2022年普安縣街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試試題及答案

PAGEPAGE482022年普安縣街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試試題及答案畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的又是不確定的，其不確定性是因?yàn)?)。A、有些真理無(wú)需經(jīng)過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)B、任何實(shí)踐檢驗(yàn)都需要一定的邏輯證明為補(bǔ)充手段C、作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)實(shí)踐總要受到歷史條件的限制D、不同的人、不同的階級(jí)各有不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)答案：C解析：實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性，又稱“真理標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性和相對(duì)性”。其中，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性，即真理標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性，指在一定歷史條件下的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的每一次檢驗(yàn)都不具有最終完成的性質(zhì)，即不能完全證實(shí)或駁倒現(xiàn)存的一切真理性的認(rèn)識(shí)，而只能證實(shí)或駁倒當(dāng)時(shí)的部分認(rèn)識(shí)。人類的實(shí)踐總是具體的，受時(shí)間、地點(diǎn)、歷史條件和認(rèn)識(shí)深度等多方面的限制，都有其局限性和相對(duì)性，只能在一定的范圍內(nèi)，從一定的方面、一定的局部和一定的層次對(duì)人類的認(rèn)識(shí)作出檢驗(yàn)。故選C。2．下列哪項(xiàng)不屬于抽象行政行為的特點(diǎn)?()A、具有普遍效力B、具有往后效力C、具有不可訴性D、只對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事件有拘束力答案：D解析：抽象行政行為具有以下特征：(一)對(duì)象的普遍性。抽象行政行為以普遍的、不特定的人或事為行政對(duì)象，即它針對(duì)的是某一類人或事，而非特定的人或事。(二)效力的普遍性和持續(xù)性。首先，抽象行政行為具有普遍的效力，它對(duì)某一類人或事具有約束力;其次，抽象行政行為具有后及力，它不僅適用于當(dāng)時(shí)的行為或事件，而且適用于以后將要發(fā)生的同類行為或事件。(三)準(zhǔn)立法性。抽象行政行為在性質(zhì)上屬于行政行為，但它具有普遍性、規(guī)范性和強(qiáng)制性的法律特征，并須經(jīng)過(guò)起草、征求意見(jiàn)、審查、審議、通過(guò)、簽署、發(fā)布等一系列程序。第四，不可訴性。抽象行政行為不能成為行政訴訟的直接對(duì)象。如果相對(duì)方對(duì)抽象行政行為有異議，認(rèn)為它們侵犯了自己的合法權(quán)益，向人民法院起訴的，人民法院不予受理。故選D。3．“揠苗助長(zhǎng)”事與愿違，“庖丁解牛”事半功倍，這兩則寓言故事反應(yīng)的共同哲理是()。A、新事物是對(duì)舊事物的否定B、人類有認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的主觀能動(dòng)性C、內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因D、發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提答案：D解析：“庖丁解牛”出自《莊子》，意思是廚師丁掌握了牛的生理結(jié)構(gòu)，特別善于宰牛。比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如?！稗朊缰L(zhǎng)”出自《孟子》，意思是把禾苗拔起一點(diǎn)，來(lái)幫助它成長(zhǎng)。比喻違反自然發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，不加思考，反而把事情弄糟。A項(xiàng)錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，辯證的否定，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素，它是發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。選項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是由內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，它是第一位的，決定著事物發(fā)展的基本趨向;外因是事物發(fā)展的外部條件，它是第二位的。外因必須通過(guò)內(nèi)因而起作用。選項(xiàng)表述正確，與題干無(wú)關(guān)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證的統(tǒng)一。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，只有尊重客觀規(guī)律，才能正確地認(rèn)識(shí)世界和有效地改造世界;充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件，只有充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，才能正確認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律。B項(xiàng)說(shuō)法正確，但題干強(qiáng)調(diào)的是尊重客觀規(guī)律，而不是發(fā)揮主觀能動(dòng)性。故選D。4．下列犯罪中屬于告訴才處理的犯罪是()。A、誣告陷害罪B、強(qiáng)迫職工勞動(dòng)罪C、非法搜查罪D、侮辱罪答案：D解析：侮辱罪屬于告訴才處理的犯罪。故選D。5．有這樣一道數(shù)學(xué)題：“90%×90%×90%×90%×90%=?”其答案是約59%。90分看似一個(gè)非常不錯(cuò)的成績(jī)，然而，在一項(xiàng)環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)工作中，如果每個(gè)環(huán)節(jié)都打點(diǎn)折扣，最終得出的成績(jī)就是不及格。這里蘊(yùn)含的辯證法道理是()。A、肯定中包含否定B、量變引起質(zhì)變C、必然性通過(guò)偶然性開(kāi)辟道路D、可能和現(xiàn)實(shí)是相互轉(zhuǎn)化的答案：B解析：唯物辯證法認(rèn)為，量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變。題干中，90分在每個(gè)環(huán)節(jié)都打點(diǎn)折扣后，最終得出的成績(jī)變成了不及格。這正好體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的哲理。故選B。6．第二審人民法院發(fā)現(xiàn)第一審人民法院的刑事判決存在()的，應(yīng)當(dāng)裁定撤銷原判，發(fā)回原審人民法院重新審判。A、認(rèn)定罪名有誤B、量刑畸輕C、合議庭組成不合法D、適用法律有誤答案：C解析：《刑事訴訟法》規(guī)定，第二審人民法院發(fā)現(xiàn)第一審人民法院的審理有下列違反法律規(guī)定的訴訟程序的情形之一的，應(yīng)當(dāng)裁定撤銷原判，發(fā)回原審人民法院重新審判：①違反本法有關(guān)公開(kāi)審判的規(guī)定的;②違反回避制度的;③剝奪或者限制了當(dāng)事人的法定訴訟權(quán)利，可能影響公正審判的;④審判組織的組成不合法的;⑤其他違反法律規(guī)定的訴訟程序，可能影響公正審判的。合議庭屬于審判組織。故選C。7．對(duì)于應(yīng)當(dāng)判處死刑的犯罪分子，如果不是必須立即執(zhí)行的，可以判處死刑同時(shí)宣告緩期()執(zhí)行。A、1年B、2年C、6個(gè)月D、最高不超過(guò)3年答案：B解析：死刑只適用于罪行極其嚴(yán)重的犯罪分子。對(duì)于應(yīng)當(dāng)判處死刑的犯罪分子，如果不是必須立即執(zhí)行死刑的，可以判處死刑同時(shí)宣告緩期兩年執(zhí)行。故選B。8．根據(jù)我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定，下列可以設(shè)定抵押權(quán)的是()。A、正在建造中的商業(yè)大樓B、土地所有權(quán)C、被查封的財(cái)產(chǎn)D、所有權(quán)有爭(zhēng)議的財(cái)產(chǎn)答案：A解析：動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)都可以進(jìn)行抵押，正在建造的大樓也可以進(jìn)行抵押。故選A。9．古人云：“與邪佞人交，如雪入墨池，雖融為水，其色愈污;與端方人處，如炭入熏爐，雖化為灰，其香不滅”。這句話說(shuō)明在職業(yè)道德品質(zhì)的形成中要注意做到()。A、慎權(quán)B、慎友C、慎微D、慎獨(dú)答案：B解析：古人云:與邪佞人交，如雪入墨池，雖融為水，其色愈污;與端方人處，如炭入熏爐，雖化為灰，其香不滅。因此，黨政干部要時(shí)刻提防個(gè)別人的感情投資和不同形式的公關(guān)，真正做到謹(jǐn)慎擇友，從善交友。故選B。10．馬克思主義哲學(xué)研究的對(duì)象是()。A、關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律B、自然界發(fā)展的一般規(guī)律C、理論、思維發(fā)展的一般規(guī)律D、社會(huì)歷史發(fā)展的一般規(guī)律答案：A解析：馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)對(duì)象的深刻變革，它明確規(guī)定自己的研究對(duì)象是自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，從而正確地解決了哲學(xué)和具體科學(xué)之間既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的關(guān)系。它堅(jiān)持唯物論和辯證法的統(tǒng)一，堅(jiān)持唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，是科學(xué)的世界觀和方法論。故選A。11．下列行為中不屬于忠于職守、盡職盡責(zé)這一職業(yè)道德基本要求的是()。A、認(rèn)真履行崗位職責(zé)B、嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程C、模范遵守規(guī)章制度D、服從上級(jí)一切命令答案：D解析：忠于職守、盡職盡責(zé)并非說(shuō)一個(gè)人一輩子只能待在一個(gè)崗位上，也不是上級(jí)的一切命令都服從，而是只要在崗一天，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的履行崗位職責(zé)，嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程，遵守單位的規(guī)章制度。故選D。12．位于地勢(shì)第二級(jí)階梯，內(nèi)有丘陵分布，并且沒(méi)有綠洲的盆地是()。A、塔里木盆地B、柴達(dá)木盆地C、四川盆地D、準(zhǔn)噶爾盆地答案：C解析：柴達(dá)木盆地位于我國(guó)地勢(shì)第一階梯，不符合;塔里木盆地和準(zhǔn)噶爾盆地內(nèi)沙漠廣布，而盆地的邊緣受高山冰川融水補(bǔ)給形成綠洲，不符合。而四川盆地既位于地勢(shì)第二級(jí)階梯，內(nèi)部丘陵廣布，且受亞熱帶季風(fēng)氣候影響，為濕潤(rùn)地區(qū)，不可能有綠洲。故選C。13．用于記錄會(huì)議主要精神和議定事項(xiàng)的公文有()。A、決議B、會(huì)議記錄C、紀(jì)要D、議案答案：C解析：紀(jì)要適用于記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng);決議適用于經(jīng)會(huì)議討論通過(guò)的重大決策事項(xiàng);會(huì)議記錄是記錄會(huì)議的組織情況和具體內(nèi)容的事務(wù)文書(shū);議案是各級(jí)人民政府按照法律程序向同級(jí)人民代表大會(huì)或者人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)提請(qǐng)審議事項(xiàng)的公文。故選C。14．要發(fā)揮好我國(guó)經(jīng)濟(jì)的韌性、潛力和空間，必須著力擴(kuò)大內(nèi)需。下列有利于擴(kuò)大內(nèi)需的政策措施是()。A、提高貸款利率B、降低存款準(zhǔn)備金率C、減少財(cái)政支出D、提高稅率答案：B解析：擴(kuò)大內(nèi)需的方法采取的是擴(kuò)張性財(cái)政政策和擴(kuò)張性貨幣政策，降低存款準(zhǔn)備金率屬于擴(kuò)張性貨幣政策，有利擴(kuò)大內(nèi)需。故選B。15．大力推廣清潔能源是現(xiàn)代科技的基本發(fā)展趨勢(shì)之一，下列不屬于清潔能源的是()。A、核能、火電、石油B、生物能、太陽(yáng)能、地?zé)崮蹸、水電、太陽(yáng)能、生物能D、風(fēng)電、太陽(yáng)能、生物能答案：A解析：清潔能源，是指不排放污染物、能夠直接用于生產(chǎn)生活的能源。如水力發(fā)電、風(fēng)力發(fā)電、太陽(yáng)能、生物能(沼氣)、地?zé)崮?包括地源和水源)、海潮能。A項(xiàng)錯(cuò)誤，核能是否屬于清潔能源存在一定爭(zhēng)議，一般主流觀點(diǎn)認(rèn)為，核能污染排放較少，屬于清潔能源。也有部分觀點(diǎn)認(rèn)為，核能利用后仍然產(chǎn)生核廢料和輻射，不屬于清潔能源。火力發(fā)電會(huì)產(chǎn)生廢氣、粉塵等污染，不屬于清潔能源。石油燃燒會(huì)產(chǎn)生廢氣，如二氧化碳等，不屬于清潔能源。B、C、D項(xiàng)正確，太陽(yáng)能是指太陽(yáng)的熱輻射能，一般用作發(fā)電或?yàn)闊崴魈峁┠茉?，是最清潔能源之一。故選A。16．古人舉頭望明月時(shí)，都會(huì)看到月亮上那些形狀不規(guī)則的陰影，并憑借強(qiáng)大的想象力賦予這些陰影精彩的神話傳說(shuō)，但不同文明有關(guān)月亮的神話傳說(shuō)卻各不相同。這是因?yàn)?)。①意識(shí)是客觀存在的主觀映象②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性③神話傳說(shuō)來(lái)源于主觀想象④意識(shí)是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物A、①②B、③④C、①③D、②④答案：A解析：A:不同文明有關(guān)月亮的神話傳說(shuō)之所以各不相同，是因?yàn)橐庾R(shí)是客觀存在的主觀映象，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，①②符合題意，A入選。BC:③說(shuō)法錯(cuò)誤，神話傳說(shuō)(屬于意識(shí))來(lái)源于客觀世界，是對(duì)客觀存在的反映，BC不選。D:④強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的產(chǎn)生，不是神話傳說(shuō)各不相同的原因，與題意不符，D不選。故選A。17．下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)不屬于典型的“逆反心理”()。A、超限反應(yīng)B、自我價(jià)值保護(hù)逆反C、禁果逆反D、自衛(wèi)本能排他逆反答案：D解析：逆反心理是指，人們彼此之間為了維護(hù)自尊，而對(duì)對(duì)方的要求采取相反的態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)。主要有以下幾種類型：a超限逆反：是指過(guò)度接受某種刺激后現(xiàn)的逃避反應(yīng)。例如：嘮叨。b自我價(jià)值保護(hù)逆反：當(dāng)外在的勸導(dǎo)或影響威脅人的自我價(jià)值時(shí)，就會(huì)進(jìn)行自我價(jià)值保護(hù)，對(duì)外在的影響起對(duì)抗反應(yīng)。例如：追星。c禁果逆反：理由不充分的禁止反而會(huì)激發(fā)人更強(qiáng)烈的探究欲望。例如：不準(zhǔn)抽煙。d自主逆反：當(dāng)青少年想要獨(dú)立做決定，自己控制生活學(xué)習(xí)時(shí)，自主性受阻而產(chǎn)生的對(duì)抗行為。例如：穿著打扮。故ABC項(xiàng)正確，D項(xiàng)無(wú)此說(shuō)法。故選D。18．向有隸屬關(guān)系的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)報(bào)告的公文屬于()。A、上行文B、下行文C、平行文D、越級(jí)行文答案：A解析：向有隸屬關(guān)系的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)行文是上行文。逐級(jí)行文是相對(duì)越級(jí)行文而言的，一般上行文只能發(fā)送給直接上級(jí)，不能越過(guò)直接上級(jí)給更高一級(jí)的上級(jí)行文。故選A。19．姜某有一處房屋，當(dāng)他得知有一座工廠將要在附近建設(shè)，且工廠的噪音很大。姜某就將房屋賣給了想得到一處環(huán)境安靜的房屋的張某，姜某的行為違背了民法的()。A、自愿原則B、保護(hù)公民、法人的合法民事權(quán)益原則C、等價(jià)有償原則D、誠(chéng)實(shí)信用原則答案：D解析：誠(chéng)實(shí)信用原則，是指民事主體在從事民事活動(dòng)、行使民事權(quán)利和履行民事義務(wù)時(shí)，應(yīng)本著善意、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度。本題中，姜某知道房屋所處的環(huán)境噪音很大，卻將房子賣給了想要一處安靜房子的張某，明顯違背了善意、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度。故選D。20．老張去世，留下他的妻子照顧10歲的女兒，他還有兩個(gè)兄弟，關(guān)于其遺產(chǎn)的繼承，下列說(shuō)法正確的是()。A、妻子和兩個(gè)兄弟都可繼承，妻子繼承一半，兩兄弟各繼承四分之一B、妻子、女兒和兩個(gè)兄弟都可繼承，且繼承份額相同C、妻子、女兒繼承，女兒的繼承份額可酌情增加D、因女兒未成年，妻子是女兒的監(jiān)護(hù)人，因此由妻子繼承所有答案：C解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百二十七條規(guī)定，遺產(chǎn)按照下列順序繼承：(一)第一順序：配偶、子女、父母;(二)第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開(kāi)始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承;沒(méi)有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。第一千一百三十條規(guī)定，同一順序繼承人繼承遺產(chǎn)的份額，一般應(yīng)當(dāng)均等。對(duì)生活有特殊困難又缺乏勞動(dòng)能力的繼承人，分配遺產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)予以照顧。對(duì)被繼承人盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產(chǎn)時(shí)，可以多分。有扶養(yǎng)能力和有扶養(yǎng)條件的繼承人，不盡扶養(yǎng)義務(wù)的，分配遺產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)不分或者少分。繼承人協(xié)商同意的，也可以不均等。根據(jù)題意，老張的遺產(chǎn)應(yīng)由妻子和女兒繼承，因女兒缺乏勞動(dòng)能力，其繼承份額可酌情增加。故選C。21．我們堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，絕不容忍()的歷史悲劇重演。我們絕不允許任何人、任何組織、任何政黨、在任何時(shí)候、以任何形式、把任何一塊中國(guó)領(lǐng)土從中國(guó)分裂出去。A、犧牲國(guó)家利益B、傷害民族感情C、國(guó)家分裂D、民族分裂答案：C解析：我們堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，絕不容忍國(guó)家分裂的歷史悲劇重演。我們絕不允許任何人、任何組織、任何政黨、在任何時(shí)候、以任何形式、把任何一塊中國(guó)領(lǐng)士從中國(guó)分裂出去。故選C。22．行政強(qiáng)制執(zhí)行由()設(shè)定。A、法律B、行政法規(guī)C、地方性法規(guī)D、行政規(guī)章答案：A解析：行政強(qiáng)制執(zhí)行由法律設(shè)定。故選A。23．就業(yè)是最大的民生。要堅(jiān)持()和()，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分就業(yè)。大規(guī)模開(kāi)展職業(yè)技能培訓(xùn)，注重解決結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾，鼓勵(lì)()帶動(dòng)()。A、就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略;人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略;創(chuàng)業(yè);就業(yè)B、就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略;積極就業(yè)政策;創(chuàng)業(yè);就業(yè)C、就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略;人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略;就業(yè);創(chuàng)業(yè)D、就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略;人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略;創(chuàng)業(yè);就業(yè)答案：B解析：就業(yè)是最大的民生。要堅(jiān)持就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極就業(yè)政策，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分就業(yè)。大規(guī)模開(kāi)展職業(yè)技能培訓(xùn)，注重解決結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾，鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)就業(yè)。故選B。24．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里的“客觀實(shí)在性”是指()。A、物質(zhì)固有的根本屬性B、世界上一切物質(zhì)的共性C、對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映D、事物發(fā)展中確定不移的基本秩序答案：B解析：物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，物質(zhì)固有的根本屬性是運(yùn)動(dòng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤?？陀^實(shí)在性是指世界上一切物質(zhì)的共性，B項(xiàng)正確。物質(zhì)不具有主觀性，C項(xiàng)錯(cuò)誤?？陀^實(shí)在性并不是事物發(fā)展的基本秩序，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。25．根據(jù)我國(guó)《憲法》和有關(guān)法律的規(guī)定，下列選項(xiàng)表述正確的是()。A、全國(guó)人大可以改變或者撤銷全國(guó)人大常委會(huì)作出的不適當(dāng)決定B、全國(guó)人大既有權(quán)改變也有權(quán)撤銷國(guó)務(wù)院制定的違法的行政法規(guī)C、全國(guó)人大常委會(huì)有權(quán)改變或撤銷直轄市人大制定的與憲法相抵觸的地方性法規(guī)D、地方各級(jí)人大常委會(huì)有權(quán)改變或撤銷本級(jí)人民政府不適當(dāng)?shù)臎Q定答案：A解析：我國(guó)《憲法》規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)有權(quán)改變或者撤銷全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)不適當(dāng)?shù)臎Q定。故選A。26．按事物發(fā)展的自然順序和人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程建構(gòu)文章框架與組織材料的結(jié)構(gòu)形式是()。A、總分式結(jié)構(gòu)B、綜合式結(jié)構(gòu)C、橫式結(jié)構(gòu)D、縱式結(jié)構(gòu)答案：D解析：縱式結(jié)構(gòu)，即按照事物發(fā)展的自然順序和人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程建構(gòu)文章框架與組織材料。向讀者介紹人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程，由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，揭示事物深層次的本質(zhì)。故選D。27．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A、巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)作家，他創(chuàng)作的《人間喜劇》被稱為“巴黎上流社會(huì)的編年史”B、《堂吉訶德》是意大利小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，堂吉訶德這個(gè)人物形象既是滑稽的，又是發(fā)人深省的C、雨果是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物和代表作家，他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》成功地塑造了一個(gè)外形丑陋但心靈高尚的人物形象卡西莫多D、列夫?托爾斯泰是19世紀(jì)俄國(guó)作家，他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被認(rèn)為是世界上最偉大的小說(shuō)之一答案：B解析：《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯于1605年和1615年分兩部分出版的反騎士小說(shuō)。塞萬(wàn)提斯是西班牙作家而不是意大利作家。故選B。28．下列關(guān)于極光的說(shuō)法正確的是()。A、多出現(xiàn)在高磁緯地區(qū)上空B、是地球所特有的現(xiàn)象C、是極晝、極夜現(xiàn)象產(chǎn)生的原因D、水汽、磁場(chǎng)和帶電粒子是其產(chǎn)生的必要條件答案：A解析：極光是出現(xiàn)于星球的高磁緯地區(qū)上空，是一種絢麗多彩的發(fā)光現(xiàn)象。在南極被稱為南極光，在北極被稱為北極光。地球的極光是來(lái)自地球磁層或太陽(yáng)的高能帶電粒子流(太陽(yáng)風(fēng))使高層大氣分子或原子激發(fā)(或電離)而產(chǎn)生。A項(xiàng)：正確，極光產(chǎn)生必備條件之一是高能粒子，由于地磁場(chǎng)的作用，這些高能粒子轉(zhuǎn)向極區(qū)，所以極光常見(jiàn)于高磁緯地區(qū)。B項(xiàng)：錯(cuò)誤，極光不只在地球上出現(xiàn)，太陽(yáng)系內(nèi)具備大氣、磁場(chǎng)、高能帶電粒子的行星上也有極光。C項(xiàng)：錯(cuò)誤，產(chǎn)生極晝、極夜現(xiàn)象的原因是由于傾斜著的地球在沿橢圓形軌道繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)時(shí)，還繞著自身的傾斜地軸旋轉(zhuǎn)。D項(xiàng)：錯(cuò)誤，極光產(chǎn)生的條件有三個(gè)：大氣、磁場(chǎng)、高能帶電粒子。水汽不是極光產(chǎn)生的必要條件。故選A。29．公共危機(jī)管理，是指政府針對(duì)公共危機(jī)事件的管理，是解決政府對(duì)外交往和對(duì)內(nèi)管理中處于危險(xiǎn)和困難境地的問(wèn)題，它的第一原則是()。A、科學(xué)性原則B、效率性原則C、時(shí)間性原則D、協(xié)同性原則答案：C解析：時(shí)間性原則又稱為迅速性原則，是公共危機(jī)管理的第一原則。故選C。30．下列說(shuō)法正確的是()。A、下行文采用多級(jí)行文方式可以提高公文傳遞的效率，節(jié)省公文轉(zhuǎn)發(fā)的時(shí)間，故下行文提倡使用多級(jí)行文方式B、一般上行文均可采取越級(jí)行文的方式C、政府發(fā)布的行政法規(guī)和重要政策措施等，往往采用直達(dá)行文的行文方式D、平行文多采用直達(dá)行文的行文方式答案：C解析：下行文一般應(yīng)采取逐級(jí)行文的方式，以維護(hù)和體現(xiàn)正常的領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，可以使下級(jí)在領(lǐng)會(huì)文件精神的基礎(chǔ)上，結(jié)合本地實(shí)際情況再下達(dá)貫徹執(zhí)行，A項(xiàng)錯(cuò)誤。上行文一般不得越級(jí)行文，除非在極特殊情況下，B項(xiàng)錯(cuò)誤。政府發(fā)布的行政法規(guī)和重要政策措施等，往往采用直達(dá)行文的行文方式，直接將文件發(fā)至基層組織或直接傳達(dá)給人民群眾，C項(xiàng)正確。平行文采用的是直接行文的方式，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。31．五十六個(gè)民族的風(fēng)土人情匯聚成了我國(guó)燦爛的風(fēng)俗文化。下列選項(xiàng)中的信息描述的是同一個(gè)民族的是()。A、花王節(jié)潑水節(jié)竹樓B、?；旯?jié)土司莊園哈達(dá)C、雪頓節(jié)松贊干布布達(dá)拉宮D、三月街那達(dá)慕大會(huì)吊腳樓答案：C解析：C項(xiàng)正確，雪頓節(jié)、松贊干布、布達(dá)拉宮均是藏族的。A項(xiàng)錯(cuò)誤，花王節(jié)是壯族的，潑水節(jié)是傣族的，竹樓是傣族的。B項(xiàng)錯(cuò)誤，牛魂節(jié)是侗族、仫族、仡佬等民族祭祀牛神的傳統(tǒng)節(jié)日，土司莊園是彝族的，哈達(dá)是蒙古族或藏族的。D項(xiàng)錯(cuò)誤，那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族的，吊腳樓是湘西等地的特色建筑，三月街是白族的。故選C。32．關(guān)于電冰箱，以下說(shuō)法正確的是()。A、電冰箱內(nèi)溫度比較低，這是制冷裝置中液體蒸發(fā)吸熱造成的B、電冰箱散熱器摸起來(lái)燙手，這主要是電流的熱效應(yīng)造成的C、夏天，打開(kāi)電冰箱門看到的“白煙”是冰箱內(nèi)蔬菜、水果等蒸發(fā)產(chǎn)生的水蒸氣D、家用電冰箱的耗電功率通常超過(guò)1000瓦答案：A解析：A項(xiàng)正確，電冰箱內(nèi)溫度比較低，這是制冷裝置中液體蒸發(fā)吸熱造成的。B項(xiàng)錯(cuò)誤，散熱器摸起來(lái)燙手，主要是由于制冷時(shí)汽化后的氣體需要再度液化，從而循環(huán)利用，而液化是個(gè)放熱過(guò)程。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“白煙”實(shí)際上是液態(tài)的小水滴，是由于冰箱門打開(kāi)后周圍空氣中的水蒸氣遇冷液化而成的。D項(xiàng)錯(cuò)誤，冰箱的電功率通常在100W左右，有些節(jié)能冰箱甚至可以低于80W。故選A。33．公文寫(xiě)作包括起草初稿，討論修改和形成()的整個(gè)過(guò)程。A、簽發(fā)稿B、討論稿C、送審稿D、定稿答案：C解析：公文寫(xiě)作，是指公文的起草與修改，是撰寫(xiě)者代機(jī)關(guān)立言，體現(xiàn)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)意圖和愿望的寫(xiě)作活動(dòng).公文寫(xiě)作包括起草初稿、討論修改、形成、送審稿的整個(gè)過(guò)程。在機(jī)關(guān)起草的實(shí)踐中，起草公文的任務(wù)可以由一人承擔(dān)，也可以由多人承擔(dān)，這主要取決于公文的重要程度和機(jī)關(guān)的文書(shū)人員隊(duì)伍條件。故選C。34．獲得感是人民群眾對(duì)美好生活的向往與現(xiàn)實(shí)獲得之間的契合，是改革成果公平共享的具體體現(xiàn)。如何增強(qiáng)獲得感，眾說(shuō)紛紙。有人說(shuō)要讓低收入者盡快脫貧，有人說(shuō)要完善收入分配制度，有人說(shuō)要保障基本公共服務(wù)均等化。這說(shuō)明()。A、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒(méi)有正誤之分B、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有鮮明階級(jí)性C、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性D、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有相對(duì)穩(wěn)定性答案：C解析：價(jià)值判斷：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷;價(jià)值選擇：就是人們?cè)趦r(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。A項(xiàng)錯(cuò)誤，并不是所有的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都是正確的，要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須深入實(shí)際，堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。題中”如何增強(qiáng)獲得感，眾說(shuō)紛紜”可以看出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異，具有主體差異性。故選C。35．“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”出自下列哪位思想家?()A、孔子B、老子C、王充D、孟子答案：C解析：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”出自漢代王充的《論衡·感虛篇》中“精誠(chéng)所加，金石為虧”一句，比喻只要專心誠(chéng)意去做，什么疑難問(wèn)題都能解決。A項(xiàng)錯(cuò)誤，孔子，春秋末期的思想家、教育家，政治思想以“仁”為核心，主張“愛(ài)人”，提倡“忠恕”，強(qiáng)調(diào)“復(fù)禮”、“正名”，以圖維護(hù)貴族等級(jí)秩序。哲學(xué)上宣揚(yáng)天命觀和先驗(yàn)論，但對(duì)鬼神迷信持存疑態(tài)度。教育方面主張“有教無(wú)類”，能因材施教，重視啟發(fā)，“學(xué)而不厭，誨人不倦”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，老子，春秋末期的思想家，其主要思想是“道”，“道”是萬(wàn)物的本原，表現(xiàn)出客觀的唯心主義，同時(shí)老子認(rèn)為一切都是對(duì)立而統(tǒng)一的，“道”的特性是自然無(wú)為，主張致虛安靜、柔弱不爭(zhēng)。在方法論上，表現(xiàn)出豐富的樸素辯證法思想，認(rèn)識(shí)到事物都有矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面，對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化。在政治上，老子宣揚(yáng)“絕圣棄智”、“忘情寡欲”、“無(wú)為而治”，反對(duì)法令制度，反對(duì)文化科學(xué)，希望倒退到“小國(guó)寡民”愚昧無(wú)知的原始社會(huì)去的落后思想。C項(xiàng)正確，王充，東漢時(shí)期杰出的唯物主義思想家，他用樸素的唯物主義觀點(diǎn)解釋了天的自然存在，否定了天的神秘性和神圣性，破除了當(dāng)時(shí)的讖諱神學(xué)和各種荒誕虛妄的迷信觀點(diǎn)。同時(shí)，他也否定了圣人“神而先知”、“圣賢所言皆無(wú)非”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。王充認(rèn)為，天和地都是由“氣”形成的，“氣”是天地萬(wàn)物的基本元素。D項(xiàng)錯(cuò)誤，孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家，他繼承并發(fā)展了孔子“仁”的思想，提出“仁政”的政治主張，并提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的重民思想，號(hào)召在一定限度內(nèi)改善君民關(guān)系。故選C。36．下列社會(huì)關(guān)系中，應(yīng)由民法調(diào)整的是()。A、張某因無(wú)照經(jīng)營(yíng)小食店被罰款，張某對(duì)此不服B、甲、乙兩村因某塊土地的所有權(quán)歸屬發(fā)生糾紛C、專利申請(qǐng)人梁某對(duì)專利復(fù)審委員會(huì)的復(fù)審決定不服，向人民法院起訴D、某派出所對(duì)打架斗毆的李某實(shí)施10天的拘留，李某對(duì)此不服答案：B解析：《民法》是調(diào)整平等主體的自然人、法人、其他組織之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。A項(xiàng)張某被罰款，罰款的主體是行政機(jī)關(guān)，二者不是平等主體，該關(guān)系屬于行政法調(diào)整的行政法律關(guān)系。C項(xiàng)是專利申請(qǐng)人對(duì)專利復(fù)審決定不服，二者也是不平等的主體之間的法律關(guān)系，因此不選，D項(xiàng)也屬于行政法律關(guān)系。只有B項(xiàng)是平等主體間的民事法律關(guān)系。故選B。37．寓言故事《何不秉燭》中講到，晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”師曠曰：“暮，何不秉燭乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”這則寓言故事告訴我們()。A、事物的矛盾是相互對(duì)立的B、內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本依據(jù)C、看問(wèn)題要分清主流和支流D、矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的答案：B解析：該寓言的含義是，人生學(xué)無(wú)止境，任何時(shí)候、任何階段都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)。寓言中的少年、壯年老年等不同階段是外因，而對(duì)待學(xué)習(xí)的心態(tài)是內(nèi)因。內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾，即事物內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，外因是事物的外部矛盾，即事物之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。區(qū)別：(1)內(nèi)因是事物變化的依據(jù)，外因是事物變化的條件。(2)內(nèi)因規(guī)定著事物的發(fā)展方向，外因能加速或延緩甚至改變事物發(fā)展的進(jìn)程。(3)內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展第二位的原因。聯(lián)系：(1)外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用。(2)事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。方法論：我國(guó)實(shí)行獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放方針的哲學(xué)基礎(chǔ)。故選B。38．下列構(gòu)成不作為犯罪的是()。A、甲邀張某去爬山，張某在爬山途中掉入深潭。甲未下潭救人，張某溺亡B、乙與熊某到河里游泳，乙為顯示泳技，將不擅游泳的熊某拉到深水區(qū)教其游泳。熊某忽然沉沒(méi)，乙有點(diǎn)害怕，忙游上岸，熊某溺亡C、丙女拒絕謝某求婚，謝某說(shuō)：“如不答應(yīng)，我就跳樓自殺?！北髦x某可能跳樓，仍不同意。謝某跳樓后，丙女未施救，謝某死亡D、丁開(kāi)車途中，見(jiàn)徐某發(fā)生車禍，徐某向唯一在場(chǎng)的丁呼救。丁未予理睬，徐某死亡答案：B解析：不作為犯罪，是指行為人違反法律直接規(guī)定，負(fù)有法定義務(wù)而拒絕履行，情節(jié)嚴(yán)重或情節(jié)惡劣的行為。簡(jiǎn)單概括不作為犯罪，用六個(gè)字簡(jiǎn)述就是應(yīng)為、能為、不為。A項(xiàng)錯(cuò)誤，雖然張某掉入深潭，甲未下深潭救助，但是甲的行為不構(gòu)成不作為犯罪，因?yàn)榧讻](méi)有救助張某的法定義務(wù)，如果下深潭救人，自己的性命安全可能會(huì)受到影響。A項(xiàng)正確，乙明知熊某不擅長(zhǎng)游泳，將熊某拉至深水區(qū)游泳，乙的先行行為引起了乙對(duì)熊某的救助義務(wù)，在熊某出現(xiàn)生命危險(xiǎn)時(shí)，乙能夠及時(shí)救助熊某，但是卻沒(méi)有救助，乙構(gòu)成不作為犯罪。C項(xiàng)錯(cuò)誤，謝某出現(xiàn)跳樓行為是由其自身造成，丙女沒(méi)有救助義務(wù)，丙女不構(gòu)成不作為犯罪。D項(xiàng)錯(cuò)誤，徐某發(fā)生車禍，丁在開(kāi)車途中，丁沒(méi)有救助徐某的法定義務(wù)，丁不構(gòu)成不作為犯罪。故選B。39．京劇《貴妃醉酒》根據(jù)哪部古代戲曲作品改編而成?()A、《長(zhǎng)生殿》B、《長(zhǎng)恨歌》C、《西廂記》D、《桃花扇》答案：A解析：《長(zhǎng)生殿》是一部以“安史之亂”為背景，以唐玄宗和楊貴妃之間愛(ài)情為核心的巨著。全本共50出，一方面演繹了一段發(fā)生在皇宮內(nèi)苑、帝王之家、帝妃之間的刻骨銘心、生死不渝的愛(ài)情，表現(xiàn)了作者的愛(ài)情理想，另一方面則再現(xiàn)了“安史之亂”期間社會(huì)動(dòng)蕩的局面，寄托了興亡之感。其中片段被各種戲劇劇種改編，梅蘭芳的京劇《貴妃醉酒》也是改編于《長(zhǎng)生殿》。故選A。40．20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界新經(jīng)濟(jì)形成和迅猛發(fā)展的核心是()。A、市場(chǎng)便利化B、產(chǎn)業(yè)化浪潮C、貿(mào)易自由化D、高科技創(chuàng)新答案：D解析：創(chuàng)新是企業(yè)長(zhǎng)盛不衰的源泉，是新經(jīng)濟(jì)的核心。故選D。41．創(chuàng)新思維并不完全遵循別人的經(jīng)驗(yàn)和方法，不遵循現(xiàn)有的程序，它在方式、方法、程序、途徑等各個(gè)方面都沒(méi)有條條框框，這主要說(shuō)明創(chuàng)新思維具有()。A、新穎性B、靈活性C、藝術(shù)性D、探索性答案：B解析：創(chuàng)新思維具有靈活性。創(chuàng)新思維并不完全遵循別人的經(jīng)驗(yàn)和方法，不遵循現(xiàn)有的程序，它在方式、方法、程序、途徑等各個(gè)方面都是沒(méi)有框框的，因而可以在想象的天空中自由翱翔，可以多方位地試探解決問(wèn)題的辦法。故選B。42．明朝《醫(yī)有百藥》言：古之圣人，其為善也，無(wú)小而不崇;其于惡者，無(wú)微而不改。改惡從善，是藥餌也。這說(shuō)明()。A、人的善惡觀念決定其善惡行為B、道德教育是中醫(yī)治病的主要方式C、善惡相對(duì)，有惡方有善，有善才有惡D、人的思想道德觀念影響其身心健康答案：D解析：古代的圣人，他們做善事不會(huì)因?yàn)樯剖滦《蛔駨?，?duì)于壞習(xí)慣，不會(huì)因?yàn)樾《桓恼?。改正壞的遵從好?xí)慣，是他們的道德準(zhǔn)則。說(shuō)的是人們的道德觀念影響其身心健康。故選D。43．時(shí)間和空間是()。A、物質(zhì)的根本屬性B、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的根本原因C、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式D、物質(zhì)的唯一性答案：C解析：A項(xiàng)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性。時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式，時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的順序性和持續(xù)性，而空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性、伸張性。B項(xiàng)，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的根本原因是矛盾，而非時(shí)間和空間。D項(xiàng)，物質(zhì)的唯一性是客觀實(shí)在性。故選C。44．中國(guó)現(xiàn)代話劇的奠基人是()。A、魯迅B、曹禺C、夏衍D、郭沫若答案：B解析：B項(xiàng)，1934年曹禺的處女作《雷雨》問(wèn)世，被公認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代話劇真正成熟的標(biāo)志，曹禺也成為中國(guó)現(xiàn)代話劇的奠基人。故選B。45．改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)廣大農(nóng)村實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，廣大農(nóng)民獲得了土地的()，從而極大地提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性，發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。A、所有權(quán)B、經(jīng)營(yíng)權(quán)C、遺產(chǎn)權(quán)D、財(cái)產(chǎn)權(quán)答案：B解析：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是指農(nóng)戶以家庭為單位向集體組織承包土地等生產(chǎn)資料和生產(chǎn)任務(wù)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制形式。其基本特點(diǎn)是保留集體經(jīng)濟(jì)必要的統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)的土地，同時(shí)，集體將土地和其他生產(chǎn)資料承包給農(nóng)戶，承包戶和集體經(jīng)濟(jì)組織簽定承包合同，故農(nóng)民獲得的是土地經(jīng)營(yíng)權(quán)。故選B。46．據(jù)測(cè)算，中國(guó)城鎮(zhèn)化率每提高1個(gè)百分點(diǎn)，就有1300多萬(wàn)人口從農(nóng)村轉(zhuǎn)入城鎮(zhèn)，將形成巨大的消費(fèi)需求，從而拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。城鎮(zhèn)化對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用表明()。A、生產(chǎn)決定消費(fèi)，生產(chǎn)什么就消費(fèi)什么B、消費(fèi)在社會(huì)再生產(chǎn)中起決定作用C、消費(fèi)帶動(dòng)生產(chǎn)，消費(fèi)為生產(chǎn)提供動(dòng)力D、消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和結(jié)果答案：C解析：從題干“形成巨大的消費(fèi)需求，從而拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”可知，本題考察消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的作用，消費(fèi)帶動(dòng)生產(chǎn)，消費(fèi)為生產(chǎn)提供動(dòng)力。故選C。47．拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的三駕馬車不包括()。A、消費(fèi)B、投資C、市場(chǎng)D、出口答案：C解析：拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的三駕馬車為消費(fèi)、投資和出口。故選C。48．()是指在所期望實(shí)現(xiàn)的任務(wù)上，政府較少的介入，而由民間力量或市場(chǎng)自主運(yùn)作。A、混合性工具B、強(qiáng)制性工具C、志愿性工具D、命令性工具答案：C解析：志愿性工具是指在所期望實(shí)現(xiàn)的任務(wù)上，政府較少的介入，而由民間力量或市場(chǎng)自主運(yùn)作。故選C。49．下列關(guān)于社會(huì)保險(xiǎn)的敘述，錯(cuò)誤的是()。A、社會(huì)保險(xiǎn)包括基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、基本醫(yī)療保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、商業(yè)保險(xiǎn)B、由用人單位和職工共同繳納基本養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)C、基本養(yǎng)老保險(xiǎn)實(shí)行社會(huì)統(tǒng)籌與個(gè)人賬戶相結(jié)合D、職工應(yīng)當(dāng)參加工傷保險(xiǎn)，由用人單位繳納工傷保險(xiǎn)費(fèi)，職工不繳納工傷保險(xiǎn)費(fèi)答案：A解析：根據(jù)《社會(huì)保險(xiǎn)法》規(guī)定：“國(guó)家建立基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、基本醫(yī)療保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、生育保險(xiǎn)等社會(huì)保險(xiǎn)制度，保障公民在年老、疾病、工傷、失業(yè)、生育等情況下依法從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利?！盇項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)保險(xiǎn)不包括商業(yè)保險(xiǎn)，商業(yè)保險(xiǎn)是以營(yíng)利為目的的保險(xiǎn)形式。B項(xiàng)正確，根據(jù)《社會(huì)保險(xiǎn)法》規(guī)定：“職工應(yīng)當(dāng)參加基本養(yǎng)老保險(xiǎn)，由用人單位和職工共同繳納基本養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)?！盋項(xiàng)正確，根據(jù)《社會(huì)保險(xiǎn)法》規(guī)定：“基本養(yǎng)老保險(xiǎn)實(shí)行社會(huì)統(tǒng)籌與個(gè)人賬戶相結(jié)合?！盌項(xiàng)正確，根據(jù)《社會(huì)保險(xiǎn)法》規(guī)定：“職工應(yīng)當(dāng)參加工傷保險(xiǎn)，由用人單位繳納工傷保險(xiǎn)費(fèi)，職工不繳納工傷保險(xiǎn)費(fèi)。”故選A。50．以下屬于我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教的是()。A、道教B、佛教C、基督教D、伊斯蘭教答案：A解析：佛教、基督教、伊斯蘭教都屬于外來(lái)宗教，佛教誕生于古代印度，基督教誕生于巴勒斯坦地區(qū)，伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島。道教是在東漢時(shí)期興起于我國(guó)本土的宗教，是民間流行的神仙方術(shù)和道教思想結(jié)合的產(chǎn)物。故選A。51．下列關(guān)于我國(guó)五大衛(wèi)星發(fā)射中心說(shuō)法有誤的是()。A、酒泉是我國(guó)最早的衛(wèi)星發(fā)射基地B、中國(guó)東方航天港是我國(guó)唯一一個(gè)海上發(fā)射基地C、文昌衛(wèi)星發(fā)射中心是我國(guó)唯一一個(gè)低緯度發(fā)射中心D、我國(guó)探月工程“嫦娥”一號(hào)一五號(hào)都是在文昌衛(wèi)星發(fā)射基地發(fā)射答案：D解析：A項(xiàng)正確，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心又稱“東風(fēng)航天城”，是中國(guó)創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的綜合型導(dǎo)彈、衛(wèi)星發(fā)射中心，測(cè)試及發(fā)射長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭、中低軌道的各種試驗(yàn)衛(wèi)星、應(yīng)用衛(wèi)星、載人飛船和火箭導(dǎo)彈的主要基地。B項(xiàng)正確，中國(guó)東方航天港，位于山東煙臺(tái)，是我國(guó)唯一一個(gè)運(yùn)載火箭海上發(fā)射母港。C項(xiàng)正確，文昌衛(wèi)星發(fā)射中心位于海南省文昌市龍樓鎮(zhèn)，是中國(guó)首個(gè)開(kāi)放性濱海航天發(fā)射基地，是世界上為數(shù)不多的低緯度發(fā)射場(chǎng)之一，也是我國(guó)唯一一個(gè)低緯度發(fā)射中心。D項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)探月工程“嫦娥”一號(hào)至四號(hào)是在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功的，而“嫦娥”五號(hào)是在文昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功的。故選D。52．我國(guó)正在積極推進(jìn)垃圾分類的試點(diǎn)工作，下列選項(xiàng)中屬于有害垃圾的是()。A、廢電池B、書(shū)本C、中藥殘?jiān)麯、果皮答案：A解析：本題考查垃圾分類。有害垃圾含有對(duì)人體健康有害的重金屬、有毒的物質(zhì)或者對(duì)環(huán)境造成現(xiàn)實(shí)危害或者潛在危害的廢棄物。包括電池、熒光燈管、燈泡、水銀溫度計(jì)、油漆桶、部分家電、過(guò)期藥品及其容器、過(guò)期化妝品等。這些垃圾一般使用單獨(dú)回收或填埋處理。A項(xiàng)正確。A項(xiàng)：可回收物主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類。故書(shū)本屬于可回收垃圾。與題干不符，排除。C、D兩項(xiàng)：廚余垃圾(上海稱濕垃圾)包括剩菜剩飯、骨頭、菜根菜葉、果皮等食品類廢物。經(jīng)生物技術(shù)就地處理堆肥，每噸可生產(chǎn)0.6~0.7噸有機(jī)肥料。故中藥殘?jiān)⒐儆趶N余垃圾。與題干不符，排除。故選A。53．以下各項(xiàng)，說(shuō)法不正確的是()。A、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”出自《周易》B、裴秀繪制出《禹貢地域圖》C、司馬相如的《子虛賦》屬于“建安文學(xué)”的代表作D、唐代陶瓷業(yè)中的新產(chǎn)品唐三彩主要產(chǎn)于鞏縣(今鞏義市)答案：C解析：本題容易陷入“巨石擋路型”誤區(qū)。對(duì)于B、D兩項(xiàng)考生可能都很難確定。但是C項(xiàng)中，建安是東漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，而且大家熟知的“建安七子”的孔融就是東漢末期的人物。司馬相如是西漢時(shí)期的文學(xué)家，在時(shí)間上無(wú)法對(duì)應(yīng)。故選C。54．金融工具的流動(dòng)性、安全性、收益性之間的關(guān)系是()。A、流動(dòng)性與安全性成反比，與收益性成正比B、流動(dòng)性與安全性成正比，與收益性成反比C、流動(dòng)性與安全性、收益性成正比D、流動(dòng)性與安全性、收益性成反比答案：B解析：金融工具的流動(dòng)性是指金融資產(chǎn)在轉(zhuǎn)換成貨幣時(shí)，其價(jià)值不會(huì)蒙受損失的能力。金融工具的安全性是指投資于金融工具的本金是否會(huì)遭受損失的風(fēng)險(xiǎn)。金融工具的收益性是指金融工具能定期或不定期給持有人帶來(lái)收益的特性。金融工具的流動(dòng)性與安全性成正比，與收益性成反比。故選B。55．下列表述，正確的一句是()。A、問(wèn)答函主要用于上級(jí)與下級(jí)機(jī)關(guān)之間B、問(wèn)答函主要用于上級(jí)與平級(jí)機(jī)關(guān)之間C、問(wèn)答函主要用于平級(jí)與下級(jí)機(jī)關(guān)之間D、問(wèn)答函包括問(wèn)函與答函兩種答案：D解析：?jiǎn)柎鸷唧w分為問(wèn)函和答函兩種。問(wèn)函所提出的問(wèn)題主要是本機(jī)關(guān)在職責(zé)范圍內(nèi)應(yīng)當(dāng)予以解決但又無(wú)據(jù)可查或難以解決的問(wèn)題，因此需要發(fā)函請(qǐng)有關(guān)單位予以解答。答函回答的問(wèn)題也是屬于本機(jī)關(guān)職權(quán)范圍內(nèi)的問(wèn)題。使用該種函的單位可以通過(guò)答函的方式回答問(wèn)函單位所提出的問(wèn)題。故選D。56．人生實(shí)踐體現(xiàn)出兩種價(jià)值：社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。下列關(guān)于社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的說(shuō)法中正確的是()。A、人生的自我價(jià)值是指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)B、一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的大小與他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)無(wú)關(guān)C、人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，共同構(gòu)成了人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體D、人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值答案：C解析：人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，共同構(gòu)成了人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。故選C。57．“金融二論”重點(diǎn)探討的是()之間的相互作用問(wèn)題。A、金融部門B、經(jīng)濟(jì)部門C、經(jīng)濟(jì)與國(guó)家發(fā)展D、金融與經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案：D解析：美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅納得?麥金農(nóng)和愛(ài)德華?蕭提出的金融壓抑和金融深化合稱為“金融二論”。金融壓抑指的是當(dāng)金融市場(chǎng)受到不適當(dāng)?shù)母深A(yù)或限制時(shí)，融資渠道受阻，資金需求者不能通過(guò)與其期望相同的公平價(jià)格獲得資金，或者無(wú)法在市場(chǎng)化的基礎(chǔ)上調(diào)整其資金結(jié)構(gòu)，使之達(dá)到最佳狀態(tài)。金融深化是指政府放棄對(duì)金融市場(chǎng)和金融體系的過(guò)度干預(yù)，放松對(duì)利率和匯率的管制，使利率和匯率作為反映資金和外匯供求的信號(hào)，從而有利于增加投資和儲(chǔ)蓄，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)?？梢?jiàn)，金融壓抑和金融深化討論的是金融與經(jīng)濟(jì)之間的作用關(guān)系。故選D。58．獨(dú)立的市場(chǎng)主體是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石，而最主要的市場(chǎng)主體是()。A、政府B、居民C、市場(chǎng)中介D、企業(yè)答案：D解析：市場(chǎng)主體是指擁有商品或貨幣，并獨(dú)立自主地從事商品交換活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)自己經(jīng)濟(jì)利益的當(dāng)事人。市場(chǎng)主體主要有企業(yè)、城鎮(zhèn)居民、農(nóng)戶、政府、境外個(gè)人、企業(yè)和政府。其中，企業(yè)是最重要的市場(chǎng)主體，原因在于企業(yè)一方面是商品和服務(wù)最主要的供給者，另一方面又是生產(chǎn)要素最大的購(gòu)買者，在市場(chǎng)交易活動(dòng)中占有支配性地位。故選D。59．下列關(guān)于GDP的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是()。A、GDP是指一個(gè)國(guó)家(或地區(qū))所有常住單位在一定時(shí)期(通常為一年)內(nèi)生產(chǎn)的所有最終產(chǎn)品和勞務(wù)的市場(chǎng)價(jià)值B、GDP是核算國(guó)民經(jīng)濟(jì)的核心指標(biāo)C、GDP是衡量一個(gè)國(guó)家(或地區(qū))總體經(jīng)濟(jì)狀況的重要指標(biāo)D、GDP是反映社會(huì)收入分配公平程度的唯一指標(biāo)答案：D解析：A選項(xiàng)、B選項(xiàng)、C選項(xiàng)說(shuō)法正確，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)是指按國(guó)家市場(chǎng)價(jià)格計(jì)算的一個(gè)國(guó)家(或地區(qū))所有常駐單位在一定時(shí)期內(nèi)生產(chǎn)活動(dòng)的最終成果，常被公認(rèn)為是衡量國(guó)家經(jīng)濟(jì)狀況的最佳指標(biāo)，是現(xiàn)代國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系的核心指標(biāo)。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，用來(lái)反映社會(huì)收入分配公平程度的指標(biāo)不是GDP而是基尼系數(shù)，基尼系數(shù)越接近0表明收入分配越是趨向平等。故選D。60．隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，推進(jìn)我國(guó)城鎮(zhèn)化的重要途徑是()。A、取消戶籍限制B、擴(kuò)大就業(yè)C、發(fā)展小城鎮(zhèn)D、大力轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力答案：C解析：黨的十六大報(bào)告提出，要逐步提高城鎮(zhèn)化水平，堅(jiān)持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，走中國(guó)特色的城鎮(zhèn)化道路。我國(guó)的城鎮(zhèn)化水平同工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度相比仍處于較低狀態(tài)，與發(fā)達(dá)國(guó)家也有相當(dāng)大的差距，發(fā)展小城鎮(zhèn)，有利于解決現(xiàn)階段農(nóng)村一系列深層次矛盾，優(yōu)化農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，增加農(nóng)民收入;有利于緩解當(dāng)前國(guó)內(nèi)需求不足和農(nóng)產(chǎn)品階段性過(guò)剩狀況，為整個(gè)工業(yè)和服務(wù)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展拓展新的市場(chǎng)空間。加快我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化與工業(yè)化協(xié)調(diào)發(fā)展，小城鎮(zhèn)占有重要的地位。發(fā)展小城鎮(zhèn)，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化的必由之路。故選C。二、多選題1．某縣地稅局將個(gè)體戶沈某的納稅由定額繳稅變更為自行申報(bào)，并在認(rèn)定沈某申報(bào)稅額低于過(guò)去納稅額后，要求沈某繳納相應(yīng)稅款、滯納金，并處以罰款。沈某不服，對(duì)稅務(wù)機(jī)關(guān)下列哪些行為可以直接向法院提起行政訴訟?()A、由定額繳稅變更為自行申報(bào)的決定B、要求繳納稅款的決定C、要求繳納滯納金的決定D、罰款決定答案：CD解析：《稅收征收管理法》規(guī)定，納稅人、扣繳義務(wù)人、納稅擔(dān)保人同稅務(wù)機(jī)關(guān)在納稅上發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)，必須先依照稅務(wù)機(jī)關(guān)的納稅決定繳納或者解繳稅款及滯納金或者提供相應(yīng)的擔(dān)保，然后可以依法申請(qǐng)行政復(fù)議;對(duì)行政復(fù)議決定不服的，可以依法向人民法院起訴。當(dāng)事人對(duì)稅務(wù)機(jī)關(guān)的處罰決定、強(qiáng)制執(zhí)行措施或者稅收保全措施不服的，可以依法申請(qǐng)行政復(fù)議，也可以依法向人民法院起訴。當(dāng)事人對(duì)稅務(wù)機(jī)關(guān)的處罰決定逾期不申請(qǐng)行政復(fù)議也不向人民法院起訴、又不履行的，作出處罰決定的稅務(wù)機(jī)關(guān)可以采取本法第四十條規(guī)定的強(qiáng)制執(zhí)行措施，或者申請(qǐng)人民法院強(qiáng)制執(zhí)行。CD項(xiàng)屬于對(duì)稅務(wù)機(jī)關(guān)的處罰決定不服的情況，因此，不屬于復(fù)議前置的情況，當(dāng)事人可以選擇復(fù)議也可以選擇行政訴訟。故選CD。2．道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括()。A、提高道德認(rèn)識(shí)B、陶冶道德情感C、鍛煉道德意志D、加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練答案：ABCD解析：道德修養(yǎng)是道德實(shí)踐活動(dòng)的一種形式，是形成優(yōu)良道德品質(zhì)的途徑和過(guò)程。道德修養(yǎng)包括提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志、加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練。故選ABCD。3．“價(jià)廉物美”“物有所值”一般是用來(lái)形容物品與金錢之間的性價(jià)比，但仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)“價(jià)”“值”兩個(gè)字都是以“人”為偏旁的，從馬克思主義原理角度講，下面表述正確的有()。A、價(jià)值是使用價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者B、具體勞動(dòng)是商品價(jià)值的實(shí)體C、價(jià)值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng)D、從本質(zhì)上，價(jià)值體現(xiàn)的是生產(chǎn)者之間的關(guān)系答案：CD解析：CD.解析A選項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)該是使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者;B選項(xiàng)錯(cuò)誤，具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，柚象勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，所以抽象勞動(dòng)是商品價(jià)值的實(shí)體;C選項(xiàng)正確，價(jià)值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng);D選項(xiàng)正確，因?yàn)閮r(jià)值只有在交換中才得以實(shí)現(xiàn)，一件物品不經(jīng)過(guò)交換，就只有使用價(jià)值而沒(méi)有價(jià)值只有實(shí)現(xiàn)了交換它的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)。這件物品的交換也就體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的最基本關(guān)系一經(jīng)濟(jì)關(guān)系。故選CD。4．下列關(guān)于三種行文方向特點(diǎn)的表述正確的是()。A、上行文具有陳述性、呈請(qǐng)性B、下行文具有指導(dǎo)性、規(guī)定性C、下行文具有詢問(wèn)性、知照性D、平行文具有商洽性、知照性答案：ABD解析：下行文就是指上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)所屬的下級(jí)機(jī)關(guān)的一種行文。下行文對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)具有規(guī)范作用和行政約束力。所以，B項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤。上行文指下級(jí)機(jī)關(guān)向所屬上級(jí)機(jī)關(guān)的發(fā)文，如請(qǐng)示、報(bào)告。所以上行文具有陳述性、呈請(qǐng)性。A項(xiàng)正確。平行文是相互沒(méi)有隸屬關(guān)系的同級(jí)機(jī)關(guān)或者不屬同一系統(tǒng)的機(jī)關(guān)之間的行文。機(jī)關(guān)之間需要彼此聯(lián)系工作、溝通情況時(shí)，可以使用函、知照性通知等文種。所以平行文具有商洽性、知照性，D項(xiàng)正確。故選ABD。5．1883年3月17日，恩格斯《在馬克思墓前的講話》中說(shuō)，馬克思一生最偉大的理論貢獻(xiàn)是()。A、唯物史觀B、勞動(dòng)價(jià)值論C、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)D、科學(xué)社會(huì)主義答案：AC解析：馬克思一生最偉大的發(fā)現(xiàn)是：唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。故選AC。6．用印時(shí)應(yīng)加以注意的事項(xiàng)有()。A、原則上以誰(shuí)的名義制發(fā)公文，就用誰(shuí)的印章B、印章應(yīng)蓋在成文日期上方，并注意上不壓正文，下不壓日期C、代章時(shí)應(yīng)標(biāo)明“代章”字樣D、印前須經(jīng)批準(zhǔn)的，不經(jīng)規(guī)定領(lǐng)導(dǎo)者簽發(fā)的公文一律不予用印答案：ACD解析：用印時(shí)應(yīng)加以注意的事項(xiàng)有：原則上以誰(shuí)的名義制發(fā)公文，就用誰(shuí)的印章;代章時(shí)應(yīng)標(biāo)明“代章”字樣;印前須經(jīng)批準(zhǔn)的，不經(jīng)規(guī)定領(lǐng)導(dǎo)者簽發(fā)的公文一律不予用印。印章端正、居中下壓發(fā)文機(jī)關(guān)署名和成文日期，使發(fā)文機(jī)關(guān)署名和成文日期居印章中心偏下位置，印章頂端應(yīng)當(dāng)上距正文(或附件說(shuō)明)一行之內(nèi)。所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。故選ACD。7．在中外合資有限公司中，應(yīng)由出席會(huì)議的董事一致通過(guò)方可作出決議的事項(xiàng)有()。A、選任合資公司總經(jīng)理B、合資公司章程的修改C、合資公司的股份轉(zhuǎn)讓D、合資公司注冊(cè)資本的增加或者減少答案：BD解析：對(duì)修改公司章程、增減注冊(cè)資本、合并、分立、中止、解散等事項(xiàng)作決議的須由出席董事會(huì)會(huì)議的董事一致通過(guò)方可作出決議。故選BD。8．所謂修養(yǎng)，就是指人們?yōu)榱嗽诶碚?、知識(shí)、思想和道德品質(zhì)等方面達(dá)到一定水平，所進(jìn)行()的活動(dòng)過(guò)程，如理論修養(yǎng)、科學(xué)修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)等。A、自我鍛煉B、自我改善C、自我提高D、自我教育答案：ABCD解析：所謂修養(yǎng)是指人們?yōu)榱嗽诶碚摗⒅R(shí)、藝術(shù)、思想、道德品質(zhì)等方