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文檔簡介

第八課集字練習(xí)《始于足下》黑龍江省哈爾濱市依蘭縣回族希望小學(xué)張銳老子道德經(jīng)第六十四章注解

【原文】

其安易持,其未兆易謀;

其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。

合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。

為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗,無執(zhí)故無失。

民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨;學(xué)不學(xué),復(fù)眾人之所過。以輔萬物之自然而不敢為。

【譯文】

局面安定時容易維持,情勢未明朗時容易圖謀,事物脆弱時容易消解,事物微小時容易散失。要在事情未開始時就有所打算,要在禍亂未發(fā)作之前就早作預(yù)防。

合抱的大樹,長成于細(xì)小的萌芽;九層的高臺,堆壘于土坯;千里的遠(yuǎn)行,開始于腳下。對于這些漸進(jìn)的過程,如果妄逞權(quán)能而揠苗助長,就會導(dǎo)致失??;如果執(zhí)意于某一情態(tài)而加抗拒,就會反而使局面失去控制。因此,圣人不妄逞權(quán)能,所以不會失??;不抗拒漸進(jìn)的演變,所以不會使局面失控。人們做事,常在接近成功的時候失敗,慎終如慎始,就不會有敗事。因此,圣人要別人之所不要,不使稀貴資源的供應(yīng)更形緊張;學(xué)別人之所不學(xué),以便牽正人們的偏激過失。借此以輔導(dǎo)萬物行于其自然而不強(qiáng)加干涉。老子《道德經(jīng)》第64章說:“千里之行,始于足下?!币磺Ю锏穆烦淌菑倪~第一步開始的。比喻做事情都是從最基本的一點(diǎn)一滴開始的,最后才能獲得成功。讀一讀:第八課集字練習(xí)

學(xué)一學(xué):(1)、“始”字為左右結(jié)構(gòu),左斜右正、左動右靜,難在變化而又統(tǒng)一。(2)、左右兩部在整體上相依相靠,“女”部的提與“臺”部上部的折相對(3)、“女”部撇點(diǎn)的收筆處與“口”部末橫基本對齊。學(xué)一學(xué):“于(於)”字結(jié)構(gòu)(1)“于(於)”字“方”部緊靠右上“人”部,與之連成整體。(2)右下部上下兩點(diǎn)堅定有力,與上面“人”部的中間對齊。學(xué)一學(xué):(1)“足”字是個動中有靜的字。(2)左下撇與右部撇畫的短橫合成向左下的力量,從而與捺在力量上達(dá)到平衡。學(xué)一學(xué):(1)“下”字豎往上的延長線將橫分為左右兩個部分,左短右長,左輕右重。(2)點(diǎn)在橫豎之間,且向上出鋒收筆,顯示了點(diǎn)對橫上扛的力量。練一練:集字提示:1、“始”字有向左下運(yùn)動的撇,“足”字有向右運(yùn)動的捺,兩字左右相鄰,應(yīng)該保持一定的距離,否則撇和捺就會發(fā)生

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