》第13頁)為了使演講真正起到宣傳群眾、教育群眾、鼓舞群眾的作用，要求演講的主題必須正確、鮮明、集中、深化。所謂正確，即演講的主題必須符合馬克思的根本原理、符合黨的中線、方針、政策，符合四項(xiàng)根本原那么，符合客觀實(shí)際和人民的利益，順應(yīng)民心。要使演講的主題正確，演講者必須具有科學(xué)正確的世界觀，即馬克思的世界觀，只有用辯證唯物和歷史唯物的主場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，去觀察問題、分析^p問題，才能透過現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)，才能把握住演講的正確的主題。所謂鮮明，即演講的主題必須旗幟鮮明，肯定什么，否認(rèn)什么，贊頌什么，貶斥什么，要清清楚楚，明明白白，決不可似是而非，模棱兩可。正如*所說:“我們必須堅(jiān)持真理，而真理必須旗幟鮮明。我們*人從來認(rèn)為隱瞞自己的觀點(diǎn)是可恥的。”主題的鮮明性根本有兩種傾向:一種是積極的、進(jìn)步的、____的；一種是消極的、落后的、反動(dòng)的。一個(gè)優(yōu)秀的演講者，就要鮮明地肯定和扶植那些積極的、進(jìn)步的、____的事物，促其開展成長(zhǎng)；否認(rèn)和鞭撻那些消極的、落后的、反動(dòng)的事物，加速它們的____。所謂集中，即演講的主題必須凝練。單一、集中。一般說來，一篇演講只能有一個(gè)主題，一個(gè)中心，不能多主題，多中心。假設(shè)貪多求全，這也想講，那也想說，使主題分散，形成多中心，缺少一根貫穿整個(gè)演講的主線，勢(shì)必造成演講的頭緒紛繁，構(gòu)造松散，話說得不少，聽眾卻不知道到底要講什么，達(dá)不到演講的目的。所以，演講的主師一定要集中；。這也和打伏一樣，“傷其十指，不如斷其一指”，“集中兵力，打殲滅戰(zhàn)”。調(diào)動(dòng)演講的一切手段，緊緊地圍繞一個(gè)主題，把問題講清楚講深透，使演講重點(diǎn)突出，會(huì)給聽眾留下深化的印象，得到更好的教益。所謂深化，即演講的主題必須具有普遍而深化的教育意義。無論是講人、敘事、論理，都不能停留在外表現(xiàn)象上，而應(yīng)該挖掘出事物的本質(zhì)，把握事物的個(gè)性。這是演講者對(duì)事物認(rèn)識(shí)的由表及里、由淺入深的思想“飛躍”的過程。我們抓住了事物的本質(zhì)，主題就具有強(qiáng)烈的共性，就會(huì)深化；抓住了事物的“特征”，主題就會(huì)具有鮮明的“個(gè)性”，就會(huì)“新穎”。有的演講者不是從事物的內(nèi)部規(guī)律完好地去認(rèn)識(shí)，也沒有抓住事物的本質(zhì)特征，只是在演講中喊幾句空洞的口號(hào)，就以為主題深化了。這其實(shí)是一種幼稚可笑的想法，就象一個(gè)稻草人戴頂帽一樣滑稽可笑。只有不停留于外表現(xiàn)象的，挖掘出具有深化意義的主題來，演講才具有教育作用。3.確定題目。演講不能沒有題目。確定演講的題目，是演講者給全篇演講樹起一一面旗幟，它不僅與演講的形式有關(guān)，更重要的是與演講的內(nèi)容、風(fēng)格、情調(diào)有直接關(guān)系。內(nèi)容決定了題目，而題目那么鮮明地顯露出內(nèi)容的特點(diǎn)。一個(gè)新穎、生動(dòng)、恰當(dāng)而富有吸引力的題目，不僅能在演講前給人急欲一聽的強(qiáng)烈愿望，而且在演講完畢之后，同其內(nèi)容一樣，給人留下永久的記憶，甚至成為一個(gè)警句而廣為流傳。所以，訓(xùn)練有素的演講者，都是很重視演講題目確實(shí)定的。當(dāng)代演講家李燕杰根據(jù)自己演講的體驗(yàn)，給題目的選擇定了四條原那么:1文題相符；2大小適度；3遣詞得體；4符合身份。他認(rèn)為好的題目是很難確定的，只有經(jīng)過深思熟慮、反復(fù)推敲，才有為自己的演講找到一個(gè)美妙、生動(dòng)、有力而又適度的題目。李燕杰的演講，有的題目思辯性強(qiáng)，啟迪聽眾的涫思，如《*為什么喜歡、、、等五本小說?》、《德才學(xué)識(shí)與真善美》；有的題目熱情洋溢，容易引起聽眾的共鳴，如《青年是我?guī)煟沂乔嗄暧选?；有的題目豪情滿懷，鼓勵(lì)斗志，給聽眾以積極向上的力量，如《迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)》、《祖國(guó)兒女在為中華騰飛而拼搏》；有的題目新穎別致，引人入勝，如《愛情美學(xué)》等等，值得學(xué)習(xí)借鑒。f132.更多演講稿延伸閱讀演講選題的原那么演講選題的原那么①選題要有意義，符合現(xiàn)實(shí)需要。要從進(jìn)步人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)才能和改造才能出發(fā)，選擇那些“政治上重要的、為群眾所注意的、涉及最迫切問題的主題”來闡述，從而解決人們普遍關(guān)心、急于得到答復(fù)的問題。②選題要看對(duì)象，做到有的放矢。演講者應(yīng)該大致摸清聽眾的年齡、職業(yè)、文化程度和思想狀況，然后再根據(jù)這些詳細(xì)情況進(jìn)展實(shí)事求是的分析^p，選擇聽眾最感興趣的話題。③選擇自己比較熟悉并能勝任的主題，即選擇適宜于自己的題目。如一名解放軍戰(zhàn)士假設(shè)講“高校管理與改革”，恐怕難以勝任，假設(shè)講“戰(zhàn)士肩上的重任”，自然深有體會(huì)，滔滔不絕。④根據(jù)演講場(chǎng)合和時(shí)間的長(zhǎng)短選題。場(chǎng)合不同，選題也應(yīng)不同。如梁?jiǎn)⒊?922年在南京、蘇州等地連續(xù)作了二十多場(chǎng)演講，由于他的博學(xué)和藹于選題，每一場(chǎng)都有獨(dú)特的題目和新的內(nèi)容。演講的立意演講者在演講時(shí)所要表達(dá)的思想和觀點(diǎn)。常被比喻為演講的“靈魂”、“統(tǒng)帥”。它的要求是：①正確。指演講者必須具有正確的世界觀即馬克思的世界觀，演講的思想觀點(diǎn)要符合客觀真理，符合人民的利益。②鮮明。包含兩層意思：一是聽眾聽后，就知道你講的主題是什么。二是演講的主題要鮮明地表達(dá)演講者的愛憎情感，只要有益于進(jìn)步的事物，就鼓吹、就支持；有礙于進(jìn)步的事物就抵抗、就批評(píng)，切不可似是而非，模棱兩可。③集中?！皞涫福蝗鐢嗥湟恢浮?，調(diào)動(dòng)一切演講手段，緊緊地圍繞一個(gè)主題，把問題講清講透，從而使演講重點(diǎn)突出，給聽眾留下深化的印象。④深化。指演講者的思想觀點(diǎn)，既抓住了事物的本質(zhì)特征，又具有普遍意義。⑤新穎。指演講者的思想觀點(diǎn)有其獨(dú)特之處，不是老生常談、不是陳詞濫調(diào)、不是人云亦2023演講的選題包括選擇論題、明確主題、確定題目。這是演講內(nèi)容準(zhǔn)確的重要環(huán)節(jié)，它往往決定演講的成敗。1.選擇論題。就是選擇演講所要闡述的主要問題，即“講什么”。要把論題選好，必須遵循兩條根本原那么:一條是需要性原那么，一條是適宜性原那么。所謂需要性原那么，就是要選擇現(xiàn)實(shí)需要亟待答復(fù)的論題。馬克思和恩格斯認(rèn)為，一篇生動(dòng)的當(dāng)眾演講，終究能在多大程度上幫助聽眾弄清社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的復(fù)雜現(xiàn)象，并在多大程度上有助于迫在眉睫的社會(huì)問題的解決，這是演講藝術(shù)的本質(zhì)特征。作為一個(gè)有責(zé)任感的演講者，總是能從進(jìn)步人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)才能和改造才能出發(fā)，選擇那些“政治上重要的、為群眾所注意的、涉及最迫切問題的主題”(《列寧是片樣寫作學(xué)習(xí)的》第23頁)來闡述，從而解決人們普遍關(guān)心、急于得到答復(fù)的問題。這樣的論題才有價(jià)值，才能為聽眾所歡迎。那種不痛不癢的、毫無現(xiàn)實(shí)意義的空對(duì)空的說教，是永遠(yuǎn)得不到聽眾歡迎的。當(dāng)代演講家李燕杰、曲嘯、劉吉等，他們的篇篇演講，無一不是有針對(duì)性地答復(fù)了我國(guó)新時(shí)期社會(huì)生活，尤其是關(guān)于改革開放廣闊青年所極為關(guān)心、迫切需要答復(fù)和解決的問題，因此贏得了廣闊青年的熱烈歡迎和信賴。所以，每準(zhǔn)備一次演講，都要從客觀實(shí)際出發(fā)，要認(rèn)真考慮一下自己所選擇的論題是否符合現(xiàn)實(shí)需要，是否屬于聽眾所亟待得到解答而又有意義的問題。假設(shè)論題本身毫無價(jià)值，客觀上又不需要，那就不要選它。有的論題雖有一定價(jià)值，但客觀現(xiàn)實(shí)并不迫切需要，也不要選它。所謂適宜性原那么，就是要選擇那些適宜演講聽眾、演講時(shí)間、演講場(chǎng)合和演講者實(shí)際的論題。論題為客觀現(xiàn)實(shí)需要，但假設(shè)不考慮聽眾的文化程度、思想修養(yǎng)、職業(yè)特點(diǎn)、閱歷、心理和愿望，不考慮規(guī)定演講的時(shí)間，不考慮演講的場(chǎng)合和環(huán)境，不考慮演講者的年齡、身份、氣質(zhì)、才能等，其論題再好，也無法搞好演講。選擇論題只有同時(shí)符合需要性和適宜性這兩個(gè)原那么，才能把論師選好、選準(zhǔn)。2.明確主題。主題是演講者在演講中所要表達(dá)的中心思想或根本觀點(diǎn)。它表達(dá)著演講者對(duì)所闡述問題的總體性看法，是整個(gè)演講的“靈魂”和“統(tǒng)帥”。葉圣陶說過:“一場(chǎng)演說，必須是一件獨(dú)立的東西?！每谡f也好，用筆寫文章也好，總得對(duì)準(zhǔn)中心用功夫，總得說成功寫成功一件獨(dú)立的東西。不然，內(nèi)家就會(huì)弄不清楚你在說什么，寫什么，因此你的目的就難以到達(dá)?！?葉圣陶、夏丐尊《文章例話》第13頁)為了使演講真正起到宣傳群眾、教育群眾、鼓舞群眾的作用，要求演講的主題必須正確、鮮明、集中、深化。所謂正確，即演講的主題必須符合馬克思的根本原理、符合黨的中線、方針、政策，符合四項(xiàng)根本原那么，符合客觀實(shí)際和人民的利益，順應(yīng)民心。要使演講的主題正確，演講者必須具有科學(xué)正確的世界觀，即馬克思的世界觀，只有用辯證唯物和歷史唯物的主場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，去觀察問題、分析^p問題，才能透過現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)，才能把握住演講的正確的主題。所謂鮮明，即演講的主題必須旗幟鮮明，肯定什么，否認(rèn)什么，贊頌什么，貶斥什么，要清清楚楚，明明白白，決不可似是而非，模棱兩可。正如*所說:“我們必須堅(jiān)持真理，而真理必須旗幟鮮明。我們*人從來認(rèn)為隱瞞自己的觀點(diǎn)是可恥的?！敝黝}的鮮明性根本有兩種傾向:一種是積極的、進(jìn)步的、____的；一種是消極的、落后的、反動(dòng)的。一個(gè)優(yōu)秀的演講者，就要鮮明地肯定和扶植那些積極的、進(jìn)步的、____的事物，促其開展成長(zhǎng)；否認(rèn)和鞭撻那些消極的、落后的、反動(dòng)的事物，加速它們的____。所謂集中，即演講的主題必須凝練。單一、集中。一般說來，一篇演講只能有一個(gè)主題，一個(gè)中心，不能多主題，多中心。假設(shè)貪多求全，這也想講，那也想說，使主題分散，形成多中心，缺少一根貫穿整個(gè)演講的主線，勢(shì)必造成演講的頭緒紛繁，構(gòu)造松散，話說得不少，聽眾卻不知道到底要講什么，達(dá)不到演講的目的。所以，演講的主師一定要集中；。這也和打伏一樣，“傷其十指，不如斷其一指”，“集中兵力，打殲滅戰(zhàn)”。調(diào)動(dòng)演講的一切手段，緊緊地圍繞一個(gè)主題，把問題講清楚講深透，使演講重點(diǎn)突出，會(huì)給聽眾留下深化的印象，得到更好的教益。共2頁,當(dāng)前第1頁12所謂深化，即演講的主題必須具有普遍而深化的教育意義。無論是講人、敘事、論理，都不能停留在外表現(xiàn)象上，而應(yīng)該挖掘出事物的本質(zhì)，把握事物的個(gè)性。這是演講者對(duì)事物認(rèn)識(shí)的由表及里、由淺入深的思想“飛躍”的過程。我們抓住了事物的本質(zhì)，主題就具有強(qiáng)烈的共性，就會(huì)深化；抓住了事物的“特征”，主題就會(huì)具有鮮明的“個(gè)性”，就會(huì)“新穎”。有的演講者不是從事物的內(nèi)部規(guī)律完好地去認(rèn)識(shí)，也沒有抓住事物的本質(zhì)特征，只是在演講中喊幾句空洞的口號(hào)，就以為主題深化了。這其實(shí)是一種幼稚可笑的想法，就象一個(gè)稻草人戴頂帽一樣滑稽可笑。只有不停留于外表現(xiàn)象的，挖掘出具有深化意義的主題來，演講才具有教育作用。3.確定題目。演講不能沒有題目。確定演講的題目，是演講者給全篇演講樹起一一面旗幟，它不僅與演講的形式有關(guān)，更重要的是與演講的內(nèi)容、風(fēng)格、情調(diào)有直接關(guān)系。內(nèi)容決定了題目，而題目那么鮮明地顯露出內(nèi)容的特點(diǎn)。一個(gè)新穎、生動(dòng)、恰當(dāng)而富有吸引力的題目，不僅能在演講前給人急欲一聽的強(qiáng)烈愿望，而且在演講完畢之后，同其內(nèi)容一樣，給人留下永久的記憶，甚至成為一個(gè)警句而廣為流傳。所以，訓(xùn)練有素的演講者，都是很重視演講題目確實(shí)定的。當(dāng)代演講家李燕杰根據(jù)自己演講的體驗(yàn)，給題目的選擇定了四條原那么:1文題相符；2大小適度；3遣詞得體；4符合身份。他認(rèn)為好的題目是很難確定的，只有經(jīng)過深思熟慮、反復(fù)推敲，才有為自己的演講找到一個(gè)美妙、生動(dòng)、有力而又適度的題目。李燕杰的演講，有的題目思辯性強(qiáng)，啟迪聽眾的涫思，如《*為什么喜歡、、、等五本小說?》、《德才學(xué)識(shí)與真善美》；有的題目熱情洋溢，容易引起聽眾的共鳴，如《青年是我?guī)?，我是青年友》；有的題目豪情滿懷，鼓勵(lì)斗志，給聽眾以積極向上的力量，如《迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)》、《祖國(guó)兒女在為中華騰飛而拼搏》；有的題目新穎別致，引人入勝，如《愛情美學(xué)》等等，值得學(xué)習(xí)借鑒。演講技巧:演講的技巧1、何謂善用空間的演講所謂空間就是指進(jìn)展演說的場(chǎng)所范圍、演講者所在之處以及與聽眾間的間隔等等。演說者所在之處以位居聽眾注意力容易聚集的地方最為理想。例如開會(huì)的時(shí)候、____多半位居會(huì)議桌的上方、因?yàn)樵撎幷亲钊菀拙奂鱿咦⒁饬Φ牡胤?。反之，假設(shè)____位居會(huì)議桌之正中央，那么會(huì)議的進(jìn)展情況會(huì)變?nèi)绾文?？恐怕?huì)使出席者注意力散漫了，且有會(huì)議冗長(zhǎng)不休的感覺？因此，讓自己位居聽眾注意力容易聚集之處，不但可以提升聽眾對(duì)于演講的關(guān)注，甚至具有增強(qiáng)演說者信賴度感的效果。2、演講時(shí)的姿勢(shì)如何演說時(shí)的姿勢(shì)〔posture〕也會(huì)帶給聽眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個(gè)人的性格與平日的習(xí)慣對(duì)此影響頗巨，不過一般而言仍有方便演講的姿勢(shì)，即所謂“輕松的姿勢(shì)”。要讓身體放松，反過來說就是不要過度緊張。過度的緊張不但會(huì)表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢(shì)，而且對(duì)于舌頭的動(dòng)作也會(huì)造成不良的影響。決竅之一是張開雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個(gè)身軀。另一個(gè)決竅是想方法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手略微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。3、演講時(shí)的視線在群眾面前說話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽眾都會(huì)對(duì)你報(bào)以好心的目光。盡管如此，你還是不可以漠視聽眾的目光，避開聽眾的視線來說話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在群眾面前的那一瞬間，來自聽眾的視線有時(shí)甚至?xí)屇阌X得刺痛。抑制這股視線壓力的秘決，就是一面進(jìn)展演講；一面從聽眾當(dāng)中找尋對(duì)于自己投以好心而溫順目光的人。并且無視于那些冷淡的目光。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對(duì)穩(wěn)固信心來進(jìn)展演說也具有效果。4、演講時(shí)的臉部表情演講時(shí)的臉部表情無論好壞都會(huì)帶給聽眾極其深化的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，假設(shè)表情總覺缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說服力。控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會(huì)予人“喪氣”之感，而且假設(shè)視線不能與聽眾接觸，就難以吸引聽眾的注意。另一個(gè)方法是“緩慢說話”。說話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也可以為之泰然自假設(shè)起來。5、有關(guān)服飾和發(fā)型服裝也會(huì)帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍(lán)色系列的服裝，難免給人過于刻板無趣印象。輕松的場(chǎng)合不妨穿著略微花俏一點(diǎn)的服裝來參加。不過假設(shè)是正式的場(chǎng)合，一般來說仍以深色西服、男士無尾晚宴服〔tuxedo)、以及燕尾服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來。長(zhǎng)發(fā)和光頭各自蘊(yùn)含其強(qiáng)烈的形象，而鬢角的長(zhǎng)短也被認(rèn)為是個(gè)人愛好的表征。站出來演講之際，你的服裝、終究帶給對(duì)方何種印象？希望各位好好地思量一番比賽演講詞的選題〔一〕比賽演講詞的選題范圍一是主持者規(guī)定了主題的方向；二是主持者規(guī)定了內(nèi)容的大致范圍；三是自選演講題．〔二〕比賽演講詞的選題確立一個(gè)好的演講選題，應(yīng)具備４個(gè)條件．第一，選題要有強(qiáng)烈的時(shí)代感．選題要符合時(shí)代精神，要突出社會(huì)教育作用，要反映廣闊人民群眾的意志，表達(dá)廣闊人民群眾的愿望，表達(dá)廣闊人民群眾的呼聲．第二，選題要有積極意義．選題要給聽眾一種希望．一方面，要選擇那些光明的、美妙的、富有建立性的題目。第三，選題鑰匙和聽眾心理。確立選題時(shí)，要考慮聽眾的需求心理和注重聽眾的價(jià)值心理，要處理好聽眾認(rèn)識(shí)才能與選題內(nèi)容的關(guān)系。第四，選題是自己比較熟悉的．確立選題時(shí)，要選擇自己比較熟悉，并且用條件，有把握講好的題目．演講技巧:即興演講的技巧進(jìn)展即興演講需要多方面的知識(shí)素養(yǎng)，又需要敏捷的思維才能，快速的語言表達(dá)才能和應(yīng)變才能。一、恰當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備技巧1、知識(shí)素養(yǎng)準(zhǔn)備：演講者的知識(shí)積累、興趣愛好、閱歷修養(yǎng)與演講的成功有著嚴(yán)密的關(guān)系?！扒蓩D難為無米之炊”，許多演講者感到演講的困難在于沒有演講材料。這就要求我們平時(shí)做有心人，“家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心”，廣泛地閱讀、搜集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學(xué)、自然科學(xué)都要學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。這是一個(gè)長(zhǎng)期、瑣碎而復(fù)雜的工作。重點(diǎn)從以下幾方面入手：①多搜集歷史資料，對(duì)那些重要的歷史事件、人物的有關(guān)情況要熟記，并分門別類地進(jìn)展整理；②多搜集現(xiàn)實(shí)資料，對(duì)當(dāng)今國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域的事件、人物的有關(guān)情況要了如指掌，進(jìn)展考慮；③加強(qiáng)記憶，多記名人名言、俗語諺語、古典詩詞、經(jīng)典文學(xué)、寓言故事、時(shí)文政評(píng)等等。練習(xí)：請(qǐng)分別以“珍惜時(shí)間”、“奉獻(xiàn)青春”、“珍愛生命”、“和平萬歲”為主題，搜集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。請(qǐng)搜集有關(guān)親情、愛情、友誼的古今詩詞各5首并背誦。2、臨場(chǎng)觀察準(zhǔn)備：演講者要盡快觀察、熟悉演講現(xiàn)場(chǎng)，及時(shí)搜集捕捉現(xiàn)場(chǎng)的所見所聞，包括現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境〔時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景布置〕、聽眾、其他演講者的演講等，以確定自己的話題，增加演講的即興因素。3、心理素質(zhì)準(zhǔn)備：既然是有感而發(fā)，就要有穩(wěn)定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿，鎮(zhèn)定沉著。二、快速思維的技巧臨場(chǎng)性決定了即興演講者必須具有較強(qiáng)的快速思維才能?？焖偎季S即快速組織內(nèi)部語言，實(shí)際上就是一個(gè)快速創(chuàng)作、打腹稿的過程。其技巧主要表現(xiàn)為：三定、四思、五借。三“定”：定話題、定觀點(diǎn)、定框架定話題——應(yīng)選擇你想說的、觀眾想聽的、你能講的、社會(huì)生活需要的話題；定觀點(diǎn)——應(yīng)確立明確精練、正確深化、為大家所能承受的、言之有理的觀點(diǎn)；定框架——兩種形式：開門見山式：也叫金字塔式。方法為：先亮出主題，然后對(duì)主題作較詳細(xì)地論證和分析^p說明。曲徑通幽式：也稱為卡耐基的“魔術(shù)公式”。方法為：先舉例，再敘主旨要點(diǎn)，三說理由，進(jìn)展論證分析^p。四“思”：逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維逆向思維：是指從相反方向考慮問題，即一反傳統(tǒng)看法，提出與之相對(duì)或相反的觀點(diǎn)。這是一種反彈琵琶式的思維形式，它鮮明地表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的批判精神，但要注意觀點(diǎn)必須持之有據(jù)，可以自圓其說?？v深思維：從一般人認(rèn)為不值一談的小事，或無須作進(jìn)一步討論的定論中，發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)。即“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”。發(fā)散思維：是從同一問題中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的答案，在處理問題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈敏、精細(xì)、新穎是它的特點(diǎn)。綜合思維訓(xùn)練：是前面三種思維的綜合運(yùn)用，事實(shí)上我們?cè)诳紤]問題時(shí)，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。五借：借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮?！敖琛钡臇|西很多，“五借”是泛指。它要求演講者要擅長(zhǎng)觀察現(xiàn)場(chǎng)，獲取信息?？焖偎季S的線路圖：觀察——抓話題——定語點(diǎn)——擴(kuò)展語點(diǎn)〔組織語言〕——語序的排列——表達(dá)。練習(xí):給出一些圖片,仔細(xì)觀察后做即興演講,認(rèn)真體會(huì)快速思維的過程.三、表達(dá)技巧〔四種技能、五個(gè)注重〕四種表達(dá)技能：1、散點(diǎn)連綴：在即興演講前緊張的選材構(gòu)思時(shí)，人的頭腦中會(huì)出現(xiàn)很多散亂的思維點(diǎn)，演講時(shí)要捕捉住這些思維點(diǎn)，從這些點(diǎn)的關(guān)系中確定一個(gè)中心，并用它連綴這些點(diǎn)，與主題無關(guān)的全部舍去，當(dāng)表達(dá)網(wǎng)絡(luò)形成后，就可以開始講話了。2、形式構(gòu)思：用我們前面所講的兩種形式作框架，使自己的表達(dá)有條理。3、擴(kuò)句成篇：即開門見山的構(gòu)思方法。但也要將思維的道路理清，注意邏輯明晰。例如：句子“當(dāng)前的形勢(shì)需要徐洪剛那樣的英雄人物”擴(kuò)展后可以是這樣的：當(dāng)前的形勢(shì)需要徐洪剛那樣的英雄人物，需要大力提倡____英雄。改革開放是前無古人的事業(yè)，有困難，有曲折，也有風(fēng)險(xiǎn)，沒有超人的勇氣是進(jìn)展不下去的。同大自然的斗爭(zhēng)也不會(huì)一帆風(fēng)順，在自然中有許多我們未知的東西，兇惡難料，有險(xiǎn)阻、有困難，因此也就有____、有犧牲。例如，外空探險(xiǎn)，可能有去無回；海底探秘，可能葬身魚腹；