民族團(tuán)結(jié)演講稿范本：十年樹(shù)木、百年樹(shù)人

第30頁(yè)共30頁(yè)民族團(tuán)結(jié)演講稿范本：十年樹(shù)木、百年樹(shù)人民族團(tuán)結(jié)演講稿范本：十年樹(shù)木、百年樹(shù)人。中國(guó)的大家族中有著56個(gè)民族，56個(gè)民族其樂(lè)融融，共同組成了我們的國(guó)家，每一個(gè)都是獨(dú)特，每一個(gè)的獨(dú)俱風(fēng)韻，都是不可或缺的存在。舊中國(guó)時(shí)期，____是不平等的，民族之間的猜疑、隔膜、矛盾非常突出，許多民族內(nèi)部也是不團(tuán)結(jié)的，____成立，徹底廢除了歷的民族壓迫和民族剝削制度，直至今日，平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)____在中國(guó)已經(jīng)確認(rèn)并不斷開(kāi)展，各民族正為祖國(guó)大家庭的繁榮富強(qiáng)而共同努力。單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個(gè)人只有融入團(tuán)結(jié)的集體才能實(shí)現(xiàn)宏偉目的。因此，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和開(kāi)展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，這樣才能立足社會(huì)。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。社會(huì)社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)*的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)制度和祖國(guó)統(tǒng)一為根底的。作為中國(guó)____體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。在中國(guó)的歷史開(kāi)展上，長(zhǎng)期存在著民族壓迫和民族歧視制度。____成立后，通過(guò)對(duì)民族地區(qū)進(jìn)展民主改造和社會(huì)改造，從根本上廢除了這一反動(dòng)制度，開(kāi)拓了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外，中國(guó)*和政府還運(yùn)用行政和法律等手段制止一切形式的民族壓迫和歧視行為。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的繁榮開(kāi)展。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)社會(huì)開(kāi)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(zhǎng)的歷史開(kāi)展進(jìn)程中，中華民族共同開(kāi)拓了祖國(guó)的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的親密關(guān)系。在社會(huì)現(xiàn)代化的今天，56個(gè)民族要進(jìn)一步穩(wěn)固和開(kāi)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。4、反對(duì)____，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家興盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)。民族團(tuán)結(jié)的原那么要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。所以不會(huì)獨(dú)立，也不可能獨(dú)立，____永遠(yuǎn)屬于中國(guó)的一部分，永遠(yuǎn)包含于中國(guó)的大家族中。十年樹(shù)木、百年樹(shù)人。青少年是祖國(guó)的將來(lái)，民族的希望，是中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)的接班人。身為新一代的我們能否結(jié)實(shí)樹(shù)立民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，直接關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)，關(guān)系到中國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)能否后繼有人。所以要不斷加強(qiáng)對(duì)青少年的民族團(tuán)結(jié)宣傳教育，把民族團(tuán)結(jié)教育納入國(guó)民教育全過(guò)程，貫穿青少年成長(zhǎng)成才各階段，引導(dǎo)各族青少年準(zhǔn)確掌握黨的民族理論和____，結(jié)實(shí)樹(shù)立正確的民族觀和國(guó)家觀，不斷增強(qiáng)對(duì)中華民族大家庭的認(rèn)同感和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)____的責(zé)任感，努力培養(yǎng)造就千千萬(wàn)萬(wàn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建立者和接班人。而在這其中社區(qū)和家庭在對(duì)青少年進(jìn)展民族團(tuán)結(jié)教育中負(fù)有重要責(zé)任。社區(qū)基層組織要把加強(qiáng)青少年民族團(tuán)結(jié)教育作為社區(qū)建立的一項(xiàng)重要工作，作出詳細(xì)規(guī)劃安排，依托社區(qū)的各種活動(dòng)陣地，組織開(kāi)展富有吸引力的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)。家庭是培養(yǎng)青少年民族團(tuán)結(jié)意識(shí)的第一課堂，父母是孩子的第一任教師。家長(zhǎng)要掌握科學(xué)的教育方法，以自身維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的言行給孩子作出表率。農(nóng)村、企業(yè)、機(jī)關(guān)、____的基層組織要加強(qiáng)對(duì)各界青年的民族團(tuán)結(jié)教育。通過(guò)各方面共同努力，使民族團(tuán)結(jié)教育由學(xué)校向家庭輻射、向社會(huì)延伸，使人人都懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決反對(duì)分裂祖國(guó)的行為，進(jìn)步愛(ài)國(guó)意識(shí)，只有這樣在國(guó)際的潮流中中國(guó)才能屹立不倒，也正因有了這股力量，才使我們?cè)僭谝淮未蔚臑?zāi)難中挺身而過(guò)，也只有這樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?！疽韵聻橘?zèng)送相關(guān)文檔】演講稿擴(kuò)展閱讀民族團(tuán)結(jié)演講稿大全：十年樹(shù)木、百年樹(shù)人更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿中國(guó)的大家族中有著56個(gè)民族，56個(gè)民族其樂(lè)融融，共同組成了我們的國(guó)家，每一個(gè)都是獨(dú)特，每一個(gè)的獨(dú)俱風(fēng)韻，都是不可或缺的存在。舊中國(guó)時(shí)期，____是不平等的，民族之間的猜疑、隔膜、矛盾非常突出，許多民族內(nèi)部也是不團(tuán)結(jié)的，____成立，徹底廢除了歷的民族壓迫和民族剝削制度，直至今日，平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)____在中國(guó)已經(jīng)確認(rèn)并不斷開(kāi)展，各民族正為祖國(guó)大家庭的繁榮富強(qiáng)而共同努力。單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個(gè)人只有融入團(tuán)結(jié)的集體才能實(shí)現(xiàn)宏偉目的。因此，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和開(kāi)展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，這樣才能立足社會(huì)。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。社會(huì)社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)*的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)制度和祖國(guó)統(tǒng)一為根底的。作為中國(guó)____體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。在中國(guó)的歷史開(kāi)展上，長(zhǎng)期存在著民族壓迫和民族歧視制度。____成立后，通過(guò)對(duì)民族地區(qū)進(jìn)展民主改造和社會(huì)改造，從根本上廢除了這一反動(dòng)制度，開(kāi)拓了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外，中國(guó)*和政府還運(yùn)用行政和法律等手段制止一切形式的民族壓迫和歧視行為。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的繁榮開(kāi)展。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)社會(huì)開(kāi)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(zhǎng)的歷史開(kāi)展進(jìn)程中，中華民族共同開(kāi)拓了祖國(guó)的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的親密關(guān)系。在社會(huì)現(xiàn)代化的今天，56個(gè)民族要進(jìn)一步穩(wěn)固和開(kāi)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。4、反對(duì)____，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家興盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)。民族團(tuán)結(jié)的原那么要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。所以不會(huì)獨(dú)立，也不可能獨(dú)立，____永遠(yuǎn)屬于中國(guó)的一部分，永遠(yuǎn)包含于中國(guó)的大家族中。十年樹(shù)木、百年樹(shù)人。青少年是祖國(guó)的將來(lái)，民族的希望，是中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)的接班人。身為新一代的我們能否結(jié)實(shí)樹(shù)立民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，直接關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)，關(guān)系到中國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)能否后繼有人。所以要不斷加強(qiáng)對(duì)青少年的民族團(tuán)結(jié)宣傳教育，把民族團(tuán)結(jié)教育納入國(guó)民教育全過(guò)程，貫穿青少年成長(zhǎng)成才各階段，引導(dǎo)各族青少年準(zhǔn)確掌握黨的民族理論和____，結(jié)實(shí)樹(shù)立正確的民族觀和國(guó)家觀，不斷增強(qiáng)對(duì)中華民族大家庭的認(rèn)同感和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)____的責(zé)任感，努力培養(yǎng)造就千千萬(wàn)萬(wàn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建立者和接班人。而在這其中社區(qū)和家庭在對(duì)青少年進(jìn)展民族團(tuán)結(jié)教育中負(fù)有重要責(zé)任。社區(qū)基層組織要把加強(qiáng)青少年民族團(tuán)結(jié)教育作為社區(qū)建立的一項(xiàng)重要工作，作出詳細(xì)規(guī)劃安排，依托社區(qū)的各種活動(dòng)陣地，組織開(kāi)展富有吸引力的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)。家庭是培養(yǎng)青少年民族團(tuán)結(jié)意識(shí)的第一課堂，父母是孩子的第一任教師。家長(zhǎng)要掌握科學(xué)的教育方法，以自身維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的言行給孩子作出表率。農(nóng)村、企業(yè)、機(jī)關(guān)、____的基層組織要加強(qiáng)對(duì)各界青年的民族團(tuán)結(jié)教育。通過(guò)各方面共同努力，使民族團(tuán)結(jié)教育由學(xué)校向家庭輻射、向社會(huì)延伸，使人人都懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決反對(duì)分裂祖國(guó)的行為，進(jìn)步愛(ài)國(guó)意識(shí)，只有這樣在國(guó)際的潮流中中國(guó)才能屹立不倒，也正因有了這股力量，才使我們?cè)僭谝淮未蔚臑?zāi)難中挺身而過(guò)，也只有這樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。民族團(tuán)結(jié)講話稿：十年樹(shù)木、百年樹(shù)人中國(guó)的大家族中有著56個(gè)民族，56個(gè)民族其樂(lè)融融，共同組成了我們的國(guó)家，每一個(gè)都是獨(dú)特，每一個(gè)的獨(dú)俱風(fēng)韻，都是不可或缺的存在。舊中國(guó)時(shí)期，____是不平等的，民族之間的猜疑、隔膜、矛盾非常突出，許多民族內(nèi)部也是不團(tuán)結(jié)的，____成立，徹底廢除了歷的民族壓迫和民族剝削制度，直至今日，平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)____在中國(guó)已經(jīng)確認(rèn)并不斷開(kāi)展，各民族正為祖國(guó)大家庭的繁榮富強(qiáng)而共同努力。單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個(gè)人只有融入團(tuán)結(jié)的集體才能實(shí)現(xiàn)宏偉目的。因此，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和開(kāi)展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，這樣才能立足社會(huì)。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。社會(huì)社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)*的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)制度和祖國(guó)統(tǒng)一為根底的。作為中國(guó)____體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。在中國(guó)的歷史開(kāi)展上，長(zhǎng)期存在著民族壓迫和民族歧視制度。____成立后，通過(guò)對(duì)民族地區(qū)進(jìn)展民主改造和社會(huì)改造，從根本上廢除了這一反動(dòng)制度，開(kāi)拓了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外，中國(guó)*和政府還運(yùn)用行政和法律等手段制止一切形式的民族壓迫和歧視行為。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的繁榮開(kāi)展。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)社會(huì)開(kāi)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(zhǎng)的歷史開(kāi)展進(jìn)程中，中華民族共同開(kāi)拓了祖國(guó)的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的親密關(guān)系。在社會(huì)現(xiàn)代化的今天，56個(gè)民族要進(jìn)一步穩(wěn)固和開(kāi)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。4、反對(duì)____，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家興盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)。民族團(tuán)結(jié)的原那么要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。所以不會(huì)獨(dú)立，也不可能獨(dú)立，____永遠(yuǎn)屬于中國(guó)的一部分，永遠(yuǎn)包含于中國(guó)的大家族中。十年樹(shù)木、百年樹(shù)人。青少年是祖國(guó)的將來(lái)，民族的希望，是中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)的接班人。身為新一代的我們能否結(jié)實(shí)樹(shù)立民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，直接關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)，關(guān)系到中國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)能否后繼有人。所以要不斷加強(qiáng)對(duì)青少年的民族團(tuán)結(jié)宣傳教育，把民族團(tuán)結(jié)教育納入國(guó)民教育全過(guò)程，貫穿青少年成長(zhǎng)成才各階段，引導(dǎo)各族青少年準(zhǔn)確掌握黨的民族理論和____，結(jié)實(shí)樹(shù)立正確的民族觀和國(guó)家觀，不斷增強(qiáng)對(duì)中華民族大家庭的認(rèn)同感和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)____的責(zé)任感，努力培養(yǎng)造就千千萬(wàn)萬(wàn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建立者和接班人。而在這其中社區(qū)和家庭在對(duì)青少年進(jìn)展民族團(tuán)結(jié)教育中負(fù)有重要責(zé)任。社區(qū)基層組織要把加強(qiáng)青少年民族團(tuán)結(jié)教育作為社區(qū)建立的一項(xiàng)重要工作，作出詳細(xì)規(guī)劃安排，依托社區(qū)的各種活動(dòng)陣地，組織開(kāi)展富有吸引力的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)。家庭是培養(yǎng)青少年民族團(tuán)結(jié)意識(shí)的第一課堂，父母是孩子的第一任教師。家長(zhǎng)要掌握科學(xué)的教育方法，以自身維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的言行給孩子作出表率。農(nóng)村、企業(yè)、機(jī)關(guān)、____的基層組織要加強(qiáng)對(duì)各界青年的民族團(tuán)結(jié)教育。通過(guò)各方面共同努力，使民族團(tuán)結(jié)教育由學(xué)校向家庭輻射、向社會(huì)延伸，使人人都懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決反對(duì)分裂祖國(guó)的行為，進(jìn)步愛(ài)國(guó)意識(shí)，只有這樣在國(guó)際的潮流中中國(guó)才能屹立不倒，也正因有了這股力量，才使我們?cè)僭谝淮未蔚臑?zāi)難中挺身而過(guò)，也只有這樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。教師演講稿：十年樹(shù)木百年育人常言道：十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教育，是關(guān)系一個(gè)國(guó)家、民族前途命運(yùn)的千秋大業(yè)。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。建立一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍是施行科教興國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵，進(jìn)步廣闊教師的道德程度，特別是職業(yè)道德程度是教師隊(duì)伍建立最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德程度狀況如何，關(guān)系到深化推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬(wàn)青少年的安康成長(zhǎng)，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國(guó)家的將來(lái)。二十一世紀(jì)是一個(gè)高度信息化的社會(huì)，更是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，這就要求多出人才，快出人才，出好人才。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向?qū)?lái)，必需要有素質(zhì)更高的教師隊(duì)伍。為了搶占二十一世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)，是中華民族屹立于世界民族之林，二十一世紀(jì)的教師肩負(fù)著重要的使命。作為一個(gè)二十一世紀(jì)的教師，我覺(jué)得應(yīng)該具備這樣一些素質(zhì)。首先我們要有獻(xiàn)身教育、甘為人梯的崇高境界，真正熱愛(ài)教育事業(yè)，必然以教育為快樂(lè)。一個(gè)人只要能從自身所從事的事業(yè)中感到快樂(lè)，獲得精神上的滿(mǎn)足，才能更加熱愛(ài)自己的工作，產(chǎn)生進(jìn)步的原動(dòng)力。教師要想在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自我，很快地成長(zhǎng)、成熟乃至成名，就得有種千錘萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)的堅(jiān)決立場(chǎng)和崇高精神。特別是在當(dāng)今社會(huì)，在經(jīng)商、下海盛行的潮流下，兩袖清風(fēng)的教師沒(méi)有一種獻(xiàn)身教育、甘為人梯的精神是很難守住三尺講臺(tái)的。其次，要有熱愛(ài)學(xué)生、晦人不倦的崇高思想。假設(shè)教師對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，培養(yǎng)出的學(xué)生不合格，就是沒(méi)有盡到教師的職責(zé)。沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有教不好的教師。教師效勞的對(duì)象是學(xué)生，教師假設(shè)不熱愛(ài)學(xué)生，不管其為人民效勞、三個(gè)代表口號(hào)喊得多響，都是空話。再次，要有嚴(yán)于律己、為人師表的工作態(tài)度。教育是心靈塑造心靈的藝術(shù)，為人師表、率先垂范應(yīng)成為教師成長(zhǎng)道路上孜孜以求的品質(zhì)?？鬃诱f(shuō)：其身正，不合而行其身不正，雖合不從。教師如能身體力行，處處作學(xué)生的表率，就能贏得學(xué)生的尊敬，從而使學(xué)生的思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育，從而成為學(xué)生心目中忠厚的師長(zhǎng)，同行心中真誠(chéng)的朋友，家長(zhǎng)心目中可信賴(lài)的好教師。毋庸置疑，社會(huì)上尊師重教的風(fēng)氣已初步形成，但社會(huì)偏見(jiàn)仍然存在。部分教師這山望著那山高，工作受到挫折就泄氣松勁，碰到困難就消沉喪氣，這是專(zhuān)業(yè)思想不結(jié)實(shí)的典型病癥，是教師成長(zhǎng)道路上的絆腳石。我們必須抑制社會(huì)、自身的種種干擾，努力尋求科學(xué)的途徑與方法，進(jìn)步自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，心理品質(zhì)素養(yǎng)，學(xué)識(shí)修養(yǎng)和才能修養(yǎng)促使自己成為現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代教育所需要的德藝雙馨的教育家式的教師。我認(rèn)為首先要學(xué)習(xí)馬克思理論，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論來(lái)指導(dǎo)幫助自己理解師德要求的深化意義，進(jìn)步師德修養(yǎng)的自覺(jué)性。其次，典范的力量是無(wú)窮的。教師的品德完善不能脫離社會(huì)閉門(mén)修養(yǎng)，必須向先進(jìn)模范學(xué)習(xí)，學(xué)他們的事跡，總結(jié)提煉他們的優(yōu)秀品質(zhì)；向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，學(xué)他們教書(shū)育人的感人事跡，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的教學(xué)思想；向?qū)W生學(xué)習(xí)，師不必賢于弟子，弟子不必不如師，要擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光品質(zhì)和崇高的情操。最后，我們還必須積極參加社會(huì)理論，把自己的工作、生活與整個(gè)社會(huì)大舞臺(tái)聯(lián)絡(luò)起來(lái)，認(rèn)識(shí)職業(yè)價(jià)值，進(jìn)步職業(yè)道德意識(shí)?？傊?，教師素質(zhì)的進(jìn)步，教師的成長(zhǎng)開(kāi)展是一個(gè)漸進(jìn)的長(zhǎng)期過(guò)程，發(fā)自教師內(nèi)心求真、求善、求美的內(nèi)因才是自我完善的真正動(dòng)力。只要我們每一個(gè)教師有忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的思想，遵循時(shí)代潮流，講究科學(xué)方法，以誠(chéng)摯的熱情去不懈地努力，就一定能產(chǎn)生自我完善的目的，到達(dá)二十一世紀(jì)教師的素質(zhì)要求，成為名副其實(shí)的人之楷模。婦女節(jié)教師演講稿：十年樹(shù)木百年育人常言道：十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教育，是關(guān)系一個(gè)國(guó)家、民族前途命運(yùn)的千秋大業(yè)。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。建立一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍是施行科教興國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵，進(jìn)步廣闊教師的道德程度，特別是職業(yè)道德程度是教師隊(duì)伍建立最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德程度狀況如何，關(guān)系到深化推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬(wàn)青少年的安康成長(zhǎng)，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國(guó)家的將來(lái)。二十一世紀(jì)是一個(gè)高度信息化的社會(huì)，更是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，這就要求多出人才，快出人才，出好人才。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向?qū)?lái)，必需要有素質(zhì)更高的教師隊(duì)伍。為了搶占二十一世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)，是中華民族屹立于世界民族之林，二十一世紀(jì)的教師肩負(fù)著重要的使命。作為一個(gè)二十一世紀(jì)的教師，我覺(jué)得應(yīng)該具備這樣一些素質(zhì)。首先我們要有獻(xiàn)身教育、甘為人梯的崇高境界，真正熱愛(ài)教育事業(yè)，必然以教育為快樂(lè)。一個(gè)人只要能從自身所從事的事業(yè)中感到快樂(lè)，獲得精神上的滿(mǎn)足，才能更加熱愛(ài)自己的工作，產(chǎn)生進(jìn)步的原動(dòng)力。教師要想在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自我，很快地成長(zhǎng)、成熟乃至成名，就得有種千錘萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)的堅(jiān)決立場(chǎng)和崇高精神。特別是在當(dāng)今社會(huì)，在經(jīng)商、下海盛行的潮流下，兩袖清風(fēng)的教師沒(méi)有一種獻(xiàn)身教育、甘為人梯的精神是很難守住三尺講臺(tái)的。其次，要有熱愛(ài)學(xué)生、晦人不倦的崇高思想。假設(shè)教師對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，培養(yǎng)出的學(xué)生不合格，就是沒(méi)有盡到教師的職責(zé)。沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有教不好的教師。教師效勞的對(duì)象是學(xué)生，教師假設(shè)不熱愛(ài)學(xué)生，不管其為人民效勞、三個(gè)代表口號(hào)喊得多響，都是空話。再次，要有嚴(yán)于律己、為人師表的工作態(tài)度。教育是心靈塑造心靈的藝術(shù)，為人師表、率先垂范應(yīng)成為教師成長(zhǎng)道路上孜孜以求的品質(zhì)?？鬃诱f(shuō)：其身正，不合而行其身不正，雖合不從。教師如能身體力行，處處作學(xué)生的表率，就能贏得學(xué)生的尊敬，從而使學(xué)生的思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育，從而成為學(xué)生心目中忠厚的師長(zhǎng)，同行心中真誠(chéng)的朋友，家長(zhǎng)心目中可信賴(lài)的好教師。毋庸置疑，社會(huì)上尊師重教的風(fēng)氣已初步形成，但社會(huì)偏見(jiàn)仍然存在。部分教師這山望著那山高，工作受到挫折就泄氣松勁，碰到困難就消沉喪氣，這是專(zhuān)業(yè)思想不結(jié)實(shí)的典型病癥，是教師成長(zhǎng)道路上的絆腳石。我們必須抑制社會(huì)、自身的種種干擾，努力尋求科學(xué)的途徑與方法，進(jìn)步自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，心理品質(zhì)素養(yǎng)，學(xué)識(shí)修養(yǎng)和才能修養(yǎng)促使自己成為現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代教育所需要的德藝雙馨的教育家式的教師。我認(rèn)為首先要學(xué)習(xí)馬克思理論，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論來(lái)指導(dǎo)幫助自己理解師德要求的深化意義，進(jìn)步師德修養(yǎng)的自覺(jué)性。其次，典范的力量是無(wú)窮的。教師的品德完善不能脫離社會(huì)閉門(mén)修養(yǎng)，必須向先進(jìn)模范學(xué)習(xí)，學(xué)他們的事跡，總結(jié)提煉他們的優(yōu)秀品質(zhì)；向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，學(xué)他們教書(shū)育人的感人事跡，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的教學(xué)思想；向?qū)W生學(xué)習(xí)，師不必賢于弟子，弟子不必不如師，要擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光品質(zhì)和崇高的情操。最后，我們還必須積極參加社會(huì)理論，把自己的工作、生活與整個(gè)社會(huì)大舞臺(tái)聯(lián)絡(luò)起來(lái)，認(rèn)識(shí)職業(yè)價(jià)值，進(jìn)步職業(yè)道德意識(shí)。總之，教師素質(zhì)的進(jìn)步，教師的成長(zhǎng)開(kāi)展是一個(gè)漸進(jìn)的長(zhǎng)期過(guò)程，發(fā)自教師內(nèi)心求真、求善、求美的內(nèi)因才是自我完善的真正動(dòng)力。只要我們每一個(gè)教師有忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的思想，遵循時(shí)代潮流，講究科學(xué)方法，以誠(chéng)摯的熱情去不懈地努力，就一定能產(chǎn)生自我完善的目的，到達(dá)二十一世紀(jì)教師的素質(zhì)要求，成為名副其實(shí)的人之楷模。母親節(jié)演講稿：百年樹(shù)人常言道：十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教育，是關(guān)系一個(gè)國(guó)家、民族前途命運(yùn)的千秋大業(yè)。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。建立一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍是施行科教興國(guó)戰(zhàn)略的要害，進(jìn)步廣闊教師的道德程度，非但凡職業(yè)道德程度是教師隊(duì)伍建立最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德程度狀況如何，關(guān)系到深化推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬(wàn)青少年的安康成長(zhǎng)，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國(guó)家的將來(lái)。二十一世紀(jì)是一個(gè)高度信息化的社會(huì)，更是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，這就要求多出人才，快出人才，出好人才。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向?qū)?lái)，必需要有素質(zhì)更高的教師隊(duì)伍。為了搶占二十一世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)，是中華民族屹立于世界民族之林，二十一世紀(jì)的教師肩負(fù)著重要的使命。作為一個(gè)二十一世紀(jì)的教師，我覺(jué)得應(yīng)該具備這樣一些素質(zhì)。首先我們要有獻(xiàn)身教育、甘為人梯的崇高境界，真正熱愛(ài)教育事業(yè)，必然以教育為快樂(lè)。一個(gè)人只要能從自身所從事的事業(yè)中感到快樂(lè)，獲得精神上的滿(mǎn)足，才能更加熱愛(ài)自己的工作，產(chǎn)生進(jìn)步的原動(dòng)力。教師要想在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自我，很快地成長(zhǎng)、成熟乃至成名，就得有種千錘萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)的堅(jiān)決立場(chǎng)和崇高精神。非但凡在當(dāng)今社會(huì)，在經(jīng)商、下海盛行的潮流下，兩袖清風(fēng)的教師沒(méi)有一種獻(xiàn)身教育、甘為人梯的精神是很難守住三尺講臺(tái)的。其次，要有熱愛(ài)學(xué)生、晦人不倦的崇高思想。假設(shè)教師對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，培養(yǎng)出的學(xué)生不合格，就是沒(méi)有盡到教師的職責(zé)。沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有教不好的教師。教師效勞的對(duì)象是學(xué)生，教師假設(shè)不熱愛(ài)學(xué)生，不管其為人民效勞、三個(gè)代表口號(hào)喊得多響，都是空話。再次，要有嚴(yán)于律己、為人師表的工作態(tài)度。教育是心靈塑造心靈的藝術(shù)，為人師表、率先垂范應(yīng)成為教師成長(zhǎng)道路上孜孜以求的品質(zhì)?？鬃诱f(shuō)：其身正，不合而行其身不正，雖合不從。教師如能身體力行，處處作學(xué)生的表率，就能贏得學(xué)生的尊敬，從而使學(xué)生的思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育，從而成為學(xué)生心目中忠厚的師長(zhǎng)，同行心中真誠(chéng)的朋友，家長(zhǎng)心目中可信賴(lài)的好教師。毋庸置疑，社會(huì)上尊師重教的風(fēng)氣已初步形成，但社會(huì)偏見(jiàn)仍然存在。部分教師這山望著那山高，工作受到挫折就泄氣松勁，碰到困難就消沉喪氣，這是專(zhuān)業(yè)思想不結(jié)實(shí)的典型病癥，是教師成長(zhǎng)道路上最大的絆腳石。我們必須抑制社會(huì)、自身的種種干擾，努力尋求科學(xué)的途徑與方法，進(jìn)步自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，心理品質(zhì)素養(yǎng)，學(xué)識(shí)修養(yǎng)和才能修養(yǎng)促使自己成為現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代教育所需要的德藝雙馨的教育家式的教師。我認(rèn)為首先要學(xué)習(xí)馬克思理論，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論來(lái)指導(dǎo)幫助自己理解師德要求的深化意義，進(jìn)步師德修養(yǎng)的自覺(jué)性。其次，典范的力量是無(wú)窮的。教師的品德完善不能脫離社會(huì)閉門(mén)修養(yǎng)，必須向先進(jìn)模范學(xué)習(xí)，學(xué)他們的事跡，總結(jié)提煉他們的優(yōu)秀品質(zhì);向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，學(xué)他們教書(shū)育人的感人事跡，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的教學(xué)思想;向?qū)W生學(xué)習(xí)，師不必賢于弟子，弟子不必不如師，要擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光品質(zhì)和崇高的情操。最后，我們還必須積極參加社會(huì)理論，把自己的工作、生活與整個(gè)社會(huì)大舞臺(tái)聯(lián)絡(luò)起來(lái)，熟悉職業(yè)價(jià)值，進(jìn)步職業(yè)道德意識(shí)?？傊處熕刭|(zhì)的進(jìn)步，教師的成長(zhǎng)開(kāi)展是一個(gè)漸進(jìn)的長(zhǎng)期過(guò)程，發(fā)自教師內(nèi)心求真、求善、求美的內(nèi)因才是自我完善的真正動(dòng)力。只要我們每一個(gè)教師有忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的思想，遵循時(shí)代潮流，講究科學(xué)方法，以誠(chéng)摯的熱情去不懈地努力，就一定能產(chǎn)生自我完善的目的，到達(dá)二十一世紀(jì)教師的素質(zhì)要求，成為名副其實(shí)的人之楷模。___年母親節(jié)演講稿范本：百年樹(shù)人常言道："十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。"教育，是關(guān)系一個(gè)國(guó)家、民族前途命運(yùn)的千秋大業(yè)。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。建立一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍是施行科教興國(guó)戰(zhàn)略的要害，進(jìn)步廣闊教師的道德程度，非但凡職業(yè)道德程度是教師隊(duì)伍建立最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德程度狀況如何，關(guān)系到深化推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬(wàn)青少年的安康成長(zhǎng)，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國(guó)家的將來(lái)。二十一世紀(jì)是一個(gè)高度信息化的社會(huì)，更是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，這就要求多出人才，快出人才，出好人才。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向?qū)?lái)，必需要有素質(zhì)更高的教師隊(duì)伍。為了搶占二十一世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)，是中華民族屹立于世界民族之林，二十一世紀(jì)的教師肩負(fù)著重要的使命。作為一個(gè)二十一世紀(jì)的教師，我覺(jué)得應(yīng)該具備這樣一些素質(zhì)。首先我們要有獻(xiàn)身教育、甘為人梯的崇高境界，真正熱愛(ài)教育事業(yè)，必然以教育為快樂(lè)。一個(gè)人只要能從自身所從事的事業(yè)中感到快樂(lè)，獲得精神上的滿(mǎn)足，才能更加熱愛(ài)自己的工作，產(chǎn)生進(jìn)步的原動(dòng)力。教師要想在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自我，很快地成長(zhǎng)、成熟乃至成名，就得有種"千錘萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)"的堅(jiān)決立場(chǎng)和崇高精神。非但凡在當(dāng)今社會(huì)，在經(jīng)商、下海盛行的潮流下，兩袖清風(fēng)的教師沒(méi)有一種獻(xiàn)身教育、甘為人梯的精神是很難守住三尺講臺(tái)的。其次，要有熱愛(ài)學(xué)生、晦人不倦的崇高思想。假設(shè)教師對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，培養(yǎng)出的學(xué)生不合格，就是沒(méi)有盡到教師的職責(zé)。沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有教不好的教師。教師效勞的對(duì)象是學(xué)生，教師假設(shè)不熱愛(ài)學(xué)生，不管其"為人民效勞"、"三個(gè)代表"口號(hào)喊得多響，都是空話。再次，要有嚴(yán)于律己、為人師表的工作態(tài)度。教育是心靈塑造心靈的藝術(shù)，為人師表、率先垂范應(yīng)成為教師成長(zhǎng)道路上孜孜以求的品質(zhì)?？鬃诱f(shuō)："其身正，不合而行""其身不正，雖合不從"。教師如能身體力行，處處作學(xué)生的表率，就能贏得學(xué)生的尊敬，從而使學(xué)生的思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育，從而成為學(xué)生心目中忠厚的師長(zhǎng)，同行心中真誠(chéng)的朋友，家長(zhǎng)心目中可信賴(lài)的好教師。毋庸置疑，社會(huì)上尊師重教的風(fēng)氣已初步形成，但社會(huì)偏見(jiàn)仍然存在。部分教師這山望著那山高，工作受到挫折就泄氣松勁，碰到困難就消沉喪氣，這是專(zhuān)業(yè)思想不結(jié)實(shí)的典型病癥，是教師成長(zhǎng)道路上最大的絆腳石。我們必須抑制社會(huì)、自身的種種干擾，努力尋求科學(xué)的途徑與方法，進(jìn)步自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，心理品質(zhì)素養(yǎng)，學(xué)識(shí)修養(yǎng)和才能修養(yǎng)促使自己成為現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代教育所需要的德藝雙馨的教育家式的教師。我認(rèn)為首先要學(xué)習(xí)馬克思理論，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論來(lái)指導(dǎo)幫助自己理解師德要求的深化意義，進(jìn)步師德修養(yǎng)的自覺(jué)性。其次，典范的力量是無(wú)窮的。教師的品德完善不能脫離社會(huì)閉門(mén)修養(yǎng)，必須向先進(jìn)模范學(xué)習(xí)，學(xué)他們的事跡，總結(jié)提煉他們的優(yōu)秀品質(zhì);向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，學(xué)他們教書(shū)育人的感人事跡，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的教學(xué)思想;向?qū)W生學(xué)習(xí)，"師不必賢于弟子，弟子不必不如師"，要擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光品質(zhì)和崇高的情操。最后，我們還必須積極參加社會(huì)理論，把自己的工作、生活與整個(gè)社會(huì)大舞臺(tái)聯(lián)絡(luò)起來(lái)，熟悉職業(yè)價(jià)值，進(jìn)步職業(yè)道德意識(shí)?？傊處熕刭|(zhì)的進(jìn)步，教師的成長(zhǎng)開(kāi)展是一個(gè)漸進(jìn)的長(zhǎng)期過(guò)程，發(fā)自教師內(nèi)心求真、求善、求美的內(nèi)因才是自我完善的真正動(dòng)力。只要我們每一個(gè)教師有忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的思想，遵循時(shí)代潮流，講究科學(xué)方法，以誠(chéng)摯的熱情去不懈地努力，就一定能產(chǎn)生自我完善的目的，到達(dá)二十一世紀(jì)教師的素質(zhì)要求，成為名副其實(shí)的"人之楷模"。2023年母親節(jié)演講稿范本：百年樹(shù)人常言道：十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教育，是關(guān)系一個(gè)國(guó)家、民族前途命運(yùn)的千秋大業(yè)。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。建立一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍是施行科教興國(guó)戰(zhàn)略的要害，進(jìn)步廣闊教師的道德程度，非但凡職業(yè)道德程度是教師隊(duì)伍建立最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德程度狀況如何，關(guān)系到深化推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬(wàn)青少年的安康成長(zhǎng)，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國(guó)家的將來(lái)。二十一世紀(jì)是一個(gè)高度信息化的社會(huì)，更是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，這就要求多出人才，快出人才，出好人才。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向?qū)?lái)，必需要有素質(zhì)更高的教師隊(duì)伍。為了搶占二十一世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)，是中華民族屹立于世界民族之林，二十一世紀(jì)的教師肩負(fù)著重要的使命。作為一個(gè)二十一世紀(jì)的教師，我覺(jué)得應(yīng)該具備這樣一些素質(zhì)。首先我們要有獻(xiàn)身教育、甘為人梯的崇高境界，真正熱愛(ài)教育事業(yè)，必然以教育為快樂(lè)。一個(gè)人只要能從自身所從事的事業(yè)中感到快樂(lè)，獲得精神上的滿(mǎn)足，才能更加熱愛(ài)自己的工作，產(chǎn)生進(jìn)步的原動(dòng)力。教師要想在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自我，很快地成長(zhǎng)、成熟乃至成名，就得有種千錘萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)的堅(jiān)決立場(chǎng)和崇高精神。非但凡在當(dāng)今社會(huì)，在經(jīng)商、下海盛行的潮流下，兩袖清風(fēng)的教師沒(méi)有一種獻(xiàn)身教育、甘為人梯的精神是很難守住三尺講臺(tái)的。其次，要有熱愛(ài)學(xué)生、晦人不倦的崇高思想。假設(shè)教師對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，培養(yǎng)出的學(xué)生不合格，就是沒(méi)有盡到教師的職責(zé)。沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有教不好的教師。教師效勞的對(duì)象是學(xué)生，教師假設(shè)不熱愛(ài)學(xué)生，不管其為人民效勞、三個(gè)代表口號(hào)喊得多響，都是空話。再次，要有嚴(yán)于律己、為人師表的工作態(tài)度。教育是心靈塑造心靈的藝術(shù)，為人師表、率先垂范應(yīng)成為教師成長(zhǎng)道路上孜孜以求的品質(zhì)。孔子說(shuō)：其身正，不合而行其身不正，雖合不從。教師如能身體力行，處處作學(xué)生的表率，就能贏得學(xué)生的尊敬，從而使學(xué)生的思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育，從而成為學(xué)生心目中忠厚的師長(zhǎng)，同行心中真誠(chéng)的朋友，家長(zhǎng)心目中可信賴(lài)的好教師。毋庸置疑，社會(huì)上尊師重教的風(fēng)氣已初步形成，但社會(huì)偏見(jiàn)仍然存在。部分教師這山望著那山高，工作受到挫折就泄氣松勁，碰到困難就消沉喪氣，這是專(zhuān)業(yè)思想不結(jié)實(shí)的典型病癥，是教師成長(zhǎng)道路上最大的絆腳石。我們必須抑制社會(huì)、自身的種種干擾，努力尋求科學(xué)的途徑與方法，進(jìn)步自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，心理品質(zhì)素養(yǎng)，學(xué)識(shí)修養(yǎng)和才能修養(yǎng)促使自己成為現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代教育所需要的德藝雙馨的教育家式的教師。我認(rèn)為首先要學(xué)習(xí)馬克思理論，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論來(lái)指導(dǎo)幫助自己理解師德要求的深化意義，進(jìn)步師德修養(yǎng)的自覺(jué)性。其次，典范的力量是無(wú)窮的。教師的品德完善不能脫離社會(huì)閉門(mén)修養(yǎng)，必須向先進(jìn)模范學(xué)習(xí)，學(xué)他們的事跡，總結(jié)提煉他們的優(yōu)秀品質(zhì);向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，學(xué)他們教書(shū)育人的感人事跡，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的教學(xué)思想;向?qū)W生學(xué)習(xí)，師不必賢于弟子，弟子不必不如師，要擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光品質(zhì)和崇高的情操。最后，我們還必須積極參加社會(huì)理論，把自己的工作、生活與整個(gè)社會(huì)大舞臺(tái)聯(lián)絡(luò)起來(lái)，熟悉職業(yè)價(jià)值，進(jìn)步職業(yè)道德意識(shí)?？傊?，教師素質(zhì)的進(jìn)步，教師的成長(zhǎng)開(kāi)展是一個(gè)漸進(jìn)的長(zhǎng)期過(guò)程，發(fā)自教師內(nèi)心求真、求善、求美的內(nèi)因才是自我完善的真正動(dòng)力。只要我們每一個(gè)教師有忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的思想，遵循時(shí)代潮流，講究科學(xué)方法，以誠(chéng)摯的熱情去不懈地努力，就一定能產(chǎn)生自我完善的目的，到達(dá)二十一世紀(jì)教師的素質(zhì)要求，成為名副其實(shí)的人之楷模。民族團(tuán)結(jié)演講稿范本：民族團(tuán)結(jié)資料各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿(mǎn)了無(wú)限活力與活力。迎來(lái)了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛(ài)不分民族感天動(dòng)地。家住高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣學(xué)生毛南江年輕而珍貴的生命，無(wú)償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會(huì)作出自己的奉獻(xiàn)。是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對(duì)，不顧未婚夫分手的威脅，決然無(wú)償____挽救高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無(wú)私天地寬，心中有大愛(ài)。王燕娜及全家仁慈、淳樸的事跡感動(dòng)了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛(ài);讓我們感受到了一種無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài);還讓我們感受到了中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美妙的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時(shí)期新形勢(shì)下道德建立的楷模?！蔽艺J(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時(shí)代青年樹(shù)立了民族團(tuán)結(jié)和道德建立的典范。今年5月，是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn)，情注社會(huì)的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)民族團(tuán)結(jié)大好場(chǎng)面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛(ài)，有無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài)，弘揚(yáng)中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建立小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)以及權(quán)限的開(kāi)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營(yíng)造良好的環(huán)境氣氛，做出新的奉獻(xiàn)。一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《我們好地方》，唱出了兩千二百萬(wàn)天山兒女的心聲。在黨的____光芒照耀下，大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。生活著、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，數(shù)百年來(lái)，在抵御外敵入侵、反對(duì)分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深沉友誼。____成立以后，黨中央和自治區(qū)各級(jí)黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)開(kāi)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型____。民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀開(kāi)展，聚精會(huì)神搞建立，人民安居樂(lè)業(yè)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。相反，民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)政治動(dòng)亂不安。黨和政府要花大量的精力來(lái)維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定，一心一意謀開(kāi)展，聚精會(huì)神搞建立將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂(lè)業(yè)根本談不上，各項(xiàng)事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復(fù)興只是一個(gè)美妙的夢(mèng)想，遙遙無(wú)期。這樣還會(huì)再次淪為別人任意宰割的羔羊。民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)政治動(dòng)亂不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽(tīng)。中國(guó)民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治穩(wěn)定，西方敵對(duì)權(quán)利最不愿意看到。民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)政治動(dòng)亂不安，國(guó)力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)中華民族負(fù)責(zé)的高度，來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待民族團(tuán)結(jié)。為此我們要向王燕娜那樣心靈無(wú)私天地寬，心中有大愛(ài)。從如今做起，從點(diǎn)滴做起，從自我做起，結(jié)實(shí)樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，象保護(hù)自己眼睛一樣保護(hù)民族團(tuán)結(jié)，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)。堅(jiān)決不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)的話，堅(jiān)決不做不利于民族團(tuán)結(jié)的