《登岳陽(yáng)樓》理解性默寫(xiě)匯編 - 統(tǒng)編版高一必修下

《登岳陽(yáng)樓》理解性默寫(xiě)匯編--統(tǒng)編版高一必修下

《登岳陽(yáng)樓》理解性默寫(xiě)匯編（超詳細(xì)）

1.《登岳陽(yáng)樓》中“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”兩句虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)、空領(lǐng)域。

2.《登岳陽(yáng)樓》中“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”兩句表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。

3.《登岳陽(yáng)樓》中用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)的句子是“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”，歸根結(jié)蒂是為描寫(xiě)洞庭湖醞釀氣氛。

4.《登岳陽(yáng)樓》中寫(xiě)政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情的句子是“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”。

5.《登岳陽(yáng)樓》中親朋無(wú)一字，老病有孤舟”兩句自敘如此落寞，詩(shī)的意境由寬闊突然轉(zhuǎn)入狹窄，對(duì)比鮮明，于詩(shī)境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無(wú)限情意。

6.《登岳陽(yáng)樓》中“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”寫(xiě)眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的哀傷。

7.《登岳陽(yáng)樓》中采用借代手法，詩(shī)人把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家前途聯(lián)系在一起，抒寫(xiě)了詩(shī)人的家國(guó)之痛，意境深遠(yuǎn)，余韻無(wú)窮，體現(xiàn)了詩(shī)人一貫的憂國(guó)憂民的大襟懷的句子是“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”。

8.《登岳陽(yáng)樓》中描寫(xiě)洞庭湖水勢(shì)浩瀚，無(wú)邊無(wú)際，承載萬(wàn)物的句子是“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。

9.杜甫《登岳陽(yáng)樓》中借“昔”、“今”二字展開(kāi)思路，拉開(kāi)時(shí)間的帷幕，為全詩(shī)浩大的氣勢(shì)奠定基礎(chǔ)的詩(shī)句是：昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

10.《登岳陽(yáng)樓》中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”兩句，寫(xiě)洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗。

11.《登岳陽(yáng)樓》中“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。

12.《登岳陽(yáng)樓》中“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”兩句，寫(xiě)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；憑倚窗軒，胸懷家國(guó)，不禁涕淚交流。

13.杜甫在《登岳陽(yáng)樓》中由個(gè)人身世轉(zhuǎn)寫(xiě)國(guó)事危難，感傷涕零的詩(shī)句是：戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

14.《登岳陽(yáng)樓》其一中表現(xiàn)詩(shī)人憤懣之情的語(yǔ)句是：戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

15.杜甫《登岳陽(yáng)樓》中虛實(shí)結(jié)合，把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動(dòng)的句子是：吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

16.杜甫《登岳陽(yáng)樓》中逼真描畫(huà)出洞庭湖水勢(shì)浩瀚、無(wú)邊無(wú)際的景象，可以和孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。”相媲美的的詩(shī)句是：吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

17.《登岳陽(yáng)樓》中“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”兩句，寫(xiě)詩(shī)人年老多病，遠(yuǎn)離親友，以舟為家，流落在外。

18.湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統(tǒng)一在一幅畫(huà)中，“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”體現(xiàn)了如果將洞庭湖水比作整個(gè)國(guó)家，那一點(diǎn)孤舟就是詩(shī)人杜甫自己。

19.《登岳陽(yáng)樓》中“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”表達(dá)了對(duì)一個(gè)念念不忘君王，不忘國(guó)家，不忘人民的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，是一種被社會(huì)忘記的孤獨(dú)感，在精神上無(wú)疑是很痛苦的。

20.《登岳陽(yáng)樓》中寫(xiě)孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽(tīng)不到的可悲處境的句子是“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”。

21.《登岳陽(yáng)樓》中“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”兩句運(yùn)用象征手法，既包含著詩(shī)人對(duì)自己終身遭遇的痛心和不平，又體現(xiàn)了詩(shī)人將自己的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。

22.“親朋無(wú)一字”寫(xiě)出了詩(shī)人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國(guó)家的情況。

23.《登岳陽(yáng)樓》中“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”寫(xiě)詩(shī)人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國(guó)事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負(fù)的痛心。

24.《登岳陽(yáng)樓》中集中抒發(fā)了自己老病孤獨(dú)、身世之悲的句子是：“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”。

25．杜甫在《登岳陽(yáng)樓》中頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”寫(xiě)洞庭湖的浩瀚無(wú)邊。這是寫(xiě)洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨古今”。

26.洞庭湖是我國(guó)第二大淡水湖，地域遼闊，氣勢(shì)恢宏，杜甫的《登岳陽(yáng)樓》中體現(xiàn)這一特點(diǎn)的句子是“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。

27.杜甫在《登岳陽(yáng)樓》中寫(xiě)“昔聞其名，今臨其境，言外見(jiàn)得這也是一件快事”(《杜甫詩(shī)選注》)的句子是“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”。

28.清人仇兆鰲認(rèn)為：“‘昔聞’‘今上’，喜初登也?！?《杜詩(shī)詳注》)杜甫在《登岳陽(yáng)樓》中“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”兩句表現(xiàn)了杜甫終于實(shí)現(xiàn)登樓宿愿的愉快。

29.《登岳陽(yáng)樓》中“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”兩句寫(xiě)杜甫過(guò)去只聽(tīng)說(shuō)有洞庭水，到遲暮之年才真地上了樓。

30.《登岳陽(yáng)樓》中“吳楚東南坼”一句，詩(shī)人寫(xiě)得有力，仿佛洞庭湖的萬(wàn)頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂，寫(xiě)出了洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。

31.《登岳陽(yáng)樓》中“乾坤日夜浮”一句，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭湖幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。

32.《登岳陽(yáng)樓》中，詩(shī)人用字精當(dāng)，一“無(wú)”一“有”，一“孤”映襯，既“老”且“病”，感情色彩濃厚，極力表現(xiàn)出詩(shī)人晚景的凄涼的句子是：“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”。

33.《登岳陽(yáng)樓》中，詩(shī)人面對(duì)洞庭湖的廣闊浩瀚，“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”這種身世之悲愈加沉痛。

34.《登岳陽(yáng)樓》中，詩(shī)人自悲身世的句子是“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”。

35、“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”寫(xiě)詩(shī)人在戰(zhàn)亂中流落西南，與親友失去聯(lián)系，晚年貧病交困，棲身孤舟，四處漂泊，境況極為凄苦。

36、“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”兩句表現(xiàn)了作者的孤苦無(wú)助，凄涼愁苦。

37、《登岳陽(yáng)樓》中，詩(shī)人更關(guān)心的是“戎馬關(guān)山北”，自己的凄苦境況并未使詩(shī)人傷心落淚，可想到國(guó)家詩(shī)人卻“憑軒涕泗流”。

38、《登岳陽(yáng)樓》中，寫(xiě)想到戰(zhàn)亂，詩(shī)人靠著樓窗不禁涕淚縱橫的句子是“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”。

39.《登岳陽(yáng)樓》中，“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”寫(xiě)詩(shī)人的情感已由自悲身世上升到為國(guó)事而憂心，詩(shī)境深遠(yuǎn)。

40、《登岳陽(yáng)樓》中，“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”兩句體現(xiàn)了詩(shī)人經(jīng)歷了歲月的滄桑，面對(duì)山河破碎的祖國(guó)，念及自己壯志未酬，國(guó)家前途渺茫，可謂百感交集。

41、《登岳陽(yáng)樓》中，“親朋無(wú)一字”，是說(shuō)作者得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，是指作者從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，漂流湖湘，以舟為家。

42、《登岳陽(yáng)樓》中，“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”兩句表達(dá)的是無(wú)所依托之意，又加重了詩(shī)人自傷漂泊的感情。

43、《登岳陽(yáng)樓》中抒情結(jié)尾將詩(shī)的思想內(nèi)容提到了一個(gè)新的高度，而“憑軒”二字又巧妙地照應(yīng)了“今上岳陽(yáng)樓”，以此結(jié)束全詩(shī)恰到好處。

44、《登岳陽(yáng)樓》中，杜甫敘述登臨岳陽(yáng)樓，表達(dá)人世滄桑的句子是：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”。

45、《登岳陽(yáng)樓》中，杜甫寫(xiě)眼前景，表達(dá)百感交集的句子是：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。

46、《登岳陽(yáng)樓》中，杜甫寫(xiě)眼前事，表達(dá)無(wú)限心酸的句子是：“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”。

47、《登岳陽(yáng)樓》中，杜甫寫(xiě)心中事，表達(dá)滿(mǎn)腔悲憤的句子是：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”。

48、《登岳陽(yáng)樓》中，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”兩句描繪洞庭湖氣象的詩(shī)，成了千古絕唱，為歷代詩(shī)人和詩(shī)論家嘆服。

49、古人說(shuō)“律詩(shī)之妙全在無(wú)字處”?！兜窃狸?yáng)樓》中，杜甫登上了岳陽(yáng)樓，其感情似乎應(yīng)當(dāng)是高興，但句中又見(jiàn)不到高興的字眼，抽不出如愿以?xún)數(shù)那樗?。這兩句沒(méi)有用簡(jiǎn)單的“喜”“悲”之詞來(lái)填充，而是留給讀者去想象、回味的句子是“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”。

50、《登岳陽(yáng)樓》中，“吳楚東南坼”寫(xiě)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，向東南方向極目眺望，只見(jiàn)洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東邊，楚地則被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D向了西邊、南邊。

51、《登岳陽(yáng)樓》中，“吳楚東南坼”這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來(lái)連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊。

52、《登岳陽(yáng)樓》中，“吳楚東南坼”一句寫(xiě)得很好，有動(dòng)態(tài)感，仿佛湖水在延伸，大地被切割開(kāi)。

53、“乾坤”就是天地，包括天地萬(wàn)物?！扒と找垢　笔钦f(shuō)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，四面眺望，到處都是無(wú)邊無(wú)際的洞庭水，仿佛天地萬(wàn)物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動(dòng)漂游。

54、《登岳陽(yáng)樓》中，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”這兩句是寫(xiě)景，但不能看成是純寫(xiě)景，寫(xiě)景中滲透著詩(shī)人的胸懷，透露唐王朝的分裂衰敗和國(guó)勢(shì)的不安定。

55、“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，《登岳陽(yáng)樓》中“乾坤日夜浮”與“老病有孤舟”對(duì)比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。