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近日一則調(diào)查顯示,大部分人有“配角綜合癥”,即甘當(dāng)常青葉襯托盛開的紅花,更有人覺得不想承受太多而選擇做一名配角.在人才輩出的時(shí)代,還有人想退居后方做配角,此舉實(shí)在讓人惋惜.不管你愿不愿意,都要往前走.不同的是,愿意的人是自己往前走,而不愿意的人是被拖著往前走.有一男子整日泡在網(wǎng)上各種社交上,年邁的父母為其找工作,他卻因不會(huì)交流不上班,其父母說:“他雖然還活著,卻如同死了一般.”他已經(jīng)喪失了參與這個(gè)世界的資格,只是在幕后做一名襯托他人的網(wǎng)癮君子.雖說有人在配角的行當(dāng)里展現(xiàn)出最完美的故事,在影視界襯托出當(dāng)紅明星,他們由此獲得最佳配角的獎(jiǎng)項(xiàng).但如此的獎(jiǎng)項(xiàng),也是辛苦打拼幾年,甚至是半輩子,才有的殊榮.難道在今天,我們還要去幕后,不出來綻放屬于自己的那朵紅花嗎?我并不認(rèn)同那些人說的,不想承擔(dān)那么多,把自己職責(zé)范圍內(nèi)的事情做好,也是一種成就.其實(shí),年輕人甘為配角是一種社會(huì)退縮的表現(xiàn),這不該是一個(gè)新時(shí)代的年輕人應(yīng)有的選擇.站在新時(shí)代的大地上,你說你要做配角,難道一輩子就這樣與無數(shù)片常青葉子一樣,襯托紅花,然后等待秋天的凋零?就連舊時(shí)的士兵都知道,不想當(dāng)將軍的士兵,不是好士兵.是不是他不想當(dāng)將軍,就可以在戰(zhàn)場(chǎng)上,退居到其他士兵身后.可能他認(rèn)為保命最為要緊.而想當(dāng)將軍的人,想嶄露頭角的人,就不甘做綠葉,不甘做配角,才敢于在沙場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn).身處新時(shí)代,我們更應(yīng)該為國(guó)家為民族有所擔(dān)當(dāng),才能綻放自己的理想.正如雄鷹不甘停留樹梢,才會(huì)努力翱翔于藍(lán)天;正如竹筍不甘被大石塊壓住,才會(huì)奮力破土而出.而我們這些年輕人,若不敢為人領(lǐng)頭羊,止步不前,終將會(huì)被飛速發(fā)展的時(shí)代所淘汰的.在信息發(fā)展迅速的時(shí)代,我們都要敢為時(shí)代的弄潮兒,像雅虎的楊致遠(yuǎn)、騰訊的馬化騰,始終引領(lǐng)著信息時(shí)代的風(fēng)向.還有許多在影視界日復(fù)一日發(fā)展打拼的影星,他們心懷“主角”之夢(mèng),終成耀眼的星兒,如當(dāng)紅演員孫儷、范冰冰成為女神.我想,如果有越來越多的人不甘當(dāng)配角,他們的勵(lì)志也許會(huì)鼓舞更多的人前行。
我們要寧為紅花落,不做常青葉。我們是新時(shí)代青年,要勇做時(shí)代弄潮兒,這樣才能綻放屬于自己的那朵大紅花。【點(diǎn)評(píng)】材料作文寫作策略:①引:恰當(dāng)?shù)匾貌牧?,開頭既要引述材料,在論證時(shí)還要回扣材料(不能全部照抄),對(duì)材料進(jìn)行分析后,或摘要或概述,三言五語即可.②議:是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論,對(duì)人物關(guān)系的分析,對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè),對(duì)原因的追問等,目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊,這部分不能太長(zhǎng),百字左右即可.③提:提出論點(diǎn)(或觀點(diǎn)),文字簡(jiǎn)煉,一兩句話就可以,觀點(diǎn)明確.④聯(lián):這是文章的關(guān)鍵,可由材料推開去,可聯(lián)系歷史人物、歷史故事,可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,今人今事;可以正面舉例也可以反面證明;可以擺事實(shí),也可以講道理.最少要舉兩個(gè)例子,一古一今或一正一反,多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力,三四百字即可.⑤深:深入分析.怎樣深入分析??分析原因,說明好處(或危害),找出癥結(jié).⑥結(jié):收斂全篇,總結(jié)全文,宜對(duì)論述的問題有所深化,不要故作驚人之語,強(qiáng)調(diào)精煉有力,不要畫蛇添足.2、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)在一場(chǎng)電視訪談節(jié)目中,清華大學(xué)的學(xué)生梁某表達(dá)了他的人生迷茫:擁有法律本科、金融碩士、新聞傳播博士三項(xiàng)清華學(xué)歷,他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作。針對(duì)梁某的困惑,三位嘉賓作出了這樣的人生提示:甲:你不問自己能為改變這個(gè)社會(huì)做些什么,卻問我們你該找什么工作,你愧不愧對(duì)清華十多年的教育?生活不只是眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。乙:沒有“眼前的茍且”,哪有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”?遠(yuǎn)方,除了遙遠(yuǎn),一無所有。丙:我覺得,你先弄清楚“我是誰”、“我要去哪里”。如果你是魚,不要迷戀天空,如果你是鳥,不要癡情海洋。以上甲乙丙的三種說法,你認(rèn)為哪一種更有道理?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容和含意作文,體現(xiàn)你的思考和價(jià)值判斷。要求選好角度,確定立意,明確文體。自擬標(biāo)題,不要套作和抄襲?!究键c(diǎn)分析】該作文題設(shè)置思路是,限定在思考人生價(jià)值觀的范疇.教育部考試中心主任姜鋼指出,高考考試內(nèi)容改革的方向是,試題要重點(diǎn)考查4項(xiàng)內(nèi)容,要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,依法治國(guó)的理念,要考查中華傳統(tǒng)文化,考查創(chuàng)新能力.材料是針對(duì)梁某的人生迷茫和困惑,三位嘉賓提出了不同的建議.綜合材料內(nèi)容中的甲乙丙的三種說法,立意參考大致為:1.人生的目標(biāo)要高遠(yuǎn).人要有遠(yuǎn)大的理想.2.腳踏實(shí)地,才能奔向遠(yuǎn)方.或者是做好“眼前”,不要奢談“大而空”的東西.3.清晰的認(rèn)識(shí)自己.找準(zhǔn)自己的人生定位.清楚自己想要的“目標(biāo)”,人生才有正確的方向.【解答】認(rèn)識(shí)自我,方可抵達(dá)遠(yuǎn)方擁有法律本科、金融碩士、新聞傳播博士三項(xiàng)清華學(xué)歷的梁某對(duì)自己的人生感到迷茫:不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作.嘉賓甲認(rèn)為梁某應(yīng)該有為社會(huì)做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大的理想,嘉賓乙認(rèn)為遠(yuǎn)方不切實(shí)際,應(yīng)腳踏實(shí)地,嘉賓丙認(rèn)為先要認(rèn)識(shí)自己,才能做出選擇.我非常贊同嘉賓丙的觀點(diǎn):梁某只有清楚明了地認(rèn)識(shí)自我了,才能找準(zhǔn)自己的方向和目標(biāo),才能在正確的道路上披荊斬棘,從而發(fā)光發(fā)熱.“認(rèn)識(shí)”兩字為何意?“認(rèn)”由言字旁和人字旁組成,即人通過言語或?qū)υ挼男问絹磉M(jìn)行交流,從而達(dá)到“識(shí)”﹣﹣知道了解的作用.這樣看來,嘉賓乙的腳踏實(shí)地的進(jìn)行和嘉賓甲的遠(yuǎn)大理想的樹立都得建立在認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)和前提上,不能了解和認(rèn)識(shí)自己,腳踏實(shí)地可能會(huì)南轅北轍,而遠(yuǎn)大理想則是沙中筑塔.
梁某只能先認(rèn)識(shí)自己,才能撥開迷茫的云霧.毫無疑問,擁有法律、金融碩士、新聞學(xué)傳播三項(xiàng)清華學(xué)歷的他被稱為學(xué)霸是當(dāng)之無愧.可是,正是因?yàn)樗麚碛胸S富的學(xué)歷,在擇業(yè)時(shí)選擇太多,反而帶來了困擾.“自知者明是最難得的知識(shí)”,梁某缺的恰恰是自我認(rèn)知:我是誰?我要到哪里去?我擅長(zhǎng)什么?…唯有理清這些基本的問題,梁某才能在擇業(yè)方面有明確的方向,找到自己的位置。梁某只有認(rèn)識(shí)自己,才能做好眼前而不茍且.在找對(duì)方向的前提下,腳踏實(shí)地才有意義.認(rèn)識(shí)自我是一個(gè)貫穿人生的命題,正所謂“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣.”此時(shí),梁某仍需要去認(rèn)識(shí)自己,深層地了解自身優(yōu)勢(shì)與不足,擇善者而堅(jiān)持,不善者而改之.唯有這樣,才是對(duì)得過且過的頑強(qiáng)抵抗,才是腳踏實(shí)地的有力實(shí)踐.試想想,在我們生活中那些在領(lǐng)悟上有所成就,有所建樹的人,哪個(gè)不是積極反思自身,勇敢面對(duì)不足,大力改進(jìn)發(fā)展的呢?梁某只有認(rèn)識(shí)自己,才能抵達(dá)遠(yuǎn)方.遠(yuǎn)方并不是除了遙遠(yuǎn),一無所有.然而,“千里之行,始于足下.”足下的第一步在于方向,足下的每一步在于每天的腳踏實(shí)地,只有這樣梁某才能更好地挖掘自己在金融、法律或新聞方面的更多潛能,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值.你看,最強(qiáng)大腦選手王昱珩能夠協(xié)助警方破案不就是認(rèn)識(shí)到自己有超強(qiáng)觀察力的前提下,不斷發(fā)掘,進(jìn)而為社會(huì)做貢獻(xiàn)的強(qiáng)有力的例證嗎?不積跬步,無以至千里.改造社會(huì)不是天方夜譚,它在于以認(rèn)清自我為前提的跬步之中,厚積才得以薄發(fā).反觀社會(huì),隨著畢業(yè)大學(xué)生的增多,就業(yè)形勢(shì)也不容樂觀,如梁某般迷茫者并不是少數(shù):有的眼高手低,空懷改造世界之大志,卻無能屈能伸腳踏實(shí)地之大氣;也有茍且一族,無聊度日,全然無人生追求,更別提詩(shī)和遠(yuǎn)方了.而這些,皆因認(rèn)清自我的缺失.人是如此,社會(huì)不也是如此嗎?魯迅言:“真正的勇士,敢于面對(duì)淋漓的鮮血,敢于面對(duì)慘淡的人生.”面對(duì)著宏大的社會(huì)主義目標(biāo),第一要?jiǎng)?wù)是認(rèn)識(shí)和了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各面,這樣才能對(duì)癥下藥,處理好生活中的結(jié)癥,才能讓遠(yuǎn)方不再遙遠(yuǎn).“認(rèn)識(shí)你自己.”真正的梁某若要從根本上解決迷茫,創(chuàng)造個(gè)體的價(jià)值,就得主動(dòng)去面對(duì)最真實(shí)的自己.故嘉賓丙的意見更加合理?!军c(diǎn)評(píng)】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文材料角度有核心角度、重要角度、次要角度、沾邊角度之分.因此考生寫作時(shí)就事要抓住核心事件來確立核心角度、重要角度.就本材料而言,核心角度是:面對(duì)學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑(他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作),三位嘉賓分別給出的人生提示﹣﹣甲的人生提示是“生活不只是眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”;乙的人生提示是“沒有‘眼前的茍且’,哪有‘詩(shī)和遠(yuǎn)方’”;丙的人生提示是“先弄清‘我是誰’,‘我要去哪里’”.3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(2017?洛陽二模)前不久,世界經(jīng)合組織公布了最新的國(guó)際學(xué)生能力測(cè)試結(jié)果,“將來期望進(jìn)入科學(xué)相關(guān)行業(yè)的學(xué)生比例”中國(guó)只有16.8%,不及成員國(guó)24.5%的均值,更不及發(fā)達(dá)國(guó)家的38%。記者隨機(jī)以“長(zhǎng)大后想做什么”調(diào)查身邊的8個(gè)孩子。除了1個(gè)一年級(jí)孩子表示愿意當(dāng)工程師外,其他的則希望成為明星、企業(yè)家、設(shè)計(jì)師、咖啡師等。對(duì)此,中國(guó)青少年研究中心首席專家孫云曉憂心忡忡:“科學(xué)技術(shù)職業(yè)對(duì)年輕人的吸引力已大不如前,這是一個(gè)關(guān)乎國(guó)家未來發(fā)展的嚴(yán)重問題?!币话阏f,一個(gè)人的職業(yè)選擇主要受到內(nèi)心的召喚、社會(huì)引導(dǎo)和社會(huì)評(píng)價(jià)等幾個(gè)主要方面影響。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。【考點(diǎn)分析】此題通過材料的形式考查學(xué)生的分析、整合、寫作、表達(dá)能力.這是一道富有思辯色彩的作文題.要求考生運(yùn)用辯證的思維,以發(fā)展的眼光、聯(lián)系的眼光進(jìn)行理性分析,思考蘊(yùn)含其中的哲理,進(jìn)而確立最佳立意角度.這一則材料從世界經(jīng)合組織公布最新國(guó)際學(xué)生能力測(cè)試的結(jié)果,中國(guó)學(xué)生將來期望進(jìn)入科學(xué)相關(guān)行業(yè)學(xué)生比例只有16.8%,還沒有達(dá)到成員國(guó)加24.5%的均值,與發(fā)達(dá)國(guó)家38%比例更是相差甚遠(yuǎn),國(guó)內(nèi)一些青少年研究中心的專家則對(duì)此憂心忡忡,這恰恰反映了中國(guó)對(duì)于科學(xué)技術(shù)培養(yǎng)方面的一個(gè)缺失,科學(xué)技術(shù)的吸引力則關(guān)乎一個(gè)國(guó)家未來發(fā)展.在進(jìn)行寫作時(shí)一定要突出導(dǎo)致這種現(xiàn)狀的原因有哪些。參考立意:1、孩子失去科學(xué)夢(mèng),怎么能全怪教育?2、如何培養(yǎng)孩子的科學(xué)夢(mèng).【解答】
孩子失去科學(xué)夢(mèng),怎么能全怪教育?前不久,經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)公布2015年的國(guó)際學(xué)生能力測(cè)試(PISA)結(jié)果顯示,美國(guó)“將來期望進(jìn)入科學(xué)相關(guān)行業(yè)從業(yè)的學(xué)生比例”為38%,中國(guó)只有16.8%,還不及OECD國(guó)家24.5%的均值.對(duì)此,中國(guó)青少年研究中心首席專家孫云曉認(rèn)為“上世紀(jì)80年代,當(dāng)科學(xué)家是許多孩子的夢(mèng)想,這也是之后我國(guó)科技人才隊(duì)伍迅速壯大的一個(gè)重要原因.如今,科學(xué)技術(shù)職業(yè)對(duì)年輕人的吸引力已大不如前”.從數(shù)據(jù)上可以看出,愿意從事科學(xué)、工程技術(shù)相關(guān)專業(yè)的孩子越來越少是不爭(zhēng)的事實(shí).那么,究竟是什么導(dǎo)致現(xiàn)在的孩子失去了科學(xué)夢(mèng)?有些人認(rèn)為是教育出現(xiàn)了問題,不可否認(rèn),教育也許不是很完美,但是,孩子失去科學(xué)夢(mèng),怎么能全怪教育?如此為之,實(shí)在有失偏頗.教育也許存在不完美,但絕對(duì)不是“摧殘”孩子科學(xué)夢(mèng)的“元兇”,我們的教育是經(jīng)過無數(shù)前輩和時(shí)間的沉淀凝集而成,也許有人說,美國(guó)的教育怎么好,但是,我們應(yīng)該搞清楚,每個(gè)國(guó)家的國(guó)情不同,針對(duì)于國(guó)情而制定出的符合中國(guó)特色的教育才是真正的惠民教育,我國(guó)的教育正在不斷改進(jìn),國(guó)家提倡素質(zhì)教育、鄉(xiāng)村少年宮、教師假期培訓(xùn)等等,也正是體現(xiàn)著我國(guó)教育的先進(jìn)性、發(fā)展性、可塑性,我們教師隊(duì)伍的純潔性、高尚性是毋容置疑的.很多人卻認(rèn)為是教師將孩子的探索精神教沒了,這樣的話,在筆者看來是極不負(fù)責(zé)任的,除了教育,其余方面更值得思考.縱觀我們周圍的環(huán)境,鋪天蓋地的娛樂新聞,我們正處在一個(gè)娛樂“爆炸”的時(shí)代,須知,社會(huì)才是教育孩子的活教材.我們可以隨便問問身邊的孩子,他們都能說出一連串的娛樂明星,但是記住近代科學(xué)家的卻寥寥無幾,我們?cè)诟鞣N媒體上,看到的都是各種各樣的娛樂新聞,但是宣揚(yáng)科學(xué)家的卻沒幾個(gè).的確,宣揚(yáng)娛樂明星更賺錢,宣揚(yáng)科學(xué)家無法給商人帶來利益,因此,很多電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體對(duì)科學(xué)家的報(bào)道少之又少,在這樣的環(huán)境下,孩子都被娛樂新聞“包圍”,科學(xué)夢(mèng)怎么還有成長(zhǎng)的空間?我們更是常常在電視等媒體上看到,“某某網(wǎng)紅一夜成名得到多少錢”、“某某又在炫富”等等報(bào)道,須知,這些東西都會(huì)對(duì)我們的孩子造成潛移默化的影響,我們孩子在學(xué)校,老師會(huì)刻意淡化金錢等方面的影響,但是,我們的電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體為了吸引大眾的眼球,對(duì)這些負(fù)面新聞不進(jìn)行篩選就報(bào)道,對(duì)我們孩子的人生觀、世界觀、價(jià)值觀會(huì)造成一定的影響.部分家長(zhǎng)更是缺乏一定的素養(yǎng),對(duì)孩子的教育方式值得思考.像8月26日,5歲小孩被打,寶馬被砸事件,這都值得思考,也許寶馬車主不對(duì),但是家長(zhǎng)的處事方式,容易給孩子造成“金錢是萬能的”這樣一個(gè)錯(cuò)誤思想.所以,部分家長(zhǎng)未能正確看待金錢、未能給孩子樹立良好的榜樣,這些家長(zhǎng)在潛移默化中影響了孩子,孩子的心智并不是很成熟,很多東西要靠家長(zhǎng)的正確引導(dǎo),正如宋慶齡說的:“孩子們的性格和才能,歸根結(jié)蒂是受到家庭、父母,特別是母親的影響最深.孩子長(zhǎng)大成人以后,社會(huì)成了鍛煉他們的環(huán)境.學(xué)校對(duì)年輕人的發(fā)展也起著重要的作用.但是,在一個(gè)人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭.”總之,孩子失去科學(xué)夢(mèng),教育有著一定的責(zé)任,但是,所有的責(zé)任全部讓教育承擔(dān),是不科學(xué)的和不正確的,孩子生活在社會(huì)這樣一個(gè)“大家庭”中,除了教育對(duì)孩子有影響,社會(huì)、家庭的影響也是不容忽視的?!军c(diǎn)評(píng)】材料作文寫作策略①引:恰當(dāng)?shù)匾貌牧?,開頭既要引述材料,在論證時(shí)還要回扣材料(不能全部照抄),對(duì)材料進(jìn)行分析后,或摘要或概述,三言五語即可.②議:是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論,對(duì)人物關(guān)系的分析,對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè),對(duì)原因的追問等,目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊,這部分不能太長(zhǎng),百字左右即可.③提:提出論點(diǎn)(或觀點(diǎn)),文字簡(jiǎn)煉,一兩句話就可以,觀點(diǎn)明確.④聯(lián):這是文章的關(guān)鍵,可由材料推開去,可聯(lián)系歷史人物、歷史故事,可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,今人今事;可以正面舉例也可以反面證明;可以擺事實(shí),也可以講道理.最少要舉兩個(gè)例子,一古一今或一正一反,多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力,三四百字即可.⑤深:深入分析.怎樣深入分析??分析原因,說明好處(或危害),找出癥結(jié).⑥結(jié):收斂全篇,總結(jié)全文,宜對(duì)論述的問題有所深化,不要故作驚人之語,強(qiáng)調(diào)精煉有力,不要畫蛇添足。4、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(2016?武漢模擬)某報(bào)推出“最佳公益行動(dòng)”評(píng)選活動(dòng),下列三項(xiàng)公益行動(dòng)被推薦參加評(píng)選:(1)醫(yī)院附近的飯店倡議來店就餐的顧客自愿購(gòu)買“愛心飯菜”,并將“愛心飯菜”的菜單貼在墻上,家庭貧困的患者或家屬可根據(jù)需要取下幕單領(lǐng)取免費(fèi)食物?!皦ι系牟妥馈奔葹橹苏咛峁┝朔奖?,也維護(hù)了受助者的尊嚴(yán)。(2)某公益組織制作了主題為“動(dòng)物也是易碎品”的繪本書,書中繪有十幾種已經(jīng)滅絕動(dòng)物的卡通圖象,這些動(dòng)物共用一個(gè)易碎品標(biāo)志形狀的鼻子,巧妙而有趣地傳遞出“動(dòng)物也是易碎品”的公益概念。(3)網(wǎng)友通過QQ群和微信群發(fā)起了“眾籌扶貧”公益行動(dòng),在網(wǎng)上雅送貧困山區(qū)出產(chǎn)的綠色農(nóng)副產(chǎn)品。這項(xiàng)公益行動(dòng)讓更多的山區(qū)老百姓脫貧致富,也讓城市居民能夠買到放心食材,實(shí)現(xiàn)了雙贏(眾籌:即大眾籌資,指用團(tuán)購(gòu)+預(yù)購(gòu)的形式,向網(wǎng)友募集項(xiàng)目資金。)上述三項(xiàng)公益行動(dòng),你認(rèn)為哪一項(xiàng)可以當(dāng)選“最佳”?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。【考點(diǎn)分析】這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,具有較強(qiáng)的矛盾性、權(quán)衡性、比較性和選擇性.1.體式驅(qū)動(dòng)(寫成議論文)2.內(nèi)容驅(qū)動(dòng)(上述三項(xiàng)公益行動(dòng),你認(rèn)為哪一項(xiàng)可以當(dāng)選“最佳”?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇.)3.對(duì)象驅(qū)動(dòng)(1)“請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”這一任務(wù)驅(qū)動(dòng)決定了不能離開事件,必須是“就事論事”,把你選擇的理由闡述清楚,不能“空泛”議論,即不能架空所給材料過度泛化說理.(2)“上述三項(xiàng)公益行動(dòng),你認(rèn)為哪一項(xiàng)可以當(dāng)選“最佳”?”這一任務(wù)驅(qū)動(dòng)決定了論述說理目標(biāo)的指向性,要有說理的對(duì)象意識(shí),以你選擇的一種公益行動(dòng)為重點(diǎn),與其他兩項(xiàng)加以比較、權(quán)衡,說明你選擇的理由,從而體現(xiàn)你的價(jià)值判斷.
4.思維驅(qū)動(dòng)﹣﹣選擇的理由:表層問題:選“最佳”深層問題:最佳的標(biāo)準(zhǔn),即價(jià)值判斷.應(yīng)該說任何選擇問題都是價(jià)值判斷的問題,你的價(jià)值判斷決定了你的標(biāo)準(zhǔn),你的標(biāo)準(zhǔn)最終決定你的選擇.如:兩人落水,你先救誰?也是個(gè)價(jià)值判斷的問題,你的價(jià)值天平傾向誰就會(huì)先救誰.“誰最佳?”,那么就需要比較、辨析、權(quán)衡,而且是在多維度的比較中說理論證自己的觀點(diǎn).這是寫作的關(guān)鍵.多維度地比較論證說理比如從創(chuàng)意、效果、作用、社會(huì)意義、需求度等角度進(jìn)行比較論證.這樣的題型,往往作文材料不是單一的,而是多則,就更需要比較說理論證.寫作的重點(diǎn)是說明選擇的原則、理由,在強(qiáng)烈的對(duì)比中,鮮明地闡述自己的論點(diǎn),凸顯自己的觀點(diǎn)、態(tài)度、傾向.其實(shí),任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文就是一個(gè),其中的任務(wù)就是論述的題目,你寫作的過程就是回答這個(gè)論述題的過程.不要把任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文看得太神秘,但也不要把它看得太簡(jiǎn)單,它對(duì)學(xué)生的思辨能力、說理能力(即理性思維和理性表達(dá))都有較高要求,面對(duì)任務(wù)型作文,考生必須轉(zhuǎn)變觀念,再不是那種抓住一個(gè)詞就立意;準(zhǔn)備幾個(gè)例子就作文的時(shí)候了.必須按照指定的任務(wù)去作文,“任務(wù)”是什么?必須認(rèn)識(shí)清楚,否則累死也無功.從這個(gè)意義上說,高考作文的難度不是降低了而是提高了,特別是對(duì)于中下等水平的學(xué)生來說.【解答】“有趣”的公益才最佳在經(jīng)歷長(zhǎng)期的蟄伏之后,伴隨著社會(huì)財(cái)富的增加和中華優(yōu)秀文化的浸潤(rùn),國(guó)人的公益意識(shí)也日益蘇醒.某報(bào)所推出的“最佳公益活動(dòng)”就是一次非常好的普及之舉.在我看來,第二項(xiàng)活動(dòng)最有新意,因?yàn)樗柚路f的形式,巧妙地向社會(huì)大眾傳遞了主辦者的公益理念.首先,讓公益變得“有趣”,是為了沖擊傳統(tǒng)公益文化的“無趣”.中華民族是一個(gè)樂善好施、仁愛善良的民族,所謂“人饑己饑,人溺己溺”、“上天有好生之德”即是如此.但中華民族又是一個(gè)“苦大仇深”的民族,我們自古至今,有著無盡的悲情.太厚重的文化,以至于中國(guó)的公益活動(dòng)宣傳,也總喜歡以“苦肉計(jì)”、“打悲情牌”來喚起民眾的同情心,來吸引民眾參加公益.宣傳“希望工程”,就配上那位可憐的大眼睛姑娘的圖片;宣傳動(dòng)物保護(hù),就必然是小猴子遇害后猴媽媽悲戚的面容…沉重的“道德壓迫”簡(jiǎn)直要使這個(gè)民族窒息.因而,材料中的創(chuàng)意,不由得使人眼前一亮﹣﹣“一個(gè)易碎品標(biāo)志形狀的鼻子”,看過之后,在會(huì)心一笑之余,悄然進(jìn)入我們心靈的是對(duì)動(dòng)物生存處境的擔(dān)憂,是對(duì)“保護(hù)瀕危動(dòng)物刻不容緩”的高度理解和認(rèn)同.既然如此,我們何“樂”而不為呢?其次,讓公益變得“有趣”,是時(shí)代發(fā)展的需求.我們?cè)缇瓦M(jìn)入到了“讀圖時(shí)代”.鋪天蓋地的圖片、視頻信息令人目不暇接,直觀形象的表意方式已成為全社會(huì)的共同追求.尤其對(duì)于宣傳活動(dòng)最重要的受眾﹣﹣青少年而言,新穎、有趣、輕松、富有親和力是公益宣傳成功的“殺手锏”.目前幾乎所有的宣傳機(jī)構(gòu)都在絞盡腦汁地思考如何以一種生動(dòng)形象的方式攻陷大眾.在此背景下,我們的公益宣傳也該放下身居“道德神殿”的高高在上的架子,努力以“親民”的姿態(tài)來迎合民眾,獲取認(rèn)同.所以,上述公益組織應(yīng)該是已經(jīng)充分感受到了時(shí)代洶涌的潮流,得風(fēng)氣之先,積極應(yīng)對(duì),靈活變通.他們的創(chuàng)意之舉一定會(huì)得到更多人的深切認(rèn)同和積極回應(yīng),收到意想不到的效果.我們不能否認(rèn)從事公益是一種善舉,我們呼吁并且期盼全社會(huì)的公益事業(yè)蓬勃發(fā)展.我們也不能不承認(rèn)材料中的一和三項(xiàng)公益活動(dòng)亮點(diǎn)紛呈,讓人忍不住要為之叫好.然而,在我看來,“叫好”還要“叫座”.只有像第二項(xiàng)活動(dòng)一樣,瞄準(zhǔn)對(duì)象,緊扣時(shí)代,以“有趣”的方式做好宣傳,才能在公益活動(dòng)中脫穎而出,斬獲最佳?!军c(diǎn)評(píng)】什么是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文?作文試題考查明確增加了任務(wù)驅(qū)動(dòng)的導(dǎo)向.材料通過增加任務(wù)型指令,發(fā)揮材料引導(dǎo)寫作任務(wù)的功能,使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念,在多維度的比較中說理論證.如全國(guó)一卷要求考生給“女兒舉報(bào)”事件相關(guān)方寫信來入情入理地談問題、講道理.全國(guó)二卷要求考生在深入思考“當(dāng)代風(fēng)采人物”推選標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上優(yōu)中選優(yōu),都會(huì)引導(dǎo)考生就一個(gè)具體明確的任務(wù)來寫作,從而更有效地規(guī)避套作和宿構(gòu),實(shí)現(xiàn)寫作能力在應(yīng)用層面的考查.任務(wù)型寫作的要求:任務(wù)型寫作是2015年高考語文作文新出現(xiàn)的題型.任務(wù)型寫作旨在著重考查閱讀能力、寫作能力,特別是思維能力.要求學(xué)生讀懂材料,在讀懂的基礎(chǔ)上按照任務(wù)指令作文,所以審題時(shí)閱讀能力和領(lǐng)悟能力要求較高。任務(wù)型寫作,寫作目的、要求,更加明確、單一。5.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(2016?唐山二模)吹滅別人的燈,會(huì)燒掉自己的胡子。﹣﹣哈薩克斯坦諺語人有不為也,而后可以有為。﹣﹣孟子要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲?!究键c(diǎn)分析】這是一道由兩則名言組成的材料作文題.第一則用形象的事例告訴我們,損人者往往也害己;第二則直接告訴我們,一個(gè)人應(yīng)該有所不為,然后才能有所作為.前者形象直觀,后者高度概括;前者從反面入手,后者從正面論述.雖然表達(dá)方式不同,但內(nèi)容上都指向一點(diǎn),那就是都可以用來指導(dǎo)我們的行為,使我們少犯,甚至不犯錯(cuò)誤.由此,可從以下角度來立意:從正面立意,一個(gè)人應(yīng)該選擇性地做事,才能成就大事,有所作為;從反面立意,一個(gè)人做事如果沒有選擇,心存害人之心,往往也會(huì)害了自己;從辯證的角度,不為不代表無所作為,相反,是為了更好的有為.寫作時(shí),還可以由個(gè)人的做事行為,延伸到人類的行為,并進(jìn)而反思我們?nèi)祟愖陨恚绻皇亲プ 坝袨椤眮韺懽鳎瑒t不是最佳立意角度.【解答】不為與有為鷹擊長(zhǎng)空,是因?yàn)樗桓势椒?,高遠(yuǎn)長(zhǎng)空,方是它的歸屬;魚翔淺底,是因?yàn)樗磳庫(kù)o,柔波淺底,才是它的家鄉(xiāng);寒梅傲立,是因?yàn)樗恢Κ?dú)秀,冰凌冬季才是它的天堂.鷹不甘于低空徘徊,魚不屑于塵世紛雜,梅不欲與百花爭(zhēng)艷,它們堅(jiān)持自己的原則,有所為而有所不為,因而譜寫了萬類霜天競(jìng)自由的美好篇章,更為人們所贊揚(yáng)銘記,實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值.無為與有為,是不為權(quán)貴所伏,堅(jiān)守自己清白,是舉世皆醉我的醒的超然達(dá)觀.陶淵明,停停走走,走走停停,他是一位農(nóng)者,是一位隱者,更是堅(jiān)持自我的杰出代表.他不肯為那區(qū)區(qū)五斗米折腰,更不愿因世間的渾濁搭上自己的清白,于是他歸去來兮,于田園之中且行且歌,享受風(fēng)飄飄而吹衣的快然自足,他雖誤落塵網(wǎng)中,但他深知自己的歸處,深知自己做人的原則.因此,他不為官,不入仕,只做那淡泊自足的隱者,門前五柳,詩(shī)中圣哲,正因?yàn)槿绱?,他被后世文人墨客銘記,?shí)現(xiàn)了自己別樣的價(jià)值.無為與有為,是不為那庸俗之行,為那君子之義,是敢于剖析,堅(jiān)持自我的高大正義.魯迅,在日本留學(xué)途中,觀看到國(guó)人麻木的影像,于是立即改變自己的志向,君子有所為而有所不為,此時(shí)的醫(yī)術(shù)根本無法挽救國(guó)人,救其內(nèi)心才是根本.于是,他棄醫(yī)從文,于廣闊的天宇間獨(dú)自彷徨,他千夫所指,卻以筆化劍,一遍遍剖析中國(guó)人的劣根.在那樣一個(gè)混亂的年代,他堅(jiān)持自我,敲響了世人的警鐘.他的無為與有為,改變了歷史,留下了濃墨重彩的一筆.無為與有為,是面對(duì)困境,不為與小人同流合污,寧可為那感天動(dòng)地的大義之行.李清照,尋尋覓覓,自趙明誠(chéng)客死他鄉(xiāng)后獨(dú)身一人肩負(fù)之重,難以想象.再嫁那張汝周,想不到卻是卑鄙小人,但易安堅(jiān)持自我原則,寧可自己入獄,也要揭發(fā)那小人之行.一個(gè)柔弱女子,是以何等的勇氣做了這樣的事,正由于她的堅(jiān)守,后人在記住了她那凄切婉轉(zhuǎn)詞作的同時(shí),更記住了她堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì).她是當(dāng)之無愧的亂世中的美神.不為與有為,一對(duì)矛盾,一個(gè)選擇,選擇正確,為該為者,不為不該為者,堅(jiān)持自我,方能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?!军c(diǎn)評(píng)】材料作文的審題
:第一步,讀懂材料,抓住主旨.首先要注意材料的特點(diǎn):?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意.所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向).
第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意.
主旨單一的材料據(jù)材料立意即可.蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意.一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視:“一事多人”的材料,有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度.一個(gè)事件,針對(duì)其背景、寫作目的不同,就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度.6.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。①中國(guó)當(dāng)代文學(xué)大師、畫家木心說:“見名人,要見其人,不見其名……大多數(shù)人是只見其名,不見其人?!雹诜▏?guó)作家羅曼?羅蘭曾說:“對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià),不可視其財(cái)富出身,更不可視其學(xué)問的高下,而是要看他真實(shí)的品格?!睂?duì)于以上言論,你有怎樣的感想?從中受到怎樣的啟發(fā)?請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。【考點(diǎn)分析】材料是兩則名人名言,對(duì)于第一則材料,首先要理解其意思:名人因其名氣大,他的形象和才能已經(jīng)被放大許多,不一定真實(shí),所以勸戒人們要不見其名,也就是不要因其有名而被其迷惑.見其人就是要根據(jù)你看到的實(shí)際情況來判斷他,要看他的為人.第二則材料的意思很清楚,也就是評(píng)價(jià)一個(gè)人要看他的品格.根據(jù)材料的內(nèi)容,我們可以圍繞“名聲與為人”來立意,評(píng)價(jià)一個(gè)人“要見其人,不見其名”.【解答】品格的魅力
品格往往在重大的時(shí)刻中表現(xiàn)出來,但它卻是在無關(guān)重要的時(shí)刻形成的.松、竹、梅三種植物象征三種品格,松象征剛毅堅(jiān)強(qiáng);竹象征操守氣節(jié);梅象征高潔典雅.
青松,樹干筆直挺拔,傲然屹立,沒有一絲的媚態(tài);樹枝旁逸(溢)斜出,向上伸展,有一種積極進(jìn)取精神,不像柳樹那樣甘愿俯首貼耳;樹葉尖細(xì)像針,團(tuán)團(tuán)緊簇,有密切的團(tuán)隊(duì)精神,固守自衛(wèi).
松樹的耐寒力驚人.子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也.”陳毅詩(shī)曰:“大雪壓青松,青松挺且直.欲知松高潔,待到雪化時(shí).”古往今來,有多少仁人志士像松樹一樣雖經(jīng)風(fēng)霜雪雨的侵襲依然在逆境中不屈不撓,搏得四季常青!李清照在國(guó)破家亡時(shí)盡管歷經(jīng)背景離鄉(xiāng)的艱辛和失去丈夫的痛苦,也絕不向封建的惡勢(shì)力低頭.她寧可“守著窗兒”,孤零零地在“簾兒底下聽人笑語”,也決不去做失節(jié)的事來求得茍且偷生.她以松柏言志,毅然決然地說:“歲寒知松柏之心,國(guó)難知忠貞之節(jié).”表現(xiàn)了出了女詞人剛強(qiáng)的性格.“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄.”巾幗不讓須眉,這種百折不撓的精神令人崇敬!這就是松樹的品格!
松樹是棟梁之材,具有無私奉獻(xiàn)精神.它的渾身都是寶,松材自不必說,用途廣泛;松樹籽是不可多得的營(yíng)養(yǎng)佳品.從這個(gè)意義上說,松樹又像征那些甘愿默默奉獻(xiàn)的人.
翠竹雖然沒有松樹那樣高大的身軀,但有松樹那樣頑強(qiáng)的毅力.竹干拔節(jié)生長(zhǎng),腹內(nèi)空空,有人把它比喻為華而不實(shí)的人.但它傲霜斗雪的精神和節(jié)節(jié)拔高的特點(diǎn)更象征具有高尚氣節(jié)的人;竹子的枝細(xì)長(zhǎng)有韌性,多么像竹的筋骨!即使打斷骨頭還連著筋;竹葉像雞爪兒一樣,翠色欲滴,三五成群,擠在一起,很善于溝通和聯(lián)絡(luò),這是好人緣的象征.竹林是隱士和文人雅客們最喜歡的棲息地,有“竹林七賢”為證;曹雪芹也一定喜歡竹子,否則,他能給他喜歡的“嫻靜若姣花照水”的林黛玉安排到“瀟湘館”去住嗎?
竹子把自己的一切都貢獻(xiàn)給了人類,他的干可以蓋竹樓,可以加工高檔的地板…;枝可以做掃帚;葉可以入藥,用竹葉泡水喝,潤(rùn)肺瀝尿.竹子也象征那些甘愿奉獻(xiàn)的人.
臘梅,和竹子一樣,雖沒有挺拔的樹干,但卻有頑強(qiáng)的意志.嬌小玲瓏的身軀能抵御嚴(yán)寒的百般蹂躪;虬枝曲折,像征一種堅(jiān)韌不拔的精神,無論怎么加壓,都不能阻擋它頑強(qiáng)生長(zhǎng)的力量,它給人以啟迪:“人不可有傲氣,但不可無傲骨”;梅花頂風(fēng)冒雪昂首怒放,淡雅清麗,芳香四溢,花中君子壓群芳.它啟發(fā)我們:“不經(jīng)一番風(fēng)霜苦,哪得梅花撲鼻香”,激勵(lì)我們“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”.
梅花的俏麗和香氣吸引了詩(shī)人,激發(fā)了他們的雅興.王安石吟詠道:“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開.遙知不是雪,為有暗香來.”詩(shī)人以梅花自比,有一種超凡脫俗的氣概.
“歲寒三友”教給我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)堂堂的人.我們應(yīng)該像“歲寒三友”一樣善于應(yīng)對(duì)各種各樣的環(huán)境,既要具有松的剛強(qiáng),又要具有竹的氣節(jié),還要具有梅的高潔,這樣才能成為一個(gè)完美的人?!军c(diǎn)評(píng)】松、竹、梅“歲寒三友”,是古今文人墨客爭(zhēng)相吟詠描繪的最佳素材.作者從老題材中挖掘創(chuàng)新點(diǎn),用形象說理,寫出了個(gè)性色彩.分別將松、竹、梅與歷史人物聯(lián)系起來,展示出古代名人錚錚鐵骨.可是,文章并未停留在就物論人上,而是逐層深入,文末說“歲寒三友”教給我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)堂堂的人.應(yīng)該像“歲寒三友”那樣的剛強(qiáng)、氣節(jié)、高潔,成為一個(gè)完美的人.主要在表達(dá)上創(chuàng)新,達(dá)到了“有創(chuàng)新”的標(biāo)準(zhǔn).7.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(2016?邯鄲一模)2015年11月1日,淮陰師江陰學(xué)院女大學(xué)生劉緹縈在騎車路過淮安市區(qū)長(zhǎng)江西路時(shí),不小心刮蹭到了一輛私家車,雖然沒人看到,可她仍留下了“誠(chéng)信紙條”,上面寫著:“對(duì)不起,我不小心刮到了您的車門,我是淮師的學(xué)生,十分抱歉,如果需要賠錢,請(qǐng)聯(lián)系劉緹縈”。半小時(shí)后,車主丁女士發(fā)現(xiàn)車被刮后,與維修店取得聯(lián)系,得知車門劃痕的修補(bǔ)費(fèi)用為600元,由于事發(fā)路段沒有監(jiān)控設(shè)備,丁女士只好自認(rèn)倒霉??删驮谒斓郊視r(shí),她發(fā)現(xiàn)雨刮器的上面夾了一張紙條,看完紙條她不敢相信有人還真的會(huì)留下紙條并愿意承擔(dān)責(zé)任,于是就按照紙條上的手機(jī)號(hào)碼和劉緹縈取得聯(lián)系,劉緹縈主動(dòng)提出自己將承擔(dān)全部責(zé)任,并很快通過微信給丁女士轉(zhuǎn)了600元賠償金。事后丁女士?jī)?nèi)心久久不能平靜,在與家人商量后,她最終決定將這600元現(xiàn)金退還給劉緹縈。要求:全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題,不要脫離材料的含意作文,不要套作,不要抄襲?!究键c(diǎn)分析】“人無信不立”,誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石.大學(xué)生劉緹縈在碰壞別人的車子后,因車主不在,便留下紙條,說明情況,提供聯(lián)系方式,她的“誠(chéng)信紙條”就是這種美德的具體體現(xiàn).而車主丁女士在看到“誠(chéng)
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