中考語文必考23篇文言文情境默寫收藏備用

中考語文必考23篇文言文情境默寫，收藏備用01《論語》十二章》.《論語》中，指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。.《論語》中強調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是：三人行，必有我?guī)熝伞?《論語》中當別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要惱怒：人不知而不慍，不亦君子乎？.《論語》中孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。.《論語》中孔子強調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，也能看出別人的缺點，更要引以為戒的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。.孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。.唐太宗有一句名言〃以人為鑒，可以知得失。〃由此我們可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。.孔子強調(diào)復(fù)習(xí)的過程中，可以獲得新知識、新發(fā)現(xiàn)，這種人可以當老師的句子是：溫故而知新，可以為師矣。14《雖有嘉肴》1.《雖有佳肴》中，揭示教與學(xué)互相促進的道理的句子：教學(xué)相長也。2、《雖有佳肴》中，說明學(xué)習(xí)和教學(xué)之后能讓人知道自身不足的句子：是故學(xué)然后知不足，教然后知困。，3、《雖有佳肴》中一文中運用類比手法，指出學(xué)習(xí)的重要性的句子是：雖有嘉著，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。15《北冥有魚》.莊子用一個比喻句來描述鯨鵬奮飛時情形的句子是：怒而飛，其翼若垂天之云。.用夸張的手法寫鵬的脊背很寬很廣:鵬之背，不知其幾千里。.文中描繪鯉鵬奮飛時激起的水花達三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因為它依然有所恃的句子是：鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拎扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。.《逍遙游》中描鵬鳥要飛到南海時的飛翔狀態(tài)的句子是：水擊三千里，接扶搖而上者九萬里。.作者舉現(xiàn)實生活中的很小的實物也需要依憑外物的實例，與大鵬鳥的〃海運將徙〃作類比的句子是：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。.面對高遠蔚藍的天空，作者不禁想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會是什么樣的呢？會不會也像我們看天空一樣呢?文中對天空的顏色成因進行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？16《岳陽樓記》.《岳陽樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。.《岳陽樓記》中時間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。.《岳陽樓記》中寫遷客騷人雨天登樓觀景時的普遍心理狀態(tài)的句子是：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。.《岳陽樓記》中寫天氣晴好時遷客騷人歡樂所激發(fā)的思想感情句子是：登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。.《岳陽樓記》中描述〃古仁人〃的闊大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。.《岳陽樓記》中由〃古仁人〃的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。.《岳陽樓記》中抒寫作者政治抱負的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。.《岳陽樓記》中借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳。.《岳陽樓記》中文中動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。.《岳陽樓記》中范仲淹贊揚滕子京政績的句于是：政通人和，百廢具興。17《醉翁亭記》1.《醉翁亭記》中寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。.《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。.《醉翁亭記》中本文以色彩鮮明的語言，描繪四季之景的句子：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。.《醉翁亭記》中體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。.《醉翁亭記》中概括描述滁州地理環(huán)境特征（領(lǐng)起全文）的句子是：環(huán)滁皆山也。.《醉翁亭記》中文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。.〃醉翁〃的由來是什么？飲少輒醉,而年又最高，故自號曰〃醉翁〃也。.文中與〃飲少輒醉，而年又最高〃相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。.請寫出人們歸后樹林中的情景的句子：樹林陰翳，鳴聲上下。18《魚我所欲也》1.《魚我所欲也》文中與〃嗟來之食〃的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。2.《魚我所欲也》文中全篇的中心論點的句子是：舍生而取義者也。3?《魚我所欲也》文中表明〃我〃不會做〃茍且偷生之事〃的句子是:所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。4.《魚我所欲也》文中作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅持不懈的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。19《送東陽馬生序》1.《送東陽馬生序》中，點明作者寫作此文的原因的語句是：其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。.人們愿意借書給自己，那時因為作者很守信，這些句子是：錄畢，走送之，不敢稍逾約。.表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學(xué)品質(zhì)的句子是：天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。.表現(xiàn)作者向〃鄉(xiāng)之先達〃謙恭、虛心地求學(xué)的句子是：余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請焉。.作者回憶〃從師〃經(jīng)歷中吃的住的不好的句子是：寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。.表達作者發(fā)奮苦學(xué)，不羨慕同舍生的原因的句子是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。20《曹劌論戰(zhàn)》.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌請見魯莊公的根本原因是：肉食者鄙，未能遠謀。.《曹劌論戰(zhàn)》中表現(xiàn)曹劌〃取信于民〃的戰(zhàn)略思想（認為"可以一戰(zhàn)”的條件）的句子：小大之獄，雖不能察，必以情。.《曹劌論戰(zhàn)》中能體現(xiàn)勇氣在戰(zhàn)爭中的作用的句子是：夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。.曹劌不讓魯莊公追擊齊軍的原因的句子是：夫大國，難測也，懼有伏焉。.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據(jù)是：吾視其轍亂，望其旗靡。21《鄒忌諷齊王納諫》1.《鄒忌諷齊王納諫》中描寫鄒忌外貌的句子：鄒忌修八尺有余，而形貌B失麗。.《鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒忌經(jīng)過思索，找出妻、妾、客認為自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。.《鄒忌諷齊王納諫》中寫齊王受鄒忌啟發(fā)，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。.《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌的諷諫最后收到了效果的句子是：燕、趙.韓、魏聞之，皆朝于齊。22《出師表》.《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激。.《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：親賢臣，遠小人。.《出師表》中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子：陟罰臧否，不宜異同。.當任命一個人來挽救局面，人們常引用的《出師表》中的一句名言是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。.《出師表》中表明作者志趣的句子：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。.《出師表》中，作者向后主提出的三條建議是：①開張圣聽；②嚴明賞罰；③親賢遠佞。.《出師表》中作者指出出師北伐戰(zhàn)略目標的句子：當獎率三軍，北定中原，庶竭鷲鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都?！堵毅憽?《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點明文章主旨的語句是：斯是陋室，惟吾德馨。.《陋室銘》中從正反面寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。.《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。.《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。.《陋室銘》中以南陽諸葛廬，西蜀子云亭，來借指自己的陋室，抒發(fā)自己仰慕前賢，安貧樂道的情懷。.《陋室銘》中引用孔子的話，畫龍點睛，總結(jié)全文的句子是:〃何陋之有？二03《愛蓮說》1.描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。.最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。.周敦頤《愛蓮說》詠蓮名句：予獨爰蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。.公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用《爰蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。.比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。.寫君子行為方正，通達事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。.與〃近朱者赤，近墨者黑〃相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。04《河中石獸》.作者：紀的,字曉嵐。乾隆十九年進士。清代著名學(xué)者，生性詼諧風(fēng)趣，學(xué)問淵博，著有《閱微草堂筆記》等。.紀B勻在《河中石獸》中告訴人們做任何事情都不能依靠主觀想象而妄下定論的句子是：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？05《三峽》1.《三峽》中寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。.《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險峻的一句是:重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。.《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句是：自非亭午夜分，不見曦月。.《三峽》中寫夏天水勢兇險的句子：至于夏水褰陵，沿溯阻絕。.《三峽》中寫水流湍急行船極快的句子：有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。.《三峽》中用夸張、側(cè)面烘托江水流速極快的句子是：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。.〃朝發(fā)白帝彩云間，千里江陵一日還〃這使我們想到朝發(fā)白帝，暮到江陵。.《三峽》中描寫春冬之景時，采用動靜結(jié)合的寫法，先寫了〃素湍綠潭，回清倒影〃的靜景，然后寫了〃懸泉瀑布，飛漱其間〃的動景。.《三峽》中有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是：清榮峻茂。.《三峽》中烘托三峽秋景凄涼的語句是:空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。.舉世矚目的三峽工程成功實現(xiàn)〃蓄水315米〃，高峽出平湖的壯觀景象呈現(xiàn)在世人面前，酈道元描述的昔日〃漁者歌曰〃的〃巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳〃的凄異景狀一去不復(fù)返了?！队洺刑焖乱褂巍?文中描寫月光美景的語句是：庭下如積水空明，水中藻.存交橫，蓋竹柏影也。.表達作者微妙復(fù)雜的感情語句是：何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（主旨句）.作者游承天寺的原因：月色入戶，欣然起行。念無與為樂者。.《記承天寺夜游》中的〃庭下如積水空明，水中藻、苓交橫，蓋竹柏影也〃一句，描繪了一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。07《答謝中書書》.統(tǒng)領(lǐng)全文，充當本文引子的句子是：山川之美，古來共談。.運用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對偶句是〃高峰入云，清流見底〃。（表現(xiàn)山水相映之美）.講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。.將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動，表現(xiàn)一日之美，傳達了生命氣息的對偶句是曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。.找出文中的議論句最能體現(xiàn)作者思想感情的〃實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者?！?8《與朱元思書》.文中從側(cè)面表現(xiàn)江水清澈的句子是：游魚細石，直視無礙。.文中與〃有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也〃有異曲同工之妙的（比喻、夸張）句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。3.文中描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。以簡練傳神的筆法從靜態(tài)和動態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水深、水清、水急都突出了〃異〃的特點的句子是：水皆縹碧，千丈見底；游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。.文中賦予靜止的山以奮發(fā)向上的無窮生命力的四句是：負勢競上，互相軒邈；爭高直指，干百成峰。.表達作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情的句子是：鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。09《生于憂患，死于安樂》.《生于憂患，死于安樂》中指出了艱苦磨煉益處的句子是：所以動心忍性，曾益其所不能。.《生于憂患，死于安樂》中從內(nèi)外兩個方面說明了導(dǎo)致亡國的原因的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者。.《生于憂患，死于安樂》中總結(jié)全文，歸納中心論點的句子是：然后知生于憂患，而死于安樂也。.說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。10《富貴不能淫》.在《富貴不能淫》中對〃大丈夫〃是如何要求的：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。.孟子認為大丈夫無論得志與否，都要堅持自己的原則，所以大丈夫應(yīng)該：得志，與民由之；不得志，獨行其道。3.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。11《桃花源記》.《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語句：黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。.《桃花源記》中描寫桃源人來此絕境的原因的句子：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。.陶淵明在《桃花源記》中描寫桃源人生活環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。.最能表明桃花源人與外界相隔久遠的句子：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。.成語〃無人問津〃的句子：未果，尋病終，后遂無問津者。.體現(xiàn)桃花源人滿足于桃花源生活