社會發(fā)展規(guī)律PPT通用課件

馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義（整個世界）歷史唯物主義（人類社會）辯證唯物論唯物辯證法辨證唯物主義認(rèn)識論第四單元認(rèn)識社會和價值選擇（物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系）（聯(lián)系、發(fā)展、全面）（實踐與認(rèn)識的辨證關(guān)系）單元導(dǎo)航：社會歷史觀價值觀人生觀第十一課尋覓社會的真諦（認(rèn)識社會）第四單元認(rèn)識社會與價值選擇社會發(fā)展的規(guī)律回顧物質(zhì)意識決定能動作用唯物論——物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理用來觀察社會歷史領(lǐng)域里的問題社會存在和社會意識的關(guān)系表現(xiàn)為歷史唯物主義或者歷史唯心主義思考：以往社會歷史理論陷入唯心主義的原因

歷史唯心主義（唯心史觀）：認(rèn)為人類社會發(fā)展是由人們主觀意志決定，特別是杰出人物如帝王將相思想決定的，或者是上帝，神等決定的。把精神看成人類社會發(fā)展的最終原因，認(rèn)為社會意識決定社會存在。

他們沒有追溯到產(chǎn)生這些思想動機的物質(zhì)原因——社會存在。是社會存在決定社會意識，而不是社會意識決定社會存在。社會生活物質(zhì)方面——社會存在精神方面——社會意識最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。還包括自然環(huán)境、人口因素等。是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。既包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會意識形式。

一、社會存在與社會意識下列現(xiàn)象屬于社會存在的是()A.科學(xué)發(fā)展觀B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力E.中國夢F.自然地理環(huán)境G.文學(xué)藝術(shù)H社會主義市場經(jīng)濟(jì)BCDFH社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。（如實的或歪曲的反映）①有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識“倉稟實而知

，衣食足而知

”。禮節(jié)榮辱2、社會存在和社會意識的辨證關(guān)系2、社會存在和社會意識的辨證關(guān)系

社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。②社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展①有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識注意：各種各樣的社會意識，包括宗教等歪曲虛假的社會意識，無論其主觀色彩多么濃厚，也不管它披上何種神秘的外衣，歸根到底都是對社會存在的反映。

社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映（如實的或歪曲的反映）。2015年網(wǎng)絡(luò)熱詞：1.世界那么大，我想去看看出處：4月14日，一份印有“河南省實驗中學(xué)信箋”抬頭的辭職申請被發(fā)到網(wǎng)上，上面只有10個字：“世界那么大，我想去看看?！本W(wǎng)友稱其“史上最具情懷的辭職申請”。學(xué)習(xí)粉絲團(tuán)、人民日報等大V和官媒微博賬號紛紛轉(zhuǎn)發(fā)。世界那么大，我想去看看，錢包那么小，誰也走不了。2.你們城里人真會玩出處：（1）、前EXO成員吳亦凡在上海某所大學(xué)拍攝電影，結(jié)果有人假扮吳亦凡讓那些狗仔以為是吳亦凡本人，并且狗仔把照片上傳到微博上，然后才發(fā)現(xiàn)并不是吳亦凡本人，之后就出來了這句你們城里人真會玩；（2）、戛納紅毯后，“披著東北花被”的張馨予在微博上發(fā)照片，說自己是農(nóng)村小媳婦，還稱你們城里人真會鬧。探究活動1、既然社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。那為什么在社會主義社會中還存在著封建主義的落后、腐朽思想殘余，為什么資本主義社會里能產(chǎn)生先進(jìn)的馬克思主義？2、是不是所有的社會意識都能促進(jìn)社會的發(fā)展？為什么？你通過對上述問題的思考，可以得出什么結(jié)論？“二孩政策”在計劃生育基本國策執(zhí)行期間就早有人提出，隨著我國人口老齡化問題的日益加劇，在“十八大五中全會”關(guān)于全面放開“二孩政策”的提議后，“二孩政策”更是成為了人們討論的熱點。為什么社會意識有時會先于社會存在而發(fā)展？社會意識具有相對獨立性探究互動：結(jié)論：①有時落后于社會存在，有時又會先于社會存在的變化發(fā)展。因此，社會意識與社會存在的發(fā)展是不完全同步性的。②落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識對社會存在起積極的推動作用。因此，社會意識對社會存在具有能動反作用。以上結(jié)論概括起來就是：

（2）社會意識具有相對獨立性社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理

世界觀：①社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。②社會意識具有相對的獨立性，對社會存在具有反作用。（先進(jìn)的社會意識，對社會發(fā)展起積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用。）

方法論：要樹立正確的社會意識，反對落后的消極的社會意識。實踐構(gòu)成了人類社會的起源和基礎(chǔ)。實踐構(gòu)成了社會關(guān)系的發(fā)源地。實踐構(gòu)成了社會生活的基本內(nèi)容。實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。實踐是認(rèn)識的來源。3、社會生活在本質(zhì)上是實踐的。馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。1、伴隨著中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型,關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中,“幸?！薄盎盍Α薄吧鷳B(tài)”等成了常見的宣傳語。這說明(

)A.社會意識反映社會存在B.社會意識具有相對獨立性C.語言的變化決定意識的變化D.社會意識對社會存在有反作用A2《國家中長期教育改革和房展規(guī)劃綱要》頒布后，人們認(rèn)識到，觀念變革是改革的先導(dǎo)，教育改革的第一步應(yīng)該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認(rèn)識的依據(jù)是A．社會意識具有相對獨立性

B.社會意識是對社會存在的反映C．社會意識對社會發(fā)展其推動作用

D.社會歷史是由社會發(fā)展規(guī)律決定的A辯證唯物主義認(rèn)為客觀事物是變化發(fā)展的有規(guī)律的引起事物變化的原因事物內(nèi)部的矛盾人類社會變化發(fā)展有規(guī)律的引起社會發(fā)展的根本原因社會內(nèi)部的矛盾??

我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來，因為馬克思主義是科學(xué)。它運用歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。

------鄧小平

問：馬克思發(fā)現(xiàn)了社會發(fā)展的什么規(guī)律?

馬克思“我們想要有所作為，首先必須活著，活著就需要吃喝住穿等，也就是要有物質(zhì)生活資料?！?/p>

由此得知，人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？1、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，它決定著社會的性質(zhì)和面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替。思考：（物質(zhì)生活資料的）生產(chǎn)方式包括哪兩個方面？這兩個方面之間是什么關(guān)系？生產(chǎn)方式是獲得物質(zhì)資料的方式，在生產(chǎn)過程中形成的人與自然界之間和人與人之間的相互關(guān)系的體系。

生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系是人類改造自然、征服自然獲取物質(zhì)生活資料的能力。勞動者勞動資料勞動對象指人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系①生產(chǎn)資料歸誰所有②人們在生產(chǎn)中地位和相互關(guān)系。③產(chǎn)品的分配關(guān)系。舊石器→新石器→青銅器→鐵器→機器→計算機自動化生產(chǎn)工具的發(fā)展史：生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)資料所有制（決定）產(chǎn)品的分配關(guān)系人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系“手推磨”和“蒸汽機”“封建主”與“資本家”注意點：含義（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

建國初期我國實行了計劃經(jīng)濟(jì)體制，不利于勞動者積極性的發(fā)揮，嚴(yán)重地束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。

改革開放以來，我國實現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)體制，調(diào)動了勞動者的積極性，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力適合推動不適合阻礙

當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。（2）生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系及矛盾運動（1）含義：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑：指一定社會的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。下列選項中屬于上層建筑的有（）

A生產(chǎn)資料公有制B依法治國體系

C國家政權(quán)D政府行政機構(gòu)

E反腐敗體系F大機器生產(chǎn)

G人民代表大會制度

H中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度BCDEGH（生產(chǎn)力）軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、包括政府部門在內(nèi)的國家機關(guān)等上層建筑A、政治上層建筑：是指人們在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上建立起的政治、法律制度，以及建立的軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門、黨派等國家機器和政治組織。B、思想上層建筑：是指適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會意識形態(tài)。包括：政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)A、生產(chǎn)資料歸誰所有。（所有制形式）B、人與人之間在生產(chǎn)過程中的地位和關(guān)系如何。C、產(chǎn)品如何分配。請歸納：

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定反作用上層建筑決定反作用意識形態(tài)制度和設(shè)施兩對關(guān)系、兩個基本規(guī)律、一個概念1、人類社會的基本矛盾：貫穿人類社會始終。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律2、人類社會的基本規(guī)律：是在人類社會都起作用的普遍規(guī)律最基本的矛盾最基本的規(guī)律小結(jié)：社會發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律1、2014年1月19日，2014年中央一號文件《關(guān)于全面深化農(nóng)村改革加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的若干意見》發(fā)布。從哲學(xué)上看，建立農(nóng)村集體經(jīng)營性建設(shè)用地產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)和增值收益分配制度的依據(jù)是A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況B．上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況C．生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況A2、某地區(qū)黨委在多年實踐基礎(chǔ)上，積極建設(shè)反腐倡廉制度體系，懲治和預(yù)防腐敗的有效性得到加強，駕馭市場經(jīng)濟(jì)能力不斷提高。從歷史唯物主義角度看，創(chuàng)新反腐體制體現(xiàn)了

()A．調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

B．制度改革是促進(jìn)社會發(fā)展的動力

C．調(diào)整上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展D．體制創(chuàng)新是鞏固黨執(zhí)政地位的保證C3、新時期我國農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進(jìn)了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。我國農(nóng)村改革帶來經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點有①生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況②生產(chǎn)方式變革社會性質(zhì)的變化③改革是社會主義社會發(fā)展的動力④上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展A．①③B．①④C．②③D．②④【解析】②④有誤，②改革是社會主義制度的自我完善，不是改變社會性質(zhì)，④應(yīng)該為上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。A三、社會歷史發(fā)展的總趨勢

1、社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。(即波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升)2、實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。

(矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉)

3、人類社會不同歷史時期的

基本矛盾及解決方式階級社會社會主義社會主要矛盾階級矛盾人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾（階級矛盾是次要矛盾）矛盾性質(zhì)對抗性（敵我矛盾）非對抗性（人民內(nèi)部矛盾）解決方式階級斗爭實現(xiàn)社會主義的自我完善和自我發(fā)展——改革實現(xiàn)根本目的建立新的生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。

（3）改革是推進(jìn)中國特色社會主義各方面工作的強大動力。（改革是社會主義發(fā)展直接動力階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力）

4、正確認(rèn)識社會主義的改革：（1）改革的性質(zhì)：社會主義制度的自我完善和發(fā)展。（2）改革的根本目的：使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。

改革是成就“中國夢”的必由之路。新一屆中央政府改革舉措頻出：從取消和下放行政審批事項，到建立上海自貿(mào)區(qū)；從加大政府信息公開力度，到推動地方政府職能轉(zhuǎn)變；從全面放開貸款利率，到取消公司最低注冊資本門檻、減免小微