《我們,知識(shí)是有限,》教案

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學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)文章用例典型，敘說(shuō)生動(dòng)形象。

2、理解文章中心，明白人類的學(xué)識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開(kāi)事物愈來(lái)愈多的隱秘。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、用例典型，敘說(shuō)生動(dòng)形象。

2、文中有關(guān)聲學(xué)的學(xué)識(shí)。

教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

利用多媒體播放各種聲音，如鳥(niǎo)的叫聲、樂(lè)器的聲音、海浪的聲音等等，引導(dǎo)學(xué)生斟酌聲音是怎么產(chǎn)生的，引入課文《我們的學(xué)識(shí)是有限的》。

簡(jiǎn)介

伽利略（1564—1642），意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家。看法研究自然界務(wù)必舉行系統(tǒng)的查看和測(cè)驗(yàn)，是近代測(cè)驗(yàn)科學(xué)與機(jī)械唯物主義的奠基者之一。他被認(rèn)為是經(jīng)典力學(xué)和測(cè)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)。也是利用望遠(yuǎn)鏡查看天體取得大量成果的第一人。

二、閱讀課文，整體感知

斟酌：1、曾經(jīng)有一個(gè)人，用一小一大兩個(gè)圓圈表示自己的學(xué)識(shí)由少到多的處境，圓外那么是未知的世界，由此他得出一個(gè)結(jié)論。試看看下面的圖形，請(qǐng)你結(jié)合本文的論述，說(shuō)說(shuō)他得出了什么結(jié)論。

由此可見(jiàn)：

學(xué)生小組議論、交流。

明確：隨著個(gè)人學(xué)識(shí)的增多，他所意識(shí)到的未知世界的問(wèn)題也增多了，學(xué)識(shí)愈多愈察覺(jué)自己無(wú)知。

斟酌：2、概述各自然段的大意。

學(xué)生議論、交流。

明確：第一段，.寫的一個(gè)重要察覺(jué)：學(xué)識(shí)淺薄者夸夸其談，面學(xué)識(shí)豐富者優(yōu)柔寡斷。

其次段，以“從前有一人”對(duì)聲音的熟悉為例，說(shuō)明學(xué)識(shí)愈多愈感自己無(wú)知。

第三段，以不知蟬發(fā)聲原理作類比，說(shuō)明自己不知彗星形成之因毫缺乏怪。

三、探究活動(dòng)

斟酌：課文其次段細(xì)致敘說(shuō)了一個(gè)人學(xué)識(shí)愈益增多卻又愈感無(wú)知的過(guò)程，找出文中的幾個(gè)事實(shí)？又說(shuō)明了什么？

學(xué)生閱讀其次段，議論、交流。

明確：起先生活于“一個(gè)人跡罕至的地方”的這個(gè)人，喂養(yǎng)了大量鳥(niǎo)，能夠賞識(shí)鳥(niǎo)類巧妙的歌喉，“聊以自?shī)省?，并?duì)“那些鳥(niǎo)兒運(yùn)用高明之技，借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音”大為佩服?？梢?jiàn)此時(shí)此刻，他是自滿的，愉悅的。后來(lái)他聽(tīng)到牧童吹笛發(fā)出的“特別悠揚(yáng)”的聲音，本以為是一只小鳥(niǎo)，便“出去捕之”，待到察覺(jué)真相，驚詫不已，說(shuō)明這個(gè)人對(duì)笛的無(wú)知?！八ㄟ^(guò)思量意識(shí)到：假使牧童未此后地經(jīng)過(guò)，他將永遠(yuǎn)不會(huì)曉得，自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂(lè)音的方法”，這一個(gè)“意識(shí)”，說(shuō)明這個(gè)人已開(kāi)頭熟悉到自己的無(wú)知，慚愧過(guò)去的自滿自滿。于是“他抉擇離家出走”，主動(dòng)地舉行探求。

接著，文章寫其次天這個(gè)人察覺(jué)了提琴的演奏也能發(fā)出“各種順耳的”樂(lè)音，并竭力讓讀者去想像他的“驚愕”之情，說(shuō)明這個(gè)人進(jìn)一步察覺(jué)了新的天地，也加倍熟悉到自己過(guò)去學(xué)識(shí)的貧乏?！八既灰?jiàn)識(shí)了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂(lè)音之新法后，遂開(kāi)頭相信自然界尚會(huì)存在其他方法”，這句話.總結(jié)了上兩次的察覺(jué)，指出笛聲、琴聲都是“偶然見(jiàn)識(shí)”，“意想不到”，他的思想已經(jīng)有了確定思想打定的人來(lái)說(shuō)，不會(huì)再有什么讓他驚疑的聲音了。

但文章下面又寫了“然而又令他感到特別奇異的是”，開(kāi)門之際門框和鉸鏈了也會(huì)“奏樂(lè)”，“用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口”，也能發(fā)出清亮的響聲，還有昆蟲(chóng)與鳥(niǎo)類相比，發(fā)聲的原理，他更有了無(wú)知之感。逐漸地，他又知悉了各式各樣的樂(lè)器，對(duì)聲音的熟悉又達(dá)成了一個(gè)新的高度。

“這時(shí)，他以為自己無(wú)所不曉了，可他捉到一只蟬后，卻又陷入了前所未有的無(wú)知和愕然之中”，可見(jiàn)學(xué)識(shí)愈多，愈顯無(wú)知，愈加驚愕。這個(gè)人研究蟬發(fā)聲的方法，但一切方法都不能影響蟬的發(fā)聲，充分說(shuō)明蟬的發(fā)聲是一個(gè)無(wú)法解開(kāi)的謎，于是，“他感到自己的學(xué)識(shí)太貧乏了”，他認(rèn)為自己只是知道“某些”發(fā)聲方法，而不知的方法卻有“上百種”之多。已知的太少，未知的太多，隨著已知部份的增加，未知部份也進(jìn)一步增大。全段文字，一次次寫他學(xué)識(shí)的增加，一次次轉(zhuǎn)折開(kāi)去寫他愈感自己的無(wú)知。

四、遷移訓(xùn)練

斟酌：結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“我們的學(xué)識(shí)是有限的”的理解。

學(xué)生小組議論、交流。

五、小結(jié)

本文以人類對(duì)聲音和樂(lè)音的學(xué)識(shí)愈益增多而又愈感無(wú)