幼兒園：《讓兒童的學(xué)習(xí)看得見(jiàn)》讀后感

《讓兒童的學(xué)習(xí)看得見(jiàn)》讀后感在閱讀《讓幼兒的學(xué)習(xí)看得見(jiàn)》這本書(shū)籍的過(guò)程中，我始終堅(jiān)持做摘抄。對(duì)于一些共鳴的表述我用感嘆號(hào)做了記錄。每天閱讀一節(jié)，每天細(xì)細(xì)思考，更有沖動(dòng)的時(shí)候直接跑到班級(jí)里和老師進(jìn)行交流。在閱讀、審視、思考、再閱讀的過(guò)程中，我越來(lái)越明確：這是一套接地氣的好書(shū)。一、剖析現(xiàn)狀，直面真問(wèn)題“廣而不深”“零散不系統(tǒng)”“重形式輕內(nèi)涵”，滿足形似，卻不經(jīng)看的幼兒園區(qū)域活動(dòng)探索現(xiàn)狀，道出了人人都明白，人人不敢說(shuō)的區(qū)域活動(dòng)之“人間真實(shí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)一定要從幼兒的視角出發(fā)，體現(xiàn)幼兒立場(chǎng)。在此書(shū)中，令我印象深刻的是這樣一句話：“環(huán)境創(chuàng)設(shè)不是教師一個(gè)人的事情；環(huán)境創(chuàng)設(shè)不是為了應(yīng)付檢查，不是為了任務(wù)，不是為了形式，而是課程，是教育過(guò)程，是師幼共同經(jīng)歷，是幼兒成長(zhǎng)足跡?！钡拇_，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中，很多時(shí)候我們只是一味的按照自己的計(jì)劃或者按照原有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行布置或者投放材料，而忽視了最重要的幼兒。導(dǎo)致了很多時(shí)候，孩子們對(duì)于投放的材料、新布置的環(huán)境不感興趣，或者玩了幾次就把這些材料遺忘了。因此，在整個(gè)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中，可以讓幼兒積極的參與進(jìn)來(lái)。如：展示孩子們未完成的作品、提供一些可以讓幼兒自由探索的物品，也可以讓孩子們自己動(dòng)手布置區(qū)域環(huán)境。我最欣賞的是書(shū)中呈現(xiàn)的大量的調(diào)查匯總和分析。在這些調(diào)查數(shù)據(jù)中，我看到了平時(shí)老師們的真困惑，更看到了作者對(duì)這些困惑一針研活動(dòng)開(kāi)展的主要內(nèi)容，這樣教師的意見(jiàn)和想法被納入研究的行列中來(lái)，教師的意識(shí)上得到重視，從而有效提高了教師參與教研活動(dòng)的積極性。加強(qiáng)理論培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變教師觀念，統(tǒng)一教育思想。教師的整體素質(zhì)和理念的更新直接關(guān)系到保教質(zhì)量的水平。一年來(lái)，我們堅(jiān)持外學(xué)習(xí)、內(nèi)研究的方法，結(jié)合我園的實(shí)際情況,加強(qiáng)研究，從轉(zhuǎn)變觀念入手，提高教師的整體水平。在理論培訓(xùn)方面,我們借助外出學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)刊的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)對(duì)教師進(jìn)行各方面的理論培訓(xùn)。一年來(lái)，我們先后組織線上和線下學(xué)習(xí)培訓(xùn)，將先進(jìn)的知識(shí)帶回來(lái)，與大家共同學(xué)習(xí)分享。根據(jù)教研組的工作安排，首先進(jìn)行了教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)如何能真正促進(jìn)幼兒的發(fā)展、教師在開(kāi)展主題教學(xué)中如何優(yōu)化主題環(huán)境、如何讓環(huán)境與幼兒對(duì)話，讓幼兒做環(huán)境的主人等理論知識(shí)培訓(xùn)。園所的環(huán)境創(chuàng)設(shè)也有了較大的變化，既貼近主題，處處以幼兒為中心，又體現(xiàn)出靈活性和趣味性。在檔案管理工作方面，我們首先讓教師明確檔案管理工作的重要意義及內(nèi)容，先后進(jìn)行了如何科學(xué)的做好分類歸檔工作、歸檔的常用方法等理論培訓(xùn)。另外，我們還通過(guò)不同的案例進(jìn)行解剖分析，以問(wèn)題的形式展開(kāi)活動(dòng)。這樣經(jīng)過(guò)大家的共同討論，使整個(gè)案例分析的更直觀、更形象。通過(guò)培訓(xùn)，使教師對(duì)教育教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)，能夠大膽表達(dá)自己的看法和見(jiàn)解，積極提出各種問(wèn)題，使教師在學(xué)習(xí)中以問(wèn)題為線索，以解決問(wèn)題為目標(biāo),使教師逐漸形成了一種邊學(xué)習(xí)、邊研究、邊反思、邊提升的教研方式,讓教研更加有效的服務(wù)教學(xué)。根據(jù)實(shí)際情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，使其成為教研工作的新起點(diǎn)，一個(gè)靈活的教研突破口。在教研工作中，我們指導(dǎo)和帶動(dòng)教師勤做筆記,學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)記錄，學(xué)會(huì)反思，學(xué)會(huì)在司空見(jiàn)慣中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并順著這些問(wèn)題去探索、實(shí)踐，尋找合適的解決辦法。各年級(jí)組青年教師人人做筆記，并積極地向外投稿。園務(wù)對(duì)教師的教育教學(xué)工作進(jìn)行了隨機(jī)抽查，及時(shí)指出可供探討的地方，與教師進(jìn)行個(gè)別交流。游戲是幼兒園工作的一個(gè)重要內(nèi)容，當(dāng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我們及時(shí)地組織教師學(xué)習(xí)相關(guān)的文章，如《自主性游戲中教師的指導(dǎo)方式》等，為教師提供理論指導(dǎo)，同時(shí)開(kāi)展各年級(jí)組間的游戲觀摩，讓教師相互學(xué)習(xí)，共同提高。注重教師實(shí)踐操作，加強(qiáng)反思學(xué)習(xí)。幼兒園的教育活動(dòng)內(nèi)容具有很大的靈活性、選擇性，單靠理論上的學(xué)習(xí)，很難使教師真正的理解和領(lǐng)會(huì)。因此，我們積極為教師提供實(shí)踐操作的平臺(tái)，讓她們進(jìn)行實(shí)踐操作，在操作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。比如在教師集體備課的過(guò)程中，充分發(fā)揮教師的主動(dòng)性，自己預(yù)設(shè)在活動(dòng)中幼兒會(huì)提出什么問(wèn)題、幼兒會(huì)有什么樣的反應(yīng)、什么樣游戲更適合幼兒、什么樣的設(shè)計(jì)更利于幼兒接受、如何評(píng)價(jià)幼兒。這樣大家在一起各抒己見(jiàn)、集思廣益，思維得到了碰撞，體驗(yàn)到不同的教學(xué)個(gè)性，所有教師都能資源共享，在教研的氛圍中體驗(yàn)到快樂(lè)。通過(guò)實(shí)踐操作，教師們對(duì)幼兒園的課程有了新的認(rèn)識(shí)，活動(dòng)中主動(dòng)參與性較好，教學(xué)活動(dòng)充分體現(xiàn)新理念，以游戲?yàn)橹?，?dòng)靜交替，教學(xué)過(guò)程能首先考慮幼兒的需要，滿足幼兒的需求。組織本組教師共同整理和制作各種教具、學(xué)具和搜集各類教育資料，定期指導(dǎo)教師更換和增添游戲材料，創(chuàng)設(shè)主題教育環(huán)境。組織好幾個(gè)大的教育活動(dòng)，如春游、慶六一節(jié)日活動(dòng)、舉辦兒童作品展覽、幼兒講故事比賽等，在每個(gè)活動(dòng)中，我們盡量調(diào)動(dòng)教師主動(dòng)參與，如大班舉行家長(zhǎng)半日活動(dòng)的組織形式，就是大班教研組成員的共同智慧，教師在幼兒作品展這一環(huán)節(jié)中，巧用多種形式展示了幼兒的在園生活，學(xué)習(xí)成果，讓家長(zhǎng)教師的工作，幼兒園的教育，如利用相機(jī)拍下孩子們的活動(dòng)集錦，配上兒童的話語(yǔ)布置生活欄，提供多種材料，指導(dǎo)幼兒人人制作作品，并把這些作品布置成不同的圖案，獨(dú)具匠心的創(chuàng)意,也讓家長(zhǎng)感到了教師的細(xì)心及對(duì)教學(xué)工作的重視，得到了好評(píng)。再如,六一游園活動(dòng)，大家共同擬訂活動(dòng)計(jì)劃，帶領(lǐng)本組教師制作材料，各盡所能，使活動(dòng)準(zhǔn)備充分，開(kāi)展得豐富多彩。還積極組織多項(xiàng)活動(dòng)，讓教師在活動(dòng)中不斷成長(zhǎng)，如：慶三八“愛(ài)媽媽”主題活動(dòng)，我們邀請(qǐng)全園的媽媽來(lái)園參加活動(dòng)，讓媽媽們?cè)趹c祝自己的節(jié)日的同時(shí)，感受到孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步；在家長(zhǎng)開(kāi)放日中，組織家長(zhǎng)觀摩區(qū)角活動(dòng)、操舞表演、戶外游戲、集體教學(xué)，讓家長(zhǎng)進(jìn)一步了解幼兒的在園表現(xiàn)，并對(duì)幼兒園的工作有了新的認(rèn)識(shí)；在中秋節(jié)系列活動(dòng)中，我們邀請(qǐng)制做月餅的專業(yè)師傅來(lái)園為孩子們演示做月餅的過(guò)程。在師傅的精心指導(dǎo)下，孩子經(jīng)過(guò)團(tuán)、揉、捏、壓等各種工序制作出來(lái)了各式各樣的月餅，吃著自己制作的月餅別有一番樂(lè)趣；幼兒故事大王比賽、六一聯(lián)歡、舞蹈比賽、教師課堂教學(xué)大比武、技能技巧比賽等活動(dòng)中，教師與孩子們共同成長(zhǎng)、共同進(jìn)步。在教研實(shí)踐中，我們幾個(gè)教研組長(zhǎng)深知，教師是教研的主體，只有通過(guò)多種形式調(diào)動(dòng)教師參加教研的積極性、主動(dòng)性，將教研內(nèi)化為教師的自我發(fā)展、自我提高的內(nèi)在動(dòng)力，才能提高教師教研活動(dòng)的質(zhì)量，促進(jìn)保教質(zhì)量的提高。我們教研組要配合領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步落實(shí)工作計(jì)劃，深入開(kāi)展教研活動(dòng)，使教研組真正成為提高教師業(yè)務(wù)水平和保教質(zhì)量的重要基地。幼兒園教研活動(dòng)總結(jié)另外，在實(shí)踐操作中，我們還注重加強(qiáng)教師反思性學(xué)習(xí)。從反思中尋找問(wèn)題的切入口，使教師從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中樹(shù)立正確的觀念，從研討中列出問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。我們經(jīng)常組織教師進(jìn)行教學(xué)反思交流，讓教師取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從而更加有效地指導(dǎo)自己的教學(xué)。在整個(gè)知識(shí)的獲取過(guò)程中，基本上讓學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)口去獲取,老師只是起了一個(gè)穿針引線的作用。注重學(xué)生自主探索，合作交流,充分獲取活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，課程標(biāo)準(zhǔn)指出，教師要讓學(xué)生在具體的操作活動(dòng)中進(jìn)行獨(dú)立的思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，并與同伴交流，可見(jiàn)，合作交流在教學(xué)中也相當(dāng)重要，很好地體現(xiàn)了這一理念，給予學(xué)生自主探索的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在合作探索中學(xué)會(huì)了用集合的思想解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。精心設(shè)計(jì)課堂練習(xí)，體現(xiàn)趣味性和層次性，先設(shè)計(jì)了游戲，讓學(xué)生在“做中學(xué)，玩中學(xué)”，然后設(shè)計(jì)了幾道有趣的練習(xí)，使練習(xí)有坡度，難度適宜，真正體現(xiàn)了讓不同的學(xué)生在教學(xué)中得到不同的發(fā)展?！敖虒W(xué)是一門遺憾的藝術(shù)“，遺憾也是一種立美,為此，我提出兩個(gè)不成熟的看法：一是學(xué)生的錯(cuò)誤也是比較好的教學(xué)資源，老師還應(yīng)善于傾聽(tīng)學(xué)生的錯(cuò)因，才能更有利于幫助問(wèn)題的解決。二是要規(guī)范學(xué)生數(shù)學(xué)語(yǔ)言通過(guò)這次聯(lián)片教研活動(dòng)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，提高很大，對(duì)三步導(dǎo)學(xué)的實(shí)質(zhì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，希望自己能多參加這樣的活動(dòng)，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。留吉?dú)W作為一面鏡子跨文化比較為檢驗(yàn)文化情節(jié)提供了有益借鑒。因?yàn)槠淝霸O(shè)就縣認(rèn)為不同假設(shè)、信仰與價(jià)值觀會(huì)形成不同的教育決策。面對(duì)別種文化的教育實(shí)踐，我們能清楚地看到我們自己所隱含的教育觀，使我們有機(jī)會(huì)反思我們教學(xué)的概念性基礎(chǔ)。實(shí)踐的對(duì)比能讓我們清醒意識(shí)，就如同古希臘的埃里奧特將置身于他人之中稱為“讓熟悉變陌生”。因?yàn)槲幕町惗鴮?dǎo)致對(duì)瑞吉?dú)W教育實(shí)踐的理解困難也是一個(gè)視點(diǎn)。其實(shí)，正是瑞吉?dú)W.艾米莉亞這個(gè)地區(qū)學(xué)前學(xué)校的教育學(xué)為我們提供了豐富的機(jī)會(huì)來(lái)審視我們對(duì)教與學(xué)的理解。在瑞吉?dú)W的教育學(xué)與美國(guó)的進(jìn)步主義教育之間存在著很多的相似性。在這大西洋的兩岸，都致力于讓學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期的合作。兩種文化都認(rèn)為教育的價(jià)值在于培養(yǎng)完整的兒童，促進(jìn)兒童的個(gè)體潛力，為兒童成為所在社區(qū)的積極員而做好準(zhǔn)備。瑞吉?dú)W學(xué)校吸引我們的地方就在于它呈現(xiàn)了一種實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的獨(dú)特途徑。我們看了“兒童的一百種語(yǔ)言”展覽、參觀了Vllta學(xué)校，欣賞了兒童的畫(huà)作“薔薇花的籬笆”，我們不斷地尋求理解?！霸谖覀兝斫馊鸺?dú)W.艾米莉亞的經(jīng)驗(yàn)前，我們首先必須理解我們自己的傳統(tǒng)與主導(dǎo)話語(yǔ)”，斯德哥爾摩教育學(xué)院的教授GuillaDaberg如是說(shuō)道。Dalberg在過(guò)去的二十多年里直參與瑞典與瑞吉?dú)W的教育對(duì)話，也是國(guó)際知名的與瑞吉?dú)W接觸時(shí)間最長(zhǎng)的教育人士。為了充分理解瑞吉?dú)W的教育觀點(diǎn)，瑞典的教育工作者們不得不努力克服他們?cè)械膶?duì)教育實(shí)踐的假設(shè)、信仰與觀點(diǎn)。例如，瑞典人曾引以為自豪的“以兒童為中心”的教育理念在遭遇瑞吉?dú)W的觀念沖擊后，他們開(kāi)始檢視這個(gè)術(shù)語(yǔ)的意義反思這只是言語(yǔ)上的一個(gè)修飾，探究如何達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。這種反思的效果是深遠(yuǎn)的，它激勵(lì)了兒童家長(zhǎng)教師，甚至是政治人士（那些已經(jīng)參觀過(guò)瑞直教學(xué)校的）去創(chuàng)造并更新教育情景。瑞典人談及瑞吉?dú)W，認(rèn)為“它是一面鏡子，通過(guò)它我們能以一個(gè)更謹(jǐn)慎的方式更好地認(rèn)識(shí)我們自己與我們的傳統(tǒng)”。我們相信美國(guó)人也能達(dá)到與瑞吉?dú)W相似的一種精神境界。通過(guò)瑞吉?dú)W這面鏡子反射出來(lái)的有與無(wú)，我們能對(duì)美國(guó)教育獲知良多。例如,在美國(guó)的學(xué)校我們聽(tīng)得很多的是合作、小組學(xué)習(xí)與兒童協(xié)同工作的重要性。面對(duì)瑞吉?dú)W學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)的形式與功能，迫使我們審視這些術(shù)語(yǔ)的意義，檢視我們是否也只是在玩修辭，探討如何充分利用學(xué)校的社會(huì)本質(zhì)去達(dá)到這些目的。傾聽(tīng)的教育學(xué)我們?nèi)绾尾拍芙缍▋A聽(tīng)這一術(shù)語(yǔ)呢？?jī)A聽(tīng)是對(duì)相互聯(lián)系的模式的敏感性，包括把我們與別人聯(lián)系起來(lái)的模式，讓我們確信我們的理解和我們的存在是廣泛的、整合的知識(shí)中的一部分，但僅僅是一小部分，這些知識(shí)使整個(gè)宇宙整合為一體。傾聽(tīng)也是開(kāi)放地、敏感地聆聽(tīng)別人的個(gè)隱喻傾聽(tīng)不僅僅使用我們的耳朵，而要使用我們所有的感官（視、觸、聞嘗、方向感覺(jué)）。傾聽(tīng)，我們用來(lái)表達(dá)思想和交流時(shí)使用的一百種、一T種語(yǔ)言、符號(hào)、信號(hào)，生活就是用這些來(lái)表現(xiàn)著它自己，并與那些懂得如何聆聽(tīng)的人們交流著。傾聽(tīng)，像時(shí)間一樣.傾聽(tīng)的時(shí)間，它超越了時(shí)間的流逝，是-段充滿寂靜，充滿長(zhǎng)長(zhǎng)的停頓，充滿心靈交流的時(shí)間。心靈的傾聽(tīng).傾聽(tīng)我們自己，一個(gè)短暫的停頓，是一個(gè)元素，讓我們聆聽(tīng)他人。同樣，也產(chǎn)生于別人對(duì)我們的聆聽(tīng)。傾聽(tīng)的背后總是隱藏著好奇期望、疑慮和興趣，也總是伴著種情感。傾聽(tīng)是種情感，它產(chǎn)生于情感又激發(fā)情感。別人的情感通過(guò)交說(shuō)體之間有力的直接而非通過(guò)中介的內(nèi)在的互動(dòng)過(guò)程影響著我們。傾聽(tīng)是對(duì)差異的歡迎和開(kāi)放，傾聽(tīng)意味著認(rèn)識(shí)到別人的觀點(diǎn)和別人的解釋的價(jià)值。傾聽(tīng)是一個(gè)積極的動(dòng)詞，包括了詮釋.對(duì)別人提供信息賦予意義,珍視提供信息的人。傾聽(tīng)不產(chǎn)生答案，但卻可以引發(fā)問(wèn)題：傾聽(tīng)來(lái)自疑慮和不確定性,傾聽(tīng)并非不安全的，相反，只有我們意識(shí)到真理的局限性和可能存在的錯(cuò)誤，每個(gè)真理才是安全的。傾聽(tīng)不是一件容易的事情。它要深刻的清醒的意識(shí)，同時(shí)要求我們暫時(shí)懸置我們自己的判斷，并排除我們的偏見(jiàn)；它要求我們具有對(duì)變化的開(kāi)放性。它要求我們?cè)谛闹星逦匾庾R(shí)未知事物的價(jià)值，而且能夠在確定性受到質(zhì)疑的時(shí)候克服無(wú)知感和不穩(wěn)定感。傾聽(tīng)使每一個(gè)體不再是一一個(gè)無(wú)名小卒，它給了我們權(quán)利，使我們每個(gè)人都可以被看見(jiàn)，使傾聽(tīng)的人和提供信息的人都更加充實(shí)和豐富。傾聽(tīng)是任何學(xué)習(xí)關(guān)系建立的前提一學(xué)習(xí)是“學(xué)習(xí)主體”決定的，是通過(guò)行為和反思而在內(nèi)部發(fā)生的變化，通過(guò)表現(xiàn)與交流而成為知識(shí)或技能。因此，傾聽(tīng)也指“傾聽(tīng)的情境”，在情境中，一個(gè)人可以學(xué)會(huì)聆聽(tīng)和講述，，在這里每一個(gè)體都感覺(jué)到自己有權(quán)利表達(dá)自己的理論并提供自己對(duì)特定問(wèn)題的解釋。在表達(dá)我們自己的理論的時(shí)候，我們"重新了解”或者“重新認(rèn)識(shí)”它們，也使想象和直覺(jué)的更加可見(jiàn)成為可能,并通過(guò)行為情感表達(dá)和標(biāo)記和象征性表現(xiàn)（一百種語(yǔ)盲）得到發(fā)展。通過(guò)分享和對(duì)話可以產(chǎn)生理解和共識(shí)。我們?cè)谛睦锉碚魇澜?，這種表征是對(duì)心里解釋世界的方式以及他人的表征方式的敏感性的結(jié)果。至此，傾聽(tīng)的敏感性被強(qiáng)調(diào)：由于這種敏感性，我們不僅通過(guò)對(duì)事件作出反應(yīng)（自我建構(gòu)）形成與別人的相互交流了關(guān)于世界的表征并與別人進(jìn)行交流，也通過(guò)與別人的相互交流學(xué)習(xí)關(guān)于世界的知識(shí)。通過(guò)此段學(xué)習(xí)我了解到一個(gè)有心的教師，總會(huì)抓住許多的教育契機(jī)，在我們身邊也出現(xiàn)了許多兒童自我學(xué)習(xí)的典型事件，然而，許多卻被老師所忽視。要‘讓兒童的學(xué)習(xí)看得見(jiàn)’，就要善于在日常教育教學(xué)活動(dòng)中，幼兒在園一日生活中發(fā)現(xiàn)這些典型事件。然后對(duì)這些事件進(jìn)行分析，寫(xiě)成有價(jià)值的案例，然后對(duì)這些案例進(jìn)行解讀，可以更深入地認(rèn)識(shí)兒童，理解兒童，尊重兒童的權(quán)利，從而改變自己的教育角色和教育觀念，在真正意義上提高自己的教育水準(zhǔn)。觀察和記錄更為重要的是能對(duì)孩子的行為做出‘回應(yīng)‘，即‘改進(jìn)‘自己的教育行為。而反思自己的教育會(huì)讓教育者對(duì)于教育教學(xué)活動(dòng)有更深刻的思考。通過(guò)觀察和記錄，教師不僅更能了解和理解幼兒的行為，還能夠更清晰的看到自己在教育活動(dòng)中所起的作用，自己在某個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)于幼兒發(fā)展的幫助是什么，自己對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)還應(yīng)該做一些什么，自己將采用什么樣的行為去支持孩子的發(fā)展。‘反思'過(guò)程，能讓教師對(duì)孩子的行為和教師該怎么辦等問(wèn)題上產(chǎn)生了許多新的想法，這是最生動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程。努力做到'教學(xué)有法，教無(wú)定法’，既要按教育、教學(xué)的規(guī)律辦事,又必須有相當(dāng)?shù)撵`活性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。教師要想真正了解孩子的需要，就要耐心地聆聽(tīng)他們的想法，以便提供有針對(duì)性的引導(dǎo)，同時(shí)還要多為幼兒設(shè)計(jì)情境性的、多樣性的學(xué)習(xí)情景，幫助幼兒利用各種有力的工具來(lái)促進(jìn)自己的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)。我們應(yīng)具有正確的兒童觀，學(xué)會(huì)觀察，捕捉教育契機(jī)，及時(shí)調(diào)整計(jì)劃，創(chuàng)設(shè)認(rèn)知情境，尊重孩子的想法。孩子們的能力是不可低估的,我們要支持孩子的學(xué)習(xí)、鼓勵(lì)他們大膽探索，適時(shí)地推動(dòng)他們的發(fā)展。觀察和記錄，有益于教師解讀孩子的行為，解讀孩子的建構(gòu)知識(shí)的方式?！昂⒆佑幸话俜N語(yǔ)言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式。一百種傾聽(tīng)、驚奇、愛(ài)的方式，一百種歌唱與了解的喜悅?！笨藙诘蠇I主席深入淺出的為我們解讀了“兒童的一百種語(yǔ)言:兒童的一百種語(yǔ)言是指兒童通過(guò)各種表達(dá)的、交流的和認(rèn)知的方式去探索環(huán)境和表現(xiàn)自我?！耙话佟辈⒉皇蔷唧w的數(shù)字“100”，而是一種“無(wú)限多”的表達(dá)方式，兒童有著自己獨(dú)特的世界，他們天生就有無(wú)限多的學(xué)習(xí)和探索表達(dá)的方式，所以我們成人應(yīng)該要尊重兒童的人格、維護(hù)兒童的權(quán)利，要相信孩子們的能力，做到真正的放手,讓他們的潛能得到最大程度的發(fā)揮。讓兒童的學(xué)習(xí)看得見(jiàn)瑞吉?dú)W的理念強(qiáng)調(diào)孩子自主性的學(xué)習(xí)，選擇主題時(shí)不是以教師為主導(dǎo)，而是充分重視兒童的興趣，教師再加以引導(dǎo)。學(xué)者專家、家長(zhǎng)和教師多方合作，幫助孩子發(fā)展主題，開(kāi)展各種活動(dòng)。它重視藝術(shù)活動(dòng)在兒童學(xué)習(xí)的重要作用，同時(shí)建立多媒體檔案，用聲像手段記錄孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程。從書(shū)中的案例我們可以看到，兒童具有巨大的潛能，他們并非只有單純的需求，他們富有好奇心、創(chuàng)造性，具有可塑性。他們有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)、探索和了解周圍世界的愿望，他們是在與外部世界的相互作用中主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地尋求對(duì)這個(gè)復(fù)雜世界的理解的。這本書(shū)的學(xué)習(xí)讓我們大開(kāi)眼界，加深了對(duì)瑞吉?dú)W的理解。我們要善于傾聽(tīng)兒童的心聲，觀察孩子的內(nèi)心需求和興趣，了解孩子的發(fā)展?fàn)顩r；創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子去構(gòu)建自己的語(yǔ)言與身邊的人或事物進(jìn)行交流，與兒童溝通，從而根據(jù)兒童的興趣和需要去實(shí)施教育。最后，用“兒童的一百種語(yǔ)言”中的一段話與行進(jìn)在中國(guó)幼兒教育路上的教育者共勉：“尊重兒童，相信兒童，應(yīng)在尊重幼兒人格的同時(shí)，解放幼兒的頭腦、解放幼兒的眼睛、解放幼兒的嘴巴、解放幼兒的雙手、解放幼兒的時(shí)空，遵循幼兒的自身發(fā)展規(guī)律，還給他們一百個(gè)世界J見(jiàn)血的真分析，我想，這就本該是教科研應(yīng)有的樣貌：拒絕無(wú)病呻吟和惺惺作態(tài)，尊重事實(shí)，直面問(wèn)題。二、量表細(xì)化，策略真可行在區(qū)域活動(dòng)環(huán)境創(chuàng)設(shè)時(shí)，我們的確是在摸石頭過(guò)河。尤其剛接觸時(shí)幾乎就是憑著感覺(jué)走，后來(lái)外出學(xué)習(xí)看到好的，就開(kāi)始模仿復(fù)制，再后來(lái)，大家就根據(jù)自己的理解，百花齊放了。沒(méi)有誰(shuí)不對(duì)，也不知怎樣才是合適的、適宜的。因此，問(wèn)題就擺在那里，擱置不議。三、案例豐富，遷移真有用幼兒教師多以具體形象思維為主，可遷移可復(fù)制的活動(dòng)更能觸發(fā)她們的舉一反三。所以這套書(shū)籍還提供了大、中、小三個(gè)年齡段的區(qū)域活動(dòng)案例。這些案例從主題活動(dòng)出發(fā)，涵蓋了各個(gè)區(qū)域的內(nèi)容。通過(guò)生動(dòng)的圖片、精簡(jiǎn)的文字，向讀者傳遞實(shí)踐研究的力量。我也意識(shí)到現(xiàn)在的教師或家長(zhǎng)開(kāi)始懂得要尊重兒童的權(quán)利，要“聆聽(tīng)童聲”、要“解讀童心”，要學(xué)會(huì)去分享兒童敘述的活生生的故事，從他們發(fā)出的聲音中去理解他們的興趣、需要、潛能和有意義的學(xué)習(xí)。兒童就是兒童，有的時(shí)候會(huì)覺(jué)得他們的想法和做法是可笑和幼稚的。我們的環(huán)境可能還缺少聚焦個(gè)體兒童心理的小環(huán)境，我們是否真正的跟隨兒童，關(guān)注他“目前”的狀態(tài)和“變化”的過(guò)程呢？我們的教師對(duì)孩子的社會(huì)性情感關(guān)注度的確是有所欠缺的，書(shū)中的案例也對(duì)我有所觸動(dòng)。日常生活：從平常中看到不平常。有些新的哲學(xué)觀點(diǎn)和科學(xué)理論堅(jiān)持整體的每一部分即使是最小的部分，也可以代表一個(gè)整體。這種理論可以被表達(dá)出來(lái)，例如，通過(guò)數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)，或運(yùn)用全息圖片來(lái)表示。我們相信一個(gè)行之有效的教育體系必然和上述這些系統(tǒng)結(jié)構(gòu)具有同樣的特征：每一個(gè)很小的部分應(yīng)該反映也產(chǎn)生整個(gè)系統(tǒng)的思想和選擇，并且最為重要的是,應(yīng)該使整個(gè)系統(tǒng)運(yùn)行正常。然而，學(xué)校是一個(gè)非常復(fù)雜并且容易改變的機(jī)體。它由個(gè)體、空間、節(jié)律、需要、期望和情緒所組成，對(duì)于像學(xué)校生活這樣復(fù)雜的事物保持高水平的認(rèn)識(shí)是很困難的。同時(shí)，我們不能把所有的事情都寄希望于觀察，因?yàn)橛^察是隨機(jī)的，或者說(shuō)是遠(yuǎn)不夠及時(shí)的。如果我們依賴它，我們就會(huì)冒著一種危險(xiǎn)，即把學(xué)校辦成毫無(wú)意義的體系，或自私的官僚主義機(jī)構(gòu)，或者使學(xué)校成為兒童花費(fèi)了更多或更少的時(shí)間，卻不是“生活”在其中的地方。常把理論和實(shí)際的工作體系分在意大利，職業(yè)的發(fā)展通常開(kāi)，這樣創(chuàng)立一個(gè)學(xué)學(xué)校特別容易有高風(fēng)險(xiǎn).正如所說(shuō)的那樣，“虛偽的多于真實(shí)的，因?yàn)樯畹拿}動(dòng)被去掉了”。這就是為什么我們必須通過(guò)批判性的和解意的領(lǐng)聽(tīng)，經(jīng)常性地評(píng)估我們的日常生活。關(guān)于教學(xué)活動(dòng)之外的學(xué)校日常生活的紀(jì)錄極少.然而我們?nèi)源_信尋常時(shí)刻是一位”特殊的老師"。我們通常把注意力集中在孩子們做了什么。有時(shí)候，我們調(diào)查活動(dòng)項(xiàng)目本身，卻很少分析過(guò)程，即使分析，也只是口頭上的。這就是為什么我們選擇在Diana學(xué)校的某一天早上，進(jìn)入五歲兒童的班級(jí)，用照相機(jī)紀(jì)錄下典型的一天，以此來(lái)“重新解讀“我們自己和我們的工作。在這里，我們僅呈現(xiàn)五歲孩子的“活動(dòng)報(bào)道”的一些片斷，用照片紀(jì)錄:從7：30開(kāi)門到9：00,所有的孩子們都到了，然后--起決定將怎樣度過(guò)這天的余下時(shí)間?！霸鐣?huì)”，孩子和老師討論他們一天的安排,我們?cè)S多人認(rèn)為這是重要的時(shí)刻。也許是這樣，但有時(shí)，人們?nèi)菀缀鲆曉谒鞍l(fā)生的所有事情，而以前發(fā)生的事是真正的經(jīng)驗(yàn)和可能性的縮影。確實(shí)，在可以看到的傳統(tǒng)的每日學(xué)校生活開(kāi)始之前的這一個(gè)半小時(shí)里，我們能夠發(fā)現(xiàn)許多我們關(guān)于教育意義的論點(diǎn)。我相信，通過(guò)重新認(rèn)識(shí)日常生活的細(xì)小環(huán)節(jié)的意義，我們可看到一些重要概念的可見(jiàn)性和深度，例如：環(huán)境的作用，兒意觀，老師們的合作和責(zé)任，與家庭的關(guān)系等等。我們希望我們的日常生活被規(guī)為一種“全面柔和”的環(huán)境，這是來(lái)蘭的“瑞吉?dú)W兒童”和“道莫斯生會(huì)”“研究團(tuán)體在他們的（孩子空間關(guān)系一幼兒成長(zhǎng)環(huán)墻的后續(xù)研究》一書(shū)中定義的?！耙粋€(gè)全面柔和的情境意味著一個(gè)多樣化的，有啟發(fā)性的和受歡迎的生態(tài)系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中，每一個(gè)人都起象院奶分，但也有私人的空間，可以在共兩的節(jié)律中特到休整。系統(tǒng)中有對(duì)靜、友善，適合生活的地方?！睂?duì)他人的尊重傾聽(tīng)一一“注意的策略這是一個(gè)寧?kù)o、友善，適合生活的地方。在文中在環(huán)境支持這一段提出班級(jí)固定常規(guī)讓孩子清楚一日安排的觀念，一些幼兒園為科學(xué)實(shí)施彈性作息經(jīng)常調(diào)整作息安排是否會(huì)影響班級(jí)常規(guī)的建議？我認(rèn)為，彈性作息是在一日生活的安排上，打破精細(xì)的、零散的時(shí)間界限，從以細(xì)劃分割為主，轉(zhuǎn)向以幼兒學(xué)習(xí)進(jìn)程靈活把握為主。而以往的作息時(shí)間一日達(dá)到十幾個(gè)環(huán)節(jié)，為了完成這些環(huán)節(jié)，教師必然會(huì)對(duì)幼兒進(jìn)行高度控制，從而導(dǎo)致幼兒處于時(shí)時(shí)有人管，事事有要求的緊張狀態(tài)，因?yàn)橛變簺](méi)有自主權(quán)、選擇權(quán)，班級(jí)的常規(guī)更多的是成人強(qiáng)加給幼兒的規(guī)矩。所以我們常常會(huì)看到，老師在場(chǎng)的時(shí)候，孩子們規(guī)規(guī)矩矩，一旦沒(méi)有老師的看管，孩子們便開(kāi)始放飛自我了。歸根究底是因?yàn)椋Ｒ?guī)的要求來(lái)自于外界的要求。而實(shí)行彈性作息時(shí)間，實(shí)際上是對(duì)教師和幼兒的要求是更高的，首先要培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣，因?yàn)閺椥詴r(shí)間管理會(huì)讓集體盥洗、集體喝水這樣的生活活動(dòng)減少，要求幼兒根據(jù)自己的需要自行解決，只需要對(duì)個(gè)別幼兒加以關(guān)注，剛開(kāi)始可能會(huì)有些困難，但是時(shí)間一長(zhǎng)，孩子們就會(huì)慢慢變得自覺(jué)了，他們學(xué)會(huì)了自我管理，班級(jí)氛圍也會(huì)變得更加溫馨，更像一個(gè)家，老師也沒(méi)有那么累了。所以我認(rèn)為，實(shí)行彈性作息，不影響班級(jí)常規(guī)的建立。在學(xué)校中我們需要一個(gè)工作小組，合作和同事關(guān)系被認(rèn)為是學(xué)校身份的質(zhì)量特征。工作的分配，不僅僅是功能的選擇，也是設(shè)計(jì)以便每個(gè)人（不管他們是何角色）都能感受到被包括到認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)活躍團(tuán)體中。這些選擇是假設(shè)又是條件，它們?cè)杏怂袚?dān)的責(zé)任和重新確定自己和學(xué)校角色的持續(xù)協(xié)調(diào)。員工的同事關(guān)系并不被看作是理所當(dāng)然的，它在職業(yè)發(fā)展的初始就必須被支持，也需要在工作進(jìn)度中確立次數(shù)和機(jī)會(huì)。在瑞吉?dú)W，能夠?qū)π袆?dòng)進(jìn)行反思已經(jīng)成為研究發(fā)展的關(guān)鍵。重溫和反思我們的行動(dòng)，我們給予職業(yè)發(fā)展以優(yōu)先地位，并通過(guò)紀(jì)錄的過(guò)程來(lái)幫助它，能夠使我們的經(jīng)驗(yàn)和理解得到持續(xù)的儲(chǔ)備和密切的檢查。反思使我們從自我中抽身，與事件保持一定的距離，因此也就增加了對(duì)所學(xué)的及可能維度的理解-即可能知道和可能達(dá)到的。這種現(xiàn)象同樣存在于成人和幼兒中。學(xué)校的反思過(guò)程越是一種共同的努力（感謝工作進(jìn)度的組織使我們和同事、家長(zhǎng)分享想法），對(duì)話深人的可能性就越大。這能夠幫助我們理解存在于組織中的意圖、價(jià)值和意義。所有這些都把我們?nèi)粘Ｉ钪械木韬鸵饬x賦予到一種思想中：即每一個(gè)感悟的行為都是一個(gè)創(chuàng)造的行為，它既需要了解作為可能世界的一個(gè)建構(gòu)者的責(zé)任，也需要了解它只是眾多看法中的一個(gè)，加強(qiáng)了向他人尋求完整的欲望，正如開(kāi)始馬拉古茲所說(shuō)，幼兒尋找完整，他們認(rèn)識(shí)到這不僅僅可以通過(guò)內(nèi)部對(duì)話得到，也可。通過(guò)與他人對(duì)話得到。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣正確。對(duì)藝術(shù)工作室和藝術(shù)教師的圖畫(huà)的倡導(dǎo)敏確認(rèn)為是瑞吉驗(yàn)特征的另-項(xiàng)決定性的措施。它的益處不僅僅在于特殊的藝術(shù)教育領(lǐng)城，也在于多種語(yǔ)言表達(dá)的創(chuàng)造性過(guò)程，用一種原始的方法構(gòu)思并發(fā)展了一種教育方案。從一種語(yǔ)言到另一種語(yǔ)言幫助我們從復(fù)制品的束縛中解放出來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)我們總是能夠遇到新探究點(diǎn)，因此也就會(huì)產(chǎn)生新的變更。我們有這樣一種意識(shí)，我們處理一個(gè)迅速、復(fù)雜、同時(shí)交互作用的有機(jī)體時(shí)，我們不可能對(duì)它實(shí)施完全的控制；但是，我們可以負(fù)起這樣的責(zé)任:付出最大的努力，因此設(shè)計(jì)出我們希望產(chǎn)生的復(fù)合的質(zhì)量。每個(gè)教室有兩位合作教師的決定并不是希望在諸如道德、文化和教育學(xué)方面取得巨大的成效，由一人到兩人的轉(zhuǎn)變能創(chuàng)造出一個(gè)基本的社會(huì)行為核心，“成對(duì)”產(chǎn)生了思想、行為的相互依存和相互作用。由贊同、反對(duì)和協(xié)調(diào)而作出的選擇成為公眾行為。此外，這種安排消除了教室里教師的隔絕，產(chǎn)生了一種社會(huì)性的核心，隨著班級(jí)數(shù)量和員工數(shù)量的增多，形成了一個(gè)小組或者我們可以稱產(chǎn)生了一種人際關(guān)系的背景。為了完成我們把組織作為一種關(guān)系的項(xiàng)目式計(jì)劃的討論，我們也應(yīng)該提到為環(huán)境、建筑上和功能上的設(shè)計(jì)配備提供一種相互作用聯(lián)系的系統(tǒng);小組工作也是作為最有成效的組織類型，提高了相互作用和學(xué)可的質(zhì)量：班級(jí)小組的關(guān)聯(lián):學(xué)校每日、每年的時(shí)間安排，還有讀者在本書(shū)其他章節(jié)會(huì)遇到的其他方面。通過(guò)書(shū)中提到的組織的性質(zhì)這段，讓我想到首先，辦好一所幼兒園，要有好的領(lǐng)導(dǎo)，尤其是要有優(yōu)秀的園長(zhǎng)，一個(gè)好的園長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)以教師作為基礎(chǔ)和底色，事實(shí).上許多園長(zhǎng)也都是從一個(gè)好老師培養(yǎng)成長(zhǎng)起來(lái)的。園長(zhǎng)的素質(zhì)和作風(fēng)能夠?qū)處熎饚ь^作用，所以，園長(zhǎng)必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，給自己不斷充電，消除職業(yè)怠倦，不停的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地反思，從而提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，在教師專業(yè)話成長(zhǎng)的道路上結(jié)合本園的實(shí)際情況做得更好。我真正了解了什么是教師專業(yè)，什么是教師專業(yè)發(fā)展，我們的教師專業(yè)發(fā)展存在的幾個(gè)問(wèn)題，以及如何去進(jìn)行教師的專業(yè)發(fā)展，為我們以后開(kāi)展教師培養(yǎng)和自身培養(yǎng)方面指明了方向。再次，幼兒園團(tuán)隊(duì)管理，團(tuán)隊(duì)像家一樣，需要用心經(jīng)營(yíng)，教師是教育中的重要因素，我們要打造充滿生機(jī)與活力的現(xiàn)代幼兒園教師，讓教師體驗(yàn)工作的幸福，善于調(diào)動(dòng)每個(gè)教師的潛能。作為一名領(lǐng)導(dǎo)，首先要學(xué)會(huì)與人和諧相處，提高自己的品位。與人和諧相處是一個(gè)基本的素質(zhì)，就是懂得尊重別人。尊重上級(jí),既不阿諛?lè)畛?，又不隨意貶低；既不唯唯諾諾，又不盲目服從體貼老師，愛(ài)護(hù)老師。對(duì)同級(jí)多看優(yōu)點(diǎn)，見(jiàn)賢思齊，少看缺點(diǎn)，見(jiàn)不賢而自省。作為一名園長(zhǎng)，始終牢記：尊重上級(jí)是天職，尊重下級(jí)是美德，尊重對(duì)手是風(fēng)度，尊重所有人是修養(yǎng)。這是我努力的目標(biāo)，我希望自己在工作中能不斷促進(jìn)人與人之間的團(tuán)結(jié)，在交往中能磨礪自己的性格，在困難中能和領(lǐng)導(dǎo)、老師們風(fēng)雨同舟，在成功中也能和大家共享歡樂(lè)。幼兒園的家長(zhǎng)工作也是不可忽視的一項(xiàng)工作，要真正做到家園合作，才能讓幼兒得到更好的教育。在各領(lǐng)導(dǎo)、專家、和園長(zhǎng)的講座過(guò)程中，我學(xué)到了作為一名園長(zhǎng)如何把所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際工作中去，如何在平時(shí)的工作和生活中積累自己的工作經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)。同時(shí)也讓我看到相比之下自己的不足和差距。當(dāng)然找到差距并斗全搬硬套別人的方式方法，而是借鑒別人的方來(lái)完善自己的方法。通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習(xí)，我總結(jié)出干好工作應(yīng)具備的必備的幾點(diǎn)能力:一是貫徹執(zhí)行能力、就是面對(duì)