《春夜宴從弟桃花園序》公開課

宴會、飲酒、賦詩自古是文人的一大樂事。酒是水質(zhì)的詩，詩是心釀的酒.臨死前要求將其尸體埋在陶瓷作坊旁，說：“以后我的尸體真成了土，土又可被陶瓷作坊做成酒壺，人生快意莫過于此！”三國時的鄭泉乘坐馬車，酣飲不休，且備鋤頭于車上，對馬車夫說：“死則葬我?！蔽鲿x劉伶

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。李白張孝友李白春夜宴桃李園序圖

春夜宴從弟桃花園序李白宴夜春從弟桃花園李白春夜宴從弟桃花園序

［唐］李白夫/天地者/萬物之逆旅也；光陰者/百代之過客也。而浮生/若夢，為歡/幾何？古人/秉燭夜游，良有以/也。況/陽春/召我以煙景，大塊/假我以文章。會/桃花之芳園，序/天倫之樂事。群季/俊秀，皆為/惠連；吾人/詠歌，獨慚/康樂。幽賞/未已，高談/轉(zhuǎn)清。開瓊筵/以坐花，飛羽觴/而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷/酒數(shù)。朗讀課文

重要字音瓊筵羽觴

秉燭假我以文章罰依金谷酒數(shù)通假字序天倫之樂事何伸雅懷

重要詞語1、大塊假我以文章2、群季俊秀3、為歡幾何yán

shāngjiǎbǐngsｈù“序”通“敘”錯雜的色彩（美景）大自然弟弟多少“伸”通“申”，抒發(fā)清代黃慎《春夜宴桃李園圖》

羽觴：又名羽杯、耳杯，酒器，一般為玉質(zhì)，淺腹，平底，兩側(cè)有雙耳，狀如鳥羽。羽觴出現(xiàn)于戰(zhàn)國，延續(xù)至魏晉，其后逐漸消失。羽觴有古風(fēng)?！白糜鹩x兮銷憂?！薄鳚h?班婕妤（jiéyú)4、以：

①良有以也。

②開瓊筵以坐花③況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。5、

①萬物之逆旅也

②旅舍。良有以也：用，介詞確實用來；來。連詞表目的原因，理由為何夜宴？夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?賞析課文夜宴之由：秉燭續(xù)歡有何樂趣？桃花芳園，兄弟共聚之樂群秀詠歌，高談幽賞之樂坐花醉月，狂歡宴飲之樂抒吟雅懷，賦詩罰酒之樂夜宴之樂及時行樂天倫之樂酣飲賦詩之樂美景之樂樂對親情的珍惜對人生的熱愛對自然美景的陶醉

通過記寫兄弟春夜宴游之樂，表達作者熱愛生活和自然的雅興逸致。雖有浮生若夢、及時行樂的消極思想，但格調(diào)積極，顯示了詩人灑脫曠達的性格特點。內(nèi)容小結(jié)《蘭亭集序》

開篇“仰觀天地之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！蹦┒巍芭R文嗟悼，不能喻之于懷”，發(fā)出“悲夫”的慨嘆。遷移探究《滕王閣序》

前文是“勝友如云”“高朋滿座”“遙襟甫暢，逸興遄飛”。中間是“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”。后文是“嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟”。古人作的宴集序多有“興盡悲來”的情緒轉(zhuǎn)換，開始寫樂，繼而寫悲，成了一個套子。李白同樣寫游宴，卻完全擺脫了“既喜而復(fù)悲”的陳套。全文充滿著春天的生機，洋溢著健康的歡樂，意境高雅，格調(diào)明朗。陽春，月下，美酒，共享天倫；詠歌，暢談，賦詩，其樂融融。五、暢所欲言

這樣的一篇美文給了我們怎樣的人生啟示？既然浮生若夢，生命易逝，我們所能做的也就是不斷的拓展生命的寬度，讓我們的人生變得更加有意義。屈原選擇上下求索、曹操選擇建功立業(yè)、陶淵明歸隱田園、李白及時行樂，從本質(zhì)上講，都是充實生命，熱愛生命的一種方式。神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”

屈原《離騷》

大多數(shù)時候，生命或多或少，都會給我們暗黑的底子，有的人偏要把它涂成明亮的彩色，有的人，卻在黑暗中沉淪下去。

《林徽因：人間四月天》“雖然充滿勞績，然而人應(yīng)該詩意地棲居在大地上。”

——德國哲理詩人荷爾德林愿你就像一棵開的很燦爛的桃花樹熱愛生命

汪國真

我不去想是否能夠成功

既然選擇了遠方

便只顧風(fēng)雨兼程

我不去想能否贏得愛情

既然鐘情于玫瑰

就勇敢地吐露真誠

我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨

既然目標是地平線

留給世界的只能是背影

我不去想未來是平坦還是泥濘

只要熱愛生命

一切，都在意料之中最高雅：不有佳詠，何伸雅懷？最得意：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？最失意：大道如青天，我獨不得出！最愁苦：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁