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“一山一水一圣人”的出處“一山一水一圣人”這句話,岳鎮(zhèn)南自幼天資聰穎,據(jù)說有過目成誦之才,青年時代博覽群書,以文章見長,曾有《制藝詩賦》(應科舉的八股文)、駢體文等著作數(shù)百卷流行于世,后逐漸散佚。相傳今天為我們山東人所稱道的“一山一水一圣人”(泰山、黃河、孔子),最早就是岳鎮(zhèn)南主持湖南學政時,在與那些出生于“千山千水千才子”的江南形勝之地的同僚們逗趣時脫口而出的。因為岳鎮(zhèn)南去世后與張銓、李佐賢、趙長齡一起被供奉在利津鄉(xiāng)賢祠里,所以后人稱他們?yōu)椤袄蛩拇筻l(xiāng)賢”。一山一水一圣人東岳泰山MountTai五岳中國五岳,中國五大名山的總稱。東岳泰山(海拔1532.7米,位于山東省泰安市泰山區(qū))西岳華山(海拔2154.9米,位于陜西省渭南市華陰市)南岳衡山(海拔1300.2米,位于湖南省衡陽市南岳區(qū))北岳恒山(海拔2016.1米,位于大同市渾源縣)中岳嵩山(海拔1491.71米,位于河南省鄭州市登封市)泰山曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方,更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。泰山,我國的五岳之首,有“天下第一山”之美譽,中國最美的、令人震撼的十大名山之一。

泰山位于山東省泰安市,自然景觀雄偉高大,有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托,于1987年被列為世界自然文化雙重遺產(chǎn)名錄。

泰山是由古老的片麻巖、花崗巖閃長巖構成的斷塊山。游覽路線圖沿途經(jīng)過:紅門→斗母宮→中天門→十八盤→南天門→天街→玉皇頂紅門宮前三重石坊,形如階梯。前為一天門,兩側有“天下奇觀”、“盤路起工處”大字碑,中有“孔子登臨處”坊,后為天階坊。泰山中路的登山起點,從紅門開始6600級石階直上岱頂。斗母宮

宮創(chuàng)建無考,明嘉靖年間德王重建,清康熙初年尼姑主持,祀北斗眾星之母,遂更名斗姥宮。西山門外有古槐巨枝伏地,如臥龍翹首,俗稱臥龍槐。王母池傳說是王母娘娘沐浴的地方,叫做王母泉,其實王母池就是王母泉所在的廟宇,在那里抽簽或許愿就要到那還愿,一般都在初一或十五。

泰山十八盤是泰山登山盤路中最險要的一段,共有石階1540余級,為泰山的主要標志之一。此處兩山崖壁如削,陡峭的盤路鑲嵌其中,遠遠望去,恰似天門云梯。泰山之雄偉,盡在十八盤,泰山之壯美,盡在攀登中!

天街,就是天上的市街。天街位于岱頂,西起南天門,東止碧霞祠全長0.6公里。這里不僅風景優(yōu)美,而且買賣興隆,是國內十大特色市場之一。

進了南天門再上兩層臺階就是天街,天街自古以來就似懸在天上的一條街市。古代的香客,現(xiàn)在的游人都對這條街存有深刻的印象。在長約千米的天街上布滿了賓館、飯店、商鋪。

玉皇頂位于碧霞祠北,為泰山絕頂,舊稱太平頂,又名天柱峰。玉皇廟位于玉皇頂上,古稱太清宮、玉皇觀。玉皇頂海拔1524米,突起于群峰之上,巍峨挺拔,以“雄”著稱。

登頂眺望有“登泰山而小天下”的感覺。

夏天,雨后初晴,大量水蒸氣蒸發(fā)上升,加之夏季從海上吹來的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時,如果無風,在岱頂就會看見白云平鋪萬里,猶如一個巨大的玉盤懸浮在天地之間。遠處的群山全被云霧吞沒,只有幾座山頭露出云端;近處游人踏云駕霧,仿佛來到了天外。微風吹來,云海浮波,諸峰時隱時現(xiàn),像不可捉摸的仙島,風大了,玉盤便化為巨龍,上下飛騰,倒海翻江。

袁枚《登泰山詩》:“一條黃水似衣帶,穿破世間通銀河?!痹娭兴枥L的是從泰山極頂遠望黃河的情景。這種美景出現(xiàn)在新霽無塵、夕陽西下時。此時舉目遠眺泰山西北,隱約看到一條閃著金光的帶子蜿蜒在層層峰巒盡頭,從西南至東北,一直伸向天地交界處,這條金色的帶子就是中華民族的母親河——黃河。旭日東升晚霞夕照泰山佛光是岱頂奇觀之一。每當云霧彌漫的清晨或傍晚,游人站在較高的山頭上順光而視,就可能看到縹緲的霧幕上,呈現(xiàn)出一個內藍外紅的彩色光環(huán),將整個人影或頭影映在里面,恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán),故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象,它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載,泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧的天氣,而且是太陽斜照之時。佛光霧凇,俗稱樹掛,是在嚴寒季節(jié)里,空氣中過于飽和的水氣遇冷凝華而成,是非常難得的自然奇觀。霧凇非冰非雪,而是由于霧中無數(shù)零攝氏度以下而尚

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