浙江高考語文材料作文分類訓練：道德境界類

材料作文：道德境界1．閱讀下面的材料，根據要求寫作。習近平總書記指出“做人做事第一位的是崇德修身”。立德，就要明大德、守公德、嚴私德，既要加強道德修養(yǎng)，也要注重道德實踐。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄袋；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面文字，根據要求作文。我們常被教育要懂得感恩。但有人認為，感恩不能被要求，應由個體從心而生，主動而為。還有人認為，如果雙方擁有契約關系，那么無需感恩。根據以上材料，你有什么感悟和思考？寫一篇文章，談談自己的看法。【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。3．閱讀下面的材料，根據要求寫作。2020年是全面打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的收官之年，經過8年持續(xù)奮斗，我國如期完成了新時代脫貧攻堅目標任務，為實現第一個百年奮斗目標打下了堅實基礎，極大增強了人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。在為這彪炳史冊的人間奇跡自豪的同時，也有另一種聲音說，現在有些人的物質生活富足了，但精神依然貧瘠。作為新時代的學子，你有怎樣的體驗和思考？請結合上述材料，寫一篇文章。要求：①立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不要抄襲、套作。4．閱讀下面文字，根據要求作文。孟子認為，人皆有惻隱之心。法國思想家盧梭認為，憐憫是一種自然的感情，它能緩和每一個人只知道顧自己的自愛心，從而有助于整個人類的互助共存。對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談談你的看法。【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。5．閱讀下面的材料，根據要求寫作。據外媒報道，出于新冠疫情期間對個人衛(wèi)生狀況的考慮，全球知名快餐品牌肯德基決定停用“吮指回味，自在滋味”廣告語。該經典廣告語已有64年的歷史。肯德基的這項決定引發(fā)網友熱議。有網友贊同肯德基的做法，并稱對于現在的情況來說，舔手指不是一個好行為。有網友反問，真的會有人因為這個標語就去舔手指嗎？他們認為肯德基的做法不過是在變相“打廣告”罷了。

讀了上述材料，你有什么所思所想？寫一篇不少于800字的文章。

【注意】①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌，不得抄襲、套作。6．閱讀下面的詩句，根據要求寫作(1)曾記否，到中流擊水浪遏飛舟？（毛澤東《沁園春.長沙》）(2)我有一所房子，面朝大海，春暖花開（海子《面朝大海，春暖花開》）(3)鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去（席慕蓉《鄉(xiāng)愁》）(4)黑夜給我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。（顧城《一代人》）(5)明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢（卞之琳《斷章》）(6)我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。（徐志摩《再別康橋）這些意象生動，含義雋永的詩句引起了你的哪些聯想，感受和思考？請以其中的兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇作文，要求自選角度，自擬題目，自選文體不少于800字。7．閱讀下面的材料，根據要求寫作。在“珍愛生命，文明行路”主題班會上，大家就交通信號燈展開了討論。有人說綠燈最重要，畢竟一路暢通是大家共同追求的目標；有人說紅燈最重要，保障安全才是馬路上至高無上的準則；也有人說黃燈才是最重要的，路口的交通事故大多數發(fā)生在綠燈向紅燈轉換的時候，如果沒有黃燈的警示，交通事故將會成倍增加……

你作為這次班會的主持人，需要在最后對大家的發(fā)言做一個總結。請結合上面的材料，完成這篇發(fā)言稿，表達你的感受和思考。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。生活中，小到個人，大到國家，我們不時會遇到流言蜚語，甚至誹謗和抹黑。如何應對呢？有人說，嘴長在別人身上，耳朵在自己身上，根本不必聽。也有人說，經受流言蜚語和贏得贊譽一樣，是生活的常態(tài)，不如淡然處之。也有人說，面對惡意侮辱抹黑，不能做“沉默的羔羊”，必須勇敢反擊。也有人說……對此，你有怎樣的看法呢？結合材料寫一篇文章。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。9．閱讀下面文字，根據要求作文。2020年1月22日，網傳“武漢市衛(wèi)健委副主任劉慶香為躲避疫情擅離職守，到上海和女兒過年”。武漢市衛(wèi)健委稱，網傳消息為不實謠言，請網友不信謠、不傳謠。事實上，劉慶香并沒有女兒，自去年12月底以來，一直堅守在武漢市疫情防控一線，平均每天休息不足四個小時。3月3日，武漢市委組織部擬提拔劉慶香等奮戰(zhàn)在疫情防控一線表現優(yōu)秀、成績突出、群眾公認的干部。2020年4月5日，作為武漢首對接種新冠疫苗試驗志愿者夫婦，張晶和趙威結束醫(yī)學隔離觀察。對這次參加新冠疫苗志愿者，丈夫笑著說：“難道你真不怕?萬一我們倆都沒……那就只剩小朋友一人了!”張晶回復：“不怕，我相信祖國，相信陳薇院士的科研團隊。”在信與不信之間，既有理智與情感的糾結，也有人性與靈魂的拷問。請綜合上述材料的含意，聯系實際，寫一篇文章，談談你的看法。【注意】不少于800字，不得脫離材料的含意和范圍，不得抄襲或套作。10．閱讀下面的材料，根據要求寫作。關于“初心”，《三字經》解釋為“性本善”，《華嚴經》解讀為“不忘初心，方得始終”，《孟子》則認為是惻隱之心、善惡之心、是非之心、辭讓之心……對此你有什么思考？請寫一篇文章加以評說。要求：結合材料的內容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案：1．略【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：本題為引語式材料作文題。材料引用習近平的話，明確了“立德”的內涵和方向。中華民族歷來崇尚道德，推崇德行，重視德行修養(yǎng)。德，即品德和修養(yǎng)，從“修身、齊家、治國、平天下”到“以德治國”，都講究德才兼?zhèn)?；要求學生德、智、體、美、勞共同發(fā)展，五育并舉，也是以德為先；強調對公務員“德、能、勤、績、廉”的考察，依然是“德”字掛帥。高尚的品德是一個人的行為準則，它決定著行動的方向，它能夠產生強大的吸引力、感召力和凝聚力。材料中的“明大德”，是指對黨忠誠，堅持信仰，注重從時代楷模和英雄人物身上感悟道德風范，在新時代新征程中奮勇爭先，建功立業(yè)?！笆毓隆笔侵缸⒅嘏囵B(yǎng)自己甘于“無我”，真誠奉獻的美好品質，努力踐行社會主義核心價值觀，以德立信，以德服眾?！皣浪降隆笔侵副３志次分?，立德固本，修身正行，清清白白做人，干干凈凈做事，永遠守住做人、處事、交友的底線。將提高道德理論水平和在生活中進行實踐結合起來，不斷提升道德認知，強化道德自律，砥礪道德實踐。因此，行文時可以圍繞“立德”這個中心論點進行論述，也可以就明大德、守公德、嚴私德的任一方面進行論述，還可以就如何加強道德修養(yǎng)和進行道德實踐提出看法。如選擇“守公德”作為論點，可以從個人、集體、社會三個層次分別對“守公德”的意義進行逐層論證，最后采用假設論證，設想如果人人都不守公德的嚴重后果，從而有力地證明中心論點。立意：1.崇尚大德，對國忠誠。2.守住公德，筑牢底線。3.嚴于律己，修身立德。4.時時惕厲自省，提高道德修養(yǎng)。2．略【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料共有三句話，第一句是與我們通常的認知相符合的；第二句并不否定感恩，但認為感恩應當是主動的，不應被要求；第三句則從某種特殊情況出發(fā)認為不需要感恩。這三個關于“感恩”的認知到底該如何理解，需要考生具備思辨能力。感恩無疑是一種美好的品格，就像“勇敢”“堅強”一樣，我們知道一個人生下來如果不接受教育、僅憑本能的話，是無法形成這些美好品格的。那么有些人如果不被教育，他的內心沒有需要感恩的判斷標準，那么他怎么能“從心而生，主動而為”？只有接受了感恩教育，才會有判斷標準，并且能夠感知到外界的善意，他才能逐漸豐盈內心，最后達到“主動而為”。至于契約關系中無需感恩的觀點，我們也不認同。人是情感動物，即便在契約關系中，雙方也不可能沒有情感投入，如果只是冷冰冰的契約關系，那這個社會該多么無聊。另外，對于感恩教育，我們認為它是一種高層次的情感教育，任何人無論年齡大小、職業(yè)如何都需要懂得感恩，只有這樣，你的人生才充滿溫情，社會才會更加和諧。寫作時可以采用先駁后立的寫法。首先提出自己的觀點，然后分兩個段落分別批駁感恩應“從心而生，主動而為”和契約關系中“無需感恩”的說法；再論述為何需要感恩教育；最后再落到青少年尤其需要懂得感恩，確立正確的三觀，無論對個人還是對國家、社會都有好處。立意：1.感恩是教育的最高層次。2.感恩不是天生，感恩需要學習。3.感恩教育讓契約更溫情。3．例文：精神脫貧，內心富有隨著我國脫貧攻堅戰(zhàn)的成功收官，人民的生活水平大大提高?！皞}廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，可是有些人的物質生活富足了，但精神依然貧瘠。我想真正的脫貧是精神上的脫貧，精神上的致富是更高境界的致富。讓我們把目光投向千年前的汨羅吧。懷王已死，郢都殘破，屈原抱起石塊，自沉汨羅。汨羅從此流進了中國的文化史，至今仍是迤迤邐邐，在漫長的春秋中，清了又濁，濁了又清。他放棄了自己的生命，保留了自己的高貴的精神。千年一瞬，剎那芳華，兩千年后，我們已然明曉，在屈原心頭凝聚的是對家國的無盡的思念，無邊的忠愁，屈原決然放棄的是富貴的生活，提升的是自己的精神境界。雨果說過：“腳不能達到的地方，眼睛可以達到；眼睛不能到的地方，精神可以飛到?！本竦母叨龋h不是物質能達到的?！耙缓勈常黄帮?，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，“君子憂道不憂貧”，顏回的安仁樂道展現的是精神的平靜和安寧?？鬃拥茏尤В顬樾蕾p的是顏回。之所以如此，是因為顏回在生活貧困不堪的情況下，仍能快樂，淡定地一心向道，因而他得到了孔子的稱贊，這就是歷代儒家所津津樂道的“孔顏樂處”。朱自清寧死不吃美國的救濟糧，正是精神支柱支撐著他，使得他不受任何外物的誘惑，使得物質的需求最終沒能大過精神的需求?？梢姡粋€人即使沒有物質上的高級享受，但他只要有一根精神支柱，那么，他也會比常人過得更幸福；反之，一個人過分地追求物質，而忽略了精神的涵養(yǎng)，那他即使有再多的錢財，也不會享受到真正的快樂，不會品嘗到那一份滿足與陶醉。。然而物質的極大豐富與精神的極大貧瘠形成這時代最鮮明的對照。中國首富黃光裕因商業(yè)賄賂鋃鐺入獄，某些影視明星因逃稅聲名狼藉，巨人網絡董事長史玉柱因為利益而代言虛假廣告……為了獲得物質上的需求，他們不擇手段，無所不為，完全沒有了做人的道德規(guī)范。這樣的人已經貧窮得只剩下物質的外殼了，又談何精神追求、精神享受呢？朋友，作為新時代的青年人，讓我們用真善美構筑一個富麗堂皇的“精神家園”，提高精神境界，以富有的精神做指引，助力偉大的強國夢?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：本題是一道引語式材料作文題。材料分為兩層，“2020年是全面打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的收官之年……極大增強了人民群眾的獲得感、幸福感和安全感”為第一層，這一層介紹了中國的發(fā)展，脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利收官“極大增強了人民群眾的獲得感、幸福感和安全感”，這讓百姓的生活有了物質基礎?！霸跒檫@彪炳史冊……現在有些人的物質生活富足了，但精神依然貧瘠”為第二層，這一層交代了在百姓物質生活水平提高的前提下，有些人的精神貧瘠，這就展現了現代社會的一組矛盾，良好的發(fā)展是物質生活水平和精神境界的協調發(fā)展。“作為新時代的學子”應該理智的認識到這一點，應該不斷地提升自己的精神境界，充實自己的內心世界，讓精神花園生機盎然。寫作時，應圍繞“精神追求落后于物質生活水平的提高”來行文，可以談國家在幫助百姓物質脫貧的同時，應注重豐富人民的文化生活，提高百姓的精神境界，讓百姓精神充實，拜托低俗的頹廢；行文中要加入在物質生活水平提高的背景下，青年人應如何豐富自己的精神境界，以更積極健康的生活。立意：1.享受物質生活的同時也應豐富我們的精神世界。2.精神脫貧是更高級的脫貧。3.青年人應提高精神境界，助力強國夢。4．例文心懷陽光，春暖花開誠如孟子所言，“人皆有惻隱之心”，惻隱之心根植于人性，是人類在百萬年漫長進化史中選擇的倫理。盧梭也認為“憐憫是一種自然的感情”。對悲傷的同情是生活中一種普遍而強烈的感情，他人的不幸總能觸及我們的內心。我們天生善良，常為邪惡不公憤慨不已，對他人的苦難感到悲傷。這種情懷猶如溫暖的陽光，照耀著我們即使在風雨如晦的日子里，也能心懷善念、堅毅起航。惻隱之心是支撐我們前進的動力，但時代發(fā)展越快，惻隱之心的影子就越淡。我們看到越來越多的令人難過的新聞，有為一己私利而導致全車人命喪黃泉的事，有老人摔倒眾人圍觀卻不敢扶的事，我們在責怪當事人無理取鬧的同時，不得不深思看客們應當承擔的責任，也不得不思考一個問題，難道時代的發(fā)展真的會磨滅我們心中的善良嗎？不，不該是這樣的。從古至今，有太多的人心懷溫暖。孟子不滿“涂有餓殍而不知發(fā)”，于是周游列國，游說君主，力圖推行仁政，安定人民，進而實現自己理想的社會圖景。杜甫痛恨“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，他大聲疾呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。惻隱之心、博愛之情，讓他一生致力于改變生靈涂炭、民生疾苦。而今，疫情之下，醫(yī)護人員紛紛逆向而行；火災面前，消防戰(zhàn)士勇赴火場；洪水之中，國人紛紛伸出援手……其實，惻隱之心早已成為一個文化基因，流在我們的血脈中，經久不衰，生生不息。如今，我們面對著這個有些冷漠和殘忍的世界，不禁深思，到底有沒有一種方法能夠改變那些金玉其外、敗絮其中的人？喚醒他們麻木不仁的心？而答案就藏在林鄭月娥與街頭流浪漢們親切的交談中，藏在她擬定并推行的“露宿者實驗服務計劃”中，這是對社會、對人民溫暖而可貴的關懷；答案藏在張渠偉幫助素不相識的百姓脫貧致富，六年即使身患疾病也一直奮斗在扶貧一線的堅守中，這是對百姓無私而真切的愛。當善良不是一種刻意，而是一種習慣時，貧瘠的土地也能絢爛芬芳。心懷陽光的人，奮斗便朝著充滿陽光的方向；仰望星空的人，踏著的便是絢麗璀璨的道路；永葆善良的人，看到的便是人間的真善美。只要我們都心懷善良與同情，少一些事不關己的冷漠，多一些挺身而出的勇氣，那么類似“小悅悅事件”“無良外賣”等現象就會銷聲匿跡，因為充滿善意的世界永遠清澈明朗！【詳解】本題考查學生的寫作能力?！緦忣}】這是一則材料作文，由兩則名言組成。首先分析每則名言的意思和側重點。第一則是孟子所言，“人皆有惻隱之心”意思是每個人都有同情他人之心。何為“惻隱之心”？“惻”，悲傷；“隱”，傷痛；“惻隱”是對別人的不幸表示同情。在孟子看來，每個人見到遭受災禍或不幸的人都會產生同情之心，都會有悲憫情懷。第二則是盧梭所言，他認為“憐憫”是一種“自然的情懷”，并指出“憐憫”的意義，可以緩和只顧自己的自愛心，從而有助于整個人類的互助共存。由此看來，這兩則名言都與“惻隱之心”“憐憫之情”有關，展現了人類的“悲憫情懷”，展現了人類性格中的“善念”。這是博大的情懷，是人類情感中彌足珍貴的一部分，它促使人關注身邊的人、事物，乃至世界，從而關注人生的意義。具體寫作中，考生可以考慮為什么要常懷惻隱、悲憫之心，應該怎樣做，以及常懷惻隱、悲憫之心的意義；還可以考慮惻隱之心背后呈現出的人性本善，分析這善念的價值意義?！玖⒁狻?.常懷惻隱之心，讓愛灑滿人間；2.心存善念，燭照世間溫暖；3.心懷憐憫，向善而行。5．例文：擔當是每個人的責任孫中山先生曾經說過：“以我輩既以擔當中國改革發(fā)展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。”簡短的一句話，道出了每個人都應該具備的一種素質——擔當。近日，全球知名快餐品牌肯德基出于新冠疫情期間對個人衛(wèi)生狀況的考慮，決定停用“吮指回味，自在滋味”廣告語。這一舉動贏得了廣大消費者的普遍贊譽，其原因在于肯德基的做法展現了企業(yè)的良知和責任。勇于擔當，是我們每個人的責任。責任不分大小，擔當不辨輕重。每一個人，每一個集體，都要有自覺主動擔負起責任的赤誠之心。康德說：“既然我已經站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。”人的一生“路漫漫其修遠兮”，如果已經選擇了前進的方向，就要勇于擔當起重任，不在失敗和困難面前畏縮不前，如果集中精力，成功之日定會到來。索爾仁尼琴說：“一句真話，比整個世界都重要。”他曾被驅逐出境，流亡多年，但他一直擔當著自己的重任，走在布滿荊棘的路上，最終，他贏得了“俄羅斯的良心”，重歸故土。失敗者在困難面前只看到“黑云壓城城欲摧”，而能成大事者看到的卻是“甲光向日金鱗開”。只有敢于擔當，不懼挫折，人生才會出現彩虹。大丈夫應以天下為己任，在社會中，不同的角色有著不同的責任，在責任面前，我們不能退縮，應當用全部精力勇敢擔起。保爾，奧斯特洛夫斯基筆下的這個人物，其實就是他自己的翻版，一個堅定的共產主義者。他面臨如同高山般的困難，卻一直堅持著與之搏斗。他把人類的解放作為自己的責任，因救人被抓，因戰(zhàn)爭帶來痛苦，在嚴寒中工作，最后癱瘓在床，雙目失明。他克服了這一切，割斷了束縛生命的鐵環(huán)，如同一個歷經千辛萬苦后成功登上山頂的勇士。這就是保爾，一個為人類的解放而奮斗的保爾，深深的印在了我們的心里。林則徐勇于擔當，終成一代民族英雄；巴爾扎克敢于擔當，在困境中成功；還有像吳菊萍、吳斌這樣的人，勇于擔當，終成最美。然而再看看現實中的許多人，沒有責任意識，不敢擔當，從而有了“瘦肉精”、“地溝油”、“毒饅頭”等食品。所以說，不管是個人，還是集體，都應該像肯德基那樣，積極主動地擔負起應該擔負的責任，為自己，為社會，為國家，不畏困難，邁向成功。讓我們一起重讀歌德曾經說過的那句話吧：“責任就是對自己要求去做的事有一種愛?！薄驹斀狻繉忣}指導：本題考查學生的寫作能力。本題屬于供材料式任務驅動型作文，任務驅動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務，在任務的驅動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內容。本題題干要求考生根據材料寫一篇文章。材料重點在于引導考生關注并思考“疫情”特殊情況下，肯德基暫停廣告的行為引發(fā)的不同看法。通讀材料，肯德基暫停廣告的行為引發(fā)的看法中，第一種看法基于疫情肯定了企業(yè)的行為，可見企業(yè)的作法是符合當前社會的需要的，可考慮責任、擔當角度的立意；第二種看法否定了肯德基的做法，廣告語在現實生活中對人們會有影響，但肯德基的這種做法有小題大做之嫌，并無必要；這種所謂的暫?？峙聦σ咔閬碚f也沒什么作用，大概還是別有居心成分居多，作為社會的一員，還是要行有所止。根據上述兩種理解，結合當前社會疫情，可以確立寫作主題和立意角度，審題難度不大。關于文體控制，根據材料性質及任務導向，還是寫成議論文為最佳選擇，這樣好立意、好展開，有話可說，而且還可以說得透徹。注意寫作時文體意識一定要強，千萬不能寫成“四不像”的東西，要注意議論文的基本架構模式，要學會使用常見的論證方式，做到理例結合，力爭使文章有思想、有內涵、有深度。參考立意：（1）有責任擔當才能讓企業(yè)長盛不衰（2）行有所止，不可給社會添亂（3）多贏才能成事（4）如何看待一個企業(yè)的良心（5）本著責任，做自己該做的可用素材：（1）人又不能太自私，不能想做什么就去做什么，因為有很多事情是即便你想做，但也不能去做的，因為每個人都有自己的責任，都有自己該做的事情。如果一個人無視自己的責任，只顧自己的感受，只做自己想做的事，這是一種自私的極端，錯誤的思想觀念。我們常常看到的那種拋棄家庭，逃避自己的責任，貪圖享樂，只顧自己的感受，釋放自己的貪念的人就是自私的極端。（2）一個不懂善良的人，心中自然就沒有惡的概念，所以他在做惡的時候不認為自己是在做惡，因為他根本就不知道善和惡的區(qū)別。也許你會說你知道什么是善良，你認為善良就是幫助那些需要幫助的人，本質上這種想法并沒有什么錯。但善良也是盡你該盡的責任，敬你應該敬的人。天下需要幫助的人太多，不是每個人你都有義務去幫，因為我們沒有這么大的能力，所以對我們來說，做好分內的事，盡好自己的責任，愛護自己該愛護的人，敬重自己該敬重的人，這本身就是一種善良。（3）曹德旺說：“我始終都不羨慕別人，他們做他們的，但是我本著一種責任與感恩的心態(tài)。如果沒有我們國家推動的改革開放，就沒有我們企業(yè)家，更沒有我的事業(yè)。從責任來說，總得有人來做汽車玻璃，為了國家的產業(yè)能夠健全體系，我應該獻身于我的事業(yè)。“（4）古人云：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍?！比艘坏]有敬畏之心，往往就會變得肆無忌憚、為所欲為，想說什么就說什么，想干什么就干什么，想玩什么就玩什么，甚至無法無天，最終吞下自釀的苦酒。（5）在當今社會錯綜復雜形勢下和形形色色的誘惑面前，我們面對天地萬物，面對紛繁世事，面對手中權力，面對人民群眾，面對黨紀國法，面對自己內心，一定要裝著一個“怕”字。只有心懷敬畏，才會牢記慎獨二字，才有危機感，才能知房源、守規(guī)矩，踏踏實實干事、干干凈凈做人，守住自己的底線，終于職守，鞠躬盡瘁。（6）孔子曾說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏君子之言，小人不知天命而不畏也。”這句話是說凡知道畏懼的人，必言謹身正，說話有分寸，行為不沖動，雖偶爾有些出格之處，但不會出現大的過失。（7）我們要敬畏良心，中國人把良心看得很重，古人篤信“舉頭三尺有神明，不畏人知畏己知”。我們經常這樣說“做人要有良心”；也經常這樣提醒和被提醒：做這事對得住良心嗎？甚至有過這樣抨擊或被抨擊：你的良心被狗吃了！每每說這話或聽這話的時候，都會心有敬畏。敬畏什么？敬畏良心。在五千年中國文化里，有一句震古爍今的臺詞：上要對得住天、下要對得住地、中間要對得住自己的良心！這就是對良心的敬畏。（8）要敬畏規(guī)矩。敬畏，首要的就是敬畏國家法律、社會制度、公司規(guī)章。明朝理學家方孝孺曾說：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！边@啟示我們，對規(guī)矩，要有敬畏之心、戒懼之意，做到言行有度。如果目無法紀、我行我素，有令不行、有禁不止，終究會自食其果，更有甚者，給國家、社會、公司、家人帶來危害。（9）做人要講規(guī)矩，多行不義必自斃，多行善事有好報。心存敬畏，就不會道聽途說，懂得適可而止，懂得如何讓取舍。心中沒有敬畏的人，肆無忌憚地奪取利益，這是褻瀆了生命，是要得到“天意”的懲罰的。所以說要做一個心存敬畏、行有所止的人，做什么都會順風順水，福氣也會慢慢上漲。行文結構：文章可以以孫中山先生曾經說過的話“以我輩既以擔當中國改革發(fā)展為己任，雖石爛?？荩松砩写?，此心不死”作為開頭，然后簡單評價材料，引出中心觀點“勇于擔當，是我們每個人的責任。責任不分大小，擔當不辨輕重。每一個人，每一個集體，都要有自覺主動擔負起責任的赤誠之心”。接下來引用康德、索爾仁尼琴的名言和文學形象保爾、林則徐事例加以論證；然后回到材料及現實，談生活中不承擔責任的現象，比如“瘦肉精”、“地溝油”、“毒饅頭”等例子，再次加以提煉小結，點明中心“不管是個人，還是集體，都應該積極主動地擔負起應該擔負的責任，為自己，為社會，為國家，不畏困難，邁向成功”，最后，以“責任就是對自己要求去做的事有一種愛”結束全篇，言簡意賅，含蓄雋永?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意。主旨單一的材料，據材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。而任務驅動型作文，則是要在讀懂材料或其他提示的前提下，弄明白此次作文的基本任務，目的性要強，觀點明確，旗幟鮮明，行文要簡練，少迂回含蓄。6．面朝大海，春暖花開給我最大嘈雜之感的地方是學校。談起學校，我總是會條件反射地想到作業(yè)和考試。偏偏這是一個最令學生頭疼的問題，我也是如此。有時候真恨不得不去學校，作業(yè)和考試總是讓我的心反復撞擊，不得平靜。有一天晚上，忙作業(yè)、忙考試復習，一直忙到半夜。已是十一點鐘，我終于完成了今天有關學校的一切。在書桌前站起來，我卻毫無睡意。夜晚的微風輕輕地吹進來，卷開了我的窗簾。我像被微風吸引似的，鬼使神差般向窗戶走去。佇立在窗前，我享受著清風吹在臉上的感覺。我一直很懷念那種感覺，只是平日功課繁重，腳步也是匆匆，連風拂過臉頰、吹起發(fā)絲，甚至撩開衣角，都不曾感受到。我忽然在窗外發(fā)現一點微弱的光。是月亮嗎？我把頭湊過去，才發(fā)現那是我家養(yǎng)的吊蘭枝葉上新長出的嫩苗，借著月色，被渲染了一層柔潤的光澤。嫩苗很小很小，只有一個小指頭大小。有兩三片小葉子，最長的一片也不足一厘米，都帶著淺綠色的邊，綠邊包裹著中央的一片純白。嫩苗中心的最深處還有一片螞蟻大小的葉子，同樣勾勒著綠色的邊，但似乎不同于其他的葉子，顯得更加淺淡。被那抹綠色環(huán)繞著的也是一片純白，一種十分圣潔的很輕很透亮的白色。幾片新生的葉子自由地舒展著身體，仔細看去，才發(fā)現了它們在無形之中流露出的一種東西，一點“清心”的感覺。一片一片地排列著，仿佛上帝在領著它們到來時，它們是踩著鼓點從上至下旋轉踏步而成的。我為這嫩苗所震撼，那種絲毫不摻雜質的真和圣，仿佛心靈深處的一根弦被撥動了?？梢哉f我“喜新厭舊”，我真的更偏愛那新長出的美麗的奇跡。我不喜歡那嫩苗的母親，它的葉子所呈現的白色太渾濁，飽經風霜，仿佛經歷遍了人情世故。我曾經想將它擦拭干凈，于是很細心地收集了滿滿一個玻璃瓶的清亮的雨水。后來發(fā)現那是徒勞的，因為沒過幾天那株吊蘭就又弄得“飽經風霜”了。是的，我渴望寧靜的生活，不喜歡每天公路上的車水馬龍，甚至是憎惡。然而在那天夜晚之后，再讀海子的那首詩，我忽然就笑了。因為我明白，渴望寧靜，不一定非要擁有寧靜的生活?！拔覔]一揮衣袖，不帶走一片云彩”，保持一顆本來的心，不隨波逐流，每天對著前方的路途笑一笑，也是一件幸福的事?！驹斀狻吭囶}分析：考生應審題準確，完成題目要求。作文要想準確立意，認真分析材料是關鍵。所給的材料是六個詩句。作文要求的關鍵是在六個詩句中以其中兩三句為基礎確定立意并合理引用，所以考生在寫作時應明確每個詩句的含義，然后選出兩三個在立意上有內在邏輯關聯的句子確定出一個立意，并在寫作時引用。首先明確六個句子的含義：①句說的是盡管風浪巨大、連行船都很困難，也要以同大風大浪搏擊作為樂事，有著關注國家興衰的情懷，自信樂觀的人生態(tài)度；②句說的是在構建自己的夢想，構建自己的幸福家園時，要把個人同民族、國家、人類命運聯系在一起；③句說的是“鄉(xiāng)愁”，表達對家園的熱愛、思念之情；④句說的是對黑暗的否定、對光明的向往與追求。⑤句說的是你夢中有明月，別人夢中有你。有一種你中有我，我中有你的情懷；⑥句說的是灑脫的人生態(tài)度。六個句子中，①②句可以組合，立意為在實現自己的夢想時要自信，樂觀?？梢赃x擇③⑤句，立意為鄉(xiāng)愁是中華兒女永遠的情懷。行文中注意首先選取兩三個句子，使之形成有機的關聯，確定立意，在論證過程中合理引用所選句子，展開聯想，寫出自己個性的感受和獨特的思考?！军c睛】任務驅動型作文的基本框架有如下五部分：1、一個響亮的標題。就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。2、引述+表態(tài)+觀點。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現，不要拖泥帶水，而要開門見山。3、分點分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內容的層次性，如由淺及深，由表及里，由具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。4、進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。5、聯系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現實意義，如果沒有了現實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。7．例文：認識交通信號燈，珍愛生命，文明出行同學們：剛才大家的發(fā)言都有道理。交通信號燈，道路更有秩序，社會更文明。拿一二線城市來說，這些地方，經濟高度發(fā)達，商業(yè)貿易往來極其頻繁。有了交通信號燈，使得行人和車輛之間產生一種默契，一種規(guī)則。即使車輛多，人多，但是，一切都會井然有序的進行著，車輛舒暢地穿梭于城市的交通軌道，人們自由自在地在街道上行駛著，充分展示了該城市一種文明的風貌。作為一名中學生，倡導“珍愛生命，文明出行”的交通習慣，營造文明、和諧、有序、暢通的交通環(huán)境，是我們義不容辭的責任和義務。其實，每一種交通信號燈都有不同的作用。我們要非常了解這些信號燈的功能和含意，這樣在遇到不同的交通燈時，我們才能做到遵守交通規(guī)則，安全、文明出行。下面由我總結一下各種不同交通信號燈的意思。交通信號燈由紅、黃、綠三種顏色的燈組成的，這就是我們常說的紅燈、綠燈、黃燈。綠燈信號是準許通行信號。按《交通安全法實施條例》規(guī)定：綠燈亮時，準許車輛、行人通行，但轉彎的車輛不準妨礙被放行的直行車輛和行人通行。所以，綠燈最重要，它能夠保障我們在前行的路上一路暢通無阻。黃燈信號的含義介于綠燈信號和紅燈信號之間，既有不準通行的一面，又有準許通行的一面。黃燈亮時，警告駕駛人和行人通行時間已經結束，馬上就要轉換為紅燈，應將車停在停止線后面，行人也不要進入人行橫道。但車輛如因距離過近不便停車而越過停止線時，可以繼續(xù)通行。已在人行橫道內的行人要視來車情況，或盡快通過，或原地不動，或退回原處。所以，黃燈很重要。路口的交通事故大多數發(fā)生在綠燈向紅燈轉換的時候，如果沒有黃燈的警示，交通事故將會成倍增加。紅燈信號是帶有強制意義的禁行信號，遇此信號時，被禁行車輛須停在停止線以外，被禁行的行人須在人行道邊等候放行。機動車等候放行時，不準熄火，不準開車門，各種車輛駕駛員不準離開車輛。自行車左轉彎不準推車從路口外邊繞行，直行不準用右轉彎方法繞行。所以，紅燈很重要，它能保障我們的生命部首傷害。所以，每一種交通信號燈的作用都很大，對我們安全出行都很重要。我們要做一名“珍愛生命，文明出行”的文明交通參與者。行人橫過馬路時不闖紅燈，黃燈亮時不爭道搶行，紅燈亮時停止前行，靜靜等待，綠燈亮時快速行。這樣，遵守交通規(guī)則，養(yǎng)成文明的出行習慣，我們的安全和生命就多了保障。愿我們共同的努力，攜起手來，擯棄闖紅燈、搶黃燈的陋習，文明出行，讓交通更通暢，生命更安全。謝謝大家！【詳解】命題方式：任務驅動型作文審題要點：任務驅動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務，在任務的驅動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內容。本題題干要求考生以班會的主持人的身份對大家的發(fā)言做一個總結，要求寫一篇發(fā)言稿。材料重點在于引導考生讀懂交通信號燈，提高人們文明交通意識，規(guī)范交通行為，養(yǎng)成自覺遵守交通規(guī)則的良好行為習慣。這就要求考生要把握材料的內容，明確材料的中心話題“珍愛生命，文明行路”，在此中心話題的指引下進行立意作文。審題過程：本次作文是由材料+寫作要求組成的任務驅動型作文。首先申請材料。材料的主題是“珍愛生命，文明行路”，還有同學們對三種不同的交通信號燈的重要性有自己不同看法，并各自說出了自己認為最重要的那種交通燈的理由。寫作要求考生以主持人的身份作總結發(fā)言，表達你的感受和思考。其實，每一種交通燈都在發(fā)揮著自己不同的作用，嚴格遵守這些交通信號燈出行，這會給我們的生命多了安全保障。文明要尊重交通信號燈，遵守交通規(guī)則，做到文明出行，珍愛生命。所以，作為主持人的發(fā)言，要肯定每一位同學的發(fā)言都有道理，但是要指出其看法不能偏頗，要全面了解每一種信號燈的不同作用，要明確每一種交通信號燈對文明出行、珍愛生命都很重要。參考立意：認識不同的交通信號燈，遵守交通規(guī)則，做到安全出行，珍愛生命；遵守每一種交通信號燈的意義對我們的生命安全都很重要；……行文結構：議論文的結構較為常見的是并列式、層進式和對比式。此題可采用層進式的結構行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用層進的方式進行論述，層進式注意分論點的提取，如此題可圍繞“我們要認清不同的交通信號燈，遵守交通規(guī)則，做到安全出行，珍愛生命”這一中心論點，接著介紹不同交通信號燈的意思是不同的，然后闡述每一種信號燈都很重要，嚴格遵守交通燈的指揮是文明出行、珍愛生命的保障。結合現實中亂闖紅燈現象，重申中心論點。最后以呼吁大家都遵守交通規(guī)則，尊重信號燈的指揮來總結全文。參考素材：在十字路口，四面都懸掛著紅、黃、綠、三色交通信號燈，紅綠燈是國際統一的交通信號燈。紅燈是停止信號，綠燈是通行信號。交叉路口，幾個方向來的車都匯集在這兒，有的要直行，有的要拐彎，到底讓誰先走，這就是要聽從紅綠燈指揮。紅燈亮，禁止直行或左轉彎，在不礙行人和車輛情況下，允許車輛右轉彎；綠燈亮，準許車輛直行或轉彎；黃燈亮，停在路口停止線或人行橫道線以內，已經繼續(xù)通行；黃燈閃爍時，警告車輛注意安全。2012年，全國共發(fā)生交通事故472.7萬起，其中涉及人員傷亡的道路交通事故20.4萬余起，造成59997人死亡、224327人受傷。其中有709名小學生和615名中學生因交通事故死亡，分別占全國交通事故死亡總人數的1.18%和1.03%；有3494名小學生和3451名中學生因交通事故受傷，分別占全國交通事故受傷人數的1.56%和1.54%。行人闖紅燈的危害：1．妨礙交通，影響車輛的正常行駛；2．容易引發(fā)事故，危及他人和自身的生命安全。對行人闖紅燈的處罰措施：1．批評教育，讓其意識到闖紅燈的危害性；2．當場給予警告并罰款。安全出行是大家共同的心愿，交通安全連著千家萬戶。良好的道路交通環(huán)境，需要我們每位同學養(yǎng)成良好的文明安全意識和文明行車意識，全社會迫切需要形成“車讓人，讓出文明;車讓車，讓出安全;人讓人，讓出和諧”的文明交通氛圍，交通安全是家庭幸福的基礎，是社會和諧的保障。對交通法規(guī)的忽視就是對安全的忽視、就是對生命的忽視。交通安全，需要我們大家對交通法規(guī)的自覺遵守、對交通秩序的自覺維護和對交通管理工作的大力支持!遵章守紀，就是尊重生命，尊重自我。當我們能做到這些的時候，我們的社會便向文明的彼岸又靠近了一步。重視交通安全，是我們每個人的義務，更是我們每個人的責任。世界上最珍愛的莫過于生命，而生命對每個人卻只有一次。生命是如此珍貴，需要我們時時珍惜。讓我們每個人自覺遵守交通規(guī)則，增強自我保護意識，珍惜和尊重我們彼此的生命，讓我們安全出行，共同撐起一片生命的晴空。一部指導安全行車的《交通法規(guī)》并不是一紙簡單的文字規(guī)定，它是人們從長期的交通實踐中由幾代人乃至數十代人的經驗與血的教訓中孕育而成，是指導每個駕駛員安全行車的寶貴財富，從廣義上說，《交通法規(guī)》是每個交通參與者的寶貴財富。有一句交通安全宣傳語說得好：“交通法規(guī)生命之友”。《交通法規(guī)》的作用是體現在方方面面的。做一名“珍愛生命，文明出行”的文明交通倡導者。大力倡導六大文明交通行為，即機動車禮讓斑馬線、按序排隊通行、有序停放，文明使用車燈，行人、非機動車各行其道，行人、非機動車過街自覺遵守交通信號燈等文明交通行為。從自身做起、從出行做起、從現在做起，做文明人、走文明路、行文明車，當文明交通的宣傳使者，自覺遵守公民基本道德規(guī)范，共同創(chuàng)建安全暢通、文明有序的道路交通環(huán)境?！军c睛】任務驅動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現時代價值觀多元化這一特點，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅動任務。這些驅動任務包括文體、內容、思維、對象，考生要根據這些任務來寫作，而不能脫離這些任務。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關素材，有思想、理論上的準備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設置分論點。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務驅動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務驅動型材料的一個顯著特點。8．例文：保持戰(zhàn)略定力，行穩(wěn)致遠有人群的地方就有流言蜚語，就有誹謗甚至故意抹黑。人與人之間，國與國之間都是如此。只要我們坐得正，從人生和戰(zhàn)略角度考慮分類對待，保持戰(zhàn)略定力，才能行穩(wěn)致遠。淡然處之流言蜚語，謠言就會不攻自破。面對不實的流言，淡然處之，便可行穩(wěn)致遠。流言蜚語是搬弄是非者在熟知人群中散布流傳的，只要淡然面對就無傷大雅。淡對流言，讓流言不入耳更不入心，才能堅定自我，行穩(wěn)致遠。譬之以水，即如魯迅所言：“縱令一灣淺水，可以學學大海：幾滴穢水，任他們從頭頂潑來就是；幾粒石子，任他們從背后擲來就是了。”流言好比穢水、石子，盡管難看難聽，但并不能造成內心的損害，更不能改變一個人一個民族堅定的信念。由是觀之，淡看流言，方能行穩(wěn)致遠。若對流言耿耿于懷，斤斤計較，只會自亂陣腳，迷失了前進的方向。一旦讓流言占據自己的生活，會成日懷疑自我，亦可能沉浸在對流言的反駁中無法自拔。重視每一句流言，反擊每一句流言，不僅浪費大量時間精力，也容易讓自己在此過程中忘了初心，負了韶華。對于惡意誹謗者，我們必須選擇恰當的機會在適當的場合予以澄清，讓誹謗者無地自容。誹謗屬于歪曲和捏造事實詆毀攻擊他人的行為，是出于自私利益目的貶低他人抬高自己的惡劣行為品質。四川女孩李子柒，做視頻本為謀生，但其中的文化內涵深入人心而走紅，面對質疑，她以一視頻自證清白，并未受誹謗之眾左右。在堅定中奮起，是面對誹謗時可取的。對于抹黑者，我們必須保持戰(zhàn)略定力，旗幟鮮明地反對和揭露故意抹黑者其背后的險惡陰謀。但凡故意抹黑他人者，必有其背后險惡的不正當利益訴求，他們通過抹黑他人迷惑不明真相的人群。就如美國故意抹黑我國，先是抹黑中國大量竊取美國的先進科技，后又通過發(fā)動全面貿易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)妄圖阻止我國的快速發(fā)展。一系列抹黑不成，又通過新冠疫情首先爆發(fā)于武漢，再新冠病毒源頭尚無定論的情況下，把新冠病毒說成是“中國病毒”、“武漢病毒”，意圖糾結其敵視我國的少數國家向中國割地索賠，美國甚至想賴掉我的上萬億美金的債券。面對美國的抹黑，我們必須給予堅決回擊，向世界揭露其背后的惡毒的戰(zhàn)略目的，喚醒全世界共同警覺，團結起來共同阻止美國的險惡用心。我們處于矛盾紛繁的世界中，小到個人大到國家，任何時候首先做好自己的事情，為人處世公平公正，始終保持清醒的頭腦和長遠的戰(zhàn)略定力。對于惡意抹黑者，我們必須態(tài)度鮮明地揭露抹黑者的惡意目的，堅決予以回擊。只要我們保持戰(zhàn)略定力，就會行穩(wěn)致遠?！驹斀狻勘绢}考查寫作能力。命題方式：審題要點：寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內容。本題題干要求考生對“流言蜚語”的看法。這就要求考生要把握材料的內容，抓住關鍵詞，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文。審題過程：所給的材料屬于思辨型議論文材料。材料的第一句話是說“流言蜚語，甚至誹謗和抹黑”普遍存在于生活中，第二句提出怎樣應對生活中的“流言蜚語，甚至誹謗和抹黑”，第三句分別列出人們面對“流言蜚語，甚至誹謗和抹黑”的幾種不同看法或態(tài)度：一種是根本不必去聽；一種是淡然處之；一種是勇敢反擊。當然，材料中“……”表明還有其它不同的看法。給材料提示，注意關鍵詞：（1）生活中，小到個人，大到國家。個人、國家；（2）流言蜚語，甚至誹謗和抹黑，三種不同層次的關鍵：流言蜚語（個人層面，屬于人民內部矛盾）、誹謗（人民內部矛盾或國與國非戰(zhàn)略層面矛盾）、抹黑（國與國層面戰(zhàn)略性矛盾）。參考立意：淡然地面對流言蜚語；保持戰(zhàn)略定力，行穩(wěn)致遠；對于惡意誹謗者，必須選擇恰當的機會在適當的場合予以澄清；面對抹黑，不僅要堅決回擊，還要揭露其背后的惡毒目的；高姿態(tài)面對流言蜚語，不屑理睬；……行文結構：議論文的結構較為常見的是并列式、層進式和對比式。此題可采用層進式的結構行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用層進的方式進行論述，層進式注意分論點的提取，如此題可圍繞“保持戰(zhàn)略定力，才能行穩(wěn)致遠”這一中心論點，接著分析論證“淡然處之流言蜚語，謠言就會不攻自破”，然后論證“對于惡意誹謗者，我們必須選擇恰當的機會在適當的場合予以澄清，讓誹謗者無地自容”，進一步論證“我們必須保持戰(zhàn)略定力，旗幟鮮明地反對和揭露故意抹黑者其背后的險惡陰謀”。最后拔高論點，總結全文。參考素材：印第安納大學心理學家唐納·埃德的研究表明，一個人對謠言的反應決定該謠言的命運。埃德花了三年時間聽取了79個女孩的談話。他發(fā)現，如果聽到謠言的人支持或保護被非議的人，這種謠言的詆毀作用就消失了。正如古希伯來箴言所說，“沒有木頭，火會熄滅；沒有謠言，爭吵就會平息”。電視主持人凱瑟·李·吉福德在生活中通常都遵循相同的早間儀式。早餐之前，甚至在她的腳落地以前，她就祈禱：“上帝啊，請幫助我。別讓我的嘴傷害到任何人?！痹谒淖詡鳌恫桓蚁嘈盼胰绱苏f》中，她就寫到了這一點。正如她的許多追隨者所知，凱瑟·李說話很快而且滔滔不絕。每天早晨，在她的節(jié)目中，熱情活潑的女主持人都會拖出一條椅子，談起丈夫和兒子的故事，而且似乎永遠都會說下去。通過這些閑談，這位女主持人將她的日常生活給我們勾勒出來，她有信心將這些呈現在公眾面前。奇怪的是，凱瑟的這種直言不諱卻使她免受流言蜚語之害。撇開她的明星地位不說，小報的專欄作者基本上都沒有針對她。在她所處的那個充滿是非的圈子里，她能將閑言碎語化于無形。如果你夠直率，你也可以粉碎當地的傳聞。一旦你突破了自我，你就不會激起誹謗者行動了。雖然這個策略并不適合每個人，但是做一個開放的人可能會使流言蜚語者遠離你。流言蜚語者通常對于城府深的人比較感興趣。而一旦你將自己的秘密告訴了流言蜚語者卻可以使你獲得私生活的平靜。1985年春，羅馬天主教的一位大主教在羅得島的普羅維德斯發(fā)現他自己成了傳聞的主角——盡管這是毫無根據的，但是這則傳聞卻危害頗深。當地的小道消息說，這個主教因為性方面的不軌行為已被逮捕并被警察提審。事實上，這不是真的。但是主教相信傳聞最終將會消失掉，因此他就忽略了這一點。然而，傳聞并沒有平息，它的勢頭更猛了，而且每個人都添油加醋。俗語說“壞事傳千里”，這位大主教沒有做出反應來澄清謠言，他任由謠言散布而不加制止，他的沉默意味著承認。最后，當主教被迫在當地新聞發(fā)布會上揭露傳聞沒有根據時，傳聞實際上早已消失了。如果你是一起嚴重的傳聞的受害者，你應當立即行動。為了幫助你這樣做，你應當考慮建立一個可靠的同盟。錢鍾書所說：“流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。”有個佛陀，他在路上碰到了一個人，那個人一路上都侮辱他，而佛陀卻面不改色，反而問那個人：“如果有個人送你禮物，而你卻不想接受，那么這個禮物屬于誰呢？”那個人答道：“當然屬于那個送禮的人?！狈鹜佑终f：“如果我不接受你的侮辱呢？這侮辱屬于誰呢?！苯Y果那個人羞愧的走了。流言飛語如過你不去在意它，它就不屬于你?！军c睛】任務驅動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現時代價值觀多元化這一特點，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅動任務。這些驅動任務包括文體、內容、思維、對象，考生要根據這些任務來寫作，而不能脫離這些任務。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關素材，有思想、理論上的準備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設置分論點。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務驅動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務驅動型材料的一個顯著特點。9．參考范文：讓真相跑贏謠言“你一定不知道”“大真相”“大揭秘”……相信我們每個人都見過帶這些字眼的新聞，也對其中有理有據的內容感到好奇?？晌覀冊诿鎸@些并不了解的“事實”時，可曾想過這所謂的真相，卻是另一個謊言？近幾年來，隨著社會進入自媒體時代，人們每天接收到的信息可謂爆炸性的。這對于我們而言，既有信息福利，也有因虛假信息而帶來的麻煩。真實與謊言交織，善意與良知缺失，新聞、娛樂等媒體被推到了風口浪尖處。而就在今年，虛假信息的浪潮一波接一波：大涼山的孩子十年沒吃過肉？事實卻是那里的孩子全都能吃上營養(yǎng)餐；演員喬任梁被虐待致死？事實上他是因抑郁癥而自殺的；日本核電站核泄漏，吃鹽能防止核輻射？根本是危言聳聽！……原本的真實，在信息傳播過程中，一點點地被添油加醋，一點點地被謠言扼殺扭曲，這時謠言的惡劣影響已近覆水難收了。傳播謠言的始作俑者固然可恨，可我們更多時候竟也成為其幫兇，為“假真相”推波助瀾。人總有獵奇心理，迫使他們去了解、傳播未知的事物。以訛傳訛，輾轉無窮，謠言不脛而走，“假”變“真”，猛于虎矣?！耙娢凑妫疠p言；知為的，勿輕傳。”對于對應的人、事、物，如果我們只是一個無知者，那么就應保持一個局外人的身份，不知、不言，不隨意應和大眾言論，以免增強錯誤的輿論煽動力；而知情者，則需要站出來，引導正確的輿論。正如魯迅先生所寫的那個鐵籠一樣，現代社會更需要一個個振臂高呼者站出來，言其所知，揭露事實，讓真相跑在謠言前面。在童話中，說謊的匹諾曹鼻子會變長，而同樣的，在現實中，說謊造謠者也應受到相應的懲罰。法律的空白給謠言的擴散提供了可乘之機。新的傳播環(huán)境下，東窗事發(fā)后才采取處理已然不可取，應對質疑的聲音及時作出回應，對其主動說、盡快說、如實說，讓真相擠壓謠言的生存空間，讓謠言“見光死”。謠言是一支憑著推測、猜疑和臆度吹響的笛子，那么真相應做那雙折斷笛子的大手。讓真相跑贏謠言，我們需要作俑者知錯而退，不知者閉口緘默，知者言其所知，智者振臂高呼，監(jiān)督者有所作為，那么“假真相”也就不攻自破了?！驹斀狻勘绢}主要考查寫作的能力。是一篇材料作文。這類作文題表面上一般不含有觀點，內容上不予限制，形式上往往也是體裁不限。它僅僅只是提供了一段材料，即規(guī)定了表達的中心內容，而不限制取材范圍和表達方式的作文形式。開放式命題與以往的命題作文相比較，它的好處是給考生寫作的空間更大。發(fā)揮的余地更廣。一般來說，首先要研讀材料，弄清材料內容，初步理解材料含義，以做到心中有底。其次，要找出材料的中心句，文題中關于中心的提示，材料中關于中心的提示；發(fā)現了這些內容，就找到了據以立意的突破口。1.審題：材料是由兩段內容組成的，第一段談到了網傳“武漢市衛(wèi)健委副主任劉慶香為躲避疫情擅離職守，到上海和女兒過年”屬不實謠言，武漢市衛(wèi)健委請網友“不信謠、不傳謠”。在這段材料里，網傳的消息是傷害他人名譽和尊嚴的謠言，是不可信、不能信、不能傳播的，對此，我們“不信”的態(tài)度要明確、堅定。第二段材料談到了武漢首對接種新冠疫苗試驗志愿者夫婦“相信祖國，相信陳薇院士的科研團隊”，這是對祖國、對黨、對科研人員的全心信任，張晶和趙威夫婦信心滿滿，無條件地將自己的生命交給祖國的科研團隊。這樣的“信”，是我們應該肯定、褒揚、贊頌的。兩段材料，一個是呼吁“不能信”，一個是肯定“要相信”，它們的區(qū)別就在于面對的對象不同。我們可以聯系實際，聯想到如今隨處可見的“驚天新聞”“小道消息”“絕密事件”、惡意中傷、陷害污蔑、故意炒作……面對這些謠言時，我們要善于甄別，善于求證，一定要抱著打擊、批判的態(tài)度，拒絕相信，拒絕盲從，更要斷然阻止其傳播。但對于國家的政策法規(guī)、輿論引導，官方公布的新聞事件、宣傳號令，我們應該予以信任。這份信任，是對國家實力的認可，是對共產黨領導的擁護，是愛國思想和中華情懷的集中體現。分析到這里，我們就可以提出自己的中心立意：信與不信，究竟是以什么為依據？該如何“信”，又該如何“不信”？正如題干中所說：“在信與不信之間，既有理智與情感的糾結，也有人性與靈魂的拷問”，所以，文章的立意一定要高，而不能簡單地停留在“相信某事”和“不相信某事”的層面，而要上升到人性、道德、靈魂的高度。2.參考立意：讓真相跑過“謠言”；網絡謠言已成社會公害；向網絡謠言說“不”；相信祖國和人民；赤子情懷，以信為本；不信不立；信任即是大愛；3.行文結構：這篇材料作文可以采用“引議提聯結”的結構去寫作。首先引述材料內容，注意不要全文照抄，而是有選擇地摘錄、概括；其次，對材料中不信網絡謠言和相信祖國和科研團隊的做法進行簡單的評價，并簡述原因。再次是提出自己的觀點，接下來對自己的觀點進行充分的論證。論證的層次要清晰，論據要充分，循序漸進；還可以采用對比論證的手法，謊言使文章更有說服力；再聯系實際，談一談在如今的信息時代，我們應該如何甄別、如何追求真相、如何信任國家；最后收斂全篇，總結全文，強調自己的觀點，要對論述的問題有所深化，并且要注意回扣題目。4.寫作素材：（1）眼下，網絡謠言之所以有市場，是一些人獵奇獵色心理作祟，總樂于關注“桃色事件”、點擊“花邊新聞”，甚至像犯了毒癮一樣，一天不看就難受，形成強烈的依賴性。久而久之，這些人心理變得陰暗、污穢，分不出真假、辨不清是非、弄不懂對錯，迷失了自我、迷失了方向。而那些謠言制造者，或是責任缺失，或是見利忘義，或是別有用心，捏造編造虛假的、荒唐的、陰暗的信息，誤導人的思維，干擾人的判斷，扭曲人的理性。網絡謠言像毒品一樣毒害人，敗壞社會風氣，擾亂社會秩序，損害了互聯網形象和社會信譽。（2）網絡謠言有極強的毒害性。毒化社會環(huán)境，影響社會秩序?！鞍膛录薄叭斯非槲戳恕钡劝讣m已告破，卻難以撫平受害人的精神創(chuàng)傷；“某領導包養(yǎng)眾多情婦為其濫權”“浙江科技學院黨委書記開房被抓”謠言雖已被戳穿，卻損害了黨員干部的形象；“新疆滴血食物傳播艾滋病”“碘鹽能防核輻射”的謠言雖已遠去，但造成的社會混亂輕則傷害個人，重則影響穩(wěn)定，可謂“巨毒”無比。對此，每個網民都要有清醒的認識。（3）8月26日，河北清河縣一名女子發(fā)帖問，“聽說婁莊發(fā)生命案了，有誰知道真相嗎？”她因此被處行政拘留5日。很多網友認為，這不應該構成謠言，也沒有造成足夠的恐慌。同一天，安徽碭山的一名網民，將一起車禍死亡人數10人錯誤發(fā)布為16人，也被處行政拘留5日。還有什么活熊取膽熊很舒服、梁林故居被拆除是維修性拆除、犯罪嫌疑人肯定是某某某等等，結果都被鐵一樣的事實不攻自破。（4）2011年6月20日，郭美玲（“郭美美”）在微博上公然炫耀其奢華生活，并稱自己是中國紅十字會商業(yè)總經理，此事在網絡上引起軒然大波。6月22日，中國紅十字會稱“郭美美”與紅十字會無關，該微博管理方也對實名認證有誤一事致歉。但是，一批網絡水軍繼續(xù)攻擊中國紅十字會，還造謠“郭美美”與紅會副會長郭長江的關系：一會兒說“郭美美”是郭長江包養(yǎng)的“二奶”，一會兒說是郭長江的私生女，并說郭長江是中國著名文學家郭沫若的兒子。中國紅十字會的信譽幾乎被“郭美美事件”摧毀。據查證，“郭美美事件”其實是爾瑪公司一手策劃的。（5）?2012年11月，“秦火火”發(fā)微博說：“公安內部資料顯示，張海迪的戶口已經由山東青島遷出，遷往地是日本的大阪?！蓖瑫r，他還發(fā)微博對張海迪的妹妹經營的公司提出質疑：“曾經的一代偶像張海迪，請你回答以下這幾個問題：你的妹妹張海燕現在為何更名叫張挪威？億萬富翁、山東瑞森建筑工程有限公司董事長張挪威，現在還是中國國籍嗎？山東瑞森建筑工程有限公司是否承接過殘聯的工程項目？請用事實證明你們不是白眼狼，我們不想當年的愛心結果養(yǎng)了一頭白眼狼?！闭劶爸圃熘{言原因，“秦火火”稱，他在網上看到張海迪開車的照片，想弄清楚是怎么回事，后來在網上找不到張海迪的什么短兒，于是就把她妹妹弄出來了。（6）在2013年“學雷鋒紀念日”期間，一條微博又平地起驚雷：“雷鋒在1959年為自己添置了皮夾克、毛料褲、黑皮鞋等全套高檔行頭。皮夾克、毛料褲、皮鞋加起來當時在90元左右，而當時雷鋒一個月工資才6塊錢?！边@條微博的發(fā)布者正是“秦火火”。他說，自己非?？释玫骄W民的關注。而要想得到網民的關注，提高自己的粉絲數量，就得緊跟時事熱點，特別是顛覆名人的名聲來快速提高自己的知名度，于是就炮制了這么一條詆毀雷鋒形象的微博。（7）破解信任赤字，需要各國相互尊重、互商互諒。當前，由于國際競爭激烈、地緣博弈不斷，國際社會的信任與合作受到侵蝕。在這種情況下，我們更需要把相互尊重挺在前頭。在國際關系中，相互尊重就要堅持求同存異，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權利，不把自己的意志強加于人，不能以強凌弱，更不能干涉別國內政。在豐富多彩的大千世界中，不同國家有不同的現實情況。只有在相互尊重的基礎上加強對話協商，才能增進互信、減少猜疑。那種唯我獨尊、贏者通吃的做法，無疑會破壞信任與合作。國家間堅持求同存異、聚同化異，不斷擴大利益匯合點，就能更好發(fā)揮各方優(yōu)勢和潛能，實現合作共贏?！军c睛】材料作文的審題，一般要注意從以下三個方面入手：1.捕捉關鍵語句。新材料作文一般由材料和要求組成，關鍵語或出現在材料中，或設置在要求里，抓住這些關鍵語，句就可以把握材料主旨，準確理解材料及命題意圖。新材料作文中的關鍵語句往往是命題者在陳述對象、突出中心時特別強調或反復出現的詞句，是命題者或材料中有關評議性語言，它往往透露出命題者的情感傾向，只要留心揣摩，不難窺出其中端倪。2.注意由表及里。抓材料中的關鍵詞句，結合社會時代背景進行解讀，由表及里把握材料中所蘊含的哲理，及其隱藏含義，挖掘出寓意。3.善于由此及彼。在材料隱含義的范圍內，由此及彼，結合社會現實多角度立意。如果是多則材料，審題時要全面準確，從不同的材料中挖掘其內在的相同點，在相同之處立意；也可以“抓住一點，不及其余”從中選擇一個角度立意。10．參考范文：花花世界，靜守己心大多數人為了追求名利而日漸麻木，要么是選擇忽視面前的茍且而保持緘默，要么又是平淡冷漠而碌碌無為。在這個物欲橫流的社會，欲望的大口在不斷張大。有人崇尚“別人的總是最好的”，其實不然，別人的終歸是別人的，我們應當要固守本心，做最好的自己。《華嚴經》中寫道：“不忘初心，方得始終?！绷暯娇倳洶l(fā)言：“不忘初心，繼續(xù)前進。”時光走過，留不住的是眼角的皺紋和兩鬢的白發(fā)，但能留住自己所感悟過的別樣人生——“川載光陰彈指過，未應磨染是初心?！焙螢椤俺跣摹?？那是你仍是孩童時的爛漫，是你在被老師一番語重心長后的奮進，是你站在一所名校前對著它的牌匾發(fā)誓，是你許下應父母之期盼、應自我之追求的承諾。“初”這個字眼，自然是極為美好的。就拿西漢曾任丞相的匡衡來說，他是我在“鑿壁借光”這個故事中認識的人物。一個十來歲的少年，家徒四壁，窮到沒有多余的錢來買蠟燭，他費勁在靠近鄰居家的那面墻挪開一塊磚，入眼是一縷令他欣喜的盡管黯淡的光芒。除此之外，他甚至不要工錢只為讀書，終于他出人頭地做了丞相，卻因貪婪而霸占封地丟了官。顯然，他丟了初心。一下子幾十年的努力瞬間白費，又回到了最初的樣子，但卻沒有精力沒有初心再重來一次了。仿佛時光流轉，而那兩鬢斑白卻是不爭的事實——告訴你歲月已老，勿忘初心。做最好的自己，我們應當不忘初心。任世俗的洪流如何拍打，欲望的狂風如何卷席，初心在，人就在。無論是生為三閭大夫，還是脫去朝服，披發(fā)戴香草；無論是開始選擇了出仕，之后不幸被貶黃州。屈平那顆“眾人皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，不愿揚其波隨其流的心未變；蘇軾那顆滿腔報國之心未變。無論結局是汨羅江投河，還是山林隱去，他們堅守了自我，做了最好的自己。所謂“不忘初心，方得始終”，其實后面還有一句：“初心易改，始終難守?！奔o伯倫曾說過：“別因行的太遠，忘記了我們?yōu)楹纬霭l(fā)。”越是在高速變化的時代，這份初心就顯得彌足珍貴。那邊是只顧得風雨兼程，朝那烈焰繁花之處，以夢為馬，或是坎坎坷坷，或是瀟灑自如地向著遠方前行。讓我們于這花花世界中，靜靜地守護那顆永不蒙塵的初心?！驹斀狻勘绢}主要考查寫作的能力。是一篇材料作文。這類作文題表面上一般不含有觀點，內容上不予限制，形式