演講技巧-演講的選題

第21頁共21頁演講技巧:演講的選題演講技巧:演講的選題。包括選擇論題、明確主題、確定題目。這是演講內(nèi)容準(zhǔn)確的重要環(huán)節(jié)，它往往決定演講的成敗。1.選擇論題。就是選擇演講所要闡述的主要問題，即“講什么”。要把論題選好，必須遵循兩條根本原那么:一條是需要性原那么，一條是適宜性原那么。所謂需要性原那么，就是要選擇現(xiàn)實(shí)需要亟待答復(fù)的論題。馬克思和恩格斯認(rèn)為，一篇生動的當(dāng)眾演講，終究能在多大程度上幫助聽眾弄清社會現(xiàn)實(shí)中的復(fù)雜現(xiàn)象，并在多大程度上有助于迫在眉睫的社會問題的解決，這是演講藝術(shù)的本質(zhì)特征。作為一個有責(zé)任感的演講者，總是能從進(jìn)步人們對客觀世界的認(rèn)識才能和改造才能出發(fā)，選擇那些“政治上重要的、為群眾所注意的、涉及最迫切問題的主題”(《列寧是片樣寫作學(xué)習(xí)的》第23頁)來闡述，從而解決人們普遍關(guān)心、急于得到答復(fù)的問題。這樣的論題才有價(jià)值，才能為聽眾所歡迎。那種不痛不癢的、毫無現(xiàn)實(shí)意義的空對空的說教，是永遠(yuǎn)得不到聽眾歡迎的。當(dāng)代演講家李燕杰、曲嘯、劉吉等，他們的篇篇演講，無一不是有針對性地答復(fù)了我國新時期社會生活，尤其是關(guān)于改革開放廣闊青年所極為關(guān)心、迫切需要答復(fù)和解決的問題，因此贏得了廣闊青年的熱烈歡迎和信賴。所以，每準(zhǔn)備一次演講，都要從客觀實(shí)際出發(fā)，要認(rèn)真考慮一下自己所選擇的論題是否符合現(xiàn)實(shí)需要，是否屬于聽眾所亟待得到解答而又有意義的問題。假設(shè)論題本身毫無價(jià)值，客觀上又不需要，那就不要選它。有的論題雖有一定價(jià)值，但客觀現(xiàn)實(shí)并不迫切需要，也不要選它。所謂適宜性原那么，就是要選擇那些適宜演講聽眾、演講時間、演講場合和演講者實(shí)際的論題。論題為客觀現(xiàn)實(shí)需要，但假設(shè)不考慮聽眾的文化程度、思想修養(yǎng)、職業(yè)特點(diǎn)、閱歷、心理和愿望，不考慮規(guī)定演講的時間，不考慮演講的場合和環(huán)境，不考慮演講者的年齡、身份、氣質(zhì)、才能等，其論題再好，也無法搞好演講。選擇論題只有同時符合需要性和適宜性這兩個原那么，才能把論師選好、選準(zhǔn)。2.明確主題。主題是演講者在演講中所要表達(dá)的中心思想或根本觀點(diǎn)。它表達(dá)著演講者對所闡述問題的總體性看法，是整個演講的“靈魂”和“統(tǒng)帥”。葉圣陶說過:“一場演說，必須是一件獨(dú)立的東西。……用口說也好，用筆寫文章也好，總得對準(zhǔn)中心用功夫，總得說成功寫成功一件獨(dú)立的東西。不然，內(nèi)家就會弄不清楚你在說什么，寫什么，因此你的目的就難以到達(dá)?！?葉圣陶、夏丐尊《文章例話》第13頁)為了使演講真正起到宣傳群眾、教育群眾、鼓舞群眾的作用，要求演講的主題必須正確、鮮明、集中、深化。所謂正確，即演講的主題必須符合馬克思的根本原理、符合黨的中線、方針、政策，符合四項(xiàng)根本原那么，符合客觀實(shí)際和人民的利益，順應(yīng)民心。要使演講的主題正確，演講者必須具有科學(xué)正確的世界觀，即馬克思的世界觀，只有用辯證唯物和歷史唯物的主場、觀點(diǎn)和方法，去觀察問題、分析^p問題，才能透過現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)，才能把握住演講的正確的主題。所謂鮮明，即演講的主題必須旗幟鮮明，肯定什么，否認(rèn)什么，贊頌什么，貶斥什么，要清清楚楚，明明白白，決不可似是而非，模棱兩可。正如*所說:“我們必須堅(jiān)持真理，而真理必須旗幟鮮明。我們*人從來認(rèn)為隱瞞自己的觀點(diǎn)是可恥的。”主題的鮮明性根本有兩種傾向:一種是積極的、進(jìn)步的、____的；一種是消極的、落后的、反動的。一個優(yōu)秀的演講者，就要鮮明地肯定和扶植那些積極的、進(jìn)步的、____的事物，促其開展成長；否認(rèn)和鞭撻那些消極的、落后的、反動的事物，加速它們的____。所謂集中，即演講的主題必須凝練。單一、集中。一般說來，一篇演講只能有一個主題，一個中心，不能多主題，多中心。假設(shè)貪多求全，這也想講，那也想說，使主題分散，形成多中心，缺少一根貫穿整個演講的主線，勢必造成演講的頭緒紛繁，構(gòu)造松散，話說得不少，聽眾卻不知道到底要講什么，達(dá)不到演講的目的。所以，演講的主師一定要集中；。這也和打伏一樣，“傷其十指，不如斷其一指”，“集中兵力，打殲滅戰(zhàn)”。調(diào)動演講的一切手段，緊緊地圍繞一個主題，把問題講清楚講深透，使演講重點(diǎn)突出，會給聽眾留下深化的印象，得到更好的教益。所謂深化，即演講的主題必須具有普遍而深化的教育意義。無論是講人、敘事、論理，都不能停留在外表現(xiàn)象上，而應(yīng)該挖掘出事物的本質(zhì)，把握事物的個性。這是演講者對事物認(rèn)識的由表及里、由淺入深的思想“飛躍”的過程。我們抓住了事物的本質(zhì)，主題就具有強(qiáng)烈的共性，就會深化；抓住了事物的“特征”，主題就會具有鮮明的“個性”，就會“新穎”。有的演講者不是從事物的內(nèi)部規(guī)律完好地去認(rèn)識，也沒有抓住事物的本質(zhì)特征，只是在演講中喊幾句空洞的口號，就以為主題深化了。這其實(shí)是一種幼稚可笑的想法，就象一個稻草人戴頂帽一樣滑稽可笑。只有不停留于外表現(xiàn)象的，挖掘出具有深化意義的主題來，演講才具有教育作用。3.確定題目。演講不能沒有題目。確定演講的題目，是演講者給全篇演講樹起一一面旗幟，它不僅與演講的形式有關(guān)，更重要的是與演講的內(nèi)容、風(fēng)格、情調(diào)有直接關(guān)系。內(nèi)容決定了題目，而題目那么鮮明地顯露出內(nèi)容的特點(diǎn)。一個新穎、生動、恰當(dāng)而富有吸引力的題目，不僅能在演講前給人急欲一聽的強(qiáng)烈愿望，而且在演講完畢之后，同其內(nèi)容一樣，給人留下永久的記憶，甚至成為一個警句而廣為流傳。所以，訓(xùn)練有素的演講者，都是很重視演講題目確實(shí)定的。當(dāng)代演講家李燕杰根據(jù)自己演講的體驗(yàn)，給題目的選擇定了四條原那么:1文題相符；2大小適度；3遣詞得體；4符合身份。他認(rèn)為好的題目是很難確定的，只有經(jīng)過深思熟慮、反復(fù)推敲，才有為自己的演講找到一個美妙、生動、有力而又適度的題目。李燕杰的演講，有的題目思辯性強(qiáng)，啟迪聽眾的涫思，如《*為什么喜歡、、、等五本小說?》、《德才學(xué)識與真善美》；有的題目熱情洋溢，容易引起聽眾的共鳴，如《青年是我?guī)?，我是青年友》；有的題目豪情滿懷，鼓勵斗志，給聽眾以積極向上的力量，如《迎接時代的挑戰(zhàn)》、《祖國兒女在為中華騰飛而拼搏》；有的題目新穎別致，引人入勝，如《愛情美學(xué)》等等，值得學(xué)習(xí)借鑒。f132.更多演講稿延伸閱讀演講選題的原那么演講選題的原那么①選題要有意義，符合現(xiàn)實(shí)需要。要從進(jìn)步人們對客觀世界的認(rèn)識才能和改造才能出發(fā)，選擇那些“政治上重要的、為群眾所注意的、涉及最迫切問題的主題”來闡述，從而解決人們普遍關(guān)心、急于得到答復(fù)的問題。②選題要看對象，做到有的放矢。演講者應(yīng)該大致摸清聽眾的年齡、職業(yè)、文化程度和思想狀況，然后再根據(jù)這些詳細(xì)情況進(jìn)展實(shí)事求是的分析^p，選擇聽眾最感興趣的話題。③選擇自己比較熟悉并能勝任的主題，即選擇適宜于自己的題目。如一名解放軍戰(zhàn)士假設(shè)講“高校管理與改革”，恐怕難以勝任，假設(shè)講“戰(zhàn)士肩上的重任”，自然深有體會，滔滔不絕。④根據(jù)演講場合和時間的長短選題。場合不同，選題也應(yīng)不同。如梁啟超1922年在南京、蘇州等地連續(xù)作了二十多場演講，由于他的博學(xué)和藹于選題，每一場都有獨(dú)特的題目和新的內(nèi)容。演講的立意演講者在演講時所要表達(dá)的思想和觀點(diǎn)。常被比喻為演講的“靈魂”、“統(tǒng)帥”。它的要求是：①正確。指演講者必須具有正確的世界觀即馬克思的世界觀，演講的思想觀點(diǎn)要符合客觀真理，符合人民的利益。②鮮明。包含兩層意思：一是聽眾聽后，就知道你講的主題是什么。二是演講的主題要鮮明地表達(dá)演講者的愛憎情感，只要有益于進(jìn)步的事物，就鼓吹、就支持；有礙于進(jìn)步的事物就抵抗、就批評，切不可似是而非，模棱兩可。③集中。“傷其十指，不如斷其一指”，調(diào)動一切演講手段，緊緊地圍繞一個主題，把問題講清講透，從而使演講重點(diǎn)突出，給聽眾留下深化的印象。④深化。指演講者的思想觀點(diǎn)，既抓住了事物的本質(zhì)特征，又具有普遍意義。⑤新穎。指演講者的思想觀點(diǎn)有其獨(dú)特之處，不是老生常談、不是陳詞濫調(diào)、不是人云亦2023演講的選題包括選擇論題、明確主題、確定題目。這是演講內(nèi)容準(zhǔn)確的重要環(huán)節(jié)，它往往決定演講的成敗。1.選擇論題。就是選擇演講所要闡述的主要問題，即“講什么”。要把論題選好，必須遵循兩條根本原那么:一條是需要性原那么，一條是適宜性原那么。所謂需要性原那么，就是要選擇現(xiàn)實(shí)需要亟待答復(fù)的論題。馬克思和恩格斯認(rèn)為，一篇生動的當(dāng)眾演講，終究能在多大程度上幫助聽眾弄清社會現(xiàn)實(shí)中的復(fù)雜現(xiàn)象，并在多大程度上有助于迫在眉睫的社會問題的解決，這是演講藝術(shù)的本質(zhì)特征。作為一個有責(zé)任感的演講者，總是能從進(jìn)步人們對客觀世界的認(rèn)識才能和改造才能出發(fā)，選擇那些“政治上重要的、為群眾所注意的、涉及最迫切問題的主題”(《列寧是片樣寫作學(xué)習(xí)的》第23頁)來闡述，從而解決人們普遍關(guān)心、急于得到答復(fù)的問題。這樣的論題才有價(jià)值，才能為聽眾所歡迎。那種不痛不癢的、毫無現(xiàn)實(shí)意義的空對空的說教，是永遠(yuǎn)得不到聽眾歡迎的。當(dāng)代演講家李燕杰、曲嘯、劉吉等，他們的篇篇演講，無一不是有針對性地答復(fù)了我國新時期社會生活，尤其是關(guān)于改革開放廣闊青年所極為關(guān)心、迫切需要答復(fù)和解決的問題，因此贏得了廣闊青年的熱烈歡迎和信賴。所以，每準(zhǔn)備一次演講，都要從客觀實(shí)際出發(fā)，要認(rèn)真考慮一下自己所選擇的論題是否符合現(xiàn)實(shí)需要，是否屬于聽眾所亟待得到解答而又有意義的問題。假設(shè)論題本身毫無價(jià)值，客觀上又不需要，那就不要選它。有的論題雖有一定價(jià)值，但客觀現(xiàn)實(shí)并不迫切需要，也不要選它。所謂適宜性原那么，就是要選擇那些適宜演講聽眾、演講時間、演講場合和演講者實(shí)際的論題。論題為客觀現(xiàn)實(shí)需要，但假設(shè)不考慮聽眾的文化程度、思想修養(yǎng)、職業(yè)特點(diǎn)、閱歷、心理和愿望，不考慮規(guī)定演講的時間，不考慮演講的場合和環(huán)境，不考慮演講者的年齡、身份、氣質(zhì)、才能等，其論題再好，也無法搞好演講。選擇論題只有同時符合需要性和適宜性這兩個原那么，才能把論師選好、選準(zhǔn)。2.明確主題。主題是演講者在演講中所要表達(dá)的中心思想或根本觀點(diǎn)。它表達(dá)著演講者對所闡述問題的總體性看法，是整個演講的“靈魂”和“統(tǒng)帥”。葉圣陶說過:“一場演說，必須是一件獨(dú)立的東西。……用口說也好，用筆寫文章也好，總得對準(zhǔn)中心用功夫，總得說成功寫成功一件獨(dú)立的東西。不然，內(nèi)家就會弄不清楚你在說什么，寫什么，因此你的目的就難以到達(dá)。”(葉圣陶、夏丐尊《文章例話》第13頁)為了使演講真正起到宣傳群眾、教育群眾、鼓舞群眾的作用，要求演講的主題必須正確、鮮明、集中、深化。所謂正確，即演講的主題必須符合馬克思的根本原理、符合黨的中線、方針、政策，符合四項(xiàng)根本原那么，符合客觀實(shí)際和人民的利益，順應(yīng)民心。要使演講的主題正確，演講者必須具有科學(xué)正確的世界觀，即馬克思的世界觀，只有用辯證唯物和歷史唯物的主場、觀點(diǎn)和方法，去觀察問題、分析^p問題，才能透過現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)，才能把握住演講的正確的主題。所謂鮮明，即演講的主題必須旗幟鮮明，肯定什么，否認(rèn)什么，贊頌什么，貶斥什么，要清清楚楚，明明白白，決不可似是而非，模棱兩可。正如*所說:“我們必須堅(jiān)持真理，而真理必須旗幟鮮明。我們*人從來認(rèn)為隱瞞自己的觀點(diǎn)是可恥的?！敝黝}的鮮明性根本有兩種傾向:一種是積極的、進(jìn)步的、____的；一種是消極的、落后的、反動的。一個優(yōu)秀的演講者，就要鮮明地肯定和扶植那些積極的、進(jìn)步的、____的事物，促其開展成長；否認(rèn)和鞭撻那些消極的、落后的、反動的事物，加速它們的____。所謂集中，即演講的主題必須凝練。單一、集中。一般說來，一篇演講只能有一個主題，一個中心，不能多主題，多中心。假設(shè)貪多求全，這也想講，那也想說，使主題分散，形成多中心，缺少一根貫穿整個演講的主線，勢必造成演講的頭緒紛繁，構(gòu)造松散，話說得不少，聽眾卻不知道到底要講什么，達(dá)不到演講的目的。所以，演講的主師一定要集中；。這也和打伏一樣，“傷其十指，不如斷其一指”，“集中兵力，打殲滅戰(zhàn)”。調(diào)動演講的一切手段，緊緊地圍繞一個主題，把問題講清楚講深透，使演講重點(diǎn)突出，會給聽眾留下深化的印象，得到更好的教益。共2頁,當(dāng)前第1頁12所謂深化，即演講的主題必須具有普遍而深化的教育意義。無論是講人、敘事、論理，都不能停留在外表現(xiàn)象上，而應(yīng)該挖掘出事物的本質(zhì)，把握事物的個性。這是演講者對事物認(rèn)識的由表及里、由淺入深的思想“飛躍”的過程。我們抓住了事物的本質(zhì)，主題就具有強(qiáng)烈的共性，就會深化；抓住了事物的“特征”，主題就會具有鮮明的“個性”，就會“新穎”。有的演講者不是從事物的內(nèi)部規(guī)律完好地去認(rèn)識，也沒有抓住事物的本質(zhì)特征，只是在演講中喊幾句空洞的口號，就以為主題深化了。這其實(shí)是一種幼稚可笑的想法，就象一個稻草人戴頂帽一樣滑稽可笑。只有不停留于外表現(xiàn)象的，挖掘出具有深化意義的主題來，演講才具有教育作用。3.確定題目。演講不能沒有題目。確定演講的題目，是演講者給全篇演講樹起一一面旗幟，它不僅與演講的形式有關(guān)，更重要的是與演講的內(nèi)容、風(fēng)格、情調(diào)有直接關(guān)系。內(nèi)容決定了題目，而題目那么鮮明地顯露出內(nèi)容的特點(diǎn)。一個新穎、生動、恰當(dāng)而富有吸引力的題目，不僅能在演講前給人急欲一聽的強(qiáng)烈愿望，而且在演講完畢之后，同其內(nèi)容一樣，給人留下永久的記憶，甚至成為一個警句而廣為流傳。所以，訓(xùn)練有素的演講者，都是很重視演講題目確實(shí)定的。當(dāng)代演講家李燕杰根據(jù)自己演講的體驗(yàn)，給題目的選擇定了四條原那么:1文題相符；2大小適度；3遣詞得體；4符合身份。他認(rèn)為好的題目是很難確定的，只有經(jīng)過深思熟慮、反復(fù)推敲，才有為自己的演講找到一個美妙、生動、有力而又適度的題目。李燕杰的演講，有的題目思辯性強(qiáng)，啟迪聽眾的涫思，如《*為什么喜歡、、、等五本小說?》、《德才學(xué)識與真善美》；有的題目熱情洋溢，容易引起聽眾的共鳴，如《青年是我?guī)?，我是青年友》；有的題目豪情滿懷，鼓勵斗志，給聽眾以積極向上的力量，如《迎接時代的挑戰(zhàn)》、《祖國兒女在為中華騰飛而拼搏》；有的題目新穎別致，引人入勝，如《愛情美學(xué)》等等，值得學(xué)習(xí)借鑒。演講技巧:演講的技巧1、何謂善用空間的演講所謂空間就是指進(jìn)展演說的場所范圍、演講者所在之處以及與聽眾間的間隔等等。演說者所在之處以位居聽眾注意力容易聚集的地方最為理想。例如開會的時候、____多半位居會議桌的上方、因?yàn)樵撎幷亲钊菀拙奂鱿咦⒁饬Φ牡胤健７粗?，假設(shè)____位居會議桌之正中央，那么會議的進(jìn)展情況會變?nèi)绾文?？恐怕會使出席者注意力散漫了，且有會議冗長不休的感覺？因此，讓自己位居聽眾注意力容易聚集之處，不但可以提升聽眾對于演講的關(guān)注，甚至具有增強(qiáng)演說者信賴度感的效果。2、演講時的姿勢如何演說時的姿勢〔posture〕也會帶給聽眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個人的性格與平日的習(xí)慣對此影響頗巨，不過一般而言仍有方便演講的姿勢，即所謂“輕松的姿勢”。要讓身體放松，反過來說就是不要過度緊張。過度的緊張不但會表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢，而且對于舌頭的動作也會造成不良的影響。決竅之一是張開雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個身軀。另一個決竅是想方法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手略微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。3、演講時的視線在群眾面前說話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽眾都會對你報(bào)以好心的目光。盡管如此，你還是不可以漠視聽眾的目光，避開聽眾的視線來說話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在群眾面前的那一瞬間，來自聽眾的視線有時甚至?xí)屇阌X得刺痛。抑制這股視線壓力的秘決，就是一面進(jìn)展演講；一面從聽眾當(dāng)中找尋對于自己投以好心而溫順目光的人。并且無視于那些冷淡的目光。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對穩(wěn)固信心來進(jìn)展演說也具有效果。4、演講時的臉部表情演講時的臉部表情無論好壞都會帶給聽眾極其深化的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，假設(shè)表情總覺缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說服力?？刂颇槻康姆椒ǎ紫取安豢纱诡^”。人一旦“垂頭”就會予人“喪氣”之感，而且假設(shè)視線不能與聽眾接觸，就難以吸引聽眾的注意。另一個方法是“緩慢說話”。說話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也可以為之泰然自假設(shè)起來。5、有關(guān)服飾和發(fā)型服裝也會帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍(lán)色系列的服裝，難免給人過于刻板無趣印象。輕松的場合不妨穿著略微花俏一點(diǎn)的服裝來參加。不過假設(shè)是正式的場合，一般來說仍以深色西服、男士無尾晚宴服〔tuxedo)、以及燕尾服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來。長發(fā)和光頭各自蘊(yùn)含其強(qiáng)烈的形象，而鬢角的長短也被認(rèn)為是個人愛好的表征。站出來演講之際，你的服裝、終究帶給對方何種印象？希望各位好好地思量一番比賽演講詞的選題〔一〕比賽演講詞的選題范圍一是主持者規(guī)定了主題的方向；二是主持者規(guī)定了內(nèi)容的大致范圍；三是自選演講題．〔二〕比賽演講詞的選題確立一個好的演講選題，應(yīng)具備４個條件．第一，選題要有強(qiáng)烈的時代感．選題要符合時代精神，要突出社會教育作用，要反映廣闊人民群眾的意志，表達(dá)廣闊人民群眾的愿望，表達(dá)廣闊人民群眾的呼聲．第二，選題要有積極意義．選題要給聽眾一種希望．一方面，要選擇那些光明的、美妙的、富有建立性的題目。第三，選題鑰匙和聽眾心理。確立選題時，要考慮聽眾的需求心理和注重聽眾的價(jià)值心理，要處理好聽眾認(rèn)識才能與選題內(nèi)容的關(guān)系。第四，選題是自己比較熟悉的．確立選題時，要選擇自己比較熟悉，并且用條件，有把握講好的題目．演講技巧:即興演講的技巧進(jìn)展即興演講需要多方面的知識素養(yǎng)，又需要敏捷的思維才能，快速的語言表達(dá)才能和應(yīng)變才能。一、恰當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備技巧1、知識素養(yǎng)準(zhǔn)備：演講者的知識積累、興趣愛好、閱歷修養(yǎng)與演講的成功有著嚴(yán)密的關(guān)系。“巧婦難為無米之炊”，許多演講者感到演講的困難在于沒有演講材料。這就要求我們平時做有心人，“家事、國事、天下事、事事關(guān)心”，廣泛地閱讀、搜集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學(xué)、自然科學(xué)都要學(xué)習(xí)，同時加強(qiáng)自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。這是一個長期、瑣碎而復(fù)雜的工作。重點(diǎn)從以下幾方面入手：①多搜集歷史資料，對那些重要的歷史事件、人物的有關(guān)情況要熟記，并分門別類地進(jìn)展整理；②多搜集現(xiàn)實(shí)資料，對當(dāng)今國內(nèi)外發(fā)生的重大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各個領(lǐng)域的事件、人物的有關(guān)情況要了如指掌，進(jìn)展考慮；③加強(qiáng)記憶，多記名人名言、俗語諺語、古典詩詞、經(jīng)典文學(xué)、寓言故事、時文政評等等。練習(xí)：請分別以“珍惜時間”、“奉獻(xiàn)青春”、“珍愛生命”、“和平萬歲”為主題，搜集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。請搜集有關(guān)親情、愛情、友誼的古今詩詞各5首并背誦。2、臨場觀察準(zhǔn)備：演講者要盡快觀察、熟悉演講現(xiàn)場，及時搜集捕捉現(xiàn)場的所見所聞，包括現(xiàn)場環(huán)境〔時間、地點(diǎn)、場景布置〕、聽眾、其他演講者的演講等，以確定自己的話題，增加演講的即興因素。3、心理素質(zhì)準(zhǔn)備：既然是有感而發(fā)，就要有穩(wěn)定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿，鎮(zhèn)定沉著。二、快速思維的技巧臨場性決定了即興演講者必須具有較強(qiáng)的快速思維才能?？焖偎季S即快速組織內(nèi)部語言，實(shí)際上就是一個快速創(chuàng)作、打腹稿的過程。其技巧主要表現(xiàn)為：三定、四思、五借。三“定”：定話題、定觀點(diǎn)、定框架定話題——應(yīng)選擇你想說的、觀眾想聽的、你能講的、社會生活需要的話題；定觀點(diǎn)——應(yīng)確立明確精練、正確深化、為大家所能承受的、言之有理的觀點(diǎn)；定框架——兩種形式：開門見山式：也叫金字塔式。方法為：先亮出主題，然后對主題作較詳細(xì)地論證和分析^p說明。曲徑通幽式：也稱為卡耐基的“魔術(shù)公式”。方法為：先舉例，再敘主旨要點(diǎn)，三說理由，進(jìn)展論證分析^p。四“思”：逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維逆向思維：是指從相反方向考慮問題，即一反傳統(tǒng)看法，提出與之相對或相反的觀點(diǎn)。這是一種反彈琵琶式的思維形式，它鮮明地表現(xiàn)為對傳統(tǒng)的批判精神，但要注意觀點(diǎn)必須持之有據(jù)，可以自圓其說?？v深思維：從一般人認(rèn)為不值一談的小事，或無須作進(jìn)一步討論的定論中，發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)。即“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”。發(fā)散思維：是從同一問題中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的答案，在處理問題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈敏、精細(xì)、新穎是它的特點(diǎn)。綜合思維訓(xùn)練：是前面三種思維的綜合運(yùn)用，事實(shí)上我們在考慮問題時，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。五借：借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮。“借”的東西很多，“五借”是泛指。它要求演講者要擅長觀察現(xiàn)場，獲取信息。快速思維的線路圖：觀察——抓話題——定語點(diǎn)——擴(kuò)展語點(diǎn)〔組織語言〕——語序的排列——表達(dá)。練習(xí):給出一些圖片,仔細(xì)觀察后做即興演講,認(rèn)真體會快速思維的過程.三、表達(dá)技巧〔四種技能、五個注重〕四種表達(dá)技能：1、散點(diǎn)連綴：在即興演講前緊張的選材構(gòu)思時，人的頭腦中會出現(xiàn)很多散亂的思維點(diǎn)，演講時要捕捉住這些思維點(diǎn)，從這些點(diǎn)的關(guān)系中確定一個中心，并用它連綴這些點(diǎn)，與主題無關(guān)的全部舍去，當(dāng)表達(dá)網(wǎng)絡(luò)形成后，就可以開始講話了。2、形式構(gòu)思：用我們前面所講的兩種形式作框架，使自己的表達(dá)有條理。3、擴(kuò)句成篇：即開門見山的構(gòu)思方法。但也要將思維的道路理清，注意邏輯明晰。例如：句子“當(dāng)前的形勢需要徐洪剛那樣的英雄人物”擴(kuò)展后可以是這樣的：當(dāng)前的形勢需要徐洪剛那樣的英雄人物，需要大力提倡____英雄。改革開放是前無古人的事業(yè)，有困難，有曲折，也有風(fēng)險(xiǎn)，沒有超人的勇氣是進(jìn)展不下去的。同大自然的斗爭也不會一帆風(fēng)順，在自然中有許多我們未知的東西，兇惡難料，有險(xiǎn)阻、有困難，因此也就有____、有犧牲。例如，外空探險(xiǎn)，可能有去無回；海底探秘，可能葬身魚腹；