先秦諸子百家名著選讀《第二單元道家5莊子導讀》優(yōu)秀教案

先秦諸子選讀莊子《無端崖之辭》之運斤成風教案知識目標：掌握本章的實詞、虛詞及特殊句式。方法目標:掌握閱讀、賞析古文的方法，提高閱讀水平。情感目標：1、體會莊子散文中寓言故事的深刻含義。2、體會莊子散文想像奇特的特點課時安排:一課時【教與學師生互動】一、導入：人們把孔子稱為“圣人”，卻把莊子卻稱為“神人”。如果說孔子是儒家的代表，那么莊子就是道家的化身。莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂在其中，他的所作所為,經(jīng)常令人瞠目結(jié)舌，又令人拍案叫絕。他看破功名，不屑利祿，甚至對于死亡，他也有著自己獨到的見解。莊子說,天地有大美而不言，他寫在書里面的東西，都是一些謬悠之說，荒唐之言，無端涯之詞?？雌饋砺o邊際，但其實其中蘊含有大智慧。在這部書里，真正流傳下來的思想，應該是一種天地自在逍遙游，而這樣一番逍遙游里，莊子他看破的東西太多太多。莊子思想中最重要的東西就是他的《逍遙游》。但是，莊子所追求的逍遙游的理想境界，到底是一個什么樣的人生狀態(tài)呢？讓我們到他的作品中去領(lǐng)略莊子詩意灑脫的人生境界吧！二、課前積累《莊子》名言lo吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆己；已而為知者，殆而已矣。（我們的生命是有限的，而知識卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識，便會感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識，便會弄得更加疲困不堪！2、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。（名是相互傾軋的原因；智是相互斗爭的手段。兩者是兇器，是不可以盡行的。）3、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時,僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避。（天下有道，圣人可以成就事業(yè)；天下無道，圣人只能保全生命。現(xiàn)在這個時代，僅僅可以避開刑戮。幸福不過像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受;禍患重得像大地一樣,不知怎樣才能避免。）4、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。（人們都知道有用的用處，但不懂得無用的更大用處。）5、泉涸，魚相與處于陸，相峋以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。（泉水干了，好多魚被困在陸地上，相互用嘴吐氣，用吐沫相互沾濕，但是比不上從前在江湖中生活自由自在，相互忘掉。）6、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。（大自然給我形體，用生使我操勞，用老使我清閑，用死使我安息。所以稱善我生存的，也同樣稱善我的死亡。7、故跖之徒問于跖日：“盜亦有道乎？"跖日：“何適而無道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也?！保ㄒ虼吮I跖的門徒問盜跖說：“做大盜的也有法則嗎？“盜跖回答說:“無論哪個地方都怎么會沒有法則呢？憑空猜想屋里儲藏著多少財物，這就是聰明；帶頭先進入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是義;酌情判斷是否動手的，就是智；分贓均等的，就是仁。這五種不具備而成為大盜的，天下是決不會有的。”）.8、圣人不死，大盜不止。9、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。10、故絕圣棄知，大盜乃止。11.吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠磯，萬物為送吾葬具豈不備邪？12?巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。三、走近作者1、莊子其人莊子（約前369年-前286年），漢族。名周，字子休（-說子沐），后人稱之為“南華真人”，戰(zhàn)國時期宋國蒙（今安徽省蒙城縣，又說今河南省商丘縣東北民權(quán)縣境內(nèi)）人。著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物,老子哲學思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學派的創(chuàng)始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”?！肚f子》的主要思想：核心是追求具有超越性和超脫性的絕對精神自由。不像其他諸子那樣試圖尋找出解決社會現(xiàn)實問題的方案，而是走向極端，認為現(xiàn)實社會存在本身，就是一張無所不包的網(wǎng)，是造成苦惱和苦難的根源。二、整體感知：（一）請二位同學分別朗讀第1貝!I,正字正音。.（二）集體朗讀，分則講解（三）梳理本則內(nèi)容（學生講解，學生點評，教師指導）1、莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠人斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：’嘗試為寡人為之！‘匠石曰：'臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣！'自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣，吾無與言之矣！”一《徐無鬼》注釋一顧：回頭。漫:污，弄臟。匠石：名為石的工匠。斫:用斧頭砍。聽:任意。盡堊……：全部把那點白色的堊土砍了下來，郢人的鼻子卻沒有受傷。失容：面容變色。雖然：雖是這樣。質(zhì)：對象、目標。自……：自從惠子先生死了之后，我沒有對手了，我沒有誰可以說話了。譯文:莊子送葬，經(jīng)過惠子的墓地，回過頭來對跟隨的人說：“郢地有個人讓白堊泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓匠石用斧子砍削掉這一小白點。匠石揮動斧子呼呼作響，漫不經(jīng)心地砍削白點，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點也沒有受傷，郢地的人站在那里也若無其事不失常態(tài)。宋元君知道了這件事，召見匠石說：'你為我也這么試試'。匠石說：“我確實曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點。雖然如此，我可以搭配的伙伴已經(jīng)死去很久了?！弊詮幕葑与x開了人世，我沒有可以匹敵的對手了！我沒有可以與之論辯的人了！”簡析：這是莊子路過惠施墓前講的一則寓言。在這則寓言里，表達了莊子對惠施的懷念。郢都人信賴石匠，才能讓石匠削去自己鼻子尖上的污漬，并且在石匠的利斧揮動之下，面不改色心不跳，對于石匠得以發(fā)揮卓越本領(lǐng)，信任是必不可少的條件。它告誡人們，要以誠相托，以心相印;信賴，能夠產(chǎn)生力量。以“郢人斫堊”形象地說明了人與人之間的關(guān)系。第1則：以“郢人斫堊”形象地說明了人與人之間的關(guān)系。三、教學拓展:讓學生談談自己的學習感悟，課堂交流。歷史上的關(guān)于友誼的故事