教師上崗考試心理學(xué)名詞解釋

教師上崗考試心理學(xué)名詞解釋學(xué)記：是戰(zhàn)國(guó)末期樂正克的作品。是學(xué)記的教育哲學(xué)基礎(chǔ)，系統(tǒng)地總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著。亞里斯多德:是古代希臘學(xué)術(shù)思想的集大成者，首次系統(tǒng)闡述了體育、道德、智育、美育和諧進(jìn)展的教育思想。歷史研究法：是通過差不多發(fā)生的教育事件進(jìn)行挖掘和考察，認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象機(jī)器進(jìn)展規(guī)律的方法。調(diào)查研究法：是借助樣本分析，達(dá)到弄清教育現(xiàn)狀、進(jìn)展趨勢(shì)和規(guī)律的方法。實(shí)驗(yàn)研究法：是通過對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象施加新異實(shí)驗(yàn)變量，并對(duì)環(huán)境干擾因素加以操縱，然后觀看實(shí)驗(yàn)對(duì)象變化的方法。廣義教育：是泛指一切有意識(shí)地阻礙人、培養(yǎng)人的活動(dòng)，這種活動(dòng)的結(jié)果在不同程度上都可能使人增長(zhǎng)知識(shí)才能或阻礙人的情感、個(gè)性的進(jìn)展。狹義教育：狹義的教育確實(shí)是學(xué)校教育。所謂學(xué)校教育，是由社會(huì)專門組織的，對(duì)青青年一代身心成長(zhǎng)有目的、有打算地施加阻礙，以期把它們培養(yǎng)成為社會(huì)需要的人的活動(dòng)。教師的體態(tài)語言：是指教師運(yùn)用面部表情、軀體姿勢(shì)、眼神動(dòng)作等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種專門語言。教師職業(yè)道德：是從事某一職業(yè)所必須遵循的行動(dòng)規(guī)范。教育機(jī)智：教師在處理各種突發(fā)的教育問題時(shí)，要有能夠迅速作出判定并進(jìn)行快速反映的能力。教師資格：是指教師任職所需要的學(xué)歷與道德修養(yǎng)及能力標(biāo)準(zhǔn)?！洞蠼虒W(xué)理論》：被19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家的約翰穆勒稱作是"整個(gè)文化教育領(lǐng)域中古代思想的百科全書。文化（廣義和狹義）：廣義：指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所制造的物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶的總和。狹義：指精神文化，是各種社會(huì)意識(shí)形狀的總和。文化融合：將不同質(zhì)，不同源的文化綜合起來，從而形成新的文化，是文化進(jìn)展的法則之一。人的進(jìn)展：是指?jìng)€(gè)體從出生到成人軀體和心理等方面的發(fā)生、進(jìn)展及變化過程。年齡特點(diǎn)：是兒童進(jìn)展過程中出現(xiàn)的一樣的、典型的、木質(zhì)的共同特點(diǎn)。遣傳（遣傳素養(yǎng)）：指?jìng)€(gè)體從先代那兒繼承下來的解剖的生理特點(diǎn)。環(huán)境（廣義和狹義）：包括自然和社會(huì)環(huán)境兩方面。是指?jìng)€(gè)體生活在其中并受其阻礙的客觀世界。德育：是對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的思想教育、政治教育和道德教育的總稱。智育：是對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)、技能和能力的教育。美育：是對(duì)受教育者進(jìn)行的審美觀點(diǎn)。學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了各級(jí)各類的學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。雙軌制：由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的學(xué)制結(jié)構(gòu)確實(shí)是~單軌制：由橫向劃分的學(xué)校時(shí)期占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的學(xué)制結(jié)構(gòu)是~。課程:是指各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種專門語言。講授法：是指教師通過口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)連貫地傳授知識(shí)的方法，它包括講解、講讀、講演、講評(píng)五種方式。學(xué)前教育：是指社會(huì)和家庭對(duì)0~6歲兒童實(shí)施的教育。智育：是教師有目的、有打算地指導(dǎo)學(xué)生把握知識(shí)和技能、進(jìn)展智力的活動(dòng)。知識(shí)：是人們對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)展規(guī)律的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。技能：指學(xué)生通過練習(xí)獲得的能順利完成某種任務(wù)的行為方式學(xué)校治理：是學(xué)校治理人員運(yùn)用一定的手段方法，組織和諧學(xué)校辦學(xué)資源，引誘師生職員以正確的方向，游戲地實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)的組織活動(dòng)。法國(guó)治理實(shí)踐家法約爾說過：”治理過程是治理的職能活動(dòng)過程。"學(xué)校治理過程有別于一樣治理過程就在于它以育人為全然目的。學(xué)校工作的總體目標(biāo)包括教育工作目標(biāo)和治理工作。美國(guó)"PDCA循環(huán)說”（戴明）學(xué)校治理過程運(yùn)行的差不多環(huán)節(jié)包括打算決策、組織實(shí)施、督促檢查、總結(jié)評(píng)判。組織實(shí)施：按照打算決策的目標(biāo)和任務(wù)要求，將人、財(cái)、物時(shí)刻、空間、信息等各種治理要素組織運(yùn)轉(zhuǎn)起來，將打算決策付堵行動(dòng)的活動(dòng)。組織實(shí)施環(huán)節(jié)包括：組織、指揮、和諧、指導(dǎo)和極力等一系列治理活動(dòng)。學(xué)校治理原則:是開展學(xué)校治理工作應(yīng)當(dāng)遵循的差不多要求和行為準(zhǔn)則。它是學(xué)校治理規(guī)律的反映，是學(xué)校治理實(shí)踐體會(huì)的總結(jié)和概括，也是教育治理思想的表達(dá)。學(xué)校治理原則是明白學(xué)校治理工作的思想準(zhǔn)繩。民主性原則：是指學(xué)校治理工作要尊重、信任寬敞教職工堅(jiān)持”從群眾中來，到群眾中去”的作風(fēng)。激發(fā)他們參與治理的積極性，并為他們參與學(xué)校治理制造條件。學(xué)校治理方法：是指為順利開展治理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)治理目標(biāo)的手段和措施。學(xué)校治理方法從層次上分為：學(xué)校治理哲學(xué)、一樣方法、具體方法。行政方法：是指學(xué)校治理者依照組織系統(tǒng)。運(yùn)用行政命令對(duì)被治理對(duì)象實(shí)施治理方法。行政方法是學(xué)校治理的差不多方法，事實(shí)上質(zhì)是以學(xué)校組織中的行政關(guān)系為手段實(shí)施治理。行政方法的特點(diǎn)：權(quán)威性、強(qiáng)制性、直線性。法規(guī)方法:是指學(xué)校治理者運(yùn)用國(guó)家機(jī)關(guān)指定的具有法律性質(zhì)的有關(guān)駕御的規(guī)范性文件進(jìn)行治理的方法。法律方法包括法律、法令、條例、規(guī)定、規(guī)劃、決議、命令等。法律方法在學(xué)校治理的運(yùn)用有兩方面：指定學(xué)校規(guī)章和依法治校，這兩方面相輔組成，缺一不可。法律方法的特點(diǎn)：權(quán)威性、規(guī)范性、嚴(yán)肅性。經(jīng)濟(jì)方法：是指學(xué)校治理者運(yùn)用工資、獎(jiǎng)金等經(jīng)濟(jì)手段或措施進(jìn)行治理的方法。經(jīng)濟(jì)方法的手段要緊包括：工資、獎(jiǎng)金、補(bǔ)貼加薪、待遇、實(shí)物、罰款以及經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策等等。經(jīng)濟(jì)方法的特點(diǎn)：利益性、公平性、即效性。教育方法：是指學(xué)校治理老通過說服教育、啟發(fā)覺悟使受教育提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)工作積極性和自覺性的方法。教育方法是實(shí)施各種治理方法的先導(dǎo)，它為人們的工作行為提供了思想基礎(chǔ)。學(xué)校治理體制：是指學(xué)校內(nèi)部實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)和治理的組織體系和制度，它規(guī)定了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和治理力量的地位、作用、職權(quán)范疇、彼此關(guān)系，規(guī)定了組織機(jī)構(gòu)。校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制:是指學(xué)校工作有校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)，黨支部起保證監(jiān)督作用，教職工參與民主治理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制度：是指學(xué)校工作由校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)。黨支部其保證監(jiān)督作用，教職工參與民主治理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的制約機(jī)智是黨支部的保證監(jiān)督以及職工參與民主治理。學(xué)校組織機(jī)構(gòu)系統(tǒng)：是指為了實(shí)現(xiàn)治理目標(biāo)的學(xué)校各部門、各單位的有機(jī)組合，是將學(xué)校的職位任務(wù)、人員按照一定的原則組合去來的完善的結(jié)構(gòu)體系。教育立法:是指國(guó)家立法機(jī)關(guān)會(huì)依照法律程序制定有關(guān)教育法律的活動(dòng)。我國(guó)教育法規(guī)體系：以《教育法》為核心的有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育法規(guī)體系，《教育法》：即教育差不多法，是依據(jù)憲法制定的調(diào)整教育內(nèi)部、外部相互關(guān)系的其本法律準(zhǔn)則，被稱為”教育的憲法”或教育法規(guī)體系的”母法"，1995年3月18日由8屆人大3次會(huì)議通過的《教育法》是我國(guó)教育事業(yè)改革和進(jìn)展的全然大法?！督逃ā罚捍_立了我國(guó)教育是社會(huì)主義教育的性質(zhì)?！督逃ā芬?guī)定了我國(guó)的教育方針是："教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面進(jìn)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！眹?guó)家教育考試制度是由國(guó)家授權(quán)或批準(zhǔn)的，有實(shí)施教育考試機(jī)構(gòu)承辦的一種考試制度。學(xué)士學(xué)位由國(guó)務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校授予，博士、碩士學(xué)位由國(guó)務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)授予?！督逃ā罚旱谖迨龡l對(duì)教育投入的體制做了規(guī)定：”國(guó)家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。"《教育法》對(duì)教育投入規(guī)定了”兩個(gè)提高""三個(gè)增長(zhǎng)”的原則。《中華人民共和國(guó)教育師法》：（簡(jiǎn)稱《教育法》）于1993年10月31日屆入大常委會(huì)四次會(huì)議通過，1994年1月日起，實(shí)行。它的頒布實(shí)施表達(dá)了黨和國(guó)家對(duì)人民教師的重視，對(duì)保證教師的合法權(quán)益、提高教師隊(duì)伍的社會(huì)地位，造就一支具有較高的思想品德和業(yè)務(wù)素養(yǎng)的教師隊(duì)伍、促進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)的進(jìn)展，將產(chǎn)生積極的阻礙。教師聘任制：是學(xué)校與教師在道德雙方地位平等的原則下，簽定聘任合同，明確規(guī)定雙方的權(quán)益、義務(wù)和責(zé)任的一種制度，它是當(dāng)前為適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)展而進(jìn)行的教師任用制度改革的重要組成部分，《教師法》第二十五條規(guī)定教師的平均工資水平應(yīng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。教師考核內(nèi)容包括：思想政治、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績(jī)、即德、能、勤、績(jī)國(guó)家對(duì)同意義務(wù)教育的學(xué)生應(yīng)當(dāng)免收學(xué)費(fèi)，省級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)制定助學(xué)金的發(fā)放方法。凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)校受規(guī)定年限的義務(wù)教育，條件不具備的地區(qū)，能夠推遲到七周歲入學(xué)。事實(shí)義務(wù)教育的時(shí)期與步驟：國(guó)家實(shí)行九年制義務(wù)教育，可分為初等教育和初級(jí)中等教育兩個(gè)時(shí)期，第一時(shí)期實(shí)施初等義務(wù)教育；第二時(shí)期，在實(shí)施初等義務(wù)教育的基礎(chǔ)上實(shí)施初級(jí)中等義務(wù)教育。教育評(píng)判：是運(yùn)用專門的技術(shù)手段對(duì)教育活動(dòng)的價(jià)值作出平定的活動(dòng)。教育評(píng)判:確實(shí)是指依照一定的目的和標(biāo)準(zhǔn)，采取科學(xué)的態(tài)度和方法，對(duì)教育工作中的活動(dòng)、人員、治理和條件的狀態(tài)和成效，進(jìn)行質(zhì)和量的價(jià)值判定。依照教育評(píng)判的對(duì)象范疇可將教育評(píng)判分為宏觀教育評(píng)判、中觀教育評(píng)判和微觀教育評(píng)判三種類型。宏觀教育評(píng)判是以教育的全領(lǐng)域?yàn)閷?duì)象。微觀教育評(píng)判是以學(xué)生為對(duì)象。依照教育評(píng)判的目的可將教育評(píng)判分為三種類型：診斷性評(píng)判、形成性評(píng)判和總結(jié)性評(píng)判，診斷性評(píng)判：是指某項(xiàng)工作開始前，某一決策出臺(tái)前或評(píng)判活動(dòng)前所進(jìn)行的預(yù)備性評(píng)判。其目的是為了了解評(píng)判對(duì)象的現(xiàn)狀和存在的要緊問題，同時(shí)也包括對(duì)評(píng)判對(duì)象的各種優(yōu)勢(shì)、優(yōu)點(diǎn)和專門性的識(shí)別，為制定符合評(píng)判對(duì)象實(shí)際情形的工作方案和打算，有針對(duì)性地開展學(xué)校各方面工作做預(yù)備。形成性評(píng)判：是在學(xué)校工作方案、打算實(shí)施過程中進(jìn)行的評(píng)判，是對(duì)比學(xué)校工作目標(biāo)經(jīng)常地檢驗(yàn)學(xué)校工作狀況和學(xué)生各方面進(jìn)展水平關(guān)況而進(jìn)行的評(píng)判，其目的是為了了解工作過程中的狀況，以便及時(shí)調(diào)劑器整工作的狀態(tài)，因而，這種評(píng)判將有助于及時(shí)發(fā)覺問題，及時(shí)對(duì)方案作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。總結(jié)性評(píng)判：是指在學(xué)校工作進(jìn)行到一個(gè)時(shí)期，或者說完成某一時(shí)期性工作時(shí)進(jìn)行的評(píng)判，其目的要緊是確信成績(jī)，總結(jié)體會(huì)，發(fā)覺問題，明確方向。教育評(píng)判的價(jià)值取向有兩種觀點(diǎn):一種是為社會(huì)進(jìn)展服務(wù)，即社會(huì)本位思想;一種是為個(gè)人的生存和發(fā)燕尾服服務(wù)，即個(gè)人本位。動(dòng)態(tài)評(píng)判：是指關(guān)于評(píng)判對(duì)象的進(jìn)展?fàn)顟B(tài)的評(píng)判，動(dòng)態(tài)評(píng)判的特點(diǎn)是著重縱向比較，考察其歷史情形，注意其進(jìn)展的潛力和進(jìn)展趨勢(shì)。定性分析：確實(shí)是對(duì)教育過程和結(jié)果的性質(zhì)進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的質(zhì)的分析;定量分析確實(shí)是對(duì)教育過程和結(jié)果從數(shù)量方面進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的量的方面。指標(biāo)權(quán)重：是指表示每項(xiàng)評(píng)判指標(biāo)在指標(biāo)體系中所占的重要程度，并給予相應(yīng)的值，那個(gè)數(shù)值叫做對(duì)應(yīng)指標(biāo)的權(quán)數(shù)，或叫權(quán)重。專家意見平均法讓一些具有教育理論基礎(chǔ)和教育實(shí)際體會(huì)的專家門，分別給評(píng)判指標(biāo)體系中各個(gè)指標(biāo)分配權(quán)數(shù)，然后求出各個(gè)指標(biāo)所的權(quán)數(shù)的算術(shù)平均數(shù)，以這一平均數(shù)作為該指標(biāo)的真正權(quán)數(shù)通過觀看法收集信息的方法：實(shí)驗(yàn)觀看和自然觀看客觀性試題的常見的形式有：是非題、選擇題、填空題統(tǒng)計(jì)分析法：如反映數(shù)據(jù)集中趨勢(shì)的有平分?jǐn)?shù)、眾數(shù)、中位數(shù)：反映數(shù)據(jù)資料離散趨勢(shì)的有標(biāo)準(zhǔn)差、方差、平均差等特點(diǎn)值。相對(duì)評(píng)判：是在被評(píng)判對(duì)象的集合中選取一個(gè)和若干個(gè)作為基準(zhǔn)，然后把各個(gè)評(píng)判對(duì)象與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，或者是用某種方法排比成順序。個(gè)體內(nèi)差異評(píng)判的結(jié)論表示方式有數(shù)值和評(píng)語兩種。縱向評(píng)判要緊采納評(píng)語方式指出個(gè)體的有時(shí)和不足。縱向評(píng)判多采納數(shù)值方式來反映個(gè)體進(jìn)展的趨勢(shì)和進(jìn)步程度。學(xué)生思想品德評(píng)判是德育評(píng)判的重點(diǎn)和難點(diǎn)。三、名詞說明（每小題4分，共20分）學(xué)校：是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織，它始于人類知識(shí)及其傳播的專門化要求，是有打算、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見、最普遍的組織形式。兒童個(gè)體進(jìn)展：指兒童在其成長(zhǎng)過程中，相伴著生理的逐步成熟與社會(huì)生活體會(huì)增長(zhǎng)的相互阻礙，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。教育目的：教育目的是教育主體關(guān)于其所期望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，即教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。德育：是教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖?、思想、政治等方面不斷建?gòu)和提升的教育活動(dòng)。講授法：教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，可分為講述、講讀、講解三種方式。學(xué)校：是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織，它始于人類知識(shí)及其傳播的專門化要求，是有打算、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見、最普遍的組織形式。兒童個(gè)體進(jìn)展：指兒童在其成長(zhǎng)過程中，相伴著生理的逐步成熟與社會(huì)生活體會(huì)增長(zhǎng)的相互阻礙，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。教育目的：教育目的是教育主體關(guān)于其所期望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，即教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。德育：是教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖?、思想、政治等方面不斷建?gòu)和提升的教育活動(dòng)。講授法：教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，可分為講述、講讀、講解三種方式。、教育學(xué)一一是通過研究教育現(xiàn)象來揭示教育規(guī)律的科學(xué)，是教育科學(xué)體系中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。2、 教育科學(xué)一一指研究教育規(guī)律的各門教育學(xué)科的總稱。3、 教育規(guī)律一一是教育、社會(huì)、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系，具有客觀性、必定性、穩(wěn)固性、重復(fù)性。4、 教育學(xué)的任務(wù)一一是通過對(duì)教育現(xiàn)象的研究，來探究和揭示教育的客觀規(guī)律，從而為教育實(shí)踐活動(dòng)提供科學(xué)理論依據(jù)。5、 義務(wù)教育一一是國(guó)家通過法律形式予以規(guī)定的每個(gè)人都必須同意的一定程度的教育。6、 教育一一是有意識(shí)的以培養(yǎng)人為直截了當(dāng)目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。7、 學(xué)校教育一一是由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，有目的、有組織、有系統(tǒng)的，以阻礙入學(xué)者的身心進(jìn)展為直截了當(dāng)目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。簡(jiǎn)單的說，學(xué)校教育確實(shí)是專門的育人活動(dòng)。8、 遺傳素養(yǎng)一一是先天繼承下來的，與生俱有的生理特點(diǎn)和解剖特點(diǎn)。9、 教育目的一一是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總目標(biāo)、總要求，是所培養(yǎng)的人應(yīng)達(dá)到的最終標(biāo)準(zhǔn)。10、 全面進(jìn)展教育一一確實(shí)是“為促使人的身心得到全面進(jìn)展而實(shí)施的教育。"11、 “個(gè)人全面進(jìn)展”一一指人們有目的地聯(lián)合起來，操縱、利用合進(jìn)展由資本主義生產(chǎn)提供的物質(zhì)基礎(chǔ)，并排除其歷史造成的自發(fā)性和盲目性，克服和排除那些以私有制為核心展開的人的進(jìn)展中的矛盾，從而達(dá)到個(gè)人智力和體力的統(tǒng)一，物質(zhì)勞動(dòng)、精神勞動(dòng)和享受的統(tǒng)一，生存和進(jìn)展的統(tǒng)一，使個(gè)人的天資和潛能、愛好和才能得到前所未有的充分進(jìn)展，使個(gè)人的身心、精神、才能、個(gè)性全面而和諧的進(jìn)展。12、 素養(yǎng)一一指的是人所具有的穩(wěn)固的內(nèi)在的差不多品質(zhì)資質(zhì)、特點(diǎn)特點(diǎn)等。13、 素養(yǎng)教育一一是按照中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求和教育對(duì)象身心進(jìn)展的特點(diǎn)，來挖掘教育對(duì)象的身心進(jìn)展?jié)撃?，弘揚(yáng)其主體精神，促進(jìn)其身心全面、和諧進(jìn)展的教育。14、 應(yīng)試教育一一是一種以升學(xué)為唯獨(dú)目的，圍繞應(yīng)考科目去開展學(xué)校活動(dòng)的，片面的選拔剔除教育。15、 教師一一是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者，提高民族素養(yǎng)的使命的人。15、 師生關(guān)系一一是學(xué)校中最差不多的人際關(guān)系，是指教師與學(xué)生在教育教學(xué)法過程中為完成共同的教育任務(wù)而結(jié)成的一種專門的社會(huì)關(guān)系。16、 師德一一教師的職業(yè)道德。是教師在教育活動(dòng)中必須履行的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。從本質(zhì)上講，它是一定社會(huì)或階級(jí)道德的一種具體、專門的表現(xiàn)形式。17、 師生關(guān)系一一是指教師與學(xué)生在教育、教學(xué)過程中為完成共同的教育任務(wù)而結(jié)成的一種專門的社會(huì)關(guān)系。18、學(xué)校教育制度一一簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們的關(guān)系。19、 癸卯學(xué)制一一1903年修改為癸卯學(xué)制，這是我國(guó)近代學(xué)校教育制度的開始。它以日本的學(xué)制為藍(lán)本，并保留了封建科舉制度的殘余，以讀經(jīng)尊孔為教育宗旨。其特點(diǎn)是學(xué)習(xí)年限長(zhǎng)。20、 德育一一是教育者依照一定的社會(huì)要求和受教育者思想品德形成的規(guī)律，有目的、有打算、有組織的對(duì)受教育者施加思想、政治和道德阻礙，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、軀體力行，以形成他們的思想品德的活動(dòng)。21、 德育原則一一是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)必須遵循的差不多要求。22、 德育方法一一指為了完成德育的目的任務(wù)和實(shí)施德育內(nèi)容所采取的具體手段。23、 知行統(tǒng)一原則一一又稱理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。在德育過程中，既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義差不多理論教育，又要引導(dǎo)他們久進(jìn)行實(shí)際錘煉，把理論教育與組織實(shí)踐活動(dòng)、提高思想認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)道德行為適應(yīng)結(jié)合起來，使學(xué)生成為知行統(tǒng)一、言行一致的一代新人。24、 自我教育法一一是指導(dǎo)學(xué)生自己教育自己，以形成社會(huì)所要求的思想品德的方法。25、德育過程一一是教育者依照一定社會(huì)的思想政治觀點(diǎn)、道德行為和受教育者思想品德形成的規(guī)律，有目的有打算有組織地施加系統(tǒng)的阻礙，使受教育者逐步形成教育者所期望的思想品德的過程。26、 德育過程的差不多矛盾一一德育任務(wù)、德育內(nèi)容與受教育者原有的思想品德進(jìn)展水平之間矛盾，是德育過程的差不多矛盾。27、 課程一廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程是指某一門學(xué)科。28、 教學(xué)一一是教師有目的、有打算、有組織地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)地科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和差不多技能，并促進(jìn)其身心全面進(jìn)展的一種教育活動(dòng)，是教師教和學(xué)生學(xué)的雙邊活動(dòng)。29、 教育思想一一是人們對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的教育現(xiàn)象、教育規(guī)律、教育問題的認(rèn)識(shí)或看法，表現(xiàn)在培養(yǎng)人的一系列問題上的觀念、理論及其體系。30、 課程打算一一又稱教學(xué)打算。是依照學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教育任務(wù)，由政府主管部門制訂的對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作進(jìn)行全面安排和規(guī)劃的指導(dǎo)性文件。31、 教學(xué)方法一一是教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中，為了完成教學(xué)任務(wù)而采納的手段和方式的總稱，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。是師生相互聯(lián)系的方式，是教法和學(xué)法的辯證統(tǒng)一。32班級(jí)授課制一一又稱課堂教學(xué)，是將學(xué)生按照大致相同年齡和知識(shí)程度編成班級(jí)，教師依照規(guī)定的課程內(nèi)容，按固定的教學(xué)時(shí)刻對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一教學(xué)的組織形式。33教學(xué)模式一一是指在一定教學(xué)理論指導(dǎo)下為設(shè)計(jì)和組織教學(xué)而在實(shí)踐中建立起來的各種類型教學(xué)活動(dòng)的差不多結(jié)構(gòu)。34班主任一一是組織領(lǐng)導(dǎo)班級(jí)組成為堅(jiān)強(qiáng)集體，和諧各方面教育力量，指導(dǎo)學(xué)生的全面進(jìn)展的人。35班集體一一是將學(xué)生按年齡和知識(shí)水平分成有固定人數(shù)的教學(xué)班，通過一定的培養(yǎng)，使其成為具備集體特點(diǎn)的正式群體。36課外教育一一指的是學(xué)校在課堂教學(xué)之外有目的、有打算、有組織開展的多種多樣的教育活動(dòng)和教育工作。37校外教育一一指校外教育機(jī)關(guān)或社會(huì)團(tuán)體、家庭，有目的、有打算的在校外組織學(xué)生開展的多種多樣的教育活動(dòng)和教育工作。38社會(huì)教育一一是通過學(xué)校以外的社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)對(duì)青青年和人民群眾進(jìn)行的教育。39家庭教育一一指父母或其他年長(zhǎng)者對(duì)子孫晚輩進(jìn)行的教育。即在家庭中，家長(zhǎng)自覺的、有意識(shí)的按照一定社會(huì)對(duì)人才的要求，通過家庭生活和言傳身教，對(duì)子女實(shí)施一定教育阻礙的行為活動(dòng)。40教育合力一一學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育三種教育力量統(tǒng)一要求、互相促進(jìn)、和諧一致，形成合力。41治理一一合理組織好各項(xiàng)工作，和諧好各種關(guān)系，高質(zhì)量、高效率地實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的活動(dòng)過程。42學(xué)校治理一一是一樣治理的專門部分，它是合理組織好學(xué)校各項(xiàng)工作，和諧好學(xué)校各種關(guān)系，高質(zhì)量、高效率地實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的活動(dòng)過程。在治理過程中要正確處理好人與人的關(guān)系，這是學(xué)校治理的核心。43治理職能一一是治理系統(tǒng)中治理者和組織機(jī)構(gòu)的職責(zé)和功能。治理的職能反映治理的本質(zhì)。44決策一一在可供選擇的多個(gè)方案中選擇出最佳方案的行為。45治理體制一一是指一定組織系統(tǒng)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、隸屬關(guān)系和治理職責(zé)、權(quán)限劃分的制度46教育思想一一是人們對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的教育現(xiàn)象、教育規(guī)律、教育問題的認(rèn)識(shí)或看法，表現(xiàn)在培養(yǎng)人的一系列問題上的觀念、理論及其體系。47現(xiàn)代教育觀一一現(xiàn)代教育觀關(guān)注的是人的教育，注重對(duì)人的終極關(guān)懷，關(guān)照人的主體性進(jìn)展，致力于培養(yǎng)知識(shí)、能力、素養(yǎng)一體化高質(zhì)量創(chuàng)新型人才。48學(xué)校整體改革一一指整體育人，以達(dá)到全面貫徹教育方針，全面提高教育質(zhì)量，全面提高學(xué)生素養(yǎng)49教育科學(xué)研究一一簡(jiǎn)稱教育科研。是運(yùn)用教育科學(xué)理論，從教育的客觀實(shí)際動(dòng)身，采納科學(xué)的態(tài)度和方法，有目的、有打算的去研究教育現(xiàn)象，搜集和積存教育事實(shí)材料，認(rèn)識(shí)教育本質(zhì)，揭示教育教育規(guī)律，形成新的教育理論的一種科學(xué)研究活動(dòng)。50教育測(cè)量一是依照教育目標(biāo)的要求，按照一定教育規(guī)則對(duì)教育活動(dòng)的成效加以數(shù)量化測(cè)定的過程。51教育評(píng)判一一是依照一定教育目標(biāo)，依照科學(xué)的方法程序，對(duì)教育現(xiàn)象、教育活動(dòng)及其參與者進(jìn)行價(jià)值判定，為教育決策提供依據(jù)的過程。52教育現(xiàn)代化一一是一個(gè)國(guó)家教育適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)展要求所達(dá)到的一種較高水平狀態(tài)，是傳統(tǒng)教育在現(xiàn)代社會(huì)中的轉(zhuǎn)化，是包括教育思想、教育制度、教育內(nèi)容、教育方法在內(nèi)的教育整體轉(zhuǎn)換運(yùn)動(dòng)。其核心是人的現(xiàn)代化。六經(jīng)：是西周時(shí)代流傳下來的典籍，時(shí)稱詩、書、禮、樂、易、春秋。學(xué)記：是戰(zhàn)國(guó)末期樂正克的作品。是學(xué)記的教育哲學(xué)基礎(chǔ)，系統(tǒng)地總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著。亞里斯多德：是古代希臘學(xué)術(shù)思想的集大成者，首次系統(tǒng)闡述了體育、道德、智育、美育和諧進(jìn)展的教育思想。歷史研究法：是通過差不多發(fā)生的教育事件進(jìn)行挖掘和考察，認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象機(jī)器進(jìn)展規(guī)律的方法。調(diào)查研究法：是借助樣本分析，達(dá)到弄清教育現(xiàn)狀、進(jìn)展趨勢(shì)和規(guī)律的方法。實(shí)驗(yàn)研究法：是通過對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象施加新異實(shí)驗(yàn)變量，并對(duì)環(huán)境干擾因素加以操縱，然后觀看實(shí)驗(yàn)對(duì)象變化的方法。廣義教育：是泛指一切有意識(shí)地阻礙人、培養(yǎng)人的活動(dòng)，這種活動(dòng)的結(jié)果在不同程度上都可能使人增長(zhǎng)知識(shí)才能或阻礙人的情感、個(gè)性的進(jìn)展。狹義教育：狹義的教育確實(shí)是學(xué)校教育。所謂學(xué)校教育，是由社會(huì)專門組織的，對(duì)青青年一代身心成長(zhǎng)有目的、有打算地施加阻礙，以期把它們培養(yǎng)成為社會(huì)需要的人的活動(dòng)。教師的體態(tài)語言：是指教師運(yùn)用面部表情、軀體姿勢(shì)、眼神動(dòng)作等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種專門語言。教師職業(yè)道德：是從事某一職業(yè)所必須遵循的行動(dòng)規(guī)范。教育機(jī)智：教師在處理各種突發(fā)的教育問題時(shí)，要有能夠迅速作出判定并進(jìn)行快速反映的能力。教師資格：是指教師任職所需要的學(xué)歷與道德修養(yǎng)及能力標(biāo)準(zhǔn)?！洞蠼虒W(xué)理論》：被19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家的約翰穆勒稱作是"整個(gè)文化教育領(lǐng)域中古代思想的百科全書。文化（廣義和狹義）：廣義：指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所制造的物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶的總和。狹義：指精神文化，是各種社會(huì)意識(shí)形狀的總和。文化融合：將不同質(zhì)，不同源的文化綜合起來，從而形成新的文化，是文化進(jìn)展的法則之一。人的進(jìn)展：是指?jìng)€(gè)體從出生到成人軀體和心理等方面的發(fā)生、進(jìn)展及變化過程。年齡特點(diǎn)：是兒童進(jìn)展過程中出現(xiàn)的一樣的、典型的、木質(zhì)的共同特點(diǎn)。遣傳（遣傳素養(yǎng)）：指?jìng)€(gè)體從先代那兒繼承下來的解剖的生理特點(diǎn)。環(huán)境（廣義和狹義）：包括自然和社會(huì)環(huán)境兩方面。是指?jìng)€(gè)體生活在其中并受其阻礙的客觀世界。德育：是對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的思想教育、政治教育和道德教育的總稱。智育：是對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)、技能和能力的教育。美育：是對(duì)受教育者進(jìn)行的審美觀點(diǎn)。學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了各級(jí)各類的學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。雙軌制：由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的學(xué)制結(jié)構(gòu)確實(shí)是?單軌制：由橫向劃分的學(xué)校時(shí)期占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的學(xué)制結(jié)構(gòu)是?。課程：是指各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種專門語言。講授法：是指教師通過口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)連貫地傳授知識(shí)的方法，它包括講解、講讀、講演、講評(píng)五種方式。學(xué)前教育：是指社會(huì)和家庭對(duì)0~6歲兒童實(shí)施的教育。智育：是教師有目的、有打算地指導(dǎo)學(xué)生把握知識(shí)和技能、進(jìn)展智力的活動(dòng)。知識(shí)：是人們對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)展規(guī)律的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。技能：指學(xué)生通過練習(xí)獲得的能順利完成某種任務(wù)的行為方式學(xué)校治理：是學(xué)校治理人員運(yùn)用一定的手段方法，組織和諧學(xué)校辦學(xué)資源，引誘師生職員以正確的方向，游戲地實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)的組織活動(dòng)。法國(guó)治理實(shí)踐家法約爾說過：”治理過程是治理的職能活動(dòng)過程。"學(xué)校治理過程有別于一樣治理過程就在于它以育人為全然目的。學(xué)校工作的總體目標(biāo)包括教育工作目標(biāo)和治理工作。美國(guó)”PDCA循環(huán)說”（戴明）學(xué)校治理過程運(yùn)行的差不多環(huán)節(jié)包括打算決策、組織實(shí)施、督促檢查、總結(jié)評(píng)判。組織實(shí)施：按照打算決策的目標(biāo)和任務(wù)要求，將人、財(cái)、物時(shí)刻、空間、信息等各種治理要素組織運(yùn)轉(zhuǎn)起來，將打算決策付堵行動(dòng)的活動(dòng)。組織實(shí)施環(huán)節(jié)包括：組織、指揮、和諧、指導(dǎo)和極力等一系列治理活動(dòng)。學(xué)校治理原則：是開展學(xué)校治理工作應(yīng)當(dāng)遵循的差不多要求和行為準(zhǔn)則。它是學(xué)校治理規(guī)律的反映，是學(xué)校治理實(shí)踐體會(huì)的總結(jié)和概括，也是教育治理思想的表達(dá)。學(xué)校治理原則是明白學(xué)校治理工作的思想準(zhǔn)繩。民主性原則：是指學(xué)校治理工作要尊重、信任寬敞教職工堅(jiān)持”從群眾中來，到群眾中去”的作風(fēng)。激發(fā)他們參與治理的積極性，并為他們參與學(xué)校治理制造條件。學(xué)校治理方法：是指為順利開展治理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)治理目標(biāo)的手段和措施。學(xué)校治理方法從層次上分為：學(xué)校治理哲學(xué)、一樣方法、具體方法。行政方法：是指學(xué)校治理者依照組織系統(tǒng)。運(yùn)用行政命令對(duì)被治理對(duì)象實(shí)施治理方法。行政方法是學(xué)校治理的差不多方法，事實(shí)上質(zhì)是以學(xué)校組織中的行政關(guān)系為手段實(shí)施治理。行政方法的特點(diǎn)：權(quán)威性、強(qiáng)制性、直線性。法規(guī)方法:是指學(xué)校治理者運(yùn)用國(guó)家機(jī)關(guān)指定的具有法律性質(zhì)的有關(guān)駕御的規(guī)范性文件進(jìn)行治理的方法。法律方法包括法律、法令、條例、規(guī)定、規(guī)劃、決議、命令等。法律方法在學(xué)校治理的運(yùn)用有兩方面：指定學(xué)校規(guī)章和依法治校，這兩方面相輔組成，缺一不可。法律方法的特點(diǎn)：權(quán)威性、規(guī)范性、嚴(yán)肅性。經(jīng)濟(jì)方法：是指學(xué)校治理者運(yùn)用工資、獎(jiǎng)金等經(jīng)濟(jì)手段或措施進(jìn)行治理的方法。經(jīng)濟(jì)方法的手段要緊包括：工資、獎(jiǎng)金、補(bǔ)貼加薪、待遇、實(shí)物、罰款以及經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策等等。經(jīng)濟(jì)方法的特點(diǎn)：利益性、公平性、即效性。教育方法：是指學(xué)校治理老通過說服教育、啟發(fā)覺悟使受教育提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)工作積極性和自覺性的方法。教育方法是實(shí)施各種治理方法的先導(dǎo)，它為人們的工作行為提供了思想基礎(chǔ)。學(xué)校治理體制：是指學(xué)校內(nèi)部實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)和治理的組織體系和制度，它規(guī)定了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和治理力量的地位、作用、職權(quán)范疇、彼此關(guān)系，規(guī)定了組織機(jī)構(gòu)。校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制：是指學(xué)校工作有校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)，黨支部起保證監(jiān)督作用，教職工參與民主治理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制度：是指學(xué)校工作由校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)。黨支部其保證監(jiān)督作用，教職工參與民主治理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的制約機(jī)智是黨支部的保證監(jiān)督以及職工參與民主治理。學(xué)校組織機(jī)構(gòu)系統(tǒng)：是指為了實(shí)現(xiàn)治理目標(biāo)的學(xué)校各部門、各單位的有機(jī)組合，是將學(xué)校的職位任務(wù)、人員按照一定的原則組合去來的完善的結(jié)構(gòu)體系。教育立法：是指國(guó)家立法機(jī)關(guān)會(huì)依照法律程序制定有關(guān)教育法律的活動(dòng)。我國(guó)教育法規(guī)體系：以《教育法》為核心的有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育法規(guī)體系，《教育法》：即教育差不多法，是依據(jù)憲法制定的調(diào)整教育內(nèi)部、外部相互關(guān)系的其本法律準(zhǔn)則，被稱為”教育的憲法”或教育法規(guī)體系的”母法”，1995年3月18日由8屆人大3次會(huì)議通過的《教育法》是我國(guó)教育事業(yè)改革和進(jìn)展的全然大法?！督逃ā罚捍_立了我國(guó)教育是社會(huì)主義教育的性質(zhì)。《教育法》規(guī)定了我國(guó)的教育方針是：”教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面進(jìn)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！眹?guó)家教育考試制度是由國(guó)家授權(quán)或批準(zhǔn)的，有實(shí)施教育考試機(jī)構(gòu)承辦的一種考試制度。學(xué)士學(xué)位由國(guó)務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校授予，博士、碩士學(xué)位由國(guó)務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)授予?！督逃ā罚旱谖迨龡l對(duì)教育投入的體制做了規(guī)定：”國(guó)家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。"《教育法》對(duì)教育投入規(guī)定了”兩個(gè)提高””三個(gè)增長(zhǎng)”的原則?！吨腥A人民共和國(guó)教育師法》：（簡(jiǎn)稱《教育法》）于1993年10月31日屆入大常委會(huì)四次會(huì)議通過，1994年1月日起，實(shí)行。它的頒布實(shí)施表達(dá)了黨和國(guó)家對(duì)人民教師的重視，對(duì)保證教師的合法權(quán)益、提高教師隊(duì)伍的社會(huì)地位，造就一支具有較高的思想品德和業(yè)務(wù)素養(yǎng)的教師隊(duì)伍、促進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)的進(jìn)展，將產(chǎn)生積極的阻礙。教師聘任制：是學(xué)校與教師在道德雙方地位平等的原則下，簽定聘任合同，明確規(guī)定雙方的權(quán)益、義務(wù)和責(zé)任的一種制度，它是當(dāng)前為適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)展而進(jìn)行的教師任用制度改革的重要組成部分，《教師法》第二十五條規(guī)定教師的平均工資水平應(yīng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。教師考核內(nèi)容包括：思想政治、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績(jī)、即德、能、勤、績(jī)國(guó)家對(duì)同意義務(wù)教育的學(xué)生應(yīng)當(dāng)免收學(xué)費(fèi)，省級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)制定助學(xué)金的發(fā)放方法。凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)校受規(guī)定年限的義務(wù)教育，條件不具備的地區(qū)，能夠推遲到七周歲入學(xué)。事實(shí)義務(wù)教育的時(shí)期與步驟：國(guó)家實(shí)行九年制義務(wù)教育，可分為初等教育和初級(jí)中等教育兩個(gè)時(shí)期，第一時(shí)期實(shí)施初等義務(wù)教育；第二時(shí)期，在實(shí)施初等義務(wù)教育的基礎(chǔ)上實(shí)施初級(jí)中等義務(wù)教育。教育評(píng)判：是運(yùn)用專門的技術(shù)手段對(duì)教育活動(dòng)的價(jià)值作出平定的活動(dòng)。教育評(píng)判：確實(shí)是指依照一定的目的和標(biāo)準(zhǔn)，采取科學(xué)的態(tài)度和方法，對(duì)教育工作中的活動(dòng)、人員、治理和條件的狀態(tài)和成效，進(jìn)行質(zhì)和量的價(jià)值判定。依照教育評(píng)判的對(duì)象范疇可將教育評(píng)判分為宏觀教育評(píng)判、中觀教育評(píng)判和微觀教育評(píng)判三種類型。宏觀教育評(píng)判是以教育的全領(lǐng)域?yàn)閷?duì)象。微觀教育評(píng)判是以學(xué)生為對(duì)象。依照教育評(píng)判的目的可將教育評(píng)判分為三種類型：診斷性評(píng)判、形成性評(píng)判和總結(jié)性評(píng)判，診斷性評(píng)判：是指某項(xiàng)工作開始前，某一決策出臺(tái)前或評(píng)判活動(dòng)前所進(jìn)行的預(yù)備性評(píng)判。其目的是為了了解評(píng)判對(duì)象的現(xiàn)狀和存在的要緊問題，同時(shí)也包括對(duì)評(píng)判對(duì)象的各種優(yōu)勢(shì)、優(yōu)點(diǎn)和專門性的識(shí)別，為制定符合評(píng)判對(duì)象實(shí)際情形的工作方案和打算，有針對(duì)性地開展學(xué)校各方面工作做預(yù)備。形成性評(píng)判：是在學(xué)校工作方案、打算實(shí)施過程中進(jìn)行的評(píng)判，是對(duì)比學(xué)校工作目標(biāo)經(jīng)常地檢驗(yàn)學(xué)校工作狀況和學(xué)生各方面進(jìn)展水平關(guān)況而進(jìn)行的評(píng)判，其目的是為了了解工作過程中的狀況，以便及時(shí)調(diào)劑器整工作的狀態(tài)，因而，這種評(píng)判將有助于及時(shí)發(fā)覺問題，及時(shí)對(duì)方案作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整?？偨Y(jié)性評(píng)判：是指在學(xué)校工作進(jìn)行到一個(gè)時(shí)期，或者說完成某一時(shí)期性工作時(shí)進(jìn)行的評(píng)判，其目的要緊是確信成績(jī)，總結(jié)體會(huì)，發(fā)覺問題，明確方向。教育評(píng)判的價(jià)值取向有兩種觀點(diǎn):一種是為社會(huì)進(jìn)展服務(wù)，即社會(huì)本位思想；一種是為個(gè)人的生存和發(fā)燕尾服服務(wù)，即個(gè)人本位。動(dòng)態(tài)評(píng)判：是指關(guān)于評(píng)判對(duì)象的進(jìn)展?fàn)顟B(tài)的評(píng)判，動(dòng)態(tài)評(píng)判的特點(diǎn)是著重縱向比較，考察其歷史情形，注意其進(jìn)展的潛力和進(jìn)展趨勢(shì)。定性分析：確實(shí)是對(duì)教育過程和結(jié)果的性質(zhì)進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的質(zhì)的分析；定量分析確實(shí)是對(duì)教育過程和結(jié)果從數(shù)量方面進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的量的方面。指標(biāo)權(quán)重：是指表示每項(xiàng)評(píng)判指標(biāo)在指標(biāo)體系中所占的重要程度，并給予相應(yīng)的值，那個(gè)數(shù)值叫做對(duì)應(yīng)指標(biāo)的權(quán)數(shù)，或叫權(quán)重。專家意見平均法讓一些具有教育理論基礎(chǔ)和教育實(shí)際體會(huì)的專家門，分別給評(píng)判指標(biāo)體系中各個(gè)指標(biāo)分配權(quán)數(shù)，然后求出各個(gè)指標(biāo)所的權(quán)數(shù)的算術(shù)平均數(shù)，以這一平均數(shù)作為該指標(biāo)的真正權(quán)數(shù)通過觀看法收集信息的方法：實(shí)驗(yàn)觀看和自然觀看客觀性試題的常見的形式有：是非題、選擇題、填空題統(tǒng)計(jì)分析法：如反映數(shù)據(jù)集中趨勢(shì)的有平分?jǐn)?shù)、眾數(shù)、中位數(shù)：反映數(shù)據(jù)資料離散趨勢(shì)的有標(biāo)準(zhǔn)差、方差、平均差等特點(diǎn)值。相對(duì)評(píng)判：是在被評(píng)判對(duì)象的集合中選取一個(gè)和若干個(gè)作為基準(zhǔn)，然后把各個(gè)評(píng)判對(duì)象與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，或者是用某種方法排比成順序。個(gè)體內(nèi)差異評(píng)判的結(jié)論表示方式有數(shù)值和評(píng)語兩種?？v向評(píng)判要緊采納評(píng)語方式指出個(gè)體的有時(shí)和不足?？v向評(píng)判多采納數(shù)值方式來反映個(gè)體進(jìn)展的趨勢(shì)和進(jìn)步程度。學(xué)生思想品德評(píng)判是德育評(píng)判的重點(diǎn)和難點(diǎn)。六經(jīng)：是西周時(shí)代流傳下來的典籍，時(shí)稱詩、書、禮、樂、易、春秋。學(xué)記：是戰(zhàn)國(guó)末期樂正克的作品。是學(xué)記的教育哲學(xué)基礎(chǔ)，系統(tǒng)地總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著。亞里斯多德:是古代希臘學(xué)術(shù)思想的集大成者，首次系統(tǒng)闡述了體育、道德、智育、美育和諧進(jìn)展的教育思想。歷史研究法：是通過差不多發(fā)生的教育事件進(jìn)行挖掘和考察，認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象機(jī)器進(jìn)展規(guī)律的方法。調(diào)查研究法：是借助樣本分析，達(dá)到弄清教育現(xiàn)狀、進(jìn)展趨勢(shì)和規(guī)律的方法。實(shí)驗(yàn)研究法：是通過對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象施加新異實(shí)驗(yàn)變量，并對(duì)環(huán)境干擾因素加以操縱，然后觀看實(shí)驗(yàn)對(duì)象變化的方法。廣義教育：是泛指一切有意識(shí)地阻礙人、培養(yǎng)人的活動(dòng)，這種活動(dòng)的結(jié)果在不同程度上都可能使人增長(zhǎng)知識(shí)才能或阻礙人的情感、個(gè)性的進(jìn)展。狹義教育：狹義的教育確實(shí)是學(xué)校教育。所謂學(xué)校教育，是由社會(huì)專門組織的，對(duì)青青年一代身心成長(zhǎng)有目的、有打算地施加阻礙，以期把它們培養(yǎng)成為社會(huì)需要的人的活動(dòng)。教師的體態(tài)語言：是指教師運(yùn)用面部表情、軀體姿勢(shì)、眼神動(dòng)作等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種專門語言。教師職業(yè)道德：是從事某一職業(yè)所必須遵循的行動(dòng)規(guī)范。教育機(jī)智：教師在處理各種突發(fā)的教育問題時(shí)，要有能夠迅速作出判定并進(jìn)行快速反映的能力。教師資格：是指教師任職所需要的學(xué)歷與道德修養(yǎng)及能力標(biāo)準(zhǔn)。《大教學(xué)理論》：被19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家的約翰穆勒稱作是"整個(gè)文化教育領(lǐng)域中古代思想的百科全書。文化（廣義和狹義）：廣義：指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所制造的物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶的總和。狹義：指精神文化，是各種社會(huì)意識(shí)形狀的總和。文化融合：將不同質(zhì)，不同源的文化綜合起來，從而形成新的文化，是文化進(jìn)展的法則之一。人的進(jìn)展：是指?jìng)€(gè)體從出生到成人軀體和心理等方面的發(fā)生、進(jìn)展及變化過程。年齡特點(diǎn)：是兒童進(jìn)展過程中出現(xiàn)的一樣的、典型的、木質(zhì)的共同特點(diǎn)。遣傳（遣傳素養(yǎng)）：指?jìng)€(gè)體從先代那兒繼承下來的解剖的生理特點(diǎn)。環(huán)境（廣義和狹義）：包括自然和社會(huì)環(huán)境兩方面。是指?jìng)€(gè)體生活在其中并受其阻礙的客觀世界。德育：是對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的思想教育、政治教育和道德教育的總稱。智育：是對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)、技能和能力的教育。美育：是對(duì)受教育者進(jìn)行的審美觀點(diǎn)。學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了各級(jí)各類的學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。雙軌制：由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的學(xué)制結(jié)構(gòu)確實(shí)是~單軌制：由橫向劃分的學(xué)校時(shí)期占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的學(xué)制結(jié)構(gòu)是~。課程:是指各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種專門語言。講授法：是指教師通過口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)連貫地傳授知識(shí)的方法，它包括講解、講讀、講演、講評(píng)五種方式。學(xué)前教育：是指社會(huì)和家庭對(duì)0~6歲兒童實(shí)施的教育。智育：是教師有目的、有打算地指導(dǎo)學(xué)生把握知識(shí)和技能、進(jìn)展智力的活動(dòng)。知識(shí)：是人們對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)展規(guī)律的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。技能：指學(xué)生通過練習(xí)獲得的能順利完成某種任務(wù)的行為方式學(xué)校治理：是學(xué)校治理人員運(yùn)用一定的手段方法，組織和諧學(xué)校辦學(xué)資源，引誘師生職員以正確的方向，游戲地實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)的組織活動(dòng)。法國(guó)治理實(shí)踐家法約爾說過："治理過程是治理的職能活動(dòng)過程。"學(xué)校治理過程有別于一樣治理過程就在于它以育人為全然目的。學(xué)校工作的總體目標(biāo)包括教育工作目標(biāo)和治理工作。美國(guó)"PDCA循環(huán)說"（戴明）學(xué)校治理過程運(yùn)行的差不多環(huán)節(jié)包括打算決策、組織實(shí)施、督促檢查、總結(jié)評(píng)判。組織實(shí)施：按照打算決策的目標(biāo)和任務(wù)要求，將人、財(cái)、物時(shí)刻、空間、信息等各種治理要素組織運(yùn)轉(zhuǎn)起來，將打算決策付堵行動(dòng)的活動(dòng)。組織實(shí)施環(huán)節(jié)包括：組織、指揮、和諧、指導(dǎo)和極力等一系列治理活動(dòng)。學(xué)校治理原則:是開展學(xué)校治理工作應(yīng)當(dāng)遵循的差不多要求和行為準(zhǔn)則。它是學(xué)校治理規(guī)律的反映，是學(xué)校治理實(shí)踐體會(huì)的總結(jié)和概括，也是教育治理思想的表達(dá)。學(xué)校治理原則是明白學(xué)校治理工作的思想準(zhǔn)繩。民主性原則：是指學(xué)校治理工作要尊重、信任寬敞教職工堅(jiān)持"從群眾中來，到群眾中去"的作風(fēng)。激發(fā)他們參與治理的積極性，并為他們參與學(xué)校治理制造條件。學(xué)校治理方法：是指為順利開展治理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)治理目標(biāo)的手段和措施。學(xué)校治理方法從層次上分為：學(xué)校治理哲學(xué)、一樣方法、具體方法。行政方法：是指學(xué)校治理者依照組織系統(tǒng)。運(yùn)用行政命令對(duì)被治理對(duì)象實(shí)施治理方法。行政方法是學(xué)校治理的差不多方法，事實(shí)上質(zhì)是以學(xué)校組織中的行政關(guān)系為手段實(shí)施治理。行政方法的特點(diǎn)：權(quán)威性、強(qiáng)制性、直線性。法規(guī)方法:是指學(xué)校治理者運(yùn)用國(guó)家機(jī)關(guān)指定的具有法律性質(zhì)的有關(guān)駕御的規(guī)范性文件進(jìn)行治理的方法。法律方法包括法律、法令、條例、規(guī)定、規(guī)劃、決議、命令等。法律方法在學(xué)校治理的運(yùn)用有兩方面：指定學(xué)校規(guī)章和依法治校，這兩方面相輔組成，缺一不可。法律方法的特點(diǎn)：權(quán)威性、規(guī)范性、嚴(yán)肅性。經(jīng)濟(jì)方法：是指學(xué)校治理者運(yùn)用工資、獎(jiǎng)金等經(jīng)濟(jì)手段或措施進(jìn)行治理的方法。經(jīng)濟(jì)方法的手段要緊包括：工資、獎(jiǎng)金、補(bǔ)貼加薪、待遇、實(shí)物、罰款以及經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策等等。經(jīng)濟(jì)方法的特點(diǎn)：利益性、公平性、即效性。教育方法：是指學(xué)校治理老通過說服教育、啟發(fā)覺悟使受教育提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)工作積極性和自覺性的方法。教育方法是實(shí)施各種治理方法的先導(dǎo)，它為人們的工作行為提供了思想基礎(chǔ)。學(xué)校治理體制：是指學(xué)校內(nèi)部實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)和治理的組織體系和制度，它規(guī)定了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和治理力量的地位、作用、職權(quán)范疇、彼此關(guān)系，規(guī)定了組織機(jī)構(gòu)。校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制:是指學(xué)校工作有校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)，黨支部起保證監(jiān)督作用，教職工參與民主治理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制度：是指學(xué)校工作由校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)。黨支部其保證監(jiān)督作用，教職工參與民主治理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的制約機(jī)智是黨支部的保證監(jiān)督以及職工參與民主治理。學(xué)校組織機(jī)構(gòu)系統(tǒng)：是指為了實(shí)現(xiàn)治理目標(biāo)的學(xué)校各部門、各單位的有機(jī)組合，是將學(xué)校的職位任務(wù)、人員按照一定的原則組合去來的完善的結(jié)構(gòu)體系。教育立法:是指國(guó)家立法機(jī)關(guān)會(huì)依照法律程序制定有關(guān)教育法律的活動(dòng)。我國(guó)教育法規(guī)體系：以《教育法》為核心的有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育法規(guī)體系，《教育法》：即教育差不多法，是依據(jù)憲法制定的調(diào)整教育內(nèi)部、外部相互關(guān)系的其本法律準(zhǔn)則,被稱為"教育的憲法"或教育法規(guī)體系的"母法"，1995年3月18日由8屆人大3次會(huì)議通過的《教育法》是我國(guó)教育事業(yè)改革和進(jìn)展的全然大法?！督逃ā罚捍_立了我國(guó)教育是社會(huì)主義教育的性質(zhì)?！督逃ā芬?guī)定了我國(guó)的教育方針是："教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面進(jìn)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。"國(guó)家教育考試制度是由國(guó)家授權(quán)或批準(zhǔn)的，有實(shí)施教育考試機(jī)構(gòu)承辦的一種考試制度。學(xué)士學(xué)位由國(guó)務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校授予，博士、碩士學(xué)位由國(guó)務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)