毛概第十章課件

第十章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義一·發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化二·社會(huì)主義核心價(jià)值體系三·加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)四·深化文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)化體制改革，大力發(fā)展文教學(xué)難點(diǎn)：如何理解建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，與發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化的內(nèi)在關(guān)系？如何用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)社會(huì)思潮？為什么說(shuō)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)？講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。

——2013年8月在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上習(xí)近平同志再提傳統(tǒng)文化

文化的含義“文化”是一個(gè)外延非常寬泛的詞匯。關(guān)于文化的定義達(dá)300多種。從“文化”概念的語(yǔ)言原義來(lái)考察，它是人與自然關(guān)系的一種表征。“文化”一詞在西方產(chǎn)生于拉丁語(yǔ)，原義是指對(duì)土地的耕作，引申的耕種的作物。古羅馬哲學(xué)家西塞羅在他的“智慧文化即哲學(xué)”這句名言中對(duì)文化的轉(zhuǎn)義作了明確的表述，文化一次從此就具有了培養(yǎng)、教育、發(fā)展、信仰、尊重等含義?！拔幕备拍顑蓚€(gè)層面的理解廣義的文化，是指人類在改造自然和改造社會(huì)的過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義的文化，是指作為觀念形態(tài)的，與經(jīng)濟(jì)、政治并列的，有關(guān)人類社會(huì)生活的思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、教育和科學(xué)等精神方面的內(nèi)容。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，即以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。精神文明與文化關(guān)系社會(huì)主義精神文明是相對(duì)于社會(huì)主義物質(zhì)文明而言的，社會(huì)主義文化是相對(duì)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義政治而言的。就其主要內(nèi)容來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義精神文明與社會(huì)主義文化是一致的。社會(huì)主義精神文明史社會(huì)主義文化的價(jià)值形態(tài)；社會(huì)主義文化是社會(huì)主義精神文明的載體形式；通過(guò)“文化建設(shè)”達(dá)到“精神文明”是最主要的途徑。中國(guó)特色社會(huì)主義文化與社會(huì)主義精神文明是根本一致的，在當(dāng)代中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

第一節(jié)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化二·堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向在當(dāng)代中國(guó)什么是先進(jìn)文化？1、應(yīng)當(dāng)是服從和服務(wù)于黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，為改革開(kāi)放現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力的文化，是弘揚(yáng)民族精神，凝聚各族人民的意志和力量，積極、健康、向上的文化，是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的文化、是博采各國(guó)文化之長(zhǎng)，吸收國(guó)外一切優(yōu)秀文化成果的文化，是面向大眾、服務(wù)人民、為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。

2、當(dāng)今中國(guó)，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化。一、堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向什么是中國(guó)的先進(jìn)文化？先進(jìn)文化是符合人類社會(huì)發(fā)展方向、體體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表最廣大人民根本利益、反映時(shí)代進(jìn)步潮流的文化。先進(jìn)文化最直接、最基本的價(jià)值取向是崇尚和追求先進(jìn)性。中國(guó)先進(jìn)文化的求索毛澤東非常重視文化的作用，論述了文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。認(rèn)為任何社會(huì)沒(méi)有文化就建設(shè)不起來(lái)。（民族的、科學(xué)的、大眾的文化；雙百方針，古為今用，洋為中用。）中國(guó)先進(jìn)文化的求索

鄧小平

論社會(huì)主義精神文明

兩手抓：一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明四有新人：有理想、有道德、有文明、有紀(jì)律

三個(gè)面向：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)中國(guó)先進(jìn)文化的求索江澤民“三個(gè)代表”；以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人；

四有公民中國(guó)先進(jìn)文化的求索胡錦濤

和諧文化——是以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為核心，以構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向的思想文化。它融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚為一體，反映著人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求。和諧文化既是和諧社會(huì)的重要特征，又是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的精神動(dòng)力。2.中國(guó)特色社會(huì)主義文化始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向第一、是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容第二、是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志第三、為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證2.中國(guó)特色社會(huì)主義文化始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，必須牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

1、先進(jìn)文化的科學(xué)內(nèi)涵

2、為什么要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？

3、如何堅(jiān)持？先進(jìn)文化的科學(xué)內(nèi)涵

先進(jìn)文化是符合人類社會(huì)發(fā)展方向、體體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表最廣大人民根本利益、反映時(shí)代進(jìn)步潮流的文化。為什么要堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向

堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證如何堅(jiān)持？

牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位1）文化是綜合國(guó)力的重要組成部分綜合國(guó)力不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力，也包括文化實(shí)力、民族凝聚力等方面的內(nèi)容。當(dāng)今世界，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈，廣大發(fā)展中國(guó)家不僅在經(jīng)濟(jì)上面臨巨大壓力，在文化上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，必須不斷增強(qiáng)社會(huì)主義的綜合國(guó)力，其中，努力建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷增強(qiáng)民族凝聚力與競(jìng)爭(zhēng)力，是其重要組成部分。2）社會(huì)主義文化是社會(huì)主義的重要特征

社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，既應(yīng)該有物質(zhì)文明、政治文明，又應(yīng)該有精神文明。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅要求社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)有一個(gè)巨大的發(fā)展，同時(shí)也要求社會(huì)主義精神文明建設(shè)有一個(gè)巨大的發(fā)展，建立一個(gè)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的社會(huì)。3）社會(huì)主義文化是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)和保證文化建設(shè)是全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)先進(jìn)的文化是先進(jìn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的基本反映，符合最廣大人民的根本利益，與社會(huì)發(fā)展方向相一致。發(fā)展社會(huì)主義文化既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，也是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。現(xiàn)代化建設(shè)不能偏離社會(huì)主義這個(gè)方向。離開(kāi)了精神文明建設(shè)，不可能實(shí)現(xiàn)真正的共同富裕。4）為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和智力支持要充分發(fā)揮和依靠人民群眾的積極性和創(chuàng)造性。要不斷地滿足人民群眾的物質(zhì)利益要求，還要進(jìn)行理想、信念和道德教育，增強(qiáng)民族凝聚力和戰(zhàn)斗力。只有加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)，才能培養(yǎng)出大批合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和高級(jí)專門(mén)人才。二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。新中國(guó)成立之初毛澤東對(duì)廣大青少年提出了“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好”的希望，要求青年堅(jiān)持走“又紅又?！钡牡缆?，并提出德智體全面發(fā)展的教育方針，把德智體全面發(fā)展作為培養(yǎng)培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的重要標(biāo)準(zhǔn)。黨的十一屆三中全會(huì)以后鄧小平把新時(shí)期社會(huì)主義事業(yè)接班人的基本要求概括為“四有”，即有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)實(shí)踐江澤民指出，要著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，培育適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，并強(qiáng)調(diào)這是我國(guó)文化建設(shè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。新世紀(jì)新階段胡錦濤強(qiáng)調(diào)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，要求我們必須著眼于提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)公民素質(zhì)提出的綜合要求。

培育“四有”公民，提高全體公民的素質(zhì)，是促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要。

“四有”公民有理想有道德有文化有紀(jì)律思想道德素質(zhì)科學(xué)文化素質(zhì)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律四者的內(nèi)在聯(lián)系“四有”有理想有道德有紀(jì)律有文化核心和精神支柱行為規(guī)范和理想的體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)理想，維護(hù)道德之保證基礎(chǔ)有紀(jì)律為維護(hù)集體利益并保證工作進(jìn)行而要求成員必須遵守的規(guī)章、條文。紀(jì)律做為一種人們的行為規(guī)則，是伴隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的，因此具有歷史性的特點(diǎn)。紀(jì)律既然隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，那么，當(dāng)人類社會(huì)出現(xiàn)階級(jí)以后，紀(jì)律就必然打上階級(jí)的烙印。紀(jì)律既然是維持人們一定關(guān)系的規(guī)則，要求一定集體成員必須執(zhí)行。培育“四有”公民，提高全體公民的素質(zhì)，是促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要。

促進(jìn)人的全面發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求，是建設(shè)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)包括文化建設(shè)在內(nèi)所追求的基本目標(biāo)?！?8歲成人儀式教育活動(dòng)”標(biāo)識(shí)造型由阿拉伯?dāng)?shù)字“18”組成，形似一只展翅高飛的鳥(niǎo)?！?8”代表成人的年齡界限，飛鳥(niǎo)象征青年羽翼長(zhǎng)成，成為成年公民。兩翼的四羽寓意爭(zhēng)做“四有”公民。飛鳥(niǎo)為紅色，象征熱情、成熟。

培養(yǎng)“四有”公民，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是我國(guó)文化建設(shè)面臨的一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)?！ひ獔?jiān)持以理想信念教育為核心，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和現(xiàn)階段共同理想的關(guān)系，更加堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，以高尚的思想鞭策自己，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)地做好自己的本職工作?！で嗌倌晔亲鎳?guó)的未來(lái)、民族的希望。要引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途命運(yùn)，認(rèn)清自己的社會(huì)責(zé)任，確立在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，負(fù)擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)、振興中華的光榮使命。引導(dǎo)青少年珍惜年華，刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握為祖國(guó)、為人民服務(wù)的真才實(shí)學(xué)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為，增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)和法制觀念，做知法、懂法、守法的合格公民。三、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針

第一、要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把社會(huì)主義核心價(jià)值與體系建設(shè)作為主線，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，把滿足人民群眾的精神文化需求作為文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷促進(jìn)人們思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，努力實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的利益，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，創(chuàng)造良好的氛圍。第二、堅(jiān)持“雙百”方針“雙百”方針，即“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，是１９５６年４月黨中央在討論十大關(guān)系的過(guò)程中，確定的繁榮和發(fā)展社會(huì)主義科學(xué)和文化事業(yè)的重要指導(dǎo)方針。４月２８日，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上說(shuō)，“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，即藝術(shù)問(wèn)題上百花齊放，學(xué)術(shù)問(wèn)題上百家爭(zhēng)鳴，我看應(yīng)該成為我們的方針?！保翟拢踩?，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上正式宣布將“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”作為黨發(fā)展科學(xué)、繁榮文學(xué)藝術(shù)的指導(dǎo)方針。第九屆中國(guó)世紀(jì)大采風(fēng)頒獎(jiǎng)活動(dòng)于2009年5月23日在北京人民大會(huì)堂隆重舉行中國(guó)世紀(jì)大采風(fēng)活動(dòng)由多家國(guó)家級(jí)機(jī)構(gòu)主辦的全國(guó)性新聞文化活動(dòng)。它致力打造一個(gè)不分國(guó)界，不分民族的文化交流平臺(tái)，培養(yǎng)一批傳播優(yōu)秀文明的火種，創(chuàng)建一個(gè)多元文化和諧共處的社會(huì)第三、堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新鮮活的實(shí)際、火熱的生活和人民群眾的生動(dòng)實(shí)踐，是文化發(fā)展與創(chuàng)新的豐富土壤和不竭源泉。只有堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，文化建設(shè)才能回答和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、反映生活本質(zhì)、滿足群眾的文化需求。賈君鵬還成了喜事代言人啦！“中國(guó)電信借”賈君鵬“賺錢(qián)鳳姐征婚——雷倒一大片?。。?！2010年四大網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)

1、給力

2、我爸是李剛3、神馬都是浮云4、非常艱難的決定＊這些文化現(xiàn)象其本質(zhì)是如何的？＊這些究竟是文化平民化還是文化低俗化？這些是文化創(chuàng)新還是文化惡搞？＊他們符合了“以馬克思為指導(dǎo)，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的基本方針了嗎？思考第四、堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化加以繼承和發(fā)揚(yáng)，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性，做到古為今用，推陳出新要堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，對(duì)人類文明優(yōu)秀成果加以積極借鑒，做到洋為中用，博采眾長(zhǎng)要加強(qiáng)對(duì)外文化交流，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)的前身是創(chuàng)辦于1993年廣西國(guó)際民歌節(jié)，1999年正式改為現(xiàn)名，它由國(guó)家文化部社會(huì)文化圖書(shū)館司、國(guó)家民委文化宣傳司和南寧市人民政府聯(lián)合主辦它是一個(gè)融文化、