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文檔簡(jiǎn)介
世界的種族、民族、語言和宗教世界上的種族
種族(亦稱人種),主要是指在生理上和體態(tài)外貌上具有共同生物學(xué)和遺傳學(xué)特征的人的群體。這種人的群體具有區(qū)域性的特點(diǎn)。因此,種族所具有的特征與其生活的自然環(huán)境關(guān)系密切。種族與地理環(huán)境地理環(huán)境與種族對(duì)膚色的影響對(duì)鼻子、眼形和頭發(fā)組織等身體特征的影響對(duì)身體結(jié)構(gòu)的影響種族劃分的標(biāo)志毛發(fā)劃分標(biāo)志膚色身長(zhǎng)頭形血型眼鼻形世界上的種族
白種人(歐羅巴人種)黃種人(亞美人種)黑種人(非洲人種)膚色頭發(fā)面部體毛分布地區(qū)白色淺棕色波狀鼻子高嘴唇薄多黃色黒直扁平、鼻高中度中等黑棕色羊毛卷狀嘴唇厚鼻低而大少膚色頭發(fā)面部體毛分布地區(qū)白種人(歐羅巴人種)白色淺棕色波狀鼻子高嘴唇薄多黃種人(亞美人種)黃色黒直扁平、鼻高中度中等黑種人(非洲人種)黑棕色羊毛卷狀嘴唇厚鼻低而大少歐洲、北美洲、大洋洲、西亞北非印第安人、因紐特人、愛斯基摩人均屬黃種人膚色頭發(fā)面部體毛分布地區(qū)白種人(歐羅巴人種)白色淺棕色波狀鼻子高嘴唇薄多黃種人(亞美人種)黃色黒直扁平、鼻高中度中等黑種人(非洲人種)黑棕色羊毛卷狀嘴唇厚鼻低而大少歐洲、北美洲、大洋洲、西亞北非亞洲東部(印第安人、因紐特人、愛斯基摩人分布區(qū))膚色頭發(fā)面部體毛分布地區(qū)白種人(歐羅巴人種)白色淺棕色波狀鼻子高嘴唇薄多黃種人(亞美人種)黃色黒直扁平、鼻高中度中等黑種人(非洲人種)黑棕色羊毛卷狀嘴唇厚鼻低而大少歐洲、北美洲、大洋洲、西亞北非非洲、大洋洲、美國(guó)、古巴、印度亞洲東部(印第安人、因紐特人、愛斯基摩人分布區(qū))種族不同的形成原因是什么呢?白色人種:多分布在較為寒冷的地區(qū)。這個(gè)地區(qū)太陽斜射,光線較弱,紫外線也弱,當(dāng)?shù)鼐用衿つw內(nèi)黑色素的含量較低,皮膚為淺色;鼻子高而窄,鼻孔通道較長(zhǎng),可使冷空氣較緩地進(jìn)入肺部;體毛稠密,可以防寒等。黑色人種:多分布在熱帶赤道地區(qū),這個(gè)地區(qū)一年之中受太陽直射的時(shí)間長(zhǎng),氣溫高,紫外線強(qiáng)。長(zhǎng)期居住在這個(gè)地區(qū)的人群,皮膚內(nèi)黑色素含量高可以吸收太陽光中的紫外線,保護(hù)皮膚;鼻子低而寬,鼻孔通道短,體毛少,便于散熱;頭發(fā)頭發(fā)卷曲,頭發(fā)的空隙中充滿空氣,形成一個(gè)隔熱層,起著保護(hù)頭部的作用。黃色人種:多分布于溫帶,所以膚色和身體的特征具有上述兩種的過渡性。世界上的民族
民族是在歷史上形成的共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人群共同體,是一種文化現(xiàn)象。
目前,世界公認(rèn)的民族有2000多個(gè),人口超過10萬人的民族有550多個(gè)。其中,漢族的人口近14億,是世界上最大的民族。人口最少的民族只有幾百甚至幾十人,如今生活在印度安達(dá)曼群島上的明克皮人。
因?yàn)樗接兄坪碗A級(jí)產(chǎn)生于原始社會(huì)末期。社會(huì)發(fā)展史告訴我們:人類社會(huì)的發(fā)展經(jīng)由了一個(gè)由氏族到部落再到部落聯(lián)盟的過程。隨著氏族社會(huì)的解體,氏族社會(huì)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的人們的共同體也隨之瓦解,新的以地域?yàn)榛A(chǔ)的人們共同體,即民族逐漸形成。
氏族——部落——部落聯(lián)盟——民族
民族的形成民族的特征共同語言共同地域共同經(jīng)濟(jì)生活共同心里素質(zhì)民族的遷徙、同化和融合民族的遷徙
不僅是指某些民族的季節(jié)性的和有一定地理范圍限定的移動(dòng),還包括民族地域的擴(kuò)大和民族人口向其他民族地域的遷徙。歷史上大規(guī)模的民族遷徙都與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。近100年來,大規(guī)模的民族遷徙被民族人口的遷徙所取代。人口移動(dòng)在全世界范圍的不斷發(fā)展使許多地區(qū)出現(xiàn)明顯的民族同化和民族融合現(xiàn)象。民族同化民族同化,是指在一定的地域范圍內(nèi)有些民族的民族特性消失了。民族同化又分為自然同化和強(qiáng)迫同化兩種。民族的遷徙、同化和融合民族融合
民族融合,是指多個(gè)民族居于一定的地域,通過互相交往、互相聯(lián)系、互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同的東西日益增多,各個(gè)民族原有的特征越來越少,形成了一個(gè)新的有別于任何一個(gè)民族的具有綜合特征的民族。
民族同化和民族融合不僅僅是人口遷移的產(chǎn)物。在世界經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了300多年的全球化過程后,面對(duì)信息化社會(huì)里國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和政治關(guān)系的發(fā)展,以及作為文化傳播的信息載體產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展,民族地域的封閉狀態(tài)將徹底打破,世界同化和民族融合進(jìn)程將越來越快。但世界民族的同化和融合將導(dǎo)致民族文化多樣性的減少。民族同化和融合,既是促進(jìn)世界文明發(fā)展的動(dòng)力,也是世界文明繼續(xù)發(fā)展的結(jié)構(gòu)性障礙。多民族國(guó)家這類數(shù)量國(guó)家最多,一般都有一個(gè)人數(shù)占優(yōu)勢(shì)的民族,但其他少數(shù)民族的數(shù)量也很多,如中國(guó)、俄羅斯等民族與國(guó)家分布于多國(guó)如阿拉伯民族廣泛分布于西亞和北非許多國(guó)家兩大民族并立這類國(guó)家為數(shù)不多,如歐洲的比利時(shí)、亞洲的柬埔寨路斯、北美洲的加拿大等,類似情況在非洲一些國(guó)家也存在兩大民族并立這類國(guó)家為數(shù)不多,如歐洲的比利時(shí)、亞洲的柬埔寨路斯、北美洲的加拿大等,類似情況在非洲一些國(guó)家也存在全部或基本上是由一個(gè)民族組成的,其他少數(shù)民族所占比重很小,如日本、朝鮮單一民族國(guó)家民族與國(guó)家息息相關(guān)
①同一人種可以分屬不同的民族,且各民族人口多少不等;
②人種的不同是從外貌上加辯別的,民族的不同則從有無共同的生活習(xí)慣、語言、文字、宗教信仰等方面加以區(qū)別。
③世界上主要為3個(gè)種族,而民族卻有2000多個(gè)。且各民族的人口數(shù)量相差很大。那么民族與種族有什么區(qū)別呢?世界上的語言
世界上不同的國(guó)家、地區(qū)和民族,使用著不同的語言。據(jù)估計(jì),全世界主要有七大語系和大約2000多種語言,有的語種有文字,有的語種沒有文字。
其中,世界上有七大主要語系,分別是印歐語系、漢藏語系、阿爾泰語系、阿非羅—亞細(xì)亞語系、達(dá)羅毗荼語系、伊比利亞—高加索語系、烏拉爾語系世界主要的六大語言(聯(lián)合國(guó)工作語言)
語言
主要分布地區(qū)
漢語
英語
俄語
法語
西班牙語
阿拉伯語中國(guó)、東南亞等地歐洲西部、北美洲、亞洲南部、大洋州、非洲南部、東部俄羅斯法國(guó)、非洲中部、西部西班牙、拉丁美洲的許多國(guó)家亞洲西部、非洲北部的許多國(guó)家世界的宗教宗教的產(chǎn)生與其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)一樣,宗教也是受人類社會(huì)物質(zhì)生活及生產(chǎn)方式所制約。它是歷史的產(chǎn)物,是人類歷史發(fā)展到一定階段產(chǎn)生的。人類社會(huì)的最初階段是沒有宗教的。當(dāng)人類社會(huì)發(fā)展到一定階段,生產(chǎn)力水平有所提高,上產(chǎn)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大,抽象思維能力進(jìn)一步提高時(shí),人們便開始對(duì)許多自然現(xiàn)象抱有某種希望和控制的要求。而極端艱苦的生活條件,在同自然斗爭(zhēng)中的軟弱無力,對(duì)于支配著原始人生活的可拍的自然力量的恐懼,對(duì)于產(chǎn)生各種現(xiàn)象的真正原因的愚昧無知,這一切便促使宗教的產(chǎn)生。世界三大宗教基督教基督教起源于公元1世紀(jì)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦,相傳為耶穌所創(chuàng)。在世界所有各宗教門類中,基督教徒最多,分布最廣。傳播以擴(kuò)展擴(kuò)散和遷移擴(kuò)散兩種形式進(jìn)行。伊斯蘭教伊斯蘭教亦稱回教、清真教,由創(chuàng)始人穆罕默德在7世紀(jì)初所創(chuàng)。伊斯蘭教的傳播是典型的擴(kuò)展擴(kuò)散型。佛教公元前6-5世紀(jì),佛教創(chuàng)立于古代印度,相傳于古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)王子悉達(dá)多·喬達(dá)摩(釋迦牟尼)所創(chuàng)。佛教的傳播大致分為南傳佛教和北傳佛教兩條路線。宗教名稱起源地區(qū)主要分布地區(qū)基督教
伊斯蘭教佛教亞洲的西部歐洲、美洲、大洋州阿拉伯半島亞洲的西部和東南部、非洲
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