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文檔簡介

解讀時間,學習橫向展開議論議論文常見結構一、橫向并列結構二、縱向遞進結構三、正反對比結構議論文的橫向結構

議論文有一些基本橫向結構形式:并列式、遞進式、對照式、啟感式、總分式等。一、并列式

先提出總論點,然后并列地從幾個方面分別對總論點加以論述,即論述部分是由并列的幾個分論點的論述組成的。1、因果分析法2、概念分析法3、條件分析法提煉分論點的方法1、因果分析法

這里的“因”是指分論點,“果”是指中心論點。在確立了中心論點(果)后,再來分析達成這個結果的原因。并列式的幾個分論點常常放在每段開頭,以顯示層次。運用這種結構形式的關鍵,是對一個總論點能夠從不同的側面來加以認識,并能夠并列地排出幾個能說明總論點的分論點來。練習題目:《說“思”》要求:確立論點,并將論點分解成幾個分論點。示例要養(yǎng)成多思的習慣(總論點)(1)、多思才能把知識學活(并列分論點一)(2)、多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造(并列分論點二)(3)、多思腦子才越用越靈(并列分論點三)練習有這樣一則供料:有人曾問三個砌磚工人:“你們在做什么?”第一個工人說:“砌磚?!钡诙€工人說:“我正在賺錢?!钡谌齻€工人說:“我正在建造世界上最富有特色的房子?!睋?jù)說到了后來,前兩個人一生都只是普普通通的砌磚工人,而第三個工人卻成了有名的建筑師。請用并列式結構寫一篇議論文。結構示例

中心論點:樹立崇高的理想是獲得事業(yè)成功的前提。

1)理想是奮斗的起點。

2)理想是奮斗的目標。

3)理想是奮斗的動力。小結并列式結構,主要是從原因這個角度來設立分論點,通過用“為什么”來設問達成,在論述過程中,闡明幾個并列的理由,證明應不應這樣做。談意氣(06湖南高考優(yōu)秀作文)意氣,是李白“仰天長嘯出門去,我輩豈是蓬蒿人”的高歌;意氣,是杜甫“致君堯舜上,當使民風淳”的肺腑之言;意氣,是毛澤東“數(shù)風流人物,還看今朝”的壯懷……人要有意氣,有自己的意志和氣概,要意氣風發(fā)。人不能沒有意氣,就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基,芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。人有意氣,才能有豁達的胸襟?!拔┙现屣L,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,蘇子有意氣,雖遭官場與文場一齊潑來的污水,但他仍意氣風發(fā),“侶魚蝦而友麋鹿”,心胸豁達可見一斑?!鞍材艽菝颊垩聶噘F,使我不得開心顏”,遭人誹謗的李白,被玄宗賜金放還,雖有昭昭若明星之德,日月齊輝之才,終化為泡影,但他仍意氣風發(fā),“舉杯邀明月,對影成三人”,酒入愁腸三分釀成月亮,七分化為劍氣,秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣,他怎會有如此豁達的胸襟?人有意氣,才能有千古留名,流芳百世,才能在國家危難之時挺身而出。幾百年的風風雨雨,早已滌蕩了風波亭的點點殘血;幾百年的潮起潮落,早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息;幾百年的獵獵西風,早已拂走了牧羊的老者;幾百年的漫漫黃沙,早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴……然而,岳武穆的滿腔熱血,文天祥的一顆丹心,蘇武的一根竹杖,張騫的十幾年牢獄之苦,早已映入史冊,成為民族的精神瑰寶。若無意氣,他們怎會有如此壯行?人有意氣,才能摧不垮,壓不倒,追求不泯,意志不衰。還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎?邰麗華,雖是聾啞人,但她有意氣,手臂練得青腫了,腳底磨出血泡了,她始終堅持練習。最終,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿詮釋內心的感覺,感動中國,感動你我。若無意氣,她怎會從不幸的底谷達到藝術的巔峰?意氣,是成就人生所必需的。然而,現(xiàn)實生活中缺乏意氣之人委實不少,他們在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng),在歌舞升平中平息了壯志,在燈紅酒綠中喪失人性……凡此種種,我們要堅決反對、打擊,為構建社會主義和諧社會掃清道路。人,要有意氣,要意氣風發(fā)。找一找,此文的中心論點、分論點是什么?

總——人要有意氣,有自己的意志和氣概,要意氣風發(fā)。

分——(并列)①人有意氣,才能有豁達的胸襟。②人有意氣,才能千古留名,流芳百世,才能在國家危難之時挺身而出。③人有意氣,才能摧不垮,壓不倒,追求不泯,意志不衰??偂鈿猓浅删腿松匦璧?。由此文,我們可以了解橫向并列結構的基本特征??偅ㄒ摚郑ū菊摚偅ńY論)①引論與結論前后呼應并緊扣標題。②本論是議論文的主體,議論文的結構布局主要是本論部分的結構安排。橫向結構本論部分由幾個分論點組成,呈并列式布局,從幾個層面展開論述。1、因果分析法2、概念分析法3、條件分析法提煉分論點的方法因果分析法從《談意氣》一文的分論點可以看出,它是定下中心論點后從“為什么”的角度提煉分論點?!叭艘幸鈿狻?,為什么呢?“人有意氣,才能……”,找出了三個原因。

《談意氣》一文所使用的提煉分論點的方法叫“因果分析法”。這里的“因”是指分論點,“果”是指中心論點。就是在確立了中心論點(果)后,再來分析達成這個結果的原因。2、概念分析法這里的“概念”指的是文章中心論點中的關鍵語句。對這些語句加以分析,明確其內涵和外延,有助于我們對中心論點進行分解。概念分析法“這山望著那山高”是指某些人永遠不知足,得到了還指望另外更好的,永遠沒有滿足的一天。請以《“這山望著那山高”新解》為題寫一篇議論文。

顯然,此文的中心論點是提倡“這山望著那山高”的精神,那么,這是一種什么精神呢?請依此思路用橫向結構列出分論點。分論點——(并列)①這山望著那山高,是一種永不滿足的精神;②這山望著那山高,是一種精益求精的精神;③這山望著那山高,是一種進取開拓的精神;④這山望著那山高,是一種力爭上游的精神。

《“這山望著那山高”新解》一文所使用的提煉分論點的方法叫“概念分析法”。這里的“概念”指的是文章中心論點中的關鍵語句,對這些語句加以分析,明確其內涵和外延,有助于我們對中心論點進行分解。從“是什么”的角度闡釋內涵,提煉分論點。

3、條件分析法這里的中心論點是指結果,而分論點是指滿足結果的“條件”。條件分析法做人和處事,如果凡事追求圓滿,事事工于算計,互不相讓,人與人之間的關系就會緊張,就會裂變。留一道縫隙,給自己,給他人,給社會留一個可供吻合的人際空間。以“留一道縫隙”為話題,聯(lián)系社會生活實際,寫一篇議論文。

材料告訴我們,在生活中應該留一道縫隙,那么,應該怎么去留縫隙呢?請同學們依此思路用橫向結構寫出作文的提綱。

總——給生活留一道縫隙

。分——(并列)①給自己留一道縫隙,輕松快樂的生活。②給理想留一道縫隙,坦然面對失去。

③給子女留一條縫隙,使自己和孩子獲取快樂。

④給他人留一道縫隙,建立和諧的人際關系??偂o生活留一道縫隙

。

我們在這里所使用的提煉分論點的方法叫“條件分析法”。這里的中心論點是指結果,而分論點是指滿足結果的“條件”。此種類型主要從“怎么辦”的角度來設立分論點。

2.正反對比式結構。

在論證思路中,把兩種事物(或意見)加以對比,或者是用另一種事物(或意見)來烘托某一種事物(或意見),這就是對照式。讓紀念閃耀理性光芒

紀念是內心情感的涌動,但又不是感情的無節(jié)制揮霍;紀念需要行動來升華,但又需要理性的引導。真正的紀念是心靈的回響,是歷史的回音;它審視過去,啟迪未來……黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學家。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族,就在一個狂人的引誘下,陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。60年前的那幕慘劇:生靈涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對往者的審視中找到道德的標桿,也找到了紀念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色、稀薄那呼聲:修建集中營紀念館,全力處理戰(zhàn)后的善后問題,還有那德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪!德國人在60年里不斷地反思,不停地紀念,終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量,也贏得了世人的尊敬!可見理性的紀念才是正確的紀念,理性讓紀念閃耀出人性的光輝。生者在對往者的審視中找到道德的標桿,也找到了紀念的理由??梢娎硇缘募o念才是正確的紀念,理性讓紀念閃耀出人性的光輝。讓紀念閃耀理性光芒

但紀念一旦脫離理性的制約,它就會變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色,作為亞洲地區(qū)的主要劊子手,日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣,大和民族的紀念卻是如此這般:右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”,還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案;不顧史實修訂歷史教科書,文過飾非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀念”活動,自然得到各國人民的一致譴責。有句話說得好:“跪著的德國人比站著的日本人更高大!”中國在抗日戰(zhàn)爭中付出巨大的代價才取得勝利,中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢壯大的抗議和紀念活動。但近來這些紀念活動在少數(shù)激進分子的鼓動下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動。群眾愛國的赤子之心可以理解,但紀念并不是感情的揮霍,非理性舉動無益于解決問題。我國領導人多次表達出嚴正立場,但同時并不關閉中日會晤的大門,“前事不忘,后事之師;以史為鑒,面向未來”無疑就是對過去痛苦最理性,也是最深刻的祭奠。但紀念一旦脫離理性的制約,它就會變成不可控制的魔鬼。讓紀念閃耀理性光芒

人不能忘本,“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難,咀嚼苦難過后,方能理智地紀念苦難。當紀念的洪波涌動時,勿忘用理性的“閘門”控制情感。

【簡評】本文是一篇滿分作文。作者用議論的寫法開門見山提出中心論點“紀念需要行動來升華,更需要理性的引導”,立意較高,觀點正確,能針對現(xiàn)實,頗有時代氣息。論據(jù)鮮活,材料典型,有較強的說服力。文章既擺事實,又講道理,分析中肯,論證有力,總分結構,條理清晰。是議論文只的三要素突出、完備的典范的議論文。

在議論文的寫作中,適時恰當?shù)夭捎脵M向結構,有哪些好處呢?

首先,能使文章思路清晰,條理分明。議論文重在闡明道理,而要說明某個問題,如能分成幾個方面來進行論述,往往可以使議論顯得有條不紊,多而不亂。

其次,從議論的力度和效果來看,采用橫向結構往往能使議論氣韻酣暢,有如重浪排闊,給讀者造成強烈印象,從而增強了議論的說服力。

再次,議論時恰當合理地采用橫向結構,能顯示出作者在特定的思維范圍內的不同指向的深度開掘,體現(xiàn)出作者思維的深刻程度。

可以說,橫向結構是應試作文寫作中快速成文的有效方法之一。

任何事物都是由許多要素構成的,都有其許多不同的側面,揭示這些要素和側面,也就揭示了整個事物。橫式就是從幾個角度去論證中心論點,即將中心論點分成幾個要素組成分論點,然后逐一加以論述,最后加以歸納,得出結論。關鍵是從并列的幾個方面做多角度的分析。結語:佳作欣賞一珍

魯迅曾說過

“浪費別人的時間等于謀財害命,浪費自己的時間等于慢性自殺”,又曾說過

“時間就像海綿里的水,只要肯擠,總是有的”。這些至理名言,都是告訴我們要珍惜時間,只有這樣我們的生命才是充實的。珍惜時間,可以讓我們在有限的生命里獲得永恒的快樂。感動中國的黃舸,一個陽光少年,面對時間一分分的流走,他知道自己的生命也在慢慢的流逝,但他并沒有讓這些時間白白流走,而是將這一分一秒的時間都牢牢抓住,用自己的笑聲、用自己的感恩之心使它們跳躍起來,變成一曲優(yōu)美動聽的歌。黃舸讓時間隨著他的輪椅流淌,讓快樂永遠伴在他和他人的左右。試問,一個不珍惜時間的人,他會在這么短的時間里體味到什么?我想,不過是和豬八戒吃人參果一樣,一口吞下,不知道是什么滋味,那么哪還有快樂可言?

珍惜時間,可以讓我們的生命在空中畫出一道優(yōu)美的弧線。邰麗華,一位容貌出眾的女子,不幸的是,她卻是一個聾啞人。但她并沒有因為這樣而放棄自己的人生,放棄上天賜給自己的時間,相反,她卻是爭分奪秒的練習舞蹈,練到膀子腫了、腳趾腫了依舊繼續(xù)的跳。要不然她怎會有如此出眾的成就?要不然“千手觀音”怎會打感千千萬萬人的心?邰麗華將時間變成了臺階,讓她一步一步往上走,走到頂峰。試問,一個不珍惜時間的人,他會讓時間把他的生命構繪成一條完美的弧線嗎?我想,只不過是一條平平的直線,沒有起伏。珍惜時間,可以讓我們的生命變得更加輝煌。劉翔,亞洲飛人,他用12.88秒的時間打破了世界紀錄,讓世人為他驕傲,為中國驕傲,如果不是他平時在訓練中珍惜時間,秒秒必爭,現(xiàn)在何以能取得如此大的成就,怎么能讓全世界為他歡呼,為他鼓掌?劉翔將時間變成他手中的王牌,在最短的時間里發(fā)出王牌,贏得勝利。試問,一個不珍惜時間的人,他懂得出示這張王牌嗎?只可能隨意發(fā)牌,被別人的王牌重重的壓在下面。時間,就是生命,珍惜時間吧,讓我們的生命唱起來,讓我們的生命舞起來,讓我們的生命亮起來!本文采用橫向結構:引論、結論均點題,相互呼應;本論部分三個并列的分論點是使用“因果分析法”從“為什么”的角度提煉的。作者從近三年CCTV“感動中國”中各選一位人物作論據(jù),有說服力,有時代氣息。而且文中有反問句、有感嘆句,句式靈活。只是文章標題偏于直白,若能在這方面有所創(chuàng)新則更好。簡評:佳作欣賞二時間的厚度我們不能增加時間的長度,但能增加時間的厚度。——題記

大漠孤煙,長河落日,虎嘯深山,駝走大漠,這些雄渾開闊的場景讓人陶醉;帝王將相,功過是非,鐘鳴鼎食,瓊樓玉宇,這些光芒四射的字眼讓人目眩。但山河依舊,昔人已去,他們都已被時間滌蕩得無影無蹤。面對這,我們不要感喟人生易逝,歲月難留,我們要能把握時間,增加時間的厚度,讓自己的人生厚重有分量。要增加時間的厚度,就不要哀嘆生命的短暫,要打造精彩的人生。民族英雄岳飛被害風波亭,年僅39歲,正當壯年,上天留給他的時間實在太少。但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋,刺上“精忠報國”,寫下“還我河山”,高聲吟唱著“莫等閑,白了少年頭,空悲切”,決心要直搗黃龍府,打得金人驚嘆“撼山易,撼岳家軍難”!岳飛如一朵開得正艷的花被狂風吹落,短短的生命卻是濃縮的精華,較之碌碌無為空活百年的人,其時間豈只厚百倍!要增加時間的厚度,就要敢于憧憬未來,不斷挑戰(zhàn)自我。年少的班超由于家境貧寒,只能替官府抄寫文書,維持生計。面對歲月的流逝,

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