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恪守高貴元代大學(xué)者許衡一日外出,因天氣炎熱,口渴難忍,而路邊正好有一棵梨樹,行人紛紛去摘梨,面對誘惑,許衡不為所動(dòng),于是有人問他為何不摘梨解渴,他說不是自己的梨,豈能亂摘。那人遂譏其迂腐,而許衡則正色厲聲道:梨雖無主,我心有主。好一個(gè)“我心有主”,這實(shí)在是一種做人修養(yǎng)、一種人生準(zhǔn)則、一種純潔精神,這表明他攀上了不朽人格的高峰,這意味著一個(gè)人面對人性拷問時(shí),能夠不為外物誘惑,能夠恪守高貴。南京市有兩位市民,他們?yōu)榱说群蛉f元巨款失主,在雨中苦守一個(gè)多小時(shí),消息披露后,人們無不為他們恪守高貴而由衷贊嘆,“雨中苦守待民警”的場景,足以讓他們攀上不朽人格的高峰,并喚起人們對人性美回歸的謳歌。人的一生,要面對金錢、美色、地位、名譽(yù)的諸多誘惑,既然要守身如玉,恪守高潔,就要不因金錢而駐足,不因美色而沉淪,不因權(quán)力而難眠,不因名譽(yù)而浮躁,要恪守高貴,昂然前行。處在帝王谷入口處的埃及的辿拉瑪,被稱為魔鬼城,從比東法老到蘭塞法老的600年間,凡是走進(jìn)小城的外地人,沒有不上當(dāng)受騙的。據(jù)史書記載,第一個(gè)來到這里的外地人是位阿拉伯商人,他想販些銀潛回去,結(jié)果被一個(gè)帶路的小孩騙走了腳上正穿著的一雙皮靴;還有一個(gè)來自大馬士革的旅行者,他想到帝王谷去探寶,進(jìn)城不到一刻鐘,就被一個(gè)吉卜賽人連錢帶行李騙了個(gè)精光;印度一位道行最高的巫師漫游至此,也沒逃出被騙的厄運(yùn),身上唯一的一件東西一一銅蛇管,被一個(gè)啞巴騙走。一位古希臘哲學(xué)家來到這里,在城里住了一年,他不僅頭腦和原來一樣清晰,而且隨身攜帶的東西一件都沒丟,人們對此百思不解。最后,還是哲學(xué)家在摩西神廟的石壁上的臨終留言,為人們破解了這個(gè)謎一一“當(dāng)你對自己誠實(shí)時(shí),天下就沒人能夠欺騙你”。什么是“對自己誠實(shí)”,就是做人要恪守高貴,一念之非即遏之,一動(dòng)之妄即改之,如此以來,還有什么能夠欺騙你呢?只有這樣的人,才能夠攀上不朽人格的高峰。當(dāng)今之世,道德式微,信仰縹緲,哪里才是高貴精神的棲息之地和精神歸宿呢?好在還有高貴者,如許衡,如“雨中苦守待民警”者,他們獨(dú)善其身,恪守高貴,甘愿在物欲橫流中,擁抱不朽的美麗人性,他們的高貴精神猶如皎潔的月光,輕輕灑在我們的心出,讓我們遠(yuǎn)離誘惑,回歸精神家園,恪守高貴,堅(jiān)守純潔,在靈魂深處蕩起一波波人性的漣漪?!咀髡咴u點(diǎn)】文章第一部分:.面對天氣炎熱,口渴難忍,行人紛紛摘梨,元代大學(xué)者許衡不為所動(dòng),并正色厲聲道:梨雖無主,我心有主。.使用排比句式贊頌了許衡的“我心有主”,贊頌他攀上了不朽人格的高峰,能夠不為外物誘惑,能夠恪守高貴;并回扣了題目。文章第二部分:.南京市兩位市民為等候巨款失主,雨中苦守待民警,這引發(fā)人們對恪守高貴的贊嘆,足以讓他們攀上不朽人格的高峰,喚起人們對人性美回歸的謳歌。.使用虛實(shí)結(jié)合手法,進(jìn)闡釋了人的一生要面對各種誘惑,要不因金錢而駐足,不因美色而沉淪,不因權(quán)力而難眠,不因名譽(yù)而浮躁;再次扣了題目。文章第三部分:.埃及的迪拉瑪被稱為魔鬼城,走進(jìn)小城的外地人,沒有不上當(dāng)受騙的;一位古希臘哲學(xué)家來到這里,其臨終留言是“當(dāng)你對自己誠實(shí)時(shí),天下就沒人能夠欺騙你”。.闡釋了哲學(xué)家的臨終留言,論述了“對自己誠實(shí)”,就是要恪守高貴,才能夠攀上不朽人格的高峰;再次回扣了題目。文章第四部分:使用正反對比手法,鞭笞了當(dāng)今之世風(fēng)氣惡劣,贊美了“高貴者”之獨(dú)善其身,恪守高貴;以“如許衡,如‘雨中苦守待民警’者"照應(yīng)了文章第一、二部分;再次回扣了題目。另外,本文題目為《恪守高貴》,而“恪守高貴”一言在文中先后出現(xiàn)了多次,這就形成了第一條線索
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