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三、《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀之作文1、閱讀下列材料,按要求作文。某甲已年過(guò)古稀,無(wú)所事事,卻嗜好賭博。長(zhǎng)子為了全家的經(jīng)濟(jì),很反對(duì)父親有這嗜好,但又不便嚴(yán)加干涉。次子不務(wù)正業(yè),也偷偷地賭博,還時(shí)常慫恿老父親賭博。有一次,長(zhǎng)子實(shí)在看不過(guò)去了,就罵了弟弟,這弟弟卻賴(lài)在老父身上。長(zhǎng)子一時(shí)火起,罵了父親。家里大鬧起來(lái),被人拉到村里來(lái)評(píng)理。如果你就是村長(zhǎng),你會(huì)怎樣來(lái)評(píng)理呢?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,陳述你的評(píng)判和理由,不少于800字。2、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。①安上治民,莫善于禮。(《孝經(jīng)》)②人有禮則安,無(wú)禮則危。(《禮記》)③禮義廉恥,國(guó)之四維,四維不張,國(guó)乃滅亡。(《管子》)④禮,經(jīng)國(guó)家,定社稷,序民人,利后嗣。(《左傳》)⑤禮,天之經(jīng)也,民之行也。(《左傳》)⑥禮以行義,義以生利,利民,政之大節(jié)也。(《左傳》)⑦不學(xué)禮,無(wú)以立。(《論語(yǔ)》)⑧禮者,人道之極也。(《荀子》)⑨人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)家無(wú)禮則不寧。(《荀子》)⑩凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。(《晏子春秋》)中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。讀了上面十句名言,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中三四句為基礎(chǔ)確認(rèn)立意,并合理引用,寫(xiě)一篇文章。要求自選角度,自擬標(biāo)題,明確文體,不少于800字。3、閱讀下列材料,按要求作文。鄉(xiāng)下的孩子在教室里認(rèn)字認(rèn)不過(guò)教授們的孩子;教授們的孩子在田野里捉蚱螭捉不過(guò)鄉(xiāng)下的孩子。鄉(xiāng)下的孩子不像教授們的孩子到處都看見(jiàn)書(shū)籍,到處都接觸字;教授們的孩子不常在田野里奔跑,也不善于分別草和蚱蟋,因?yàn)轵浦斜Wo(hù)色。鄉(xiāng)下的孩子和教授們的孩子誰(shuí)更聰明呢?要求:綜合材料內(nèi)容及含義,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。4、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。材料L2017年3月5日,東莞中堂大橋一輛大眾轎車(chē)為超越前方貨車(chē)越實(shí)線變道時(shí),旁邊的比亞迪轎車(chē)故意加速阻攔;在多次嘗試變道未果后,大眾轎車(chē)強(qiáng)行變道,被比亞迪轎車(chē)故意加速撞翻。本是一場(chǎng)嚴(yán)肅的交通事故,然而輿論紛紛就此展開(kāi)。一派認(rèn)為,比亞迪車(chē)主不講人情,明明看到大眾轎車(chē)想要超越貨車(chē),卻兩次都阻擋,最終引發(fā)悲劇。且悲劇發(fā)生后不予救援,更是可恨!更多的群眾則認(rèn)為,大眾轎車(chē)在沒(méi)有條件超車(chē)的情況下(依道路交通法,實(shí)線禁止變道),依舊自我地強(qiáng)插到大貨車(chē)與比亞迪中間,不拿自己的生命當(dāng)回事,活該!材料2:現(xiàn)代都市社會(huì)中講個(gè)人權(quán)利,權(quán)利是不能侵犯的。國(guó)家保護(hù)這些權(quán)利,所以定下了許多法律。一個(gè)法官并不考慮道德問(wèn)題、倫理觀念,他并不在教化人……在中國(guó)傳統(tǒng)的差序格局中,原本不承認(rèn)有可以施行于一切人的統(tǒng)一規(guī)則,而現(xiàn)行法卻是采用個(gè)人平等主義的。這一套已經(jīng)使普通老百姓不明白,在司法制度的程序上又是隔膜到不知怎樣利用……依著現(xiàn)行法去判決(且把貪污那一套除外),時(shí)??梢院偷胤絺鹘y(tǒng)不合。鄉(xiāng)間認(rèn)為壞的行為卻正可以是合法的行為,于是司法處在鄉(xiāng)下人的眼光中成了一個(gè)包庇作惡的機(jī)構(gòu)了。(節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)?無(wú)訟》,有刪改)人們對(duì)這個(gè)事件的議論反映出各自什么樣的文化態(tài)度?你認(rèn)為該如何看待這件事情?請(qǐng)結(jié)合《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的相關(guān)內(nèi)容,以不少于500字的篇幅寫(xiě)一篇短文,對(duì)以上問(wèn)題加以論述。5、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。宋有富人,天雨墻壞。其子日:“不筑,必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái),其家甚智其子,而疑鄰人之父。(《韓非子?智子疑鄰》)直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類(lèi)似“智子疑鄰”的故事,但是,也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候,感情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺有沒(méi)有關(guān)系呢?是什么樣的關(guān)系呢?請(qǐng)就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話(huà)題寫(xiě)一篇文章,不少于800字。6、根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,文體不限(詩(shī)歌除外),寫(xiě)一篇不少于800字的文章。中國(guó)社會(huì)學(xué)大師費(fèi)孝通先生早年在《鄉(xiāng)土中國(guó)》里指出:“中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)有一張很復(fù)雜龐大的關(guān)系網(wǎng),人熟是一寶?!饼R爾格特?鮑曼說(shuō):“我們所生活的世界幾乎被陌生人所充斥,而使得它看起來(lái)像是一個(gè)普遍的陌生世界。我們生活在陌生人之中,而我們也是陌生人。”答案解析1、提示:要求觀點(diǎn)明確,論據(jù)具體,理由充分;可以引用《鄉(xiāng)土中國(guó)》的材料或原理作為論據(jù)。2、提示:觀點(diǎn)從“名句”中提煉,但要明確,要有一定的“綜合”,不能是“名句”的意思的重復(fù)和簡(jiǎn)單相加;引用名句,要切合自己的觀點(diǎn)做出恰當(dāng)?shù)年U釋?zhuān)跃唧w證明觀點(diǎn);可以適當(dāng)引用現(xiàn)實(shí)生活中的事件或現(xiàn)象作為“論據(jù)”。3、提示:綜合材料內(nèi)容及含義,立意要明確、具體,注意“材料”對(duì)“鄉(xiāng)下的孩子”和“教授們的孩子”并無(wú)褒貶;文體沒(méi)有限制,可以寫(xiě)記敘文,可以寫(xiě)議論文,可以下小說(shuō),甚至可以寫(xiě)詩(shī)歌,但一定要清楚地表達(dá)自己的“立意”。4、提示:從立意上,可以重點(diǎn)關(guān)注“法律”“人情”“權(quán)利”“道義”等關(guān)鍵詞;提煉出的“觀點(diǎn)”要正確,語(yǔ)言表述要簡(jiǎn)潔;寫(xiě)作中,可以將“中心論點(diǎn)”分解為幾個(gè)“分論點(diǎn)”,逐層展開(kāi);分析問(wèn)題要用好這兩則材料,合理引述,扣住觀點(diǎn)分析材料,證明觀點(diǎn)。5、提示:立意時(shí),重點(diǎn)分析“感情的親疏遠(yuǎn)近”與“對(duì)事物的認(rèn)知”的關(guān)系,感情的“親疏遠(yuǎn)近”可能造成對(duì)事物的認(rèn)知存在“正誤深淺”,要客觀、理智地看待和認(rèn)識(shí)“事物”,必須盡力避開(kāi)“感情”的融入,但事實(shí)上又難以回避,這是我們作文立意必須關(guān)注的核心。寫(xiě)作時(shí),可以根據(jù)自己的理解,將這一“話(huà)題”具體化,可以具體到識(shí)人、選人、用人的問(wèn)題上去展開(kāi),也可以具體到追求真理、發(fā)現(xiàn)真理、遵從真理的問(wèn)題上去展開(kāi)。6、審題立意這是一篇材料作文,材料中費(fèi)孝通的“人熟是一寶”體現(xiàn)了一個(gè)熟人社會(huì)人與人之間有著一種私人關(guān)系,人們通過(guò)這種關(guān)系聯(lián)系起來(lái),構(gòu)成一張張關(guān)系網(wǎng)。而齊爾格特?鮑曼的“陌生世界”體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、人們的緊張工作和生活導(dǎo)致人們之間相互陌生、人性冷漠、自我封閉的現(xiàn)狀。兩種“社會(huì)”各有利弊?!笆烊松鐣?huì)”強(qiáng)調(diào)人治,重視人情,但它也是一個(gè)“關(guān)系社會(huì)”,辦事大多憑人與人之間關(guān)系的生熟程度、感情深淺程度,關(guān)系越親密就越有可能被中心成員用來(lái)實(shí)現(xiàn)其實(shí)利目標(biāo),在這里責(zé)、權(quán)、利的界線較為模糊,他人的權(quán)利容易被侵犯,在公共事務(wù)中則容易發(fā)生論資排輩、任人唯親、徇私舞弊等?!澳吧松鐣?huì)”缺點(diǎn)是人與人之間的血緣、親緣和地緣紐帶被斬?cái)?人與人缺乏交流溝通,表現(xiàn)為冷漠、封閉的特征,人與人之間的交往和信任靠制度或契約來(lái)維系。因此可參考以下立意:①熟人是把雙刃劍,幫你也會(huì)害了你或
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