2021年《沉默的大多數(shù)》讀后感

2021年《沉默的大多數(shù)》讀后感2021《默大數(shù)讀感最近，經(jīng)他人推薦我閱讀了《沉默的大多數(shù)》，每一次都是拿起了放不下，放下了心里又有連絲的默默感。在仔細(xì)閱讀王小波寫的《沉默的大多數(shù)》這本書，書中的文字給我清澈的頓悟感和沉默的鎮(zhèn)定種力量是一種站在生活之上的明確和感悟會(huì)在讀到某段某句文字時(shí)突然激動(dòng)——原來(lái)這就是我，我的人性，我的感受，我的理想和信念。他在書中一直強(qiáng)調(diào)智慧，知識(shí)，尊嚴(yán)，生活智慧永遠(yuǎn)指向虛無(wú)之境，從虛無(wú)中產(chǎn)生出知識(shí)和美；而不是死死盯住現(xiàn)時(shí)現(xiàn)事和現(xiàn)在的人。知識(shí)本身是多么的誘人。學(xué)習(xí)本身就可成為一種生活方式。學(xué)習(xí)文史知識(shí)目的在于“溫故”，有文史修養(yǎng)的人生活在從過(guò)去到現(xiàn)在一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間段里。學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)目的在于“知新”，有科學(xué)知識(shí)的人可以預(yù)見(jiàn)從現(xiàn)在到廣闊無(wú)垠的未來(lái)。在中國(guó)做知識(shí)分子，有一種傳統(tǒng)的模式，可能是孔孟，也可能是程朱傳下來(lái)的那就是自己先去做個(gè)循規(guī)蹈矩的人做出了模樣，做出了樂(lè)趣，再去管別人?，F(xiàn)在也是這樣，先是好好地求學(xué)，當(dāng)了知名理論家或批評(píng)家，再去匡正世道人心。當(dāng)然，這是做人的訣竅。做個(gè)知識(shí)分子，似乎稍嫌不夠；除了把世道人心匡

得正正的，還該干點(diǎn)別的。由這樣的模式，自然會(huì)產(chǎn)生一種學(xué)堂式的氣氛，先是求學(xué)，受教，攢到了一定程度，就來(lái)教別人。如此一種學(xué)堂開(kāi)辦數(shù)千年來(lái)總是同一些知識(shí)在其中循環(huán)并未產(chǎn)生一種面向未來(lái)，超越人類的文化。我個(gè)人以為，做_的事才是“有”，做自己也不知為什么要做的事則是“無(wú)”。但我還想指出，到歲數(shù)了，過(guò)正常人的生活，還是好的。否則把不是生活的事叫做活”，這是在巧言掩飾。我們現(xiàn)在經(jīng)歷的時(shí)代很浮躁來(lái)越缺少沉得住氣的智慧與理智利益和金錢的誘惑也已早早得開(kāi)始腐化學(xué)生的靈魂我們外強(qiáng)中干以為華麗個(gè)性的衣飾可以裹住脆弱的內(nèi)心于是穿著奇裝異服，表情冷漠。內(nèi)心又常?？斩茨w淺，在虛無(wú)的絡(luò)中尋找虛無(wú)的知己，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中面對(duì)封閉的自我。2021《默大數(shù)讀感拿到《沉默的大多數(shù)》這本書的時(shí)候，我便產(chǎn)生了共鳴，應(yīng)為自己也是屬于這種性格的人，因?yàn)槲移綍r(shí)也不喜歡怎么講話，或者不喜歡在公共場(chǎng)合發(fā)言套用書中一句話就“在公共場(chǎng)合什么都不說(shuō)，到了私下里卻是妙語(yǔ)連珠?！爆F(xiàn)在的社會(huì)中，總有一些人干什么事都比較積極爭(zhēng)先恐后的表達(dá)自己的觀點(diǎn)生怕自己的才華被淹沒(méi)。

?？讼壬f(shuō)過(guò)，說(shuō)話即權(quán)利，可見(jiàn)他們和樂(lè)忠于這種權(quán)利。但我喜歡聽(tīng)他們說(shuō)完自己在內(nèi)心思考而這種思考對(duì)于大家是否知道都是次要的，王小波說(shuō)這是大部分人的通病。王小波說(shuō)，從話語(yǔ)中，你很少能學(xué)到人性，從沉默中卻能?；蛟S是從沉默中才能得到更多地思考。從王小波的作品中可以看到人與人之間的隔閡及在此隔閡下的互相抨擊是一個(gè)太過(guò)復(fù)雜的時(shí)代斥太多的誘惑，不同的思想觀念左右著人們的行動(dòng)有人愿意舍己救人有人愿意披露真相，有人愿意散布謠言。因此有的話該講的要講，不該講的還是要用沉默來(lái)代替。沉默往往代表的是行動(dòng)沉默往往也代表著力量的凝聚在這個(gè)多元化的社會(huì)中，不同信仰的人們沉默著，包容著，同時(shí)也關(guān)注著沉默是一種內(nèi)在性的處事方式沉默或許是一種積蓄的過(guò)程，誰(shuí)也不知道爆炸后的結(jié)果是什么。沉默的一代人絕不會(huì)是垮掉的一代人十世紀(jì)鬧得太多喧囂太多這個(gè)時(shí)代的年輕人更多的崇尚理智和謹(jǐn)慎對(duì)于雜志上刊登的調(diào)查我們都清楚那是要登出來(lái)吸引人眼球的所以我們沉默了，所以我們含糊了。因?yàn)槲覀兘^不愿意說(shuō)謊，因?yàn)槌聊菍?duì)選擇權(quán)的尊重。

我們堅(jiān)信時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)們沉默們理性，我們耿直。但沉默絕不違背自己的內(nèi)心，當(dāng)時(shí)代召喚之時(shí)，沉默的大多數(shù)會(huì)挺身而出，奮不顧身。讀了這本書之后有許多的東西值得我們大家去學(xué)習(xí)和借鑒。希望從現(xiàn)在開(kāi)始能對(duì)我們大家有所幫助。2021《默大數(shù)讀感今天，我又讀了一次《沉默的漁》這個(gè)故事，故事講的是一對(duì)小哥倆在釣魚的時(shí)候到了一副漁旁邊的小伙子看到了，想冒充的主人把漁拿走小哥哥用自己的機(jī)智和聰明吸引圍觀群眾，問(wèn)漁的特征，最終戰(zhàn)勝了成年人，把漁搶了回來(lái)。并且拾金不昧，把這個(gè)漁交到了公園管理處。這個(gè)故事我已經(jīng)讀了好多遍一次我讀完都對(duì)小哥哥更加敬佩。它告訴我，遇到壞人的時(shí)候，不要害怕也不要退縮，只要機(jī)智勇敢，就一定能取得勝利；它還告訴我，做人要誠(chéng)實(shí)，不是自己的東西，不要貪心，更不能欺騙別人去拿。爸爸告訴我，這個(gè)故事不但講的好，名字起的也非常好。一副普通漁，本身是不會(huì)說(shuō)話的，沉默的，但是小哥哥的行為賦予了漁生命，把它的特征展現(xiàn)給大家，把事情的真相展現(xiàn)給大家，讓它成為了一張會(huì)說(shuō)話的。2021《默大數(shù)讀感

《沉默的大多數(shù)》是收錄王小波雜文最全的一本。我個(gè)人比較喜歡他的雜文作為一個(gè)自由人文主義者王小波終其一生思考并快樂(lè)著。王小波說(shuō)：我正在出一本雜文集，名為《沉默的大多數(shù)》。大體意思是說(shuō)：自從我成人以來(lái)，所見(jiàn)到的一切全是顛倒著的。在一個(gè)喧囂的話語(yǔ)圈下面始終有個(gè)沉默的大多數(shù)既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著里有我們說(shuō)話的份？但我輩現(xiàn)在開(kāi)始說(shuō)話以前說(shuō)過(guò)的一切和我們都無(wú)關(guān)系——總而言之是個(gè)一刀兩斷的意思。千里之行始于足下，中國(guó)要有自由派，就從我輩開(kāi)始?！霸诠妶?chǎng)合什么都不說(shuō)了私下里則妙語(yǔ)連珠言之，對(duì)信得過(guò)的人什么都說(shuō)對(duì)信不過(guò)的人什么都不說(shuō)起初我以為這是因?yàn)榻?jīng)歷了嚴(yán)酷的時(shí)期（文革），后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這是中國(guó)人的通病。龍應(yīng)臺(tái)女士就大發(fā)感慨，問(wèn)中國(guó)人為什么不說(shuō)話。她在國(guó)外住了很多年幾乎變成了個(gè)心直口快的外國(guó)人她把保持沉默看做怯懦，但這是不對(duì)的。沉默是一種人類學(xué)意義上的文化，一種生活方式。它的價(jià)值觀很簡(jiǎn)單：開(kāi)口是銀，沉默是金。一種文化之內(nèi)往有一種交流信息的獨(dú)特方式至特有的語(yǔ)言，有一些獨(dú)有的信息，文化可以傳播等等。”王小波的雜文別具特色，自成一體。幽默的筆調(diào)，使得_妙趣橫生，捧腹之余更多的是深深地思索。品讀時(shí)，你能體會(huì)到

閱讀的快感和思維的樂(lè)趣。如《椰子樹(shù)與平等》、《卡拉與驢鳴鎮(zhèn)》、《驢和人的新寓言》和《一只特立獨(dú)行的豬》等都是異常幽默犀利的好__。椰子樹(shù)與平等；卡拉OK與驢鳴鎮(zhèn)這些看似風(fēng)馬牛不相及的東西，被他拉到一起，說(shuō)出了特別的味道，有點(diǎn)化腐朽為神奇的效果。如在《驢和人的新寓言》一文中，他從驢的角度去談父子與路人的行為說(shuō)他要替受罪的驢說(shuō)話當(dāng)翻譯義不容辭。文中驢被老子和兒子四腳抬起的時(shí)候叫喊我得罪誰(shuí)了們這么捏咕我出了這篇新寓言的寓意是上你的臭嘴讓別人走路與原來(lái)寓言的寓意走自己的路，讓別人去說(shuō)”大相徑庭，但同樣意味深長(zhǎng)。而且，在論述的過(guò)程中，幽默詼諧之處信手拈來(lái)。許多口語(yǔ)的使用，讓_為生動(dòng)，不但沒(méi)有削弱反而大大加強(qiáng)了__的穿透力和說(shuō)服力。王小波說(shuō)擇沉默的人應(yīng)該是有什么隱衷或者干脆是因?yàn)閷?duì)語(yǔ)言產(chǎn)生了厭惡感。我并非如此只是覺(jué)得在被這個(gè)社會(huì)同化著年小時(shí)口沒(méi)遮攔別人還可以不予計(jì)較因?yàn)榘涯憧醋龊⒆拥扔幸惶煺嬲哌M(jìn)了社會(huì)，這種特權(quán)就自動(dòng)被剝奪了。說(shuō)話不小心？很好，請(qǐng)自己承擔(dān)禍從口出的后果于是我們終于變得沉默同時(shí)年少時(shí)的鋒芒畢露、棱棱角角也就被慢慢磨圓了。當(dāng)然沉默只屬于成年人，小孩子們是不屑于此的，他們總是天真可愛(ài)的，有話要說(shuō)時(shí)，完全是“打破砂鍋問(wèn)到底”的精神，心中想說(shuō)的話，不一次說(shuō)盡是

絕不會(huì)罷休的我真是羨慕孩子們的執(zhí)著也希望自己能夠再回到童年時(shí)代不是為了逃避現(xiàn)實(shí)只是因?yàn)槲覍?duì)那時(shí)的真實(shí)有著一種特殊的懷念，那時(shí)的我是不沉默的。我很喜歡王小波，調(diào)侃、睿智，在玩笑中說(shuō)著智慧和諷刺，這是一種灑脫和無(wú)奈《沉默的大多數(shù)》很不錯(cuò)，王小波是比較深切體會(huì)什么是自由的并且努力過(guò)著一種內(nèi)心自由的生活以說(shuō)他很有觀察力也很詼諧。2021《默大數(shù)讀感這本書本來(lái)是想寫到每周推薦里的不小心得有點(diǎn)多。邏輯不是很清晰，顯得有點(diǎn)啰嗦雜亂，想到哪兒說(shuō)到哪兒，大家見(jiàn)諒。一開(kāi)始看到這個(gè)書名以及聽(tīng)別人介紹誤以為這本書想表達(dá)的意思就是中國(guó)的大眾太沉默了大家面對(duì)問(wèn)題都選擇不說(shuō)于是作者鼓勵(lì)大家說(shuō)出自己的想法鼓勵(lì)民眾意識(shí)覺(jué)醒現(xiàn)在讀完我知道當(dāng)時(shí)的理解太簡(jiǎn)單了默的大多數(shù)只是這本書里的一篇__書里還有很多_論了其他的一些社會(huì)問(wèn)題而在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代光是能有意識(shí)去思考這些問(wèn)題就很不錯(cuò)了何況還夠膽寫出來(lái)非常不易王小波說(shuō)他曾經(jīng)也是沉默的大多數(shù)中的其中一人，現(xiàn)在變得不沉默了，想要說(shuō)點(diǎn)什么，但我認(rèn)為他并不是鼓勵(lì)大家都去說(shuō)，畢竟，有獨(dú)立思考能力，有批判精神并敢于說(shuō)出來(lái)

的人還是少數(shù)多數(shù)人只是復(fù)制粘貼別人的說(shuō)法而已所以重要的不是說(shuō)不說(shuō)，而是思不思考。其實(shí)自古以來(lái)，不思考的人是居多的，有些是不愿意思考，有些是沒(méi)有能力思考只有這樣社會(huì)才能穩(wěn)定果人人事瞎捉摸”，去思考人生意義，去思考社會(huì)問(wèn)題，那么社會(huì)就容易動(dòng)蕩而統(tǒng)治階級(jí)是厭惡動(dòng)蕩的所以我們這個(gè)民族一直就習(xí)慣性的沉默，從小父母就教我們做人要低調(diào)，做事也不能張揚(yáng)。到了學(xué)校老師教我們，沉默是金，多聽(tīng)少說(shuō)，韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)。進(jìn)入社會(huì)，越來(lái)越多的人生經(jīng)驗(yàn)也告訴我們槍打出頭鳥(niǎo)，禍從口出，一定要謹(jǐn)言慎行。有人說(shuō)這是中國(guó)人自卑的劣根性導(dǎo)致的吹西方文明敢于表達(dá)自己直抒胸臆的坦率我倒不能完全認(rèn)同這種妄自菲薄的說(shuō)法，這其實(shí)是兩種文化的差別，沒(méi)有高下之分。直話直說(shuō)有它的好，沉默以對(duì)也有它的利，任何事物都有其兩面性。暫且不論沉默是不是一種美德，但我相信沉默是很有力量的，不是空洞的沉默，而是有自己思考和韌性的沉默。就像我前不久的一篇__提到的，我很欣賞把說(shuō)話的功夫都用來(lái)做事的人，很酷。但是，如果真有話想說(shuō)，實(shí)在也無(wú)需強(qiáng)忍。就像男兒有淚也可輕彈沒(méi)有眼淚不用硬擠一個(gè)道理憋久了容易憋出內(nèi)傷。

某種意義上說(shuō)也算是一個(gè)沉默的人然偶爾寫寫隨筆，咋咋呼呼的但其實(shí)真正看我__人應(yīng)該知道我表達(dá)的東西都是比較中立的度也算謙遜刺別人的話我一般是不說(shuō)的，一方面是我本就持著多元的價(jià)值觀為很少有東西是非黑即白的另一方面也是因?yàn)椴辉溉ズ腿藸?zhēng)執(zhí)從小養(yǎng)成了多一事不如少一事的惰性。坦率的講我在某些方面的獨(dú)立思考能力是欠缺的所以讀到這本書感觸頗多。因?yàn)閯偪赐辍稙鹾现姟?，所以?duì)于《沉默的大多數(shù)里提到的一些觀點(diǎn)算是加強(qiáng)了認(rèn)知比如群體是盲目無(wú)知的并不以理智去判斷和決定而且再優(yōu)秀的個(gè)體陷入群體之中都容易變得愚蠢，另外群體意見(jiàn)的傳染性也是極強(qiáng)的。我想也正是因?yàn)檫@樣，王小波的文字里沒(méi)有那么多的煽動(dòng)性，從他__看不出憤怒和吶喊，他只是以一種隱喻、緩和的方式說(shuō)自己的思想，講自己的道理，因?yàn)樗救司秃芊锤邢茨X，所以他不是要把他相信的一套灌輸給你是提醒你應(yīng)該去獨(dú)立思考他想去感染的也并非一幫愚昧的群體而是希望啟發(fā)一個(gè)個(gè)理智的個(gè)體當(dāng)這些個(gè)體的數(shù)量達(dá)到一定規(guī)模的時(shí)候量變也就可以產(chǎn)生質(zhì)變了以說(shuō)這樣的作家和這樣的_以算是社會(huì)質(zhì)變的催化劑，對(duì)社會(huì)精神文明的進(jìn)步起到了很大的作用。但我不敢說(shuō)自己喜歡王小波因?yàn)槲掖_實(shí)沒(méi)這個(gè)資格迄今為止，我只讀過(guò)他的這本《沉默的大多數(shù)》，所以對(duì)這個(gè)作家我

遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上喜歡但是我覺(jué)得他的文字確實(shí)有理有據(jù)而且能啟發(fā)我去思考如果說(shuō)讀這本書需要花5小時(shí)那我認(rèn)為因這本書去思考起碼需要50小時(shí)，幾乎每一段話都值得細(xì)細(xì)琢磨。身邊真正喜歡王小波的朋友幾乎都有一個(gè)共同特點(diǎn)獨(dú)立思考能力較強(qiáng)具備批判精神這正是在如今這個(gè)信息泛濫的年代顯得尤為重要的能力如果沒(méi)有基本的對(duì)信息的辨別能力就只能人云亦云，甚至盲目粗暴。這也是為什么會(huì)有所謂的“愛(ài)國(guó)志士”去燒砸同胞的汽車，為什么會(huì)有絡(luò)噴子無(wú)腦噴人，為什么一些沒(méi)有意義的東西會(huì)莫名爆火。而有著獨(dú)立思考能力的人往往也會(huì)選擇沉默許是覺(jué)得說(shuō)了沒(méi)用，又或者是覺(jué)得說(shuō)得太多顯得輕浮，自己心里明白就好。這其中又有一部分人是看不起其他人的，看不起不會(huì)思考的人，同樣也看不起把自己的思考說(shuō)出來(lái)的人然這種清高或者說(shuō)傲慢也是有道理的這是每個(gè)人的權(quán)力我認(rèn)為也應(yīng)該尊重這種真實(shí)表達(dá)的傲慢，尊重這種可能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的沉默。但是我還是想就此多說(shuō)兩句們當(dāng)中很多人學(xué)到了獨(dú)立思考的能力和批判精神然而卻沒(méi)有學(xué)到的是對(duì)其他人的尊敬我說(shuō)的是發(fā)自內(nèi)心的尊敬而非表面假裝的謙遜算思想比別人獨(dú)立，懂得明辨是非，沒(méi)有隨大流，那也不能說(shuō)明你就高人一等，我沒(méi)發(fā)現(xiàn)王小波的文字里有對(duì)愚民憤怒的戾氣沒(méi)有站在道德制高點(diǎn)的冷嘲熱諷在我看來(lái)具備獨(dú)立思考能力的人是聰明的

人真正在聰明的基礎(chǔ)上還懂得尊重他人的人才能算的上有智慧的人。我很尊敬的一個(gè)人告訴我：凡是人，皆須敬。這是我從他那兒學(xué)到的第一課也是最重要的一課在有的人很喜歡通過(guò)賣弄自己的權(quán)威來(lái)辱罵或?yàn)殡y別人以達(dá)到心理的滿足其實(shí)這是一種很無(wú)知而懦弱的表現(xiàn)。他們不知道，大家繞開(kāi)臟東西走，不是因?yàn)楹ε滤皇呛ε屡K了自己而已。2021《默大數(shù)讀感讀完《沉默的大多數(shù)》，試圖想表達(dá)一下自己的觀點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)我和作者的看法基本一致這樣寫下來(lái)只能照抄原文了不是我自大只是此時(shí)此刻的我已被作者成功洗腦了開(kāi)口的權(quán)利似乎被征上了稅金。一如作者的'觀點(diǎn)，話語(yǔ)的世界可以分出兩級(jí)。一極是圣賢的話語(yǔ)，這些話是自愿的捐獻(xiàn)。另一極是沉默者的話語(yǔ)，這些話是強(qiáng)征來(lái)的稅金這兩極之間的話都曖昧難明模棱兩可：既是捐獻(xiàn)，又是稅金。在那些說(shuō)話的人心里都有一個(gè)稅史。既然談到納稅不得不說(shuō)一下那些開(kāi)口讀書人中國(guó)的讀書人有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感就是交納稅金即使做納稅人也要做一個(gè)合格的納稅人——這是難聽(tīng)的說(shuō)法聽(tīng)的說(shuō)法就是以天下為己任。

王小波曾經(jīng)是一個(gè)沉默的人不喜歡在各種會(huì)議上發(fā)言也不喜歡寫稿子。然而當(dāng)作者不再沉默時(shí)，卻有著強(qiáng)烈的感受，有如喪失了童貞背了他多年的積習(xí)再屬于沉默的大多數(shù)了。但作者還不至于感到痛苦只是有點(diǎn)輕微的失落感然而這